वैराग्य शतक

( ६६ )

होते-होते वही विद्या विषय-सुख भोगनेका जुरिया हो गई । लोग भाँति-भाँतिकी विद्यायें स्वीकार राजाओं और धनियोंको खुश करते और उनसे धन पाकर स्वयं विषय-सुख भोगते थे । यहाँ तक तो ख़ैर थी ; किन्तु अब राजा लोग ऐसे हो गये हैं कि, वह विद्या और विद्वानोंकी ओर नज़र उठाकर भी नहीं देखते, पण्डितोंसे धर्मशास्त्र नहीं सुनते ; इसलिये अब कोई विद्या नहीं पढ़ता । क्रूर न होनेसे, विद्या अब अधोगतिको प्राप्त होती जाती है । क्या यह दुःखका विषय नहीं है ?

दोहा ।

विद्या दुखनाशक हती, फेरि विषय-सुख दीन ।

जात रसातल को चली, देखि रुपन्ह मतिहीन ॥२८॥

28 Formerly learning was only meant for the pacification of the mental troubles of those who longed for peace of mind alone. Later on, it became an instrument for pleasure-seeking persons to gain the objects of their pleasure. Now-a-days the kings having become unmindful of listening to the holy books which were expounded to them by learned men it is painful to think that the same learning is daily sinking down and down into oblivion.

हती=थी । फेरि=फिर । दीन=दिये । रसातल=पाताल । रुपन्ह=राजाओंको । मतिहीन=निर्दुद्धि ।