मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

न्यायसिद्धान्तः 583 तत्त्वज्ञानेन मिथ्याधीवासनानाशसंभवः । तन्नाशेन विनश्यन्ति रागादिदोषलक्षणः ॥ पुण्यापुण्यात्मिका नश्येत्प्रवृत्तिस्तद्विनाशतः । अप्रवृत्तौ नैव जन्म देहसंबन्धलक्षणम् ॥ जन्माभावे च दुःखानामनुत्पाद इति स्थितम् । प्रशस्तपादभाष्यस्थसारांशोऽप्यवधार्यताम् ॥ फलाभिसन्धिरहितज्ञानपूर्वकधर्मतः । विशुद्धे हि कुले जन्म जिज्ञासा दुःखगोचरा ॥ ततश्चाचार्योपसत्तिः ततस्तत्त्वविनिर्णयः । मिथ्याज्ञाननिवृत्तेस्तु रागद्वेषविहीनता ॥ ततः प्रवृत्त्यनुत्पादः भोगात्संचितसंक्षयः । शरीरपरिखेदश्च सन्तोषसुखमेव च ॥ भोगस्स्यादैकभविकपक्षः प्रायोऽत्र सम्मतः । अनैकभविके पक्षे वैकल्यं सहकारिणः ॥ निवृत्तिलक्षणो धर्मः केवलः परमार्थजात् । दर्शनात्सुखमुत्पाद्य स्वयमेव निवर्तते ॥ शरीरादिनिवृत्तौ तु निर्बीजस्यात्मनस्तदा । पुनश्शरीरानुत्पत्तौ दग्धेन्धनकृशानुवत् ॥ दुःखस्योपशमो मोक्षः स्वयमेव भविष्यति । आत्मा विभुत्वद्रव्यत्वस्वरूपेणावतिष्ठते ॥