निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त। १०५ किन्तु ब्राह्मण-‘इमानि’ ये ‘नक्षत्राणि’ घृत ‘न’ नहीं हैं, किन्तु घृतसदृश हैं। अर्थात् सूर्य्यके किरण लगनेसे सुवर्णके समान चमकते हैं।” ‘ऋक्षाः’ क्यों ? उदीर्ण या किसीसे आधे किये हुए जैसे दिखाई देते हैं। ‘स्तृभिः’ क्यों ? स्तीर्ण या फैले हुए जैसे दिखाई देते हैं। “अमी ये”………… । अर्थात् “अमूनि” वे ‘यानि’ जो ‘ऋक्षा’ नक्षत्र ‘उच्चा’ ऊंचे ‘निहितास’ रखे हुए हैं।” “पश्यन्तो………… ।” “हे अग्ने ! ‘स्तृभिः’ नक्षत्रोंसे ‘द्याम्-इव’ द्युलोक को जैसे ‘पश्यन्तः’ देखते हुए हम तुम्हे स्तुति करते हैं। वम्री
$\Big}$ ये दो सोमिकाओं या चींटियोंके नाम हैं। उपजिह्विका / ‘वम्री’ क्यों ? वमन करनेसे । ‘सीमिका’ क्यों ? स्यमन या नित्यगमन करनेसे । ‘उपजिह्विका’ क्यों ? उपघ्राण या सूंघनेसे । “यदत्त्युप”………… ”। अर्थात्— “उपजिह्विका” चींटे ‘यत्’ जो ‘आंत्त’ भीतर घुस कर खातो हैं। और ‘वम्रः’ किसी प्रकारकी चींटी (दामक) ‘यत्’ जिसे ‘अतिसर्पति’ गीली मिट्टीसे लपेटती हुई व्यापन करतो है, हे अग्नि- देव ! ‘तत्’ वह ‘सर्वम्’ सब ‘ते’ तेरे लिये ‘घृत’ वो ‘अस्तु’ हो। ऊर्दर
$\Big}$ ये दो ‘आवपन’ कोठी अथवा थैलेके नाम हैं। कृदर / १४