मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

कर्मज्ञानसंबन्धः 553 उपदिष्ट मपिप्राज्ञैः परिभावयितुं कुतः । तस्मात्कर्मोपदेशाद्यैरनुशिष्टोऽष्टवर्षकः ॥ कर्मपद्धतिनिर्वद्धः स्वाभाविकपथाच्च्युतः । उपदिष्टं चात्मतत्त्वं ग्रहीतुं ध्यातुमर्हति ॥ तस्मात्कर्मविधिसर्वः प्रलोभः परमार्थतः । आत्मविज्ञानाधिकारसिद्धयर्थ इति निर्णयः ॥ एष प्रच्छन्नचार्वाकमतसारांश इत्यपि । प्रदूषितः ब्रह्मकर्मवेदिभिः क्रान्तदर्शिभिः ॥ 7 कामप्रध्वंससिद्धान्तः यः पूर्वोत्तरकाण्डयोः । विरोधपरिहाराय जरन्मायाविदां मतः ॥ निमित्तवादे प्राचीने प्रायशः पर्यवस्यति । फलसंयोगवादे तु काम एवाभिवर्धते ॥ स्वर्गकामो यजेतेति निमित्तं कामना मता : परस्वकामुकः प्रायश्चित्तं कुर्याद्यथा तथा ॥ धनधान्यसमृद्धिस्तु यदा पुंसां भविष्यति । तदा सुखेच्छा भवति तच्छान्त्यै यागशासनम् । यागे च सर्वद्रव्याणि व्ययितानि भवन्ति हि । अतएव त्रिवर्षान्नैर्यष्टव्यमिति शिष्यते ॥ यस्य त्रैवार्षिकं भक्तं पर्याप्तं भृत्यतृप्तये । अधिकं वापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति ॥ M. R. 70