मानमेयोदय (नारायण भट्ट - भाट्ट मीमांसा प्रमाण एवं प्रमेय शास्त्र सटीक)

विचारनिरूपणम् ६१९ विग्रहो हविरादानं युगपत्कर्मसन्निधिः । प्रीतिः फलप्रदानं च देवतानां न विद्यते ॥ देवानचेतनानेवं ये विदुस्तान्महाशयान् । अर्धलोकायतानाहुरत एवेतरे बुधाः ॥ सर्वेषामपि शब्दानामाहुः सर्वार्थशक्तताम् । सर्वेषां विदुरर्थानां अशेषपदशक्यताम् ॥ सर्वासामपि जातीनां स्याद्यावद्व्यक्तिगामिता । व्यक्तीनामपि सर्वासां सर्वजात्यनुयोगिता ॥ एष सर्वात्म्यसिद्धान्तो नैरात्म्यान्न विशिष्यते । सामान्यलक्षणे सैषा विश्रान्तिर्वा स्वलक्षणे ॥ कर्मैकं बुद्धिरप्येका जगत्येकस्सितो गुणः । वर्णोऽप्येको गकारादिः सर्वैक्यं किं न रोचते ॥ तदानीमपि दुर्मोचा भवेत्सौगतवागुरा । विशेषवादस्सामान्यवादो वा दृष्टिभेदतः ॥ ५ ये तु स्वाभाविकं भेदाभेदमिच्छन्ति शास्त्रतः । तेषां विरोधो नास्त्येव वस्तु नानात्मकं यतः ॥ यादृशं ज्ञायते वस्तु यदि तादृशमेव तत् । विज्ञानवादसिद्धान्तोऽप्येवमेव हि वस्तुतः ॥ प्रातिभासिकसिद्धान्तोऽप्यसावेव हि वस्तुतः । स चानेकान्तवादोऽपि भवेत्पर्यायतो विदाम् ॥