श्रीमद्भगवद्गीता साधक-संजीवनी (परिशिष्टसहित)
Shrimad Bhagavad Gita Sadhak Sanjeevani
स्वामी रामसुखदास द्वारा
स्रोत: संवर्धित नब्बेवाँ संस्करण (90th Edition), गीता प्रेस गोरखपुर · गीताप्रेस, गोरखपुर · 2008 (उद्गम)
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संदर्भ में पढ़ें- विषयानुक्रमणिका *
१२७५
१६। २, ५ मा., ६, ७, ११ परि., १२, २१; १८। ३९
टि., ४७ वि.
भोग भोगनेमें हिंसा—३। १०-११ मा., १६;
१६। २; १८। २७
भोग भोगना अभक्ष्य-भक्षणसे भी अधिक बुरा-
६। ३६
भोग और भगवान्—५। २२
भोगके आठ प्रकार (शब्द, स्पर्श, रूप, रस, गन्ध, मान,
बड़ाई और आराम)—२। ४४; १८। १२ वि.
परिग्रह (संग्रह)-का स्वरूप—१८। ५३
भोजन—सात्त्विक, राजस और तामस भोजन—१७। ७-१०
भोजनके लिये आवश्यक विचार—१७। १०
भोजनमें दृष्टिदोष दूर करनेका उपाय—१७। १०
हित, मित और मेध्य भोजन—१८। ५१-५३
युक्त आहार—६। १६-१७
म
मद—१६। १०
मदिरा-पानके दोष—१७। १० टि.
मन—मनको एकाग्र करनेके उपाय—६। १२, २६, ३५,
३६; १३। ७
मनको भगवान्में लगानेके उपाय—६। १०; ७। १
मन वहीं लगेगा, जहाँ स्वयं लगेगा—१०। ९
मन-बुद्धिको भगवान्में लगानेके उपाय—१२। ८
मनकी एकाग्रतासे लाभ—४। २७; १२। २
मनकी प्रसन्नता प्राप्त करनेके उपाय—१७। १६
मनकी और बुद्धिकी स्थिरता—५। १९ परि.; १८। २९
मन और चित्त—१०। ९
मनुष्य—विचारशील, पुण्यात्मा व साधारण मनुष्य—२। २
मनुष्यजन्म सब जन्मोंका आदि तथा अन्तिम जन्म है—
३। १३ टि.; ७। १९; ९। ३३
भोगी मनुष्य पशुओंसे भी नीचा—३। १६;
७। १५; १६। ६, ७ वि., १९
मनुष्य कर्म करनेमें स्वतन्त्र है-प्रा.; २। ४७;
४। १२; ५। १४, १५; ७। १६, २६; ८। ४
टि., ६; ११। ३४ वि.; १५। २; १८। १२ टि.,
६०, ६१, ७३ मा.
मनुष्यमात्र परमात्माके पूजनका अधिकारी है—
१८। ४६
मल-विक्षेप-आवरण—३। ३८ वि.; ४। ३३; ५। ११;
१६। १; १८। १६ परि.
महारथी—१। ६
मान-अपमान—६। ७; १४। २५; १५। ५; १६। १०
अपमान होनेमें कारण—११। ४४
मानिता—१३। ७; १६। ३
मानिता और अतिमानिता—१६। ३
सांसारिक और पारमार्थिक मानिता—१६। ३
मुक्ति—उद्धार-सम्बन्धी विशेष बात—६। ५ वि.
क्रममुक्ति और सद्योमुक्ति—८। १६ वि., परि., २३, २४
मुक्तिमें सूक्ष्म अहम्—४। ३५ परि.; ७। ५ परि., १६
टि., १८ परि., १९ परि.; १२। २ परि.;
१५। ६ परि., १० मा.; १८। ५५
जो मुक्त है, वही मुक्त होता है—१८। ७४
मृगछाला—६। ११
मृत्यु—अकाल-मृत्यु और आकस्मिक-मृत्यु—१८। १२ वि.
मरणासन्न व्यक्तिके प्रति कर्तव्य—८। ५
अन्तकालमें तत्त्वका अनुभव कैसे?—२। ७२; ८। ५
अन्तकालीन गतिके विषयमें विशेष बात—८। ६ वि.
योगबलसे शरीर छोड़ना—८। १०, १२-१३
मेरा कुछ नहीं, मुझे कुछ नहीं चाहिये एवं मुझे कुछ
नहीं करना है—
२। ७२ परि.; ३। ३ परि., ४३; ४। ३, २१, २२;
५। २; ७। ५ वि.; १२। १२; १५। १७ परि., २० परि.;
१८। १२, १३ टि.
मैं कौन हूँ?—१२। ८ वि.
मैं-तू-यह-वह—६। २५ परि.; ७। १९ परि.; ९। ५ परि.;
१३। ८ टि.; १५। ११ मा.; १८। २० मा.
मोह—१। २५; २। ५२, ६३, ७२; ४। ३५; ११। १;
१५। ५, १०; १८। ७३
मोह और विवेक—२। ७२
मोहके दो प्रकार—१४। २२
मौन—१०। ३८; १२। १९; १७। १६
य
यक्ष और राक्षस—१७। ४
यज्ञ—३। ९, १०, १२, १३, १४-१५; ४। २३-३३; ९। १६;
१०। २५; १६। १; १७। ४ परि., ११-१३; १८। ७०
द्रव्ययज्ञ और ज्ञानयज्ञ—४। २८, ३३, ३६;
१८। ४६, ७०
यज्ञ-सम्बन्धी विशेष बात—४। २९ वि.
यज्ञमें पशु-हिंसाका फल—१७। २२ वि.
यत्न—१५। ११
यम—(अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह)—
४। २८; ९। ११ परि.; १७। १४
युग—(सत्य-त्रेता-द्वापर-कलि)—
चारों युगोंमें क्रमशः धर्मका ह्रास—४। ७
युगों आदिकी गणना—८। १७ टि.; १०। ६ टि.
कलियुगमें 'दान' की मुख्यता—१७। २२
योग—'योग' शब्दके अर्थ-प्रा.; १०। ७ वि.
योगकी परिभाषा—६। २३ परि.; १८। ७५