मुहूर्त चिन्तामणि (दैवज्ञ राम - षोडश संस्कार, यात्रा, वास्तु व गृह-प्रवेश मुहूर्त सटीक)
Muhurta Chintamani of Daivajna Rama with Commentary
दैवज्ञ राम (टीकाकार: पं. केदारदत्त जोशी) द्वारा
पृष्ठ 85, कुल 207 में से
संदर्भ में पढ़ें७६ मुहूर्तचिन्तामणि गर्भाधानमुहूर्त्त गण्डान्तं त्रिविधं त्यजेन्निधनजन्मर्क्षं च मूलान्तकं दास्रं पौष्णमथोपरागदिवसं पातं तथा वैधृतिम् । पित्रोः श्राद्धदिनं दिवा च परिघाद्यार्द्धं स्वपत्नीगमे । भान्युत्पातहतानि मृत्युभवनं जन्मर्क्षतः पापभम् ॥ ५ ॥ भद्राषष्ठी पर्वरिक्ताश्च संध्या भौमार्किकीनाद्यरात्रीश्चतस्रः । गर्भाधानं त्र्युत्तरेन्द्रर्क्षमित्रब्राह्मस्वातीविष्णुवस्वम्बुपे सत् ॥ ६ ॥ अन्वयः—त्रिविधं गण्डान्तं, निधनजन्मर्क्षं च मूलान्तकं दास्रं पौष्णं अथ उपराग- दिवसान् पातं तथा वैधृति, पित्रोः श्राद्धदिनं दिवा च परिघाद्यर्धं उत्पातहतानि भानि जन्मर्क्षतः मृत्युभवनम् (तथा) पापभं (एतानि) स्वपत्नीगमे त्यजेत् । भद्राषष्ठीपर्व- रिक्ताः, च सन्ध्याभौमार्किकीन्, चतस्रः आद्यरात्रीः (स्वपत्नीगमे त्यजेत्), त्र्युत्तरेन्द्रर्क- मैत्रब्राह्मस्वातीविष्णुवस्वम्बुपे गर्भाधानं सत् ॥ ६ ॥ रजोदर्शन से चार दिन बाद अपनी स्त्री के गमन में नक्षत्र गण्डान्त, तिथि गण्डान्त, लग्न गण्डान्त, जन्मनक्षत्र से सातवाँ नक्षत्र, जन्मनक्षत्र, मूल, भरणी, अश्विनी, रेवती, ग्रहण का दिन, व्यतीपात और वैधृतियोग, माता- पिता का श्राद्धदिन, परिघयोग का पूर्वार्द्ध, उत्पात से दूषित नक्षत्र, जन्मराशि- जन्मलग्न से आठवीं लग्न, पापग्रहयुक्त नक्षत्र अथवा लग्न, इन सबका त्याग करे ॥ ५ ॥ भद्रा, छठि, पर्व अर्थात् कृष्णपक्ष की चतुर्दशी, अष्टमी, अमावास्या, पूर्णिमा, सूर्यसंक्रान्ति और रिक्ता अर्थात् चौथ, नवमी, चतुर्दशी, संध्याकाल, मंगल, रविवार, शनैश्चर दिन इन सबको छोड़ शुभ तिथि, वासर, लग्न, योगादि में, रात्रि में, तीनों उत्तरा, मृगशिरा, हस्त, अनुराधा, रोहिणी, स्वाती, श्रवण, धनिष्ठा, शतभिष इन नक्षत्रों में गर्भाधान शुभ होता है ॥ ६ ॥ गर्भाधान में लग्नबल केन्द्रत्रिकोणेषु शुभैश्च पापैस्त्र्यायारिगैः पुंग्रहदृष्टलग्ने । ओजांशगेऽब्जेऽपि च युग्मरात्रौ चित्रादितीज्याशिवषु मध्यमं स्यात् ॥ ७ ॥ अन्वयः—शुभैः केन्द्रत्रिकोणेषु (स्थितैः) पापैः त्र्यायारिगैः पुङ् ग्रहदृष्टलग्ने अब्जे ओजांशगे च युग्मरात्रौ (गर्भाधानं शुभम्), च (पुनः) चित्रादितीज्याशिवेषु (नक्षत्रेषु) मध्यमं स्यात् ॥ ७ ॥