सात्वत संहिता (पाञ्चरात्र आगम - भगवान् सङ्कर्षण-नारद संवाद सान्वय सटीक)

सप्तदशः परिच्छेदः ३८१ अनुसार उन भगवान् नृसिंह का पूजन करे। इस प्रकार भगवान् की पूजा रक्त वर्णों के उपचारों से सम्पादित करे। यदि रक्तोपचारों का प्राप्त होना संभव न हो, तब कुङ्कुमादि से तथा गैरिकादि धातुओं से रंग कर पूजा करे ॥ १९२-१९५ ॥ इस प्रकार जप यज्ञ के अन्त में पूजन कर फिर घृत, शर्करा, बदरीफल मिश्रित ताम्रवर्ण के पीली तिलों से यथाविधि पूर्णाहुति के अन्त में हवन कर पूर्व स्थापित कुम्भ मध्यस्थ देव का शर्करा जल से सेचन करे और पूर्वोक्त रीति से बलिदान कर्म करे। इस प्रकार सात रात, अथवा तीन रात तक अनुष्ठान करने से मन्त्र की महत्ता से साध्य को महान् पुष्टि प्राप्त होती है। यहाँ तक पौष्टिक विधि कही गई ॥ १९५-१९८ ॥ आप्यायनविधिकथनम् अथानेन हि मन्त्रेण कुर्यादाप्यायनं तु वै। परस्य चात्मनो मन्त्री यथा तदवधारय ॥ १९९ ॥ मण्डलं मण्डनायुक्तं चतुर्वर्णकभूषितम्। वस्त्रस्रग्दर्पणोपेतं किङ्किणीव्यजनान्वितम् ॥ २०० ॥ घृतेन मधुना दध्ना पयसा सुश्रितेन च। व्यस्तेन उपकुम्भौ तु द्वौ द्वौ सम्पूर्य यत्नतः ॥ २०१ ॥ मधूकफलकर्पूरद्राक्षामलफलैस्ततः । पात्राण्यापूर्य कुम्भानां वक्त्रदेशे निधाय च ॥ २०२ ॥ साङ्कुराणि शरावाणि सिक्तानि शिशिराम्भसा। सुधाचन्दनलिप्तानि सितपुष्पान्वितानि च ॥ २०३ ॥ चर्चितानि सितार्घ्येण योज्य कुम्भान्तरावनेः। सितरक्तं तु हेमाभं पुष्पाद्यमखिलं हि यत् ॥ २०४ ॥ उपचारे तु विहितं तदाहृत्याखिलं तु वै। कृताह्निकः शुद्धवासाःसिंहमन्त्राभिधानधृक् ॥ २०५ ॥ सकुङ्कुमेन क्षीरेण ईषदिक्षुरसेन च। तथा च मधुना भूर्जे वस्त्रे वा सार्णमध्यगम् ॥ २०६ ॥ दत्त्वा संज्ञापदं कुर्याद् बाह्ये पद्मं चतुर्दलम्। तद्बहिर्द्विगुणैः पत्रैः कर्णिकाकेसरान्वितम् ॥ २०७ ॥ द्विषट्कपत्रं तदनु तद्बहिः षोडशच्छदम्। ततस्त्रिरष्टपत्रं तु तद्बाह्ये वृत्तमालिखेत् ॥ २०८ ॥ अधोमुखं तु सर्वेषां दलानां बीजपञ्चकम्।