निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

संताप अर्थ में 'तप' ( भ्वा०प० ) धातु से है । [ क्योंकि-वह ताप देने वाली होती है । ] 'हेति' हिंसात्मक 'हन्' ( अदा० प० ) धातु से है । क्यों कि-उससे हनन किया जाता है । ] 'कत्पयम्' (७) यह अनवगत है । 'कपयम्' यह अवगत है ।— " 'त्यम्' (तम्) उस (मेघ) को 'चित्' (अनर्थक) 'कत्पयम्' (सुखपयसम्) सुखकारी जल वाला बनाकर 'शयानम्' (असूर्यम्) प्रकाश रहित करके (जघान) मारा" । [ 'यहां इन्द्र ने मारा' इस संबन्ध से 'कत्पयः' सुखपयः (सुखजल) सिद्ध होता है । ] 'विस्रुह' (८) जल होते हैं । [क्योंकि-] विशेष कर स्रुत होते (झरते) हैं । " 'वयाः' (शाखाः) शाखाओं के 'इव' समान [पृथिवी के ऊपर] 'सप्त' फैलने वाले सात 'विस्रुहः' जल (समुद्र) 'रुरुहुः' नदी आदि के रूप से फैले हुए हैं।" यह भी निगम है । 'वीरुध्' (६) (अनवगत) ओषधिएं होती हैं । क्यों ? विरोहण (पृथिवी को भेदकर उगने) से । " 'वीरुधः' ओषधिएं 'पारयिष्णवः' (तारयिष्णवः) रोगों से पार करने वाली हों" यह भी निगम होता है । [ इस मन्त्र में 'पुष्पवती' आदि विशेषणों के सम्बन्ध से 'वीरुध्'नाम ओ- षधियों का सिद्ध होता है । ] 'नक्षदाभम्' (१०) यह अनवगत है ।— 'नक्षदाभ' अश्नुवानदाभ होता है । क्यों कि-वह अ- भ्यश्न (अपने व्यापने) से मारता है । “नक्षदाभं ततुरिं पर्वतेष्ठाम्” अर्थात्- 'नक्षदाभम्' अपने व्यापने से मारने वाले 'ततुरि' त्वरा (शीघ्र) स्वभाव