मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

552 मानमेयरहस्यश्लोकवार्तिके एके ध्याननियोगस्य वादिनस्तत्र कीर्तिताः । निष्प्रपञ्चीकृतेरेव नियोगमपरे विदुः ॥ वेदान्तवाक्यं न परिनिष्पन्नब्रह्मगोचरम् । तथापि सिद्ध्यति ब्रह्म तद्ध्यानविधिशक्तितः ॥ तत्र ध्याननियोगेन तत्साक्षात्कारमार्गतः । अद्वितीयब्रह्मभावरूपो मोक्षः फलिष्यति ॥ 5 निष्प्रपञ्चनियोगस्य वादिनामयमाशयः । यद्यप्युपनिषद्वाक्यं कार्यवस्त्वेकगोचरम् ॥ निष्प्रपञ्चं ब्रह्मवस्तु विशिष्टं साध्यमेव तत् । प्रपञ्चविलयद्वारा कार्यताऽस्योपपद्यते ॥ न दृष्टेरित्यादिवाक्यं विधिस्तत्र निदर्श्यते । निष्प्रपञ्चं ब्रह्म कुर्यात्सप्रपञ्चतया मतम् ॥ सर्वे नियोगनिष्पत्तिपर्यन्तं कर्मलक्षणम् । तत्रारादुपकाराङ्गं स्वीकुर्वन्तीति च स्थितम् ॥ 6 सर्वः कर्मविधिः कैश्चित्स्वतन्त्रैर्ब्रह्मवादिभिः । आत्मविज्ञानाधिकारप्रयोजन इतीरितः ॥ तेषामाशयसारोऽयं ग्राह्यो विधिविवेकतः । स्वभावतस्तु पुरुषाः रागाद्याविष्टमानसाः ॥ विषयोपार्जने सक्ताः दृष्टोपायफलैः सदा । व्याक्षिप्तमानसा नालमात्मानमिह वेदितुम् ॥