निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( ३०७ ) १० अ० १ पा० १२ खं० (अनपराधः) निरपराध 'उत [अपि] भी 'वृष्यावतः' (वर्ष- कर्मवतः) बरसते हुए (इस मेघ से) (भीतः) डरा हुआ 'ईषते' (पलायते) भागता है, 'यत्' जब कि-'पर्जन्यः' पर्जन्य देव 'स्तनयन्' गर्जता हुआ = वज्र को छोड़ता हुआ 'दुष्कृतः' (पापकृतः) पापकारियों को 'हन्ति' मारता है ॥ अर्थात्-जब पर्जन्य देव वज्रपात से पापकारियों को मारता है, तो सभी मनुष्य हमें यह मारता है, इस बुद्धि से भागते हैं । वह ऐसा । महानुभाव पर्जन्य हमारे लिये बरसे ॥ 'महावध' क्यों ? इसका वध महान् है । क्योंकि-जिसे मारता है, वह फिर बचता नहीं ॥ 'बृहस्पति' (६) क्यों ? वह 'बृहतः पाता वा' इस बृहत् (विस्तृत) जगत् को पालन करने वाला है । अथवा 'बृहतः पालयिता' (वही अर्थ है इससे 'बृहस्पति' है । “तस्य०” उस बृहस्पति की यह ऋचा है- ॥ ११ ॥ (खं० १२) निरु०-“अश्नापिनद्धं मधु पर्यपश्यन्मत्स्यं न दीन उदनि क्षियन्तम् । निष्कज्जभार चमसं न वृक्षाद् बृहस्पति विरवेणा विकृत्य ॥” [ऋ०सं० ८, २, १८, २ ] ॥ अशनवता मेघेन अपिनद्धं मधु पर्यपश्यत् । मत्स्यम्-इव दीने उदके निवसन्तं निर्जहार तत्, चमसम्-इव वृक्षात् ॥