मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

1 अथातो मोक्षशास्त्रस्य वर्णाश्रमविशेषतः । अधिकारिविकल्पोऽयं संक्षेपादवधार्यताम् ॥ अथात्र प्राञ्च आचार्याः बादरिप्रमुखाः पुनः । इच्छन्ति वेदशास्त्रादिं नरमात्राधिकारिकम् ॥ 2 अपशूद्राधिकारास्तु वेदाः जैमिनिसम्मताः । तथैवचोपनिषदः बादरायणसम्मताः ॥ 3 तमेतमिति शास्त्रे च ब्राह्मणग्रहणात्तथा । अथ ब्राह्मण इत्यत्र ब्राह्मणग्रहणादपि ॥ न कर्मणेत्यादिशास्त्रे त्यागसंन्यासकीर्तनात् । संन्यासिनो ब्राह्मणास्स्युरिह मोक्षाधिकारिणः ॥ तत्साधने मोक्षशास्त्रेऽप्येत एवाधिकारिणः । इति सिद्धान्तयामासुः प्राञ्चः केचन सूरयः ॥ 4 सर्वेषां च द्विजातीनां तथैवाश्रमिणामपि । अधिकारं विदुर्धीराः सुरेश्वरमुखाः परे ॥ श्रुतिस्थब्राह्मणपदमुपलक्षणमित्यपि । व्याख्याय चापशूद्राणामधिकारं विदुर्हि ते ॥ ज्ञानमात्रे तु सर्वेषामधिकारोऽस्ति यद्यपि । संन्यासनिष्ठा विद्यैव मोक्षसाधनमिष्यते ॥ यल्लिङ्गं गृहिणां विद्यासंप्रदायादिकर्तृता । न तत् स्थितन्यायबाधं कर्तुमुत्सहते क्वचित् ॥