वासिष्ठ धर्मशास्त्र (महर्षि वसिष्ठ - प्राचीन वैदिक स्मृति सटीक)

चारुदेव शास्त्री २६.२.५०

इस पृष्ठ पर कोई देवनागरी या पठनीय पाठ (Text) उपलब्ध नहीं है (यह एक रिक्त पृष्ठ है)।

The Department of Public Instruction, Bombay. Bombay Sanskrit and Prakrit Series No. XXIII. श्रीवासिष्ठधर्मशास्त्रम्. APHORISMS ON THE SACRED LAW OF THE ĀRYAS, AS TAUGHT IN THE SCHOOL OF VASIṢṬHA. BY REV. ALOIS ANTON FÜHRER, M. A., Pн. D., PROFESSOR OF INDIAN LANGUAGES, BÂLE. 1930 B. O. R. I. Institute, Poona. Price Rupee One

Third Edition, 1000 Copies. Printed by Dr. V. G. Paranjpe, M. A., LL. B., D. Litt., at the Bhandarkar Institute Press, 198 ( 17 ) Sadashiv, Poona No. 2, and Published by S. K. Belvalkar, M. A., Ph. D., Secretary, at the Bhandarkar Oriental Research Institute, Poona No. 4

TO THE REVERED MEMORY OF THE LATE HOFRAT PROFESSOR DR. GEORGE JOHANN BÜHLER, C. I. E., THIS WORK IS DEDICATED AS A TOKEN OF ADMIRATION AND GRATITUDE BY HIS FORMER PUPIL, THE EDITOR.

This page is blank and contains no text.

CRITICAL INTRODUCTION. The present edition of Vasiṣṭha's Dharmaśāstra is based on the following five fairly correct and complete manuscripts:— (a) MS. B., Dekkhan College, Puṇa, Collection of 1874–75, No. 29, presented to Prof. Dr. Bühler by Prof. Bāla- śāstrī of Banāras, containing 30 chapters, and written on 27 leaves, à 8 lines, à 54–56 aksharas, dated saṁvat 1745. (b) MS. Bh., Dekkhan College, Puṇa, Collection of 1874–75 No. 30, presented to Prof. Bühler by Dāmodara Śāstrī of Bhūj, containing 30 chapters, and written on 36 leaves, à 10 lines, à 34–36 aksharas, dated saṁvat 1599. (c) MS. E, Elphinstone College, Bombay, Collection of 1867–68, No. 23 of Class VI., Containing 30 Chapters, and written on 25 leaves. à 14 lines, à 34–36 akṣaras dated saṁvat 1799. (d) MS. F., an imperfect apograph, prepared under the superintendence of Prof Dr. Bühler, C. I. E., by Vāmanāchārya Zhalkīkar, now teacher of Sanskrit in the Dekkhan College, Puṇa, belonging to Prof. Dr. Bühler, Vienna, containing 30 chapters on 115 pages à 16 lines, à 14–16 aksharas, dated saṁvat 1921. (e) MS. H., belonging to Dr. Bhāu Dāji's Memorial, contain- ing 28 complete chapters, leaving the 29th incomplete and written on 51 leaves, à 12 lines, à 28–30 aksharas. dated saṁvat 1713. MSS. B., Bh., E. and H. belong to one and the same family All four are derived from one codex archetypus, to which B., stands the nearest. B. has been corrected in different passages secunda manu with the help of a manuscript which apparently agreed with none of Bh., E., F. and H. Next in rank comes

6 Bh., and lowest in the scale stands E., the text of which shows many faults and omissions. As regards the remaining manu- script, in F. occur some different readings and old marginal glosses. The full collection of variæ lectiones, given under the text, which are contained in the five MSS., with the exception of palpable mistakes of the copyists, makes it superfluous to enter on a discussion of the details. Regarding the division of Sūtras, B. has been followed, which division answers exactly to that observed by Prof. Dr. Bühler in his translation of Vasiṣṭa's Dharmaśāstra, publi- shed 1882 in the 14th volume of M. Müller's “ Sacred Books of the East. ” The Appendix gives a collection of quotations from Vasiṣṭha's Dharmaśāstra as found in Vijñāneśvara's Mitākśarā, Aparā- rka's Yājñavalkīyadharmaśāstranibandha, Nandapaṇḍita's Vaijayantī, Devāṇḍabhatta's Smṛitichandrikā, Nīlakaṇṭha's Vyavahāramayūkha, and Mitramiśra's Vīramitrodaya. The Vāsiṣṭhadharmaśāstram has been published twice in Calcutta and once in Banāras. The two Calcutta editions, the second of which is a bad reprint of the first by Jībānanda Vidyāsāgara, in 1876, (Calc. ed.), are perfectly useless, as they are based on a single faulty manuscript, now preserved in the India Office Library at London (J.O.913), which contains only 21 chapters. The Banāras edition is based on better materials, and accompanied by an useful commentary, called Vidvan- modinī, composed and edited by Kṛiṣhṇapaṇḍita Dharmâdhi- kārin, śāke 1781, a learned Paṇḍit of the old school; but un- fortunately the editor has corrected the text ( MS. B. ) very freely, without marking his conjectures as such ( Ban. ed. ). In conclusion I have to express my sincerest thanks to Prof. Dr. Bühler, who has kindly placed at my disposal all the materials collected during his stay in India for preparing a critical and really trustworthy edition of Vasiṣṭha's Dharma- śāstra, of one of the four-most ancient works on Hindu Law.

PREFACE. Ever since the first edition of Vasiṣṭha's Dharmaśā'stra appeared in 1883, I have tried in vain to obtain some new and still more reliable Mss., being quite independent of those already known, or some old commentary on this difficult lawbook. During my Archæological tour through Râjputâna in 1892-93 I came across in the library of Śâstri Śrīnivâsj₁ Keśavadevjī at Kotah an old manuscript (named K. in the present edition), dated Saṃvat 1410. which offers a few better, well-marked and widely varying readings, thus furnishing new materials for settling some of the much debated points of the established text. I am, however, painfully conscious of the many corrupt passages still remaining and awaiting further elucidation; but I offer the carefully revised text to Oriental scholars as an honest attempt to enable the student to read a difficult Sanskrit work which will well repay the trouble of mastering it. As long as no new information can be furnished regarding the school of the Ṛigveda, to which the Vāsiṣṭhadharmaśāstra belongs, and referring to the us- age of language prevailing at that school, it would be most hazardous to venture on the introduction of any emendations in the text. BĀLE (SUISSE), the 10th June 1914. A. A. F.

(इस पृष्ठ पर कोई मुद्रित पाठ नहीं है / यह पृष्ठ रिक्त है)

॥ अथ श्रीवासिष्ठधर्मशास्त्रानुक्रमणिका ॥ प्रकरणम् । पृष्ठाङ्कः । अथ प्रथमाध्याय उपोद्घातप्रकरणम् .... .... १ द्वितीयाध्याये वर्णाश्रमधर्माः कर्माणि च .... ... ५ तृतीयाध्यायेऽध्ययनधर्मा आह्निकाचाराश्च .... .... ९ चतुर्थ आशौचनिर्णयो द्रव्यशुद्धिश्च .... .... १५ पञ्चमे स्त्रीधर्माः .... .... .... .... १७ षष्ठ आचारादर्शः .... .... .... .... १९ सप्तमे ब्रह्मचारिधर्माः .... .... .... .... २३ अष्टमे गृहाश्रमिधर्माः.... .... .... .... २४ नवमे वानप्रस्थधर्माः .... .... .... .... २५ दशमे संन्यासिधर्माः .... .... .... .... २६ एकादश आतिथ्यसत्कारः श्राद्धोपकरणानि च .... .... २८ द्वादशे स्नातकधर्माः ... .... ... .... ३४ त्रयोदश आचार्यलक्षणम् .... .... .... ३६ चतुर्दशे भोजनविधिनिषेधाः .... .... .... ४० पञ्चदशे दत्तकपुत्रनिर्णयः .... .... .... ४४ षोडशेष्टादशपदेषु दण्डः .... .... .... ४५ सप्तदशे धनविभागः .... .... .... .... ४८ अष्टादशे विविधोत्पत्तिः .... .... .... ५४ एकोनविंशे राजधर्माः.... .... .... ... ५५ विंशे कृच्छ्राणि .... .... .... .... ५८ एकविंशे चान्द्रायणलक्षणम् .... ... .... ६२

१० प्रकरणम् पृष्ठाङ्कः। द्वाविंशे ब्रह्महत्याप्रायश्चित्तम् .... .... .... ६५ त्रयोविंशे सुरापानप्रायश्चित्तम् .... .... .... ६७ चतुर्विंशे सुवर्णस्तेयप्रायश्चित्तम् .... .... .... ७० पञ्चविंशे संसर्गप्रायश्चित्तम् .... ... .... ७१ षड्विंशे रहस्यप्रायश्चित्तम् .... .... .... ७२ सप्तविंशे सूक्तादीनि .... .... .... .... ७४ अष्टाविंशे प्रकीर्णकदानानि.... .... .... .... ७७ एकोनत्रिंशे कूपारामतडागादिदानम् .... .... .... ७९ त्रिंश एतच्छास्त्राध्ययनफलम् .... .... .... ८०

॥ अथ श्रीवासिष्ठधर्मशास्त्रं प्रारभ्यते ॥ अथातः पुरुषनिःश्रेयसार्थं धर्मजिज्ञासा ॥ १ ॥ ज्ञात्वा चानुतिष्ठन्धार्मिकः ॥ २ ॥ प्रशस्यतमो भवति लोके प्रेत्य च स्वर्गलोकं समश्नुते ॥ ३ ॥ श्रुतिस्मृतिविहितो धर्मः ॥ ४ ॥ तदलाभे शिष्टाचारः प्रमाणम् ॥ ५ ॥ शिष्टः पुनरकामात्मा ॥ ६ ॥ अगृह्यमाणकारणो धर्मः ॥ ७ ॥ आर्यावर्तः प्रागादर्शात्प्रत्यक्कालकवनादुदक्पारियात्राद्दक्षिणेन हि- मवतः ॥ ८ ॥ उत्तरेण च विन्ध्यस्य ॥ ९ ॥ तस्मिन्देशे ये धर्मा ये चाचारास्ते सर्वत्र प्रत्येेतव्याः ॥ १० ॥ न त्वन्ये प्रतिलोमकधर्माणाम् ॥ ११ ॥ I. २. ज्ञात्वानुतिष्ठन्ध° B. ज्ञात्वानुष्ठानेन ध° Bh. 7. thus B. Bh. E. F; but Ban. ed. अगृह्यमाणकारणोऽधर्मः 8. Bh. E. F. and Ban. ed. read प्रागादर्शनात् instead of प्रागदर्शनात् as rendered by Prof. Bühler in his translation of this passage. B.reads प्रागादर्शात् as Patañjali on Pāṇini II. 4. 10. °कालकाद्वनादु° B. Baudhāyana's Dharmasūtra I., 1, 2, 9. quotes the following definition of the Āryāvarta: प्राग्विनशनात्प्रत्यक्कालकाद्वनाद्दक्षिणेन हिमवन्तमुदक्पारियात्रमेतदार्यावर्तम् ॥ 11. न ह्यन्ये प्रतिलोमकक्षधर्माणः Bh. E. प्रतिलोमकल्पधर्माणः F. H. प्रतिलोम- कल्पधर्माः Calc. ed.

२

गङ्गायमुनयोरन्तरेप्येके ॥ १२ ॥ यावद्वा कृष्णमृगो विचरति तावद्ब्रह्मवर्चसमित्यन्ये ॥ १३ ॥ अथापि भाल्लविनो निदाने गाथामुदाहरन्ति ॥ १४ ॥ पश्चात्सिन्धुर्विधारणी सूर्यस्योदयनं पुरः । यावत्कृष्णोभिधावति तावद्वै ब्रह्मवर्चसमिति ॥ १५ ॥ त्रैविद्यवृद्धा यं ब्रूयुर्धर्मं धर्मविदो जनाः । पवने पावने चैव स धर्मो नात्र संशय इति ॥ १६ ॥ देशधर्मजातिधर्मकुलधर्माञ्श्रुत्यभावादब्रवीन्मनुः ॥ १७ ॥ सूर्याभ्युदितः सूर्याभिनिर्मुक्तः कुनखी श्यावदन्तः परिवित्तिः परि- वेत्ताग्रेदिधिषूर्दिधिषूपतिर्वीरहा ब्रह्मोञ्झ इत्येनस्विनः ॥१८॥ पञ्च महापातकान्याचक्षते ॥ १९ ॥ गुरुतल्पं सुरापानं भ्रूणहत्या ब्राह्मणसुवर्णापहरणं पतितसंयो- गश्च ॥ २० ॥ ब्राह्मेण वा यौनेन वा ॥ २१ ॥

12. B. and Ban. ed. read this Sūtra: एतदार्यावर्तमित्याचक्षते गङ्गा- यमुनयोरन्तरेप्येके। Bh. joins the first four words with Sūtra 11. Most likely the words एतदार्यावर्तमित्याचक्षते belong originally to Sūtra 8 according to the above-mentioned reading of Baudhā- yana, and are here a mistake of the copyists. Therefore Sūtra 8 ought probably to be corrected thus: प्रागादर्शात् [or प्राग्दर्शनात्] प्रत्यक्कालकवनादुदक्पारियात्राद्दक्षिणेन हिमवत एतदार्यावर्तमित्याचक्षते ॥ 13. ॰ब्रह्मावर्तम् B. Bh. E. 14. भाल्लुविभो Bh. 15. ॰विधरणी॰ B. Bh. H. ॰विहारिणी F. पुरा F. H. पुनः E. यावत्कृष्णमृगो धावति तावद्ब्रह्मवर्चसमिति । B. Bh. H. 16. ऐतेन पावने Bh. यजने पावने E, F. पवनं पावनं चैव K. 18. सूर्याभ्युदयितः B. H. ॰बीजहा ब्रह्मघ्नः Calc. ed. 20. सुवर्णहरणम् E. F. सुवर्णापहरणम् Ban. ed. ॰संप्रयोगश्च E.

३ अथाप्युदाहरन्ति । संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन् । याजनाध्यापनाद्यौनान्न तु यानासनाद्भानादिति ॥ २२ ॥ योग्नीनपविध्येद्गुरुं च यः प्रतिदह्युयान्नास्तिको नास्तिकवृत्तिः सोमं च विक्रीणीयादित्यपपातकानि ॥ २३ ॥ तिस्रो ब्राह्मणस्य भार्या वर्णानुपूर्वेण द्वे राजन्यस्य एकैका वैश्य- शूद्रयोः ॥ २४ ॥ शूद्रामप्येके मन्त्रवर्जं तद्वत् ॥ २५ ॥ तथा न कुर्यात् ॥ २६ ॥ अतो हि ध्रुवः कुलापकर्षः प्रेत्य चास्वर्गः ॥ २७ ॥ षड्विवाहाः ॥ २८ ॥ ब्राह्मो दैव आर्षो गान्धर्वः क्षात्रो मानुषश्चेति ॥ २९ ॥ इच्छत उदकपूर्वं यां दद्यात्स ब्राह्मः ॥ ३० ॥ यज्ञतन्त्रे वितत ऋत्विजे कर्म कुर्वते कन्यां दद्यादलंस्कृत्य तं दैवमित्याचक्षते ॥ ३१ ॥ गोमिथुनेन चार्षः ॥ ३२ ॥ सकामां कामयमानः सदृशीं योनिमुह्यात्स गान्धर्वः ॥ ३३ ॥ यां [ बलेन सहसा प्रमथ्य ] हरन्ति स क्षात्रः ॥ ३४ ॥ [ पणित्वा धनक्रीतां ] स मानुषः ॥ ३५ ॥ तस्माद्दुहितृमतेधिरथं शतं देयमितीह क्रयो विज्ञायते ॥ ३६ ॥ 22. अथाभ्युदाहरन्ति. F. पानाशनादिति B. यानासनादिति Ban. ed. यानाशनादिति Bh. H. ॰यौनादन्नपानासनादपि Calc. ed. Compare Viṣṇu- smṛti. xxxv, 3.-5. and Baudhāyana II,2,35.23. प्रतिजह्युयात् B. Bh. F., प्रतिजॊहुयात् K. नास्तिक्यवृत्तिः। Bh. H. 24.Bh. omits वर्णानुपूर्वे until न कुर्यात्। 25. तद्वत्तथा. Ban. ed. 26. तथाऽनुकुर्यात् E. 27. अस्वर्ग्यः Bh F. H. 30. पूर्वो Bh. स च B. 31. यं B. Bh. 32. चार्यः Bh. 34.and 35. the passages in brackets are probably glosses. 35. धनीक्रीताम् Bh.H

४ या पत्युः क्रीता सत्यथान्यैश्चरतीति ह चातुर्मास्येषु ॥ ३७ ॥ अथाप्युदाहरन्ति । विद्या प्रनष्टा पुनरभ्युपैति कुलप्रणाशे त्विह सर्वनाशः । कुलापदेशेन हयोपि पूज्य- स्तस्मात्कुलीनां स्त्रियमुद्वहन्तीति ॥ ३८ ॥ त्रयो वर्णा ब्राह्मणस्य निर्देशेन वर्तेरन् ॥ ३९ ॥ ब्राह्मणो धर्मान्प्रब्रूयात् ॥ ४० ॥ राजा चानुशिष्यात् ॥ ४१ ॥ राजा तु धर्मेणानुशासन्षष्ठं धनस्य हरेत् ॥ ४२ ॥ अन्यत्र ब्राह्मणात् ॥ ४३ ॥ इष्टापूर्तस्य तु षष्ठमंशं भजतीति ह ॥ ४४ ॥ ब्राह्मणो वेदमाढ्यं करोति ब्राह्मणो आपद् उद्धरति तस्माद्ब्राह्मणो- नाद्यः । सोमोस्य राजा भवतीति ह ॥ ४५ ॥ प्रेत्य चाभ्युदयिकमिति ह विज्ञायते ह विज्ञायत इति ॥ ४६ ॥ ॥ इति वासिष्ठधर्मशास्त्रे प्रथमोध्यायः ॥ १ ॥ 37. चातुर्मास्येष्वथाप्युदाहरन्ति Ban. ed. Maitrāyaṇīyasaṁhitā I., 10, 11 and Kāṭhaka xxxvi., 5 read: अनृतं वा एषा करोति या पत्युः क्रीता सत्यथान्यैश्चरति s. Bühler's Transl. 38. विद्याविनाशे Calc. ed. जातिप्रणाशे E. F. Calc. ed. हया अपि पूज्याः Bh. H. °उद्वहोदिति Bh. H 39. वशे instead of निर्देशेन E. F. Calc. ed. 40 तेषां ब्राह्मणो E. F. 41. अनुतिष्ठेत E. 42. All MSS. read अनुशासन् । षष्ठं षष्ठं धनस्य E. 43. अन्यद्ब्राह्मणात् E. F. 44. अंशं हरति E. F. 45. Ban. ed divides this Sūtra into four, but wrongly. तस्माद्ब्राह्मणो रायः B. E. H. भेद्माद्यं करोति Bh. E F. H.

५ चत्वारो वर्णा ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राः ॥ १ ॥ त्रयो वर्णा द्विजातयो ब्राह्मणक्षत्रियवैश्याः ॥ २ ॥ तेषाम् ऽ द्विजननमिति मानवे पाठः । मातुरग्रे विजननं द्वितीयं मौञ्जिबन्धने । क्वचनादिति मानवे पाठः अत्रास्य माता सावित्री पिता त्वाचार्य उच्यते ॥ ३ ॥ वेदप्रदानात्पितेत्याचार्यमाचक्षते ॥ ४ ॥ तथाप्युदाहरन्ति । द्वयमुह वै पुरुषस्य रेतो ब्राह्मणस्योर्ध्वं नाभेरधस्तादवाचीनमन्यत्- यदूर्ध्वं नाभेस्तेन हैतत्प्रजा जायते यद्ब्राह्मणानुपनेयति यदध्यापयति यद्याजयति यत्साधुकरोति । अथ यदवाचीनं नाभेस्तेनेहास्यौरसी प्रजा जायते । तस्माच्छ्रोत्रियमनूचानमप्रजोसीति न वदन्तीति ॥५॥ हारीतोप्युदाहरति । न ह्यस्मिन्विद्यते कर्म किंचिदा मौञ्जिबन्धनात् । युज्यते इति तु मानवे । वृत्त्या शूद्रसमो ह्येष यावद्वेदे न जायत इति ॥ ६ ॥ अन्यत्रोदककर्मस्वधापितृसंयुक्तेभ्यः ॥ ७ ॥ विद्या ह वै ब्राह्मणमाजगाम गोपाय मां शेवधिस्तेहमस्मि । असूयकायानुजवेयताय न मां ब्रूया वीर्यवती तथा स्याम् ॥ ८ ॥ II. 3. मातुरग्रेधिजननम् E. F. तेषां मातुरग्रे जन्म Bh. तत्रास्य E. F. 5. °उदाहरति Ban. ed. अथाप्युदाहरति E. F; द्वयंमिह C. ed. B. gives of पुरुषस्य the marginal gloss सुश्रवसोऽनूचानस्य । °अर्वाचीनं C.ed.6. °समो ज्ञेयो E. F. यावद्वेदो Ban. ed. 7. अन्यदैवोदक° E. F. 8. सेवधिः Bh. ॰अनृजवेव्रताय C. ed. comp., Nir. 24: Viṣṇus. 29. 9; Saṁhitopan. 29, 8 ff.

६

यमेव विद्याः शुचिमप्रमत्तं मेधाविनं ब्रह्मचर्योपपन्नम् । यस्ते न द्रुह्येत्कतमच्चनाहस्तस्मै मां ब्रूया निधिपाय ब्रह्मन् ॥ ९ ॥ य आतृणत्त्यवितथेन कर्णा- वदुःखं कुर्वन्नमृतं संप्रयच्छन् । तं मन्येत पितरं मातरं च तस्मै न द्रुह्येत्कतमच्चनाहः ॥ १० ॥ अध्यापिता ये गुरुं नाद्रियन्ते विप्रा वाचा मनसा कर्मणा वा । यथैव ते न गुरोर्भोजनीया- स्तथैव तान्न भुनक्ति श्रुतं तत् ॥ ११ ॥ दहत्यग्निर्र्यथा कक्षं ब्रह्म पृष्टमनादृतम् । न ब्रह्म तस्मै प्रब्रूयाच्छक्यं मानमकुर्वत इति ॥ १२ ॥ षट् कर्माणि ब्राह्मणस्य ॥ १३ ॥ स्वाध्यायाध्ययनमध्यापनं यज्ञो यजनं दानं प्रतिग्रहश्चेति ॥ १४ ॥ त्रीणि राजन्यस्य ॥ १६ ॥ अध्ययनं यज्ञो दानं च ॥ १६ ॥ शस्त्रेण च प्रजापालनं स्वधर्मस्तेन जीवेत् ॥ १७ ॥

9. भ्रमतं instead of अप्रमत्तम् | 35, 10 ff; Ṛigveda 10, 168, 3. Ban. ed. | and 10, 128, 4, A. v. 5, 3,4; Av.
10. य आवृणोत्यवितथेन... | 9, 2, 10. Śat. Br. 11, 1, 6, .................. । | 10. Āpastamba 1, 1, 14. 12. तं वै मन्येत्पितरं मातरं च | त्वङ्ग्मनादृतं C. ed. 13. Ban. ed. तस्मै न द्रुह्येत्कतमस्य जानन् ॥ | connects wrongly ब्राह्मणस्य with Viṣṇusmṛti 30, 47 (ed. by J. | Sūtra 14. याजनं instead of यज्ञो Jolly, Calc. 1881). Comp. also | F. दानं omits by mistake Ban. Nir. 2,4; Saṁhitopan. 32, 1. ff. | ed. 16. यजनं instead of यज्ञो. F

७ एतान्येव वैश्यस्य ॥ १८ ॥ कृषिर्वाणिज्यं पाशुपाल्यं कुसीदं च ॥ १९ ॥ तेषां परिचर्या शूद्रस्य नियता च वृत्तिः ॥ २० ॥ नियतकेशवेशाः सर्वे वा मुक्तकेशाः शिखावर्जम् ॥ २१ ॥ अजीवन्तः स्वधर्मेणानन्तरां यवीयसीं वृत्तिमातिष्ठेरन् ॥ २२ ॥ न तु कदाचिज्ज्यायसीम् ॥ २३ ॥ वैश्यजीविकामास्थाय पण्येन जीवतोश्मलवणमणिशाणकौशेयक्षौ- माजिनानि च ॥ २४ ॥ तान्तवं रक्तं सर्वं च ॥ २५ ॥ कृतान्नं पुष्पफलमूलानि गन्धरसा उदकं चौषधीनां रसः सोमश्च शस्त्रं विषं मांसं च क्षीरं च सविकारमयस्त्रपु जतु सीसं च ॥२६॥ अथाप्युदाहरन्ति । सद्यः पतति मांसेन लाक्षया लवणेन च । त्र्यहेण शूद्रो भवति ब्राह्मणः क्षीरविक्रयादिति ॥ २७ ॥ ग्रामपशूनामेकशफाः केशिनश्च सर्वे चारण्याः पशवो वयांसि दंष्ट्रि- णश्च ॥ २८ ॥ धान्यानां तिलानाहुः ॥ २९ ॥ अथाप्युदाहरन्ति । भोजनाभ्यञ्जनाद्दानाद्यदन्यत्कुरुते तिलैः । कृमिर्भूतः श्वविष्ठायां पितृभिः सह मज्जतीति ॥ ३० ॥ 18 एतान्येव त्रीणि B. F. H. 20. तेषां च B. Ban. ed. 21. °वेशाः E. F. H. च मुक्तकेशाः F. चामुक्तकेशः E. 22. पापीयसीं F. 23. न कदाचित् B. Ban. ed. H. 24. K. reads अपण्यं instead of अश्म; comp. also Baudhāyana II, 4, 21. 26. पुष्पमूलफलानि च F. पुष्पमूलफलगन्धरसाः Bh. वौषधीनां F. क्षीरं सविकारम्° Bh. 28. चारण्याः B. F. 29. Ban. ed. wrongly connects this Sūtra with the preceding one. 30. °दानादन्यद्यत्कुरुते B. Ban. ed. मज्जत इति B. Ban. ed. H., compare also Baudh. II, 2, 29 and Manu. 10, 91. वासिष्ठधर्म. २

८ कामं वा स्वयं कृष्योत्पाद्य तिलान्विक्रीणीरन् ॥ ३१ ॥ तस्मात्साण्डाभ्यामनस्योताभ्यां प्राक्प्रातराशात्कर्षी स्यात् ॥ ३२॥ निदाघेपः प्रयच्छेत् ॥ ३३ ॥ लाङ्गलं पवीरवत्सुशेव ৺ सोमपित्सरु। तदुद्वपति गामविं प्रफव्यं च पीवरीं प्रस्थावद्रथवाहनमिति ॥ ३४ ॥ [ लाङ्गलं पवीरवद्धीरवत्सुमनुष्यवदनडुद्वत्सुशेवं कल्याणनासिकं कल्याणी ह्यस्य नासिका नासिकथोद्वपति दूरेपविष्यति सोमपि- त्सरु सोमो ह्यस्य ग्रामोति तत्सरु तदुद्वपति गां चाविं चाजा- नश्वानश्वतरखरोष्ट्रांश्च प्रफव्यं च पीवरीं दर्शनीयां कल्याणीं च प्रथमयुवतीम् ॥ ३५ ॥ ] कथं हि लाङ्गलमुद्धपेदन्यत्र धान्यविक्रयात् ॥ ३६ ॥ रसा रसैर्महतो हीनतो वा विमातव्याः ॥ ३७ ॥ विभातव्या इति न त्वेव लवणं रसैः ॥ ३८ ॥ पाठः स्यात् तिलतण्डुलपक्वानं विद्या मानुष्याश्च विहिताः परिवर्तकेन ॥ ३९ ॥ ब्राह्मणराजन्यौ वार्धुषी न दद्याताम् ॥ ४० ॥ अथाप्युदाहरन्ति । समर्घं धान्यमुद्धृत्य महार्घं यः प्रयच्छति । स वै वार्धुषिको नाम ब्रह्मवादिषु गर्हितः ॥ ४१ ॥ ब्रह्महत्यां च वृद्धिं च तुलया समतोलयत् । अतिष्ठद्भ्रूणहा कोट्यां वार्धुषिः समकम्पत इति ॥ ४२ ॥ 31. Ban.ed.omits स्वयम् । 32. तस्माच्छण्डाभ्यां Bh.तस्माद्भाण्डाभ्याम- नत्यूताभ्यां B. E. Comp. Baudh. II, 4, 21. 33. प्रयच्छेन्नातिपीडयन् E F. 34.प्रवीरवत् गामवीं F. 35. This Sūtra explaining the preced- ing Vedic verses seems to be an interpolation 39.मानुपाश्व Ban. ed, मनुष्याश्व F. 40. वार्धुषीं B. Ban. ed. F. 42. भ्रूणहत्यां B. Ban. ed.H.