मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

584 मानमेयरहस्यश्लोकवार्तिके 5 एकविंशतिधा दुःखं शरीरं प्रथमं मतम् । षडिन्द्रियाणि विषयाः षट् तथैव च बुद्धयः ॥ सुखं दुःखं चेति, तत्र श्रोत्रं नित्यं मनस्तथा । तथापि यादृग्रूपस्य दुःखता ध्वंसते हि तत् । दुःखासमानकालीनदुःखध्वंसोऽमृतं मतम् । विशेषणांशे तु तत्त्वसाक्षात्कारः प्रयोजकः ॥ तत्र नव्याः दुःखपदं दुःखसाधनतत्परम् । तत्साधनं च दुरितं तद्ध्वंसो ज्ञानसाधनः ॥ इत्याहुः दुःखविध्वंसस्तत्कारणनिबन्धनः । न तत्त्वज्ञानहेतुस्स्यादित्यन्येऽन्यत्र विस्तरः ॥ (117) भाट्टसिद्धान्तः. 1 भट्टपादीयसिद्धान्तः यः पुनस्तन्त्रवार्तिके । निरूपितो व्याकरणाधिक्रियायां निशम्यताम् ॥ सर्वत्रैव हि विज्ञानं संस्कारत्वेन गम्यते । पराङ्गं चात्मविज्ञानादन्यत्रेत्यवधारणा ॥ आत्मज्ञानं पुमर्थं च स्यात्संयोगपृथक्त्वतः । विना तेनामुष्मिकेषु प्रवृत्त्यादेरसंभवः ॥ 2 आत्माऽपहतपाप्मेति तथा मन्तव्य इत्यपि । तथाऽऽत्मानमुपासीतेत्यात्मज्ञानं विधीयते ॥