निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( २१४ ) ६ अ० १ पा० ६ खं० शुभ होता है, और किसी में अशुभ सो ही ऋषि कहता है- हे शकुने ! ( त्वम् ) ( जो ) तू 'कपिञ्जलः' 'कपिञ्जल' जातीय पक्षी हैं, सो 'दक्षिणतः' दाहिनी ओर 'भद्रम्' शुभ 'वद' बोल । 'उत्तरतः' बाईं ओर 'भद्रम्' शुभ 'वद' बोल । 'नः' हमारे लिये 'पुरस्तात्' सोम्हने 'भद्रम्, शुभ 'वद' बोल। 'पश्चात् ' पीठ पीछे 'भद्रम्' कुशल बोल ॥ यह ऋचा अपने शब्दों से ही अपने अर्थ को कह रही है। 'गृत्समद्' क्या ? गृत्समदन । 'गृत्स' यह मेधावी = धारणा वाली बुद्धि वाले का नाम है। स्तुति अर्थ में 'गृ' (क्र्या० प०) धातु से है। अर्थात्- जो मेधावी हो। और मद या मदन = हर्ष वाला हो वह 'गृत्समद्' होता है ॥ 'मण्डूकाः' (३) यह निर्वचन करना है-- 'मण्डूक' क्या ? मज्जुक । 'मज्जुक' क्यों ? मज्जन से- डूबने से । क्यों कि- वे जल में डूबते रहते हैं। अथवा- मोद् अर्थ में 'मद्' (भ्वा० प०) धातु से हैं। क्यों कि वे सदा ही मोद युक्त रहते हैं। अथवा- तृप्ति अर्थ में 'मन्द' (भ्वा० आ०) धातु से हैं। क्यों कि- वे सदा ही तृप्त रहते हैं। अथवा- 'मण्ड' (चु०उ०) धातु से हैं- ऐसा वैयाकरण मान- ते है। अथवा- 'मण्ड' (जल) में उनका 'ओकः' (स्थान) हो- ता है, इससे वे 'मण्डूक' हैं। 'मण्ड' कैसे ! अथवा- 'मद्' धातु से है। अथवा 'मुद्' धातु से है। उन (मण्डूको) की यह ऋचा है-- ॥५॥ (खंड६) निरु०-“संवत्सरंशशयाना ब्राह्मणा व्रतचारिणः।