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Vigília, estado de sonho e sono profundo são os três estados da mente causados pelo domínio dos três guṇas; conclui-se definitivamente então que o jīva, por ser a testemunha desses estados, é distinto deles.
Como essa escravidão é sobreposta ao Ātman por buddhi (mente ou intelecto) e é, portanto, a causa do saṃsāra (envolvimento no ciclo de nascimentos e mortes) e como isso (erroneamente) atribui as funções dos guṇas ao Ātman, deve-se se estabelecer firmemente em Mim que, como o quarto estado, transcendendo esses três estados (e assim abandonar essa escravidão). E dessa maneira a mente e os objetos dos sentidos se separam (automaticamente).
Compreendendo totalmente que a escravidão é causada à Alma devido ao ahaṁkāra (identificação falsa do corpo com a Alma) e que isso compromete a natureza original bem-aventurada da Alma, e é, portanto, a causa da miséria, deve-se abomina-lo. Deve-se (então) se estabelecer (através da meditação) no quarto estado, [ou seja, turīya] e descartar todos os pensamentos sobre objetos dos sentidos e (se livrar) do medo do saṃsāra.
Enquanto a noção relativa à realidade da diversidade (no mundo) não for completamente eliminada por meio de vários raciocínios, o homem 9