निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त (१५१) ५ अ० २ पा० ४ खं० आज (मैं) 'ते' तेरे 'नाम' नामको 'प्रशंसामि' प्रशंसा करता हूं, अर्थात् मैं उसे प्रशंसा योग्य अर्थ वाला ही समझता हूं, जिसे और लोग बुरे अर्थवाला समझते हैं । ( क्योंकि- ) 'वयु- नानि' तुम्हारे विषय के विज्ञानों को 'विद्वान्' जानने वाला हूं । और 'अर्यः' (अहमस्मि) मैं अर्य हूं-(ईश्वरः स्तोमानाम्) अर्थात् मैं स्तुतियों के गाने में समर्थ हूं—तुम्हारे गुणों का जानकार हूं, इससे मैं प्रशंसा करता हूं । अथवा 'अर्यः' (त्वम्- असि) तू मेरे ऊपर अनुग्रह करने के लिये समर्थ है, इससे प्रशंसा करता हूं । [ यहां मन्त्र में 'तत् ते नाम' 'वह तेरा नाम' ऐसी उक्ति नाम को प्रसिद्ध प्रशंसा योग्य होने की सूचना के लिये है । ] 'तम्' उस सर्वगुणसम्पन्न ईश्वर 'तवसम्' (महान्तम्) बड़े 'अस्य' इस 'रजसः' अन्तरिक्ष लोक के 'पराके' (पराक्रान्ते) दूरसे दूर स्थान में 'क्षयन्तम्' (निवसन्तम्) निवास करते हुये 'त्वा' तुझको 'अतव्यान्' लघु (छाटा सा) मैं 'गृणा- मि' स्तुति करता हूं । इस मन्त्र में 'शिपिविष्ट' नाम से विष्णु का संबोधन करके उसके नाम की प्रशंसा की है, किन्तु प्रशंसनीय नाम को न बताकर उसे ' तत् ' परोक्ष वाचक पदके द्वारा देवता को स्मरण कराता है, स्यात् वह शिपिविष्ट ही हो । ऐसी प्रशंसासे देवता अधिक संतुष्ट होतेहैं । क्योंकि—“ परोक्षप्रियाइवहि देवाः ” ‘देवता परोक्ष-प्रिय जैसे होते हैं’ यह श्रुति है। निरुक्तार्थः-हे शिपिविष्ट ! आज उस तेरे नाम की मैं अर्य प्रशंसा करता हूं । मैं अर्य नाम ईश्वर या स्तोमों के उच्चारण में समर्थ हूं । अथवा तू स्तोमों ( मन्त्रों ) का अर्य नाम ईश्वर ( स्वामी ) है । उस तुझ महान् को मैं छोटा सा