लघुसिद्धान्तकौमुदी (वरदराजाचार्य - भैमी एवं सान्वय हिन्दी व्याख्या सहित)

ल्-सन्धि-प्रकरणम् ११५ | झल् | साम्य | चर् | | (वे वर्ण जिन के स्थान पर आदेश होते हैं।) | (स्थान) | (आदेश होने वाले वर्ण) | | घ् , ग् , ख् , क् | कण्ठ | क् | | झ् , ज् , छ् , च् | तालु | च् | | ढ् , ड् , ठ् , ट् | मूर्धा | ट् | | ध् , द् , थ् , त् | दन्त | त् | | भ् , ब् , फ् , प् | ओष्ठ | प् | श्, ष्, स् के स्थान पर पूर्णतया तुल्य क्रमशः श्, ष्, स् आदेश होते हैं। भावः—वर्गों के दूसरे, तीसरे तथा चौथे वर्णों को वर्गों के प्रथम वर्ण हो जाते , यदि उन से परे वर्गों के पहले, दूसरे तथा श्, ष्, स्, वर्ण हों तो। अब इस सूत्र से पूर्वोक्त चारों स्थानों में उद् के दकार को चर्=तकार हो र निम्नलिखित रूप सिद्ध होते हैं— (लोपपक्ष में)—उत्थानम्, उत्तम्भनम् । (लोपाभाव में)—उत्थ्यानम्, उत्थम्भनम् । इस प्रकार प्रत्येक के दो-दो रूप सिद्ध होते हैं। ध्यान रहे कि लोपाभाव वाले रूपों में उदः स्था० (८.४.६०) द्वारा किया या पूर्वसवर्ण=थकार खरि च (८.४.५४) की दृष्टि में असिद्ध है अतः उसे सकार ही दीखता है इसलिये उस थकार को तकार आदेश नहीं होता । इस विषय पर शोधपूर्ण विस्तृत विचार हमारे अभिनव प्रकाशित शोधग्रन्थ न्यास-पर्यालोचन के पृष्ठ २६३ से ३००) पर देखें। अभ्यास (१८) (१) सूत्र-समन्वय करते हुए सन्धि करें— १. भेद्+तुम्। २. शिण्ड्+ढि। ३. उद् + स्थापयति। ४. भगवान् +लङ्घते। ५. छेद्+तव्यम् । ६. रुन्ध्+धः। ७. प्रत्+तम्। ८. लिप्+सा। ९ उद्+स्तम्भते। १०. उद्+स्थितः। ११. बन्द्+धुम्। १२. उद्+स्तम्भितुम्। (२) सूत्रोपपत्तिपूर्वक सन्धिच्छेद करें— १. पिण्ढ। २. भिन्नः। ३. धुक्षु। ४. उत्थाय। ५. उत्तम्मिता।