अपरोक्षानुभूति (दीपिका व हिन्दी टीका सहित)

संस्कृतटीका-भाषाटीकासहिता । (१९) कलाभिः श्रोत्रादिबुद्ध्यंताभिः सप्तदशभिरावृत आ- च्छादितस्तत्संघात इत्यर्थः अतएव लिंगदेहस्य निरव- यवत्वाद्यभावात् ज्ञानेन तत्कारणाऽज्ञाननिवृत्तौ निवृ- त्तिरन्यथाऽनिर्मोक्षप्रसंग इतिभावः एवमतिवैलक्षण्ये सत्यपि तयोरात्मदेहयोः प्रकाशतमसोरिवैक्यमैका- त्म्यं प्रपश्यंति तार्किकादयइत्यर्थः अतो विपरीतद- र्शनात्परमन्यदज्ञानं किमस्ति एतदेवाज्ञानमित्यर्थः विपर्ययरूपकार्यान्यथानुपपत्त्या तत्कारणं मूलाऽज्ञानं कल्प्यत इतिभावः ॥ १७ ॥ भा. टी. आत्मा विनिष्कल अर्थात् अवयवहीनहै इसी कारण एक है और देह बहुत अवयवोंसे बना है तबभी संसार बन्धनमें फँसेहुए पुरुष आत्मा और देहकी ऐक्यता कर व्यव- हार करते हैं इससे अधिक और क्या अज्ञान होगा ॥ १७॥ आत्मा नियामकश्चान्तर्देहो बाह्यो नियम्यकः ॥ तयोरैक्यं प्रपश्यन्ति किमज्ञानमतः परम् ॥ १८ ॥ सं. टी. पुनर्वैलक्षण्यमाह आत्मेति आत्मा नियाम- को नियंता च पुनरंतः पंचकोशांतरः देहस्तु नियम्यः सन् बाह्यः तयोरैक्यमित्युत्तरार्द्धं व्याख्यातं एवमग्रेपि ज्ञेयम् ॥ १८ ॥