निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

वननीयानि) जलों के 'अभ्येति' साम्हने जाती है, 'सा' वह 'नः' हमें 'अमा' (गृहे) घर में 'पातु' रक्षा करे 'सा' वह 'नि- ष्परखे (अरण्ये वा निरमणे) अरण्य या भयानक स्थान में (रक्षा करे) (सा) वह (निर्गमने) घर से बाहर (पातु) रक्षा करे । वह देवी स्वस्ति 'स्वावेशा' (सूपचरणा) हमको शुभागमन वाली 'भवतु' हो। 'देवगोपा' (देवी गोप्त्री = देवान् गोपायतु इति) देवताओं को रक्षा करने वाली (देवाः एनां गोपायन्तु इतिवा) अथवा देवता इसको रक्षा करें ऐसी होवे-या यह देवताओं की रक्षणीय हो ॥ 'उषाः' (३४) शब्दकी व्याख्या होचुकी [२,६,१] "तस्याः०" उस (उषाः) की यह ऋचा है ॥१२ (४६)॥ [ खं० १३ ] निरु०- "अपोषा अनसः सरत् संपिष्टादह बिभ्युषी । नियत्सीं शिश्नथद्वृषा ॥" (ऋ० सं० ३, ६, २०, ५) ॥ अपासरद् उषा अनसः सम्पिष्टाद् मेघाद् बिभ्युषी । 'अनो' वायुः । अनितेः । अपि वा उपमार्थे स्याद् अनस इव = शकटादिव । 'अनः' शकटम् । आनद्धम् अस्मिन् चीवरम् । अनिते र्वा स्याद् जीवनकर्मणः । उपजीवन्ति एनम् । मेघोऽपि 'अनः' एतस्मादेव ॥ यद् निरशिश्नथद् वृषा वर्षिता मध्यमः- ॥