निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( ३५१ ) ६ अ० २ पा० २ खं० निरुक्तार्थ-मैं कारूं हूं या थां । 'कारूं' क्या ? स्तोमों ( स्तुतियों ) का करने वाला । ( मेरा ) 'तत' भिषक् ( वैद्य या ब्रह्मा ) था । 'तत' यह सन्तान का नाम है । अथवा पिताका अथवा पुत्र का । 'उपलप्रक्षिणी' सक्तुओं को बनाने वाली । 'नना' 'नम' (स्वा० पँ०) धातु से है । अथवा माता । अथवा पुत्री । 'नानाधी क्या ? नानो (अनेक) कर्मों के करने वाले । 'वसूयु' क्या ? वसुओं धनों की कामना वाले । हम लोक के प्रति गोओं के समान अनुचर रूप से स्थित थे । हे इन्दो ! ( सोम ! ) तू इन्द्र के लिये झर । यह अध्येषणा ( सत्कार- पूर्वक किसी पूज्य या प्रतिष्ठित को प्रेरणा ) है [ इस मन्त्र में अपने दोषों को अपने मुख से कहने की महानुभावता और एक जीव के अनेक जन्मों का निदर्शन मिलता है तथा जन्म- कृत जाति की पुष्टि होती है, या जन्म का आत्मा पर बहुत काल तक पूरा प्रभाव रहता है, इत्यादि बातो का स्पष्ट वर्णन हैं । ] 'उपसि' (२४) अनवगतं 'उपस्थे' ( ऊपर के स्थान में ) के अर्थ में है । “आसीन ऊर्ध्वा मुपसिक्षिणाति" अर्थात्-'आसीनः' मध्यस्थान में बैठा हुआ इन्द्र 'ऊर्ध्वाम्' ऊपर स्थित हुई द्युलोक रूप गो को 'उपसि (उपस्थे) अपने ऊपर ( अन्तरिक्ष लोक में ) 'शिक्षति' (क्षारयति ) क्षारता है ॥ 'उपस्थे ऊपर के स्थान में ॥ 'प्रकलेवित्' (२५) (अनवगत ) वणिक् ( वाणिज्य करने वाला ) होता है । क्यों ? वह कलाओं को और प्रकलाओं को जानता है । [ 'कला' उपयोगी चतुराई के कामों को कहते हैं,