श्री चैतन्य चरितामृत (कृष्णदास कविराज गोस्वामी - सम्पूर्ण आदि, मध्य एवं अन्त्य लीला)

पन्द्रहवाँ अध्याय 15/269-275 ] युधिष्ठिरसे सहायताकी प्रार्थना की। उस समय भीमसेनने दुर्योधन आदिके पहले किये गये अत्याचारोंका स्मरण करके प्रतिशोध लेनेके इच्छासे कहा- महता (अतिशयेन) प्रयत्नेन (प्रयासेन) हस्त्यश्वरथपत्तिभिः (गजराजिरथैः पत्तिभिः पदातिभिः; 'सन्नह्य गजराजिभिः' इति पाठान्तरञ्च) यत् (दुर्योधनादि-कौरव-पराजयकार्यम्) अनुष्ठेयं (सम्पादनीयम् अद्य) गन्धर्वैः (चित्रसेनचालितैः कर्तृभूतैः) तत् अनुष्ठितं (सम्पादितं-कौरवादयः शत्रवः पराजिताः इत्यर्थः)। श्लोक-भावानुवाद-बहुत प्रयाससे हाथी, घोड़े, रथ, पैदल सैनिकोंको हम एकत्रित करके युद्धमें दुर्योधनादि कौरवोंको परास्त कर पाते, वह कार्य (कौरवोंकी पराजय) चित्रसेनके सञ्चालनमें गन्धर्वोंकी सेनाने कर दिया है॥ 269 ॥ विष्णु-वैष्णव-विद्वेषका फल :- श्रीमद्भागवत (10/4/46)में- आयुः श्रियं यशो धर्मं लोकानाशिष एव च। हन्ति श्रेयांसि सर्वाणि पुंसो महदतिक्रमः॥ *270 ॥ अनुवाद-अमृतप्रवाह भाष्य देखें॥ 270॥ अमृतप्रवाह भाष्य-मनुष्यके द्वारा महान् व्यक्तिका अनादर करनेसे उसकी आयु, श्री (सम्पत्ति), यश, धर्म, लोक-परलोक और आशीर्वाद-ये सब श्रेष्ठ वस्तुएँ नाश हो जाती हैं॥ *270 ॥ पन्द्रहवें अध्यायका अमृतप्रवाह भाष्य समाप्त। अनुभाष्य-भोजराज कंस बहन देवकीकी कन्यारूपी योगमायाको नहीं मार पाया और उसके मुखसे अपने पूर्वशत्रु विष्णुके आविर्भावकी बातको सुना। तब कंसने असुर स्वभाववाले विष्णु-वैष्णव-विद्वेषी मन्त्रियोंके साथ परामर्श करनेके बाद विष्णुभक्त-साधुओं-ऋषियोंको मारनेके लिये दानवोंको आज्ञा दी। श्रीशुकदेवने परीक्षितको विष्णु-वैष्णव-विद्वेषके फलका वर्णन करते हुए कहा- महदतिक्रमः (महतां विष्णुवैष्णवानाम् अतिक्रमः कायिक- मानसिक-वाचनिकानादरः, अतः वैष्णवापराधः) पुंसः (नरस्य) आयुः, श्रियं, यशः, धर्मं, लोकान् (धर्मसाध्यस्वर्गादीन्) आशिषः (निजवाञ्छितानि एव) च सर्वाणि श्रेयांसि (साध्यसाधनानि कल्याणानि) हन्ति (विनाशयति)। श्लोक-भावानुवाद-विष्णु-वैष्णवोंका कायिक- मानसिक-वाचिक अनादर करनेपर उस वैष्णवापराधके फलस्वरूप मनुष्यकी आयु, सम्पत्ति, यश, धर्म, धर्मके पालनसे इच्छित स्वर्ग आदि लोकोंकी प्राप्ति और साध्य-साधन-कल्याणका विनाश हो जाता है। अन्त्यलीला 3/146 और 163 संख्या देखें ॥ 270 ॥ श्रीगोपीनाथसे महाप्रभुके द्वारा श्रीभट्टाचार्यके बारेमें पूछना :- गोपीनाथाचार्य गेला प्रभु-दरशने। प्रभु ताँरे पुछिल भट्टाचार्य-विवरणे॥ 271 ॥ अनुवाद-श्रीगोपीनाथाचार्य जब महाप्रभुके दर्शन करनेके लिये गये, तब महाप्रभुने उनसे श्रीभट्टाचार्यके विषयमें पूछा ॥ 271 ॥ श्रीगोपीनाथके मुखसे पत्नी-सहित श्रीभट्टाचार्यका महाप्रभु-निन्दा श्रवण करनेके कारण उपवास और अमोघकी मरणासन्न दशाका श्रवण :- आचार्य कहे,- "उपवास कैल दुइजन। विसूचिका-व्याधिते अमोघ छाड़िछे जीवन॥ *272 ॥ अनुवाद-श्रीगोपीनाथाचार्यने कहा,- "दोनों पति और पत्नी उपवास कर रहे हैं। हैजेके कारण अमोघ मरनेवाला है॥ *272 ॥ महाप्रभुका शीघ्रतासे जाना और अमोघको सदुपदेश प्रदान करना :- शुनि' कृपामय प्रभु आइला धाञा। अमोघेरे कहे तार बुके हस्त दिया ॥ 273 ॥ महाप्रभुके द्वारा 'ब्राह्मण'की संज्ञाका निर्देश :- "सहजे निर्मल एइ ब्राह्मण-हृदय। कृष्णेर बसिते एइ योग्यस्थान हय॥ 274 ॥ 'मात्सर्य'-चण्डाल केने इँहा बसाइला। परम पवित्र स्थान अपवित्र कैला॥ 275 ॥ । 43