श्वेताश्वतरोपनिषद् (शाङ्करभाष्य सहित)

१६२ श्वेताश्वतरोपनिषद् [ अध्याय ३ ततो यदुत्तरतरं तद्रूपमनामयम् । य एतद्विदुर- मृतास्ते भवन्त्यथेतरे दुःखमेवापियन्ति ॥ १० ॥ उस (कारण-ब्रह्म) से जो उत्कृष्टतर है वह अरूप और अनामय है। उसे जो जानते हैं वे अमर हो जाते हैं, तथा अन्य दुःखको ही प्राप्त होते हैं ॥ १० ॥ तत इति। तत इदंशब्दवाच्या- | 'ततः' इत्यादि । उससे अर्थात् | इदंशब्दवाच्य जगत्से उत्कृष्ट तो ज्जगत उत्तरं कारणं ततोऽप्युत्तरं | उसका कारण है और उससे भी कार्यकारणविनिर्मुक्तं ब्रह्मैव | उत्कृष्टतर कार्य-कारणभावशून्य ब्रह्म | ही है । वह अरूप - रूपादि- इत्यर्थः । तदरूपं रूपादिरहितम्, | रहित और आध्यात्मिकादि त्रिविध अनामयमाध्यात्मिकादितापत्रय- | तापोंसे रहित होनेके कारण अनामय | (दुःखहीन) है। जो इसे जानते रहितत्वात् । य एतद्विदुरमृतत्वेन | हैं अर्थात् अपने अमृतस्वरूपसे 'मैं अहमस्मीत्यमृता अमरणधर्माणस्ते | यही हूँ' ऐसा अनुभव करते हैं वे | अमृत - अमरणधर्मा हो जाते हैं। भवन्ति । अथेतरे ये न विदुस्ते | और अन्य जो ऐसा नहीं जानते वे दुःखमेवापियन्ति ॥ १० ॥ | दुःखको ही प्राप्त होते हैं ॥१०॥ इदानीं तस्यैव सर्वात्मत्वं | अब श्रुति उसीकी सर्वात्मकता दर्शयति— | दिखलाती है— सर्वाननशिरोग्रीवः सर्वभूतगुहाशयः । सर्वव्यापी स भगवांस्तस्मात्सर्वगतः शिवः ॥११॥ वह भगवान् समस्त मुखोंवाला, समस्त शिरोंवाला और समस्त ग्रीवाओंवाला है, वह सम्पूर्ण जीवोंके अन्तःकरणोंमें स्थित और सर्वव्यापी है; इसलिये सर्वगत और मङ्गलरूप है ॥ ११ ॥