निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( ६३ ) ४ अ० ३ पा० १ खं० ‘नूच’ (३१) इति च । “अद्याचि॒न्नूचि॒त्सद॑पोनदी॒नाम्” [ ऋ० सं० ४, ७, २, ३, ] (भा०) अद्यच पुराच तदेव कर्म नदीनाम् । “नूच॒ पुरा॑च॒ सद॑नं रयी॒णाम्” [ऋ०सं०१,७,४,२] भा०-) अद्यच पुराच सदनं रयीणाम् । ‘रयिः’- इति धननाम । रातेर्दानकर्मणः ॥ १ (१७) ॥ अनुवादः । निरुक्तार्थः-‘सुविते’ (२८) इस के ‘सुइते’ ( सुन्दर गए हुए में ) सूते (जनता है) इस प्रकार दो समानरूप शब्द हैं । जिससे सुन्दर गमन और प्रजा या जनने अर्थ में होता है । “सुविते माधाः” अर्थात् हे तानूनप्त्र! तू ‘मा’ मुझे ‘सुविते’ नाम ‘सुगते’ सुगत स्थान में ( जहां गमन सुगमन हो, ) ‘धाः’ धारण कर, अथवा ‘सुविते’ नाम ‘सूते’ प्रजा या सन्तान में धारण कर जिससे कि-मैं बहु-सन्तान होऊं यह भी निगम होता है । [ निगम और भी बहुत हैं, यह ‘भी’ से सूचित होता है । ] ‘दयतिः’ (२६) शब्द अनेकार्थ है । उदाहरण— “नवेन पूर्वं दयमानाः स्याम” [य०वा०२८,१६]अर्थात् “ ‘नवेन’ नए धान्य से ‘पूर्वम्’ पुराणे धान्य की ‘दयमानाः’ रक्षा करते हुए ‘स्याम’ हम होवें ।”