वैयाकरण सिद्धान्त कौमुदी (भट्टोजि दीक्षित - बालमनोरमा व तत्त्वबोधिनी टीका सम्पूर्ण पूर्वार्ध)

: रोतीत्यर्थः । हरतीत्यर्थ इति स्वामी । सूत्रं चालयति । क्षिपतीत्यर्थः ॥ ३८ ॥ छदिरूर्जने ।

Main line 19: छद अपवारण इति चौरादिकस्य स्वार्थे णिजभावे मित्त्वार्थोऽयमनुवादः । अनेकार्थत्वादूर्जे-

Main line 20: नार्थे वृत्तिः । छंदन्तं प्रयुङ्क्ते छदयति । बलवन्तं प्राणवन्तं वा करोतीत्यर्थः । अन्यत्र छाद- Wait, "छंदन्तं" or "छदन्तं"? Look at line 20: छ + ं + द + न् + त + ं = "छंदन्तं" or "छदन्तं"? Wait, look at line 20: "छंदन्तं प्रयुङ्क्ते" - there is an anusvara over छ: "छंदन्तं" (or is it छदन्तं? Wait, look at line 5: "दृणन्तं प्रेरयति", line 21: "अपवारयन्तं प्रयुङ्क्ते"). Wait, for छद्, the present participle of णिच् without मित्त्व? No, छद् (छदति) -> छदन्तम्? But छद् is चुरादि (छदयति), or छदन्तं? Wait, let's look at the dot over छ: yes,