लघुसिद्धान्तकौमुदी (वरदराजाचार्य - भैमी एवं सान्वय हिन्दी व्याख्या सहित)

हलन्त-स्त्रीलिङ्ग-प्रकरणम् ४६३ विशेष—अप्सरस्, उपस्, सुमनस् (पुष्प) प्रभृति सकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दों के रूप 'वेधस्' शब्द के तुल्य होते हैं कुछ विशेष नहीं होता । हां ! इन में पुष्पवाचक 'सुमनस्' प्रायः बहुवचन में प्रयुक्त होता है । (यहां सकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दों का विवेचन समाप्त होता है ।) [लघु०] इति हलन्ताः स्त्रीलिङ्गाः [ शब्दाः ] ॥ अर्थः—यहां हलन्त-स्त्रीलिङ्ग शब्दों का प्रकरण समाप्त होता है । अभ्यास (४७) (१) निम्नलिखित शब्दों के सब विभक्तियों में रूप लिखें— सुमनस्, त्विष्, उपानह्, दिव्, अप्, सजूष्, इदम् (स्त्रीलिङ्ग के अन्वा- देश में), एतद् (स्त्रीलिङ्ग), चतुर् (स्त्रीलिङ्ग), किम् (स्त्रीलिङ्ग), अदस् (पुंलिङ्ग स्त्रीलिङ्ग दोनों) । (२) दृश्, उष्णिक्, दिग् आदि चाहे पुंलिङ्ग हों या स्त्रीलिङ्ग एक समान रूप बनते हैं पुनः इन्हें स्त्रीलिङ्गी क्यों माना जाता है ? (३) 'उपानह्+भ्याम्' में हो ढः सूत्र क्यों प्रवृत्त नहीं होता ? (४) अप्शब्दो नित्यं बहुवचनान्तः—इस पर यथाधीत नोट लिखें । (५) विव्वंन्नन्त न होने पर भी 'दृश्' में कुत्व कैसे हो जाता है ? (६) निम्नलिखित सूत्रों की सोदाहरण व्याख्या करें— १. अपो भि । २. यः सौ । ३. नहो धः । ४. नहिवृतिवृषि० । (७) सूत्रोपन्यासपूर्वक निम्नलिखित रूपों की सिद्धि करें— १ अद्भिः । २ अनया । ३ उपानत् । ४ अमूषाम् । ५ चतस्रः । ६ आपः । ७ पूः । ८ द्यौः । ६ एनया । १० अमूः । ११ सजूष्षु । १२ इयम् । १३ गीर्षु । १४ चतसृणाम् । १५ कस्याम् । १६ उष्णिक् । १७ द्युषु । १८ अमुष्यै । १६ तस्याः । २० दिक् । —:०:— इति भैमीव्याख्योपेतायां लघु-सिद्धान्त- कौमुद्यां हलन्त-स्त्रीलिङ्ग- प्रकरणं समाप्तम् ॥