मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

अविशिष्टफलत्वेन विकल्पश्च व्यवस्थितः । प्रपत्तिरपि च ब्रह्मविद्यैवेदि पुरः स्थितम् ॥ यैवैषा परभक्तिस्स्यात्तदेव परमं सुखम् । उपायश्च स एवायमीशनिग्रहशान्तये ॥ ज्ञानस्यैव विकारोऽयमिच्छाद्वेषसुखादिकः । अनुकूलतया वेद्यं सर्वं सुखमितीष्यते ॥ कार्यं नियोगश्चापूर्वं धर्मो वेदार्थ इत्यपि । यद्वचः सकलं प्राह कृष्णं धर्मं सनातनम् ॥ देवताभक्तितो मुक्तिर्न तत्त्वज्ञानसंपदा । इति वामनकाव्यालंकारसूत्रेऽप्यनूदितम् ॥ ज्ञानमार्गो भक्तिमार्गः विभिन्नः मोक्षसाधनम् । इति सिद्धान्तयोरैक्यं विशिष्टाद्वैतसम्मतम् ॥ ३ मोक्षप्रभेदं कैवल्यं केचिदिच्छन्ति सूरयः । तत्र स्वात्मानन्दलाभः पुनरावृत्तिवर्जितः ॥ कैश्चित्तु कैवल्यभोग्यः स्वात्मा ब्रह्मापृथक्स्थितः। विशेषणतया भानमात्रं ब्रह्मण इष्यते ॥ केषांचित्स्वात्मसंतोषः कैवल्यमिति निर्णयः । पुनरावृत्तिरस्यास्ति स्थितिः प्रकृतिमण्डले ॥ परिपूर्णपरब्रह्मानुभवे मोक्षलक्षणे । प्रभेदं केचिदिच्छन्ति तत्त्वमवधार्यताम् ॥