भारतकोश
प्रबोधचन्द्रोदयम् (कृष्णमिश्र यति - वेदान्त रूपक नाटक सटीक)

प्रबोधचन्द्रोदयम् (कृष्णमिश्र यति - वेदान्त रूपक नाटक सटीक)

Prabodhachandrodaya of Krishnamishra with Commentary

कृष्णमिश्र यति द्वारा

DevanagariHindipublished274 पृष्ठ

पृष्ठ 165, कुल 274 में से

संदर्भ में पढ़ें
पृष्ठ 165

चतुर्थोऽङ्कः १४७ नारीति नाम प्रधानमङ्गं कामस्य । तेन तस्यां जितायां तत्सहायाः सर्व एव विफलारम्भा भङ्गमासादयिष्यन्ति । तथाहि— चन्द्रश्चन्दनमिन्दुधामधवला रात्रिर्द्विरेफावली- झङ्कारोन्मुखरा विलासविपिनोपान्ता वसन्तोदयः । मन्द्रध्वानघनोदयाश्च दिवसा मन्दाः कदम्बानिलाः शृङ्गारप्रमुखाश्च कामसुहृदो नार्यां जितायां जिताः ॥ १३ ॥ तदलमतिविलम्बेन । आदिशतु स्वामी । पिशितवसामय्यः मांसमज्जप्रचुराः नार्यः स्त्रियः क्व तथा मन्मथश्च क्व ? नामुयोः कोऽपि प्रभावः स्यादिति भावः । विपुलपुलिनकल्लोलिनीलाभाद्-विविक्ततया चित्त- स्थैर्यम् , निर्झरस्निग्धशिलोपलब्ध्या विचारभूमिप्राप्तिः, सान्द्रद्रुमवनभूमिलाभाज्जी- वनौपयिकफलाहरणसंभावना, वैयासिकीनां शमगिरां लाभाच्छ्रवणोत्तरभाविचिन्त- नावसरप्राप्तिः, बुधैः समागम इति जायमानशङ्काभ्युदारास्तदेवं स्थितौ कामस्य कामिन्या वा प्रभावो न प्रसर्तुमर्ह इति भावः । हरिणीवृत्तम् ॥ १२ ॥ प्रधानम्-मुख्यम् । तस्याम्-नार्याम् । तत्सहायाः-कामस्य पोषकाः । विफला- रम्भाः-निष्फलप्रयासाः । भङ्गम्-पराजयम् । आसादयिष्यन्ति-प्राप्स्यन्ति । चन्द्र इति० चन्द्रः शशी, चन्दनम् आलेपनम् , इन्दुधामधवला रात्रिः चन्द्र- किरणोज्ज्वला निशा, झङ्कारोन्मुखरा झङ्कारपरायणा द्विरेफावली भ्रमरमाला, विलासविपिनोपान्ताः क्रीडाकाननपरिसराः, वसन्तोदयः मधुसमयसमागमः, मन्द्र- ध्वानघनोदयाः गभीरशब्दयुतमेघश्यामाः दिवसाः, मन्दाः मन्थरचारिणः कदम्बा- निलाः कदम्बवनवायवः, शृङ्गारप्रमुखाः शृङ्गारो वेशभूषादिरतत्प्रधानाः (काम- सहायाः) नार्यां स्त्रियाम् जितायां परास्तायाम् जिताः परास्ताः । आलम्बने जिते उद्दीपनानां निरालम्बनतयैव जेयत्वादिति भावः ॥ १३ ॥ अतिविलम्बेन-कालक्षेपेण । नारी ही कामका प्रधान अङ्ग है । नारीको जीतलें तो सभी उसके सहायक विफल प्रयास होकर हार मानेंगे । क्योंकि— चन्द्रमा, चन्दन, चांदनी रातें, भ्रमरमुखरित विलासवनका प्रान्त, वसन्तोदय, घन- गर्जनयुक्त दिवस, कदम्बाकार वायु, शृङ्गार प्रमुख कामके मित्र नारीको जीतनेसे जीत लिये जाते हैं ॥ १३ ॥ इसलिये अधिक विलम्ब करनेकी आवश्यकता नहीं है । महाराज आज्ञा दें ।