निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( ३ ) ४ अ० १ पा० १ खं० अनवगत भेद उदाहरण व्याख्या (७) क्रमानवगत । “उपरमध्वं मे वचसे” देखो-नि० अ० २ पा०७ खं० ३ 'उप' मन्त्र के बीच से उठाकर आदि में जोड़ा गया है । (८) विक्षेपानवगत । “द्यावामः पृथिवी” (९) अध्याहारानवगत । “दानमनसो नो मनुष्यान् ” (१०) व्यवधानानावगत । “बायुश्चनियुत्वान् ” इसके अतिरिक्त कहीं एक पदके दो पद कर लिये जाते हैं, जैसे-“ पुरुषादः ” का ‘ पुरुषानेदनाय’। कहीं दो पद भी एक पद कर लिये जाते हैं,जैसे-“गर्भनिधानीं सनितुः” लोक में- “पश्यतो हरः” । एवम् आख्यात भी नाम कर लिया जाता है, जैसे-“ सर्वाणीन्द्रस्य धनानि विभक्ष्यमाणाः” लोक में-“पचत- भृज्जता” “खादतमंदता” इत्यादि । कहीं नाम भी आख्यात हो जाता है । जैसे-“सोमो अदाः” ( अ०५ पा० १ खं० ३ ) अश्नोति इत्यादि । इसी प्रकार मन्त्रों में शब्दों और अर्थों में अनेक प्रकार का संकर या मेल है, उसे वहां जैसा देखें वैसा करे । क्योंकि-वेदमें दृष्ट (देखे हुए ) के अनुसार विधि होती है। प्रयोजन यह है, कि-वैदिक शब्दों की काट छाट की विधि को वैदिक शब्द ही बताते हैं, उनके अनुशासन की विधि किसी लौकिक व्याकरण के अधीन नहीं है । इस अध्याय में जिस जहा खण्डके बासठ (६२) शब्दोंकी व्याख्या की जावेगी, उनमें ( १ ) आमि, ( २ ) रजः, ( ३ ) हेरः, ( ४ ) दयतिः, ( ५ ) ष्यन्तः ये पाँच ( ५ ) शब्द केवल अनेकार्थ हैं । ( १ ) नूचित्, ( २ ) नूच, ( ३ ) ऋधक ये तीन ( ३ ) शब्द निपात, एवम् अनेकार्थ है । यद्यपि इनके पाठ की इस गण में आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि-निपातों में