स्पन्दनिर्णय एवं स्पन्दकारिका (आचार्य क्षेमराज - काश्मीर शैव स्पन्द-शास्त्र सान्वय सटीक)

३२ स्पन्दकारिका जो साधक या ध्याता मन्त्रात्मा से एकत्व चाहता है, उसकी यही तदात्मता या ध्येयस्वरूपापत्ति है । ध्येय का चिन्तन करते-करते जो उसके साथ तदात्मतापत्ति है अर्थात् एकता है, वही उसका 'उदय' है । मन्त्रोच्चारण की इच्छा से मन्त्रदेवता के साथ जो तादात्म्य है वह संवेदन द्वारा उससे एकता प्राप्त करता है ।१ यह जो स्वरूप-संवेदन है यही आत्मा की अमृतत्त्व-प्राप्ति है ।२ 'विभव' 'प्रभाव' - 'आचार्य क्षेमराज' कहते हैं - समापत्त्यादिना सामर्थ्यसंपदा विभवो यस्य आचार्यस्य उदयः तस्य प्रभवं' ।३ इस कारिका की अन्य व्याख्या करते हुए आचार्य क्षेमराज कहते हैं कि शक्तियाँ मातृकाएं हैं । १. 'शक्तियाँ' - ब्राह्मी, वैष्णवी आदि शक्तियाँ - ये कादिक्षान्त वर्णमाला रूपा हैं । वामेश्वरी, खेचरी, गोचरी, दिक्‍चरी, भूचरी । (१) 'वामेश्वरी' - यत्र वमन्ति विश्वं भेदाभेदमयं भेदसारं च, गृणन्ति उच्चैर्गिरन्ति च भेदसारं, भेदाभेदमयं च अभेदसार आपादयन्ति इति संसार वामाचाराः वामाः शक्तयः तासाम् ईश्वरी स्वामिनी एकैव भगवती-तदधिष्ठत्वात् वामा चक्रमपि वामेश्वरी चक्रम् अभिधीयते इति ॥ (२) 'खेचरी' - खे बोधगगने चरन्ति इति खेचर्यः प्रमातृभूमिस्थिताः, परशक्ति- पात पवित्रितानां चिदानन्द प्रसरोद्गमनसारा अकालकलितत्वाद् भेदसर्वकर्तृत्वसर्वज्ञत्वपूर्ण- त्वव्यापकत्वस्वरूपोन्मीलनपरमार्थः । माया मोहितानां तु आनन्दप्रदाः शून्य प्रमातृ भूमि- चारिण्यः काल-कला-शुद्धविद्या राग नियति मयतया बन्धयित्र्यः ॥'४ (३) 'गोचरी' - गौः 'वाक् तदुपलक्षितासु सङ्कल्पमयीषु बुद्धयाहंकार मनोभूमिष चरन्ति इति गोचर्यः शक्तिपातवतां शुद्धाध्यवसायाभिमानसंकल्पप्ररोहिण्यः, परेषां तु विपर्यासिन्यः ॥५ (४) 'दिक्‍चरी' - दिक्षु च दशसु बाह्येन्द्रियभूमिषु चरन्ति इति दिक्‍चर्यः अनुगृहीतानां अद्वयप्रथनसाराः, परेषां तु द्वय प्रतीतिपातिन्यः ॥६ 'शक्तिचक्रविभवप्रभव' की अन्य प्रकार से 'व्याख्या करते हुए स्पन्दसन्दोहकार कहते हैं- 'शक्तिचक्रस्य-आगमसंप्रदायप्रसिद्धनानादेवता परमार्थस्य रागद्वेषविकल्पादिप्रत्यय- ग्रामस्य, तथा देहाश्रिता तत्तद्देवता-परमार्थनानाधात्वादिगणस्य, यो विभवः तत्तदुपनिष- त्सिद्धः प्रभावविशेषः, ... ... ... प्रतिबन्धहेतुत्वं च, तस्य उभयस्यापि प्रभवम् । तदेतत् उपदेक्ष्यति-'गुणादिस्पन्दनिष्यन्दाः ... संश्रयात् । (१।१९) इत्यादि । '... संसार- वर्त्मनि ॥' (१।२०)-इत्यन्तम् तथा-'सेयं क्रियात्मिका शक्तिः शिवस्य... (३।१६) इत्यादि । अन्यत्रापि आगमेषूक्तम्- १-२. स्पन्दप्रदीपिका (श्लोक ३१)। ३-६. स्पन्दसन्दोह ।