तैत्तिरीय आरण्यक (कृष्ण यजुर्वेद - सायणभाष्य व हिन्दी अनुवाद)

१४० तैत्तिरीये आरण्यके

इ॒तश्चा॒मुत॑श्चाव्यतीपा॒ती । तम॑िति॑⁽२१⁾ । ⁽२२⁾योऽग्नि॑र्मि- थू॒या वे॑द॑ । मि॒थु॒न॒वान् भ॑वति । आपो॒ वा अ॒ग्नेर्मि॑- थू॒याः । मि॒थु॒न॒वान् भ॑वति ॥ य ए॒वं वेद॑⁽२२⁾ ॥ १२ ॥

वेद॑, भवति, आ॒यत॑नम्, आ॒यत॑नवान् भवति, वेद॑, वेद॑, प्रत्ये॒व ति॑ष्ठति, गु॒ल्फद॒घ्नं, चा॒तुर्मा॒स्येष्व॒मुमा॑दि॒त्यं प्र॒त्यक्षे॑ण कम॒ग्निं चि॑नुते, उ॒पानुवा॒क्य॑मा॒शुम॒ग्निं चि॑न्वा- नः, मि॒थु॒न॒वान् भ॑व॒ति, एकं॑च ॥ अनु० २२ ॥

पुष्पं॑, अ॒ग्निः, वायुः॑, असौ वै तप॑न्, च॒न्द्रमा॑, नक्ष॑- त्राणि, प॒र्जन्यः॑, संवत्सरः॑, तिष्ठ॑ति, स॒चिय॒ग्ँ, सं॑वत्स॒रग्ँ, सा॒वि॒त्रम्, अ॒मुम्, ना॑चि॒के॒तं, प्रा॒णान्, चा॒तुर्हो॑चि॒यं, ब्रह्म॑, वै॒श्वसृ॒जग्ँ, शरी॑रम्, उ॒पानुवा॒क्य॑मा॒शुम्, इ॒मान्, लो॒कान्, इ॒ममा॑रु॒णके॑तु॒कं, य ए॒वासौ॑, ॥

---

आरुणकेतुकाग्नेरपाञ्च सम्बन्ध रूपो यो मिथुनीभावः त- द्वेदनं प्रशंसति । ⁽२२⁾"योऽग्निर्मिथूया ० य एवं वेद"⁽२२⁾ इति । 'मिथूयाः' 'मिथुनगमनाः, 'मिथुनवान्' मिथुनशक्तिमान्, वेदनफलस्य पुनर्वचनमुपसंहारार्थं ॥

इति सायनाचार्यविरचिते माधवीये वेदार्थप्रकाशे यजुगा- रण्यके प्रथमप्रपाठके द्वाविंशोऽनुवाकः ॥ २२ ॥