पूर्णप्रज्ञ भाष्य (श्रीमन् मध्वाचार्य - द्वैत वेदान्त ब्रह्मसूत्र महाभाष्य जगन्नाथदीपिका सटीक)

प्रतीयमानसिद्धान्तः ॥ ११२१ उ ॥ पुण्यकर्म्मिणः धूमादिमार्गेण चन्द्रलोकं प्राप्य तत्र भोगा न् भुक्त्वा शेषेण कर्मणा इमं लोकं आयान्ति । पापक र्म्मिणः तिर्यग्जन्म वा नरकं वा प्राप्नुवन्ति, तत्र दुःखं अनु भूय के चित् जीवाः पुनरपि मनुष्यजन्म प्राप्नुवन्ति, के चित् जीवाः तमसि अवरोहन्ति ॥ ३-१-८, ३-१-९, ३-१-१८, ३-१-१४. ( ३६ ) प्र ॥ नरके भेदः अस्ति किम् ? उ ॥ अस्ति, नरकाणि सप्त, द्वे नित्ये, पञ्च अनित्यानि, नि त्यनरके पतितस्य आरोहणं नास्ति ॥ ३-१-१६, ३-१-१४. ( ३७ ) प्र ॥ मोक्षदातुः विष्णोः लक्षणानि ज्ञातुं इच्छामि ? उ ॥ विष्णुः आनन्दपूर्णः ॥ १-१-१३. ( २ ) सर्वान्तर्यामी ॥ १-१-१८. ( ३ ) पृथिवीस्वर्गाद्याधारः ॥ १-३-१. ( ४ ) अदृश्यः ॥ १-२-२१. ( ५ ) प्राकृतरूपरहितः ॥ ३-२-१४. ( ६ ) गुणगुणिभेदरहितः ॥ ३-२-२८. ( ७ ) अवयवावयविभेदरहितः ॥ १-१-१५. ( ८ ) ज्ञानानन्दाद्यात्मकशरीरवान् ॥ २-२-४१. ( ९ ) सर्वपालकः ॥ ३-२-२२. ( १० ) सृष्टिसंहारकर्ता ॥ १-१-२. ( ११ ) अव्यक्तः ॥ ३-२-२३. ( १२ ) मुक्तप्राप्यः ॥ १-३-२. ( १३ ) सर्वगतः ॥ १-२-१०. ( १४ ) सर्वशब्दवाच्यः ॥ १-४-१०, १-४-११. ( १५ ) युक्तिविरुद्धाविरुद्धचिन्त्याचिन्त्यसर्वगुणोपेतः ॥ २- १-३८. ( ३८ ) प्र ॥ विष्णुः अदृश्यश्चेत् उपासकानां कथं तस्य साक्षात्का रः भवति ? उ ॥ अदृश्योऽपि स्वप्रसादात् उपासकानां व्यक्तः भवति ॥ ३-२-२७. १४१