कबीर सागर (11 भाग संपूर्ण)

( ८ )

ज्ञानसागर

शीस तोरि लियो द्वीप अपारा । तबहि धर्म भयो बरियारा ॥ पांचौ तत्त्व अंडसौं लीन्हा । गुन तीनों सुशीस कर कीन्हा ॥ पांचौ तत्त्व तीन गुन सारा । यही धर्म सब कीन्ह पसारा ॥ तब कियो नीर निरंजन राया । मीन रूप तबही उपजाया ॥ करि चरित्र धर्म तब आया । आज सहजसों विनती लाया ॥ साखी-जाय कहौ तुम पुरुष सों, बहु सेवा मैं कीन्ह । सब सुत रहिहैं लोकमहैं, नव खँड हम कहैं दीन्ह ॥

चोपाई

इतने में नहि मोर रहाऊँ । जहँवा रहव देव मोहि ठाऊँ ॥ चले सहज पुरुष पर जबहीं । विनती धर्म कीन्ह पुनि तबहीं ॥ मांग्यो बीज कीन्ह बड़ लोभा । जातैं द्वीप पावों मैं शोभा ॥ सहज विनय पुरुष सों कीन्हा । हे स्वामि तुव सुन बल हीना ॥ मांगै और ठौर पुनि सोई । धर्म धीर जो तुव सुत बल होई ॥ अति अधीन मांगै जौ बीजे । सोहे द्वीप पुहुप वहि दीजे ॥ तबहि पुरुष सेवा वश भयऊ । अष्टांगी कामिनि सो दयऊ ॥ मान सरोवर ताकर नाऊँ । सोऊ दियो धर्म कहैं ठाऊँ ॥ अष्टांगी कन्या उत्पानी । जासौं कहिये आदि भवानी ॥ रूप अनूप शोभा अधिकार्ई । कन्या मान सरोवर आई ॥ साखी-चौरासी लक्ष जीव सब, मूल बीजके संग । ये सब मान सरोवरा, रच्यो धर्म बड रंग ॥

चोपाई

सहज संदेशो ल्याये जहँवा । धर्म धीर ठाढे हैं तहँवा ॥ कह्यो संदेश धर्म मन गाजा । मान सरोवर जाइ विराजा ॥ साखी-देखि रूप कामिनि कौ, पल भर रह्यो न जाइ । आगे पीछे ना सोचिया, ताकौ लीन्हेसि खाइ ॥

ज्ञानसागर

( ९ )

चौपाई

कन्या सों अस कीन्ह अन्याई । सहजसों लियो जो तुरत बुझाई ॥ यहै चरित पुरुष जब देखा । दीन्हें शाप सो कहों विशेखा ॥ सवा लक्ष जीव करौ आहारा । तऊ न ऊदर भैर तुम्हारा ॥ सुमिरन कूर्म पुरुष को कीन्हा । अहहो पुरुष धरम सिरछीन्हा ॥ तुव आज्ञा मैं अंड जो दीन्हा । धर्मराज काहे सिर लीन्हा ॥ सुनत वचन प्रभु बहुत रिसाने । जोगजीत तबही उतपाने ॥ आज्ञा भई तुम वेग सिधारी । धर्मराज कहैं मार निकारी ॥ आज्ञा मांग चले तब ज्ञानी । धर्मराय सो बातैं ठानी ॥ अरे पापी तू पुरुष को चोरा । भागहु वेग कहा सुन मोरा ॥ सुनतहि कोध भये धर्म धीरा । जोग जीतके सन्मुख भीरा ॥ जोग जीत तबहीं फटकारा । जाय रहौ तब लोक ते न्यारा ॥ जोग संतायन चल भये जबही । धर्म धीर आयौ पुनि तबही ॥ बार अनेक युद्ध जिहि कीन्हा । मारे न मरत बहुत बल कीन्हा ॥

धर्मराज वचन

तब मैं हतौ पुरुष के ठाऊँ । तब नहिं सुन्यो तुम्हारौ नाऊँ ॥ को तुम हौ सो मोहि बताऊ । सहज भाव तुम फेर बनाऊ ॥

ज्ञानी वचन

धर्म धीर सों कहा बखानी । मर्दन धर्म नाम मम ज्ञानी ॥ जब तुम कीन्ह चार का काजा । तातैं पुरुष मोहि उपराजा ॥ मारहुँ तोहि कहौ सतभाऊ । अष्टांगी तैं कामिन खाऊ ॥ सुनतहि कोध धरम पर जरेऊ । जरत हुताश मनहु घृत परेऊ ॥

साखी-करहि युद्ध बहु भांति सों, कैसेहु क्षमा न होय । क्षण एक लरचौ सहज तुम, करु उपाय अब सोय ॥

( १० )

ज्ञानसागर

चौपाई

पुरुष आज्ञा अस भयउ अपारा । मारहु धर्म के मांझ कपारा ॥ आज्ञा पुरुष ज्ञानीदियो जबही । मारौ शीश परो खस तबही ॥ संशय भयो तासु की देहा । ताकहैं भयो जी महाँ संदेहा ॥ धर्म धीर कौ रुधिरसे जबही । विषम सरोवर उपजौ तबही ॥ कन्या निकस जो बाहिर आई । संशय काल तिहि घटहि समाई ॥ शीश दियो लै कुर्म के पास । पुरुष आज्ञा सौ कीन्ह निवासा ॥ आज्ञा कीन्हही बेग निकारहु । कहै जोइ अब धर्म सिधारहु ॥ छाड़हु अंश खंड का गाऊ । विषम सरोवर माहि सा जाऊ ॥ देखो बहुत रूप उजियारा । अस कामिनि तैं कीन्ह अहारा ॥ फिर मैं गयो पुरुष के पास । धर्म धीर अस करहि तमाशा ॥ कह कामिनि सुन पुरुष पुराना । मैं अपना कछु मरम न जाना ॥ कौन पुरुष मोही उपजाई । सो मोहि गम्य कहौ समुझाई ॥

धर्मराय वचन

कन्या मैं उपजायो तोही । रहौ अलख नहि भेंटसि मोही ॥ कन्या कह सुन पिता हमारा । खोजो वर होय व्याह हमारा ॥ वर खोजौ जो दुतिया होई । कन्या मैं अब व्याहौ तोही ॥ पुत्री पिता न होवत व्याहा । पितहि पाय बहुतै औगाहा ॥ साखी-धर्म कहै सुन कन्या, भर्म भयो मति तोहि ॥ पाप पुण्य हमरे घरे, क्या डहकस तैं मोहि ॥

चौपाई

आदि भवानी और धर्मराऊ । इन सब कीन्ह सृष्टि निर्माऊ ॥ पांच तत्त्व तीन गुण रहेऊ । बीज सहित अष्टांगी दण्ड ॥ चौरासीलक्ष जीवदियो सम्हारी । रचहु सृष्टि अब आदि कुवारी ॥ सेवा करहु सृष्टिकी ओरा । अलख निरंजन नाम है मोरा ॥

ज्ञानसागर

( ११ )

छन्द

कहै भवानी सुनहु निरंजन यह मन्त्र निज सोई भले । अस करहु कुलफ कपाट दै सब जीव जाहितै ना चले ॥ दस चार सुत दीजे भयंकर जिहि तैं होय त्रास हो । तिहु लोक होत झटा पटा अब चार जुगन निवास हो ॥ सोरठा-चौदह वीर अपार, चित्रगुप्त दुर्गदानी सम । आन देई अहार, सवा लक्ष जिव रात दिन ॥

चौपाई

जस कछु मत कियौ आदि भवानी। धरमराय ऐसी मति ठानी ॥ जाइ रहौ जहाँ पांजी वाँका । धरती शीस सरग का नाका ॥ दशों दिशा हूँधे सब ठाऊँ । है द्वार मैं कहि ससुझाऊँ ॥ गुरु जो कहै औ पन्थ बतावे । ओहि पन्थ हंस घर आवे ॥ धर्मराय मूदो वह द्वारा । तबहि भवानी युक्ति विचारा ॥ तीनों गुण तिय अण्ड सम्हारा । पुनि भाखौ आगिल व्यनहारा ॥ नाम कहौ कह राखौ गोई । रजगुन तमगुन सतगुन होई ॥ अष्टांगी अण्डन मन दीन्हौ । धरमराय कछु उद्यम कीन्हौ ॥ मीन रूप जो प्रथम सुभाऊ । ता पीछे कूर्महि निर्माऊ ॥ ता पीछे बाराह को थाना । ता पर उग्र कीन्ह उत्पाना ॥

छन्द

अस कीन्ह सबहि निरंजना तब दीन्ह मही को थेग हो ॥ महीतल दीन्हौ मीन कच्छप सूकर दीन्हौ शेष हो ॥ सुम्मेर पर्वत अति धुरंधर दीन्ह मही जो नाचलै ॥ दशों दिशा दिगज चार दीन्हैं जिहितै मही ना डग मगे ॥ सोरठा-दीन्हौ महि कौ भार, वारी जगत लगायकै । जाकौ तमहि अपार, चतुर विधाता ठग भये ॥

( १२ )

ज्ञानसागर

धर्मदास वचन—चौपाई

धर्मदास टेके गहि पाऊ । नाम जमन कौ मोहि सुनाऊ ॥ चौदह यम मोहिवरनी सुनाओ । दया करहु जिन मोहि दुरावो ॥

साहेब कवीर दास

दुर्ग द्वांनी चित्रगुप्त वरियारा । एता जमन के हैं सरदारा ॥ मनसा मल्ल अपरबल मोहा । काल सैन मकरंदी मोहा ॥ चित्त चञ्चल औ अन्ध अचेता । मृत्यू अन्ध जतन जो खेता ॥ सूरा संख और कर्म रेखा । भावी तेज तालुका पेखा ॥ अग्नि औ क्रोधित कहिये अन्धा । जामें जीव जन्तु सब बन्धा ॥ परमेश्वर अपर्वल धर्मराया । पाप पुण्य सबसों बिलछाया ॥ ये सब जम जो निरंजन कीन्हा । लिखना कागज रचके दीन्हा ॥

छन्द

चित्रगुप्त लेखौ लगवौ बंधु दोह चतुर भल । लख चौरासी रसन जाकै लखि लावत कै छलै ॥ लेखा लगावत जीव को जब अवधि पूजै आइ हो । सवा लक्ष प्रमाण बांध्यो ठग निरंजन राइ हो ॥ सोरठा—ऐसा कीन्ह विचार, वारी जगत लगाय कै । भूल परो संसार, एक नाम जाने विना ॥

चौपाई

देख भयंकर जम की काया । चौरासी लक्ष जिव डरपाया ॥ विकट रूप देखत जम पासा । सब जीवन भये जो बहु त्रासा ॥ सब मिलि कै तब स्तुति ठाना । सुमरण एकहि आद प्रवाना ॥ यहि विधि विनती हसन ठानी । तबहि भई घर अघर तैं वानी ॥ वानी विगसत भये उजियारा । जोग संतायन तब पगुधारा ॥ आज्ञा कहा पुरुष मोहे कीजे । करब सोई जो आयसु दीजे ॥

ज्ञानसागर

( १३ )

पुरुष वचन

हंस दुखित भये काल के पास। जाइ छुड़ावहु कालकी फाँसा ॥ कहा करो जो हारो बोला। बरवस करब तौ सुकृत डोला ॥ जोग जीत तुम वेग सिधारो। भव सागर ते हंस उवारो ॥

ज्ञानीवचन

चले ज्ञानी तब मस्तक नाई। पहुँचे तहैं जहैं धरम रहाई ॥ धर्मराय ज्ञानी कहैं देखा। क्रोध भयो जनु पावक रेखा ॥ यहूँवा आये किहिं व्यवहारा। लोकहि से मोहि मारि निकारा ॥ मानेव आज्ञा छाड़िब लोका। यही जान परे तुम धोखा ॥ करो संहार सहित तोहे ज्ञानी। मरम हमार तुम कछून जानी ॥

साखी--संहार करौ पल भीतर, कहौ वचन परचार ॥

पेलौ मान सरोवरै, विध्वंसौ द्वीप सब झार ॥

चौपाई

ज्ञानी कहैं सुन धर्मनि आगर। तो कह ठौर दीन्ह भवसागर ॥ तीनौ पुर दीन्हौ तोहि राऊ। पुरुष आज्ञा आयो धरि पांडु ॥ चौरासी लक्ष जीव तोहि दीन्हा। तैं जीवन बड़ सासत कीन्हा ॥ आज्ञा पुरुष करौ परवाना। जीव लोक सब करौ पयाना ॥ पुरुष वचन मेटे फल पावहु। कियो अवज्ञा लोकसे आवहु ॥ सोह करहु रहन जो पावहु। की यहवाँ तैं वेग सिधवहु ॥ कै जीवन कहैं दीजे बांटा। बोलहु वचन धर्म तुम छांटा ॥

साखी--धरम कहैं सुन ज्ञानी, आज्ञा पुरुष की सार ॥

सेवा करत रैन दिन, पल पल सहित विचार ॥

चौपाई

आज्ञा मान लीन्ह मैं तोरा। अब सुनिये कछु विनती मोरा ॥ सो ना करब जो मोर विगारा। मांगौ वचन करौ प्रतिपारा ॥ पुरुष दीन्ह मोहे राज बुलाई। तुमहीं देव जो संशय जाई ॥

( १४ )

ज्ञानसागर

लीजे हंस जो भक्त परमाना । तीनों जुग हैं मेरे थाना ॥ चौथा जुग तबही उत्पानी । तबहि सम्हार सुनौ हो ज्ञानी॥ कैसे सम्हारो मोही समझावहु । की भक्ति जो मोहि सुनावहु॥ कहैं धर्म सुन जोग संतायन । ऐसे हंस न होय मुक्तायन ॥ हरि मन्दर मैं रचौ बनाई । तहँवा हंस करत मम नाई ॥ जो कोई गम्य न करै विचारा । सात जन्म लौं चोर हमारा ॥ सुन ज्ञानी विहँसित मन कीन्हा । कैसा हरि मंदिर का चीन्हा ॥

धर्मरायवचन

जब मम कन्या भयो प्रसंगा । मनमथ उपज्यौ भयो उमंगा ॥ चलयौ रुधिर कामिन केजबही । नख रेखा भग उपजी तबही ॥ चलयौ रुधिर ताको रज भएऊ । गर्भ प्रसंग अंड तिय ठएऊ ॥ तेहि प्रसंग तिय गुण उपराजा । तबतै अधर निरञ्जन राजा ॥ सारखी-ज्ञानी कहैं धर्म सो, छल मतौ तुम्हारै ॥ जाको मैं चेतावहुं, सो तुमहीं सो न्यार ॥

चौपाई

विनती तोर करों प्रतिपाला । जुग तीनों जीवन वर साला ॥ चौथा जुग अंश मम आवहि । नाम प्रताप हंस मुक्तावहि ॥

धर्मरायवचन

हे स्वामी वर आयसु होई । कछु मांगों अब दीजे सोई ॥ सो न करब जो सब जिव जाई । भवसागर खाली परजाई ॥ ऐसा मत ज्ञानी तुम ठाँनहु । आज्ञा पुरुष की तुमहु मानहु ॥ पुरुष बोल हारा मोहि पाहीं । सोनकरब जो सब जिय जाहीं ॥ कह ज्ञानी सब मैं मानी । कह्यौ वचन सो करब प्रमानी ॥ सतजुग त्रेता द्वापर जाई । कलियुग कौ प्रभाव जब आई ॥ चार अंश मैं कीन्हौ थाना । खुंट गहौ तो नहीं प्रमाना ॥

ज्ञानसागर

( १५ )

धर्मरायवचन

साखी--बाँवन नरसिंह अंश मम, परसराम बलवीर ॥ रामचन्द्र आगे करौ, तब पुनि कृष्ण शरीर ॥

चोपाई

कृष्ण देह छाँडव मैं जहियाँ । कलियुगचौथायुग होय तहियाँ ॥ तब हम करिहैं बौद्ध शरीरा । जगन्नाथ सरोवर के तीरा ॥ राजा इंद्र दवन परवाँना । मंडप काम लगावैं तवाँना ॥ मंडप तास उठन नहिं पाई । सायर उमंग खसावन आई ॥ तब ज्ञानी पूछैं यह बात । तोहि ते उपजै सायर साता ॥ जगन्नाथ तैं कष्ट बनाई । सायर कवनहुं भाँति खसाई ॥ हँस्यो धर्म कहि सतौ अपाना । कहौ करतूत सुनौ परिवाना ॥ दैत्य अनेक जीव जो मारौ । अंश मोर तेहि जाय सँहारौ ॥ राम रूप जब होय हमारा । तिनसौ होइ है द्रोह अपकार ॥ दैत्य अनेक जीव को फेरा । वालि वधे औ सायर तेरा ॥ वालि बैर मैं तुरत दिवायव । व्यादि फाँसी सो कृष्ण मरायव ॥

साखी--सायर बैर ना पावई, करि है वाऊ सौ घात ॥ मंडप उठन न पाइ है, जातैं कहो अस बात ॥

चोपाई

हे ज्ञानी अस मतौ विचारहु । प्रथमहि सागर तीर सुधारहु ॥ मोहिं थापहु मैं करहुं निहोरा । तातैं भाव जूरे नहिं मोरा ॥ मण्डप उठे अटल हो राजू । पुरुष वचन कहैं तुम कहैं लाजू ॥ पहिले थापहु मो कहैं ज्ञानी । सागर तीर बैठहु अन्तर्यामी ॥ कहे जोग जीत सुनो धर्मराई । पुरुष बोल मेटा नहिं जाई ॥ सतजुग त्रेता द्वापर माहीं । तीनों जुग अंश मोर जहैं जाहीं ॥ कोई कुल हंस शब्द जो पावई । तीनों जुग जीव थोरा आवई ॥ कलियुग मोर मनुष्य शरीरा । जा कहैं सुनियों नाम कबीरा ॥

( १६ )

ज्ञानसागर

जो जिव नाम शरण गति आवै । होय निशंक लोक कहैं जावै ॥ और इकोतर नामहि पावै । तुम कह जीत हंस घर आवै ॥ माँग्यो वचन करौं प्रतिपाला । जुग तीनों जीवन वरशाला ॥ जातै पुरुष वचन अब हारा । करौं सो वचनन कौ प्रतिपारा ॥

साखी--जगन्नाथ मैं थाँपब, जायब सागर तीर ॥ हंस लोक लै आएब, देह जब धरब कबीर ॥

चौपाई

यहि प्रकार आयो ज्ञानी जबहीं । मारचो तुरत बांधके तबहीं ॥ कियो अवज्ञा गरस्यो नारी । मान सरोवरतै मार निकारी ॥

धर्मराय वचन

हे स्वामी मैं कहौं विचारी । रोकौं न हंस जो शरण तुम्हारी ॥ जो कोई जीव जो होय तुम्हारा । अपने काँध उतारौं पारा ॥ साखी--यह चरित्र सब ज्ञानी, कीन्ह धरम के पास ॥

जाय कह्यो तब पुरुष सौं, सुख साखर कीन्ह निवास ॥

चौपाई

अभैपक्ष ज्ञानकी कौ द्वीपा । तहाँ सत्ताईस द्वीप समीपा ॥ तहँकी काल खबर नहिं पाई । तहँ न सतादे काल अन्याई ॥

धर्मदास वचन

धरमदास तब कीन्ह प्रमाना । अगम अपार सुनै यह ज्ञाना ॥ हे स्वामी यह कहौं बुझाई । कौन मते अब सृष्टि बनाई ॥ सो विरंतत कहौं समुझाई । जिहिं ते मन की संशय जाई ॥ तुम्हरे वचन मोहि सार गुसाई । सुन हर्षब धन रंक की नाई ॥

साहेब कबीर वचन

कहै कबीर सुनौ धर्मदासा । जब कन्या कह्यु कीन्ह तमासा ॥ तीनों अण्ड भये तिय वारा । ताके रूप भये अधिकारा ॥

ज्ञानसागर

( १७ )

रजगुन भाव ब्रह्मा उत्पानी । सतगुन भाव विष्णु कोजानी ॥ तमगुन भाव रुद्र का लेखा । तीनों गुन तिय अंड विशेषा ॥ जब देवी तिन सुत उत्पाने । धरमराय निद्रा अलसाने ॥ सोवत चार युग गय बीती । इक युग प्रथम अंड सौ प्रीती ॥ उठि जागै कोइ जान न भेदा । ताकी स्वांस तैं चारौं वेदा ॥ स्तुति वेद कियो पुनि तहैंवा । चतुर रूप विधाता जहैंवा ॥ मीन रूप जो कीन्ह बनाई । तीन छोड़ि रह चौथे ठाई ॥ जो तुम संशय करहु धर्मदासा । वेद चरित्र अब कहौं प्रकाशां ॥ कूर्म चाव कियोकालअन्याई । बुंद प्रसेद तहाँ पुनि पाई ॥ एक बुंद धरती परगासा । दूसरा बुन्द घट माहीं नितासा ॥ बुंद प्रभाव वेद भये ताही । ऐसे बुन्द की उत्पति आही ॥ और चरित्र जस कीन्ह भवानी । सो अब तुमसौ कहा बखानी ॥

सारखी-तीन देव जब ऊपजे, ब्रह्मा विष्णु महेश ॥ कर जोरे स्तुति करें, तैं अब कहौं संदेश ॥ आज्ञा कह मोहि माता, सोइ कहौं समुझाइ ॥ सोई करब हम निहचै, बोले तीनौ राइ ॥

ब्रह्मा करहु तुम सृष्टि उरेहा । जात जीव धरैं सब देहा ॥ कैसे करहि सो युक्ति बतावहु । क्रिया करहु जनिमोहि दुरावहु ॥ सतगुन पहिले भयो उत्पानी । तैंतिस कोटी देव बखानी ॥ रजगुन तमगुन अंड जो भयऊ । दैत्य अनेक तबहि निरमयऊ ॥ दैत्य देव सों होय संग्रामा । जो मैं कहौं करब सो कामा ॥ जाय खनावहु सागर साता । जातैं दैत्य न करें उत्पाता ॥ सागर नीर करौ उत्पानी । जाते दैत्य गति रहै भुलानी ॥ रचौ सिन्धु जल होय अपारा । तब कहि हौं आगिल व्यौहारा ॥

( १८ )

ज्ञानसागर

चल्यो ब्रह्मा मातहिं सिरनाई । सोच रह्यो कस करब उपाई ॥ बहुतक जने परिश्रम कीन्हा । चलो प्रस्वेद सोइ पगु चीन्हा ॥ साठ सहस्र बुन्द अनुसारी । बुन्द प्रभाव सबै नख धारी ॥ नख धारिन स्तुति अनुसारा । कहा कैर सुन पिता हमारा ॥

ब्रह्मा वचन

साखी--खनहु सिन्धु मम वचन इम, मन्त्र कहौं समुझाय ॥ माटी उठे जु खनत महैं, ता कह घालिब खाय ॥

चौपाई

चतुर रूप कीन्हा तिन चारी । कहौं नार सबते अधिकारी ॥ रचा सिन्धु कछु लागिनबारा । सागर सात रच्यो विस्तारा ॥ सागर नीर जब भयो प्रकाशा । नख धारिन तब काल गरासा ॥ सागर रचि ब्रह्मा अनुरागा । अडसठ तीरथरचन तबलागा ॥

साखी-गङ्गा यमुना सरस्वती, गोदावरी समान ॥ रची नदी तब गंडकी, जहैं तहैं शिल उत पान ॥

चौपाई

सालिग्राम गंडक अंकूला । पांहन पूजत पंडित भूला ॥ और नर्मदा नदी गोदावरी । सोनभद्र पुनि करमनासावरी ॥ और अनेक रच्यो विस्तारा । जाते भूल पर्यो संसारा ॥ सिन्धु सम्हार गये देवी ठाऊं । चतुर मुख आन गहे तब पाऊं ॥ हे माता आज्ञा तुम मानी । रच्यो सिंधु तुव वचन प्रवानी ॥

भावानी वचन

मथौ सिन्धु सुत कहा हमारा । वहि में पैहौ कामिनि वारा ॥ तीनों जनै चले सिर नाई । मथन सिन्धु कस करब उपाई ॥ पर्वत आनि मथनियां कीन्हा । फनपति लेह फाहरी दोन्हा ॥ मथतहि सिन्धु मतो अस कान्हा । आपन अँश उतपानहि लीन्हा ॥

ज्ञानसागर

( १९ )

अंश बारि महाँ पाये जबहीं । कन्या तीन उत्पन्न भई तबहीं॥ पाय कन्या तब भये आनन्दा । देवी पास चले तिय संगा ॥ ले कन्या तब आगे कीन्हा । कर जोरें प्रणाम मन दीन्हा ॥ सारखी-हे माता यह कन्या, पायो सिन्धु मझार ॥ जस कछु आज्ञा कीजिये, तस कछु करब विचार ॥

भवानी वचन चौपाई

कहे भवानि सुन ब्रह्म कुवॉरा । कामिन के तुम सदा भरतारा ॥ सावित्री ब्रह्मा कहैं दीन्हा । लक्ष्मी कृपा विष्णु पर कीन्हा ॥ पारवती रहि संकर पाँहीं । अटल अहिवात करचो भवमाहीं॥ पायो कामिनि भयो हुलासा । बहुरि विनय कियो देवी पास ॥ हे माता तुव आज्ञा सारा । जो कछु कहाँ सो करो विचारा ॥ कहे भवानी सुन ब्रह्म कुवॉरा । जाइ मथो अब सागर खारा ॥ पढ़ौ वस्तु सो आनहु जानी । अस कछु बोली आदि भवानी ॥ चले देव त्रिय लाग न वारा । मथयो सिन्धु करि हर्ष अपारा ॥ पाये वेद ब्रह्मा सो लीन्हा । विष्णु भाव सो हमहू चीन्हा ॥

सारखी-चार वेद ब्रह्मा लिया, अमृत विष्णु सम्हार ॥

मथे अनिल जो विष भया, सो लीन्हा त्रिपुरार ॥

चौपाई

यह चरित्र त्रय देव बनाया । यहि सुधि दैत्य सुने जब पाया ॥ आइ कीन्ह सब बाद विवादा । पायहु वस्तु देहु मोहिं आधा ॥ वेद अनिल विष सब तुम लेहू । सुधा आहि सो हम कहैं देहु ॥ कहैं विष्णु सुन दैत्य अधीरा । सदा खाइकर विपति शरीरा ॥ दोनो मिल अस कीन्ह विचारा । सब मिल खईये अमृत सारा ॥ दोई पांति बैठे भल जोरी । दैत्य देव तैंतीस करोरी ॥ विष्णु चरित काहू नहिं जाना । बाँटत अमृत छल जो ठाना ॥

( २० )

ज्ञानसागर

साखी-देवन अमृत पानयो, काहु न कीन्ह प्रसाद ॥ बांटत राहु तब ग्रस्यो, चन्द्र भानु कियो वाद ॥

चौपाई

जब सब मिलिकै आयसु पाई । सभा बैठ कैसे कै खाई ॥ सुनकै विष्णु क्रोध तब कीन्हा । चक्र मार राहु सिर छीना ॥ अमृत परचो ताहि के पेटा । शीश के राहु देह सो केता ॥ भयो युद्ध दोनों दल भारी । बहुत दिन लरे जो बैर सम्हारी ॥ चन्द्र भानु जो राहु सुरावा । आसै जान बैर को भावा ॥ यह चरित भयो सागर तीरा । देवी पास चले त्रय वीरा ॥ तब देवी अस मतौ विचारा । रचहुँ सृष्टिजग होइ उजियारा ॥ अंडज माता किया उत्पानी । पिंडज भाव ब्रह्मा को जानी ॥ उष्मज विष्णु कीन्ह व्यवहारा । शिव कीन्हौ रोम अठासी धारा ॥ लख चौरासी योनिन कीन्हा । आधा जल आधा थल दीन्हा ॥

साखी-जलके जीव पताल सब, औ पृथ्वी परचंड ॥ रचो अहार शंभू सबै, वनस्पती को अंग ॥

चौपाई

स्थावर मदेश जो कीन्हा । उष्मज दोइ तत्त्व कर चीन्हा ॥ तीन तत्त्व अंडज मैं दीन्हा । चार तत्त्व पिंडज को कीन्हा ॥ मुक्ति क्षेत्र नर कौ अवतारा । ता महँ पांच तत्त्व हैं सारा ॥ और जो इन में बरतै भाऊ । मनुष्य जन्म में प्रगट स्वभाऊ ॥ मनुष्य जन्म उत्तम सो होई । विना नाम पुनि जाइ बिगोई ॥ स्वासा सार तै वेद जो भएऊ । सो पुनि मीन पास ले धरेऊ ॥ एकहि सुरति तब ब्रह्मा पावा । तेहि पढिबे का मन चितलावा ॥ वेद पढ़त बूझ अस परेऊ । पृथ्वी आकाश जोत अनुसरेऊ ॥

साखी-निराकार निरंजन, सृष्टि कीन्ह उत्पान ॥ मैं जानौ भल मरेंम अब, नहि कीन्हौ आदि भवान ॥

ज्ञानसागर

( २१ )

चौपाई

चले ब्रह्मा माता पर आये । दोई कर जोरिकै विनती लाये ॥ हे माता मैं पूछौं तोहीँ । जो पूछौं सो कहिये मोहीँ ॥ कौन पुरुष मुदि कीन्ह प्रकाशा । सो सब मातु कहौमोदि पास ॥ कहे भवनि सुतु ब्रह्म कुवौरा । पृथ्वी अकाश मैं अनुसारा ॥ मैं कीन्हा दुतिया नहिं कोऊ । तुम कस भूले सो कहु भेऊ ॥ हे माता मैं वेद विचारा । है कोई शून्यमें सिरजन हारा ॥ निरंकार निरञ्जन राया । ज्योतिअपार श्रुति गुणगाया ॥ साधु साधु कहि आदि भवानी । आदि पुरुष जेहि तैं उत्पानी ॥ कहाँ अहै सो मोहि बताओ । कृपा करो जिन मोहि डुराओ ॥

साखी—चरण सप्त पाताल हैं, सात स्वर्ग हैं माथ ॥

पुढूप लैकर परसौ, जामे होहु सनाथ ॥

चौपाई

चले ब्रह्मा मातहि शिर नाई । उत्तर पन्थ सुमेरुहि जाई ॥ जाइ ठाढ भये तिहिं अस्थाना । शून्य आद जहाँ शशि नहिं भाना ॥ बहु विधि स्तुति ब्रह्मा करई । ज्योति प्रभाव ध्यान अस धरई ॥ दुखित सुर्त जो भई तुम्हारी । स्तुति करत भये जुग चारी ॥ यहु विधि बहुत दिवस चलि गएऊ । आदि भवानी मन चित ठएऊ ॥ जेठा पुत्र जो ब्रह्म कुवौरा । कहाँ गयो वह पुत्र हमारा ॥

साखी—अब मैं करब उपाय सो, जिहि तैं ब्रह्मा आय ॥

गायत्री उत्पानऊ, ताहि कही ससुझाय ॥

चौपाई

ब्रह्मा गये पिता के ठाईँ । पिता दृश अजहूँ नहिं पाई ॥ बहुत दिवस भये बेग ले आवहु । बहुत भांति कर तिहि ससुझावहु ॥ चली गायत्री ब्रह्मा पास । तिनसौ जाइकर वचन प्रकाशा ॥

( २२ )

ज्ञानसागर

पुहुप लैकर दरशन आएहु । पिता दरश अजहूं नहिं पाएहु ॥ ब्रह्मा कहै कवन तैं आही । मोर मरम पाये किहिं पाही ॥

दर्शन

आदि भवानी मोहि उपजाई । तुमहि लैन को यहां पठाई ॥ चलहु बेगि जिन लावहु बारा । तुम विन सृष्टि न हो अनुसारा ॥ कहे ब्रह्मा कैसे मैं जाऊँ । पिता दरश अजहूं नहिं पाऊँ ॥ एक उपाय चलो सुनु बाता । तौ कहैं बात पूछिहै माता ॥ मोरे हित कह झूठ स्वभाऊ । तौ तुव संग अब धारौं पाऊ ॥ गायत्री कहैं आयसु होई । पुन परमारथ है बड सोई ॥

चौपाई

साखी-चलु ब्रह्मा माता पर, होवै सृष्टि उपाय ॥

झूठ वचन मैं भाषिकै, जाय सुनाइब माय ॥

चलि गायत्री ब्रह्मा साथी । माता प्रेम सौ चूम्यौ माथा ॥ कुशल प्रभाव सौ चूम्यौ शीसा । और मातु दियो बहुत अशीशा ॥ कैसो भयो तहां तोहि भाऊ । सो सब ब्रह्मा मोहि सुनाऊ ॥ ब्रह्मा कहै सुनौ हो माता । यह पूछौं गायत्री बाता ॥ गायत्रिहि आज्ञा भई जवही । अचरज बात कही कलु तबही ॥ परस पुहुप ले पितु ही माथा । देखो सबै रही मैं साथी ॥ आदि भवानी बहुत बिहैंसानी । दोई झूठ कही सहिदानी ॥ ज्येष्ठ पुत्र मम ब्रह्म कुंवारा । बहुत झूठ तिन वचन उचारा ॥ ब्रह्महि शाप दियो तब जानी । होहु अपूज्य कहिआदि भवानी ॥ ओ कमल केतकी अस अविश्वासा । निरघिन ठौर तोर होइ बासा ॥ गायत्री होई वृद्ध भरताग । पांच सात औ बहुत पसारा ॥

साखी-शाप्यो ब्रह्मा गायत्री, फिर पाछे पछताय ॥

क्रोध क्षमा नहिं कोन्हेऊ अबकस करे निरञ्जन राय ॥

ज्ञानसागर

( २३ )

चौपाई

ततक्षण भई अकाश तैं वानी । नहिं भलकीन्हौं आदि भवानी॥ ऊँचे होइ जो नीच सतावै । ताकर बैर मोहि सन पावै ॥ लेहुँ बैर सुन कहा हमारा । तोरे होइ हैं पञ्च भर्तारा ॥ सतयुग त्रेतायुग जैहैं जबही । द्रापर को प्रभाव होय तबही ॥ राजा द्रुपद घर तो अवतारा । द्रौपदी नाम तोर उजियारा ॥ पांडव होई हैं कंत तुम्हारा । निश्चय मानहु कहा हमारा ॥ शाप बैर देवी जब पावा । सोच करै मनमें पछतावा ॥

साखी-सोच करा कह अब मैं, दुर्ग निरंजन राइ ॥

आइ परी वस अथम के, विष्णुहि देखौ जाइ ॥

चौपाई

सुनहु विष्णु तुम कहा हमारा । बैर गमन कर सप्त पताला ॥ जाय पिता कर परहू पाऊँ । सो सब विष्णु तोहि समुझाऊँ ॥ अच्छत पूजा लियो कर जोरी । पताल पंथ की अगम है डोरी ॥ चलत जात कछु अंत न पावा । शेष नाग विष गरल स्वभावा ॥ विष के तेज विष्णु कुम्हलाना । येहि चरित्र निरंजन जाना ॥ स्वान शरीर भय विष के ज्वाला । भइ अकाशवानी तत काला ॥ सुनहु विष्णु तुम कहा हमारा । विषम पंथ है सप्त पतारा ॥ प्रथम पतालको है अस ज्वाला । आगे होइ तोर जिव काला ॥

साखी-फिरचो विष्णु परमान इमि, कह जो दियो समुझाय ॥

मध्य पंथ है दारुन, कैसे परसौ पाय ॥

चौपाई

गरल भाव उर स्यामल अंगा । ताकर बैर कहाँ परसंगा ॥ जो को करै जीव वरियाई । दुर्ग राइ तिहि बैर दिवाई ॥ सतयुग त्रेता गत हो जबहा । द्रापर को प्रभाव हो तबही ॥

( २४ )

ज्ञानसागर

विष्णु भाव पुनि कृष्ण शरीरा । नाथहि काल कालिन्दी तीरा ॥ जो कुछ विष्णु पातालहि सुना । देवी पास कहौ सतगुना ॥ सुनकर देवी विहंसत भएऊ । विष्णु अशीश बहुत केदिएऊ ॥ सत्य वचन तैं भयौ डुलसा । लेउअशीश विष्णु मोहिपासा ॥ जहँ लग जीव जंतु उतपानी । सब पर विष्णु तुमहिपरमानी ॥ तीनों पुर में आन तुम्हारी । वचन मोर सुनु सत्य सुरारी ॥ साखी-यह चरित्र कर देवी, चलि जो शिव के पास ॥ कर जोरे स्तुति करै, कीन्हौ बहुत हुलास ॥

चौपाई

दोह पुत्र को मतौ सुनावा । मांगु महादेव तुम मन भावा ॥ मांगौ सो जो कीजो दाय। यह नहिं बिनसै हमरी काया ॥ वैसे होहु सुनो हो वारा । साधौ जोग जो मतौ अपारा ॥ जब लग पृथ्वी अकाश पतारा । तब लगकाया न बिनसै तुम्हारा ॥ ब्रह्मा विष्णु तजैं शरीरा । तैंतिस कोट देव रनधीरा ॥ जब लग चन्द्र सूर्य औतारा । बिनसैं न देह सुनु कहा हमारा ॥ तीनों पुत्र को कीन्ह सन्माना । तब माता अस आज्ञा ठाना ॥ रचौ सृष्टि तुम तीनों भाई । प्रथमहि कैसे युक्ति बनाई ॥ नर नारी कीन्हो दोह देहा । तातैं उपज्यो मदन सनेहा ॥ दश द्वारा सुर नर मुनि कीन्हा । धरती भार भए अकुलीन्हा ॥ साखी-दशौ दिशा तब निरमयो, भयो मनुष्य अपार ॥ पृथ्वी भई तब व्याकुल, सहि न सके अस भार ॥

चौपाई

गौ रूप हो वसुधा गयऊ । विष्णु स्थान ठाढ़ पुनि भयऊ ॥ हे स्वामी भयो मनुष्य अपारा । मोर अंग बलसहि न सम्हारा ॥ चलत पंथ नहिं भूमि अडाही । माथे पर लै हाथ चढाही ॥ मुनकै विष्णु समाध लगावा । निरंकार सौ अस्तुति लावा ॥

ज्ञानसागर

( २५ )

अहो पुरुष का करब उपाई । पृथ्वी भार बहुत अकुलाई ॥ ततक्षण भई अकाश ते वाणी । सुनहु विष्णु कर सबकी हानी॥ शिव विहाय चौदह सुत मोरा । इन्हें छांडकर शंकर ओरा ॥

सारखी-जाहु पृथ्वी घर अपने, करौं चरित अब सोय ॥ भार उतारो मही को, आज्ञा अस जो होय ॥

चौपाई

चली आय वसुधा निज गेहा । जमन विष्णु तब कीन्ह सनेहा॥ मारहु जारहु अब जिव जन्तू । सुन अन्तक सुन भयो अनंतू॥ आई पावक तब रखना लीन्हा । सबजिवमार विष्णु कहदीन्हा॥ मारे देव तैंतीस करोरी । ब्रह्मा मार मही सब घोरी ॥ कीन्हो युग निकंद भयो जबही । जुग निकंद विष्णु कियौ तबही॥ सब जीव घाल आप में लीन्हा । प्रथम स्वभाव जमन तब कीन्हा॥

सारखी-सवा लक्ष जीव विष्णु ते, चले जात नित नेम ॥ जस अनाज की कोठरी, करि कृषानु बहु प्रेम ॥

चौपाई

ले अनाज कोठी वहरावै । खरच लेइ पुन फेर सुदावै ॥ अस चरित्र कियो अन्त कराऊ । अबकछु भाखौ अगिल स्वभाऊ॥ विष्णुहिं सैं सतभाव जो देखा । छांडो अंश करौं सृष्टि उरेहा ॥ सतगुण भाव विष्णु कौ जानी । नाभि कमल ब्रह्मा उत्पानी ॥ ततक्षण ब्रह्मा गयो अकाशा । विष्णु ध्यान अस वचन प्रकाशा॥ येहो स्वामि निरंजन राया । वसुधा कैसे करौं उपाया ॥ बारी सहित मही जो बोरी । प्रकट करन की युक्ति है थोरी ॥ रजगुन भयो जो ब्रह्मा निवासा । ताकी नाभि से पवन प्रकाशा॥ तीनौं गुन तिय अंड जो भयऊ । दैत्य देह तिन दोनों धरेऊ ॥ उठि ठाढे नहिं पावहिं थाहा । गये जहां तहैं प्रभु अवगाहा ॥

( २६ )

ज्ञानसागर

करहिं युद्ध बहु भुजा पसारी । वे दोई बांह विष्णु भुजचारी ॥ बहुतक दिवस युद्ध जो कीन्हा । तिनपुनि ऐसोबोलहि लीन्हा ॥ मांगहु विष्णु देव मोहि सोई । मैं भय छल भाखौ अब सोई ॥ मधु कैंटभ तुम दैत्य अपारा । अवश्य होहु तुम वध्य हमारा ॥ होउ वध्य जहँवा जल नाहीं । दोनों गये विष्णु के ठाहीं ॥ यह चरित्र विधाता कीन्हा । तेजयजलसबसिन्धुमहँदीन्हा ॥ तबहि कियो पुन सप्त पतारा । मीन रूप वसुधा अनुसारा ॥ तेजय वल सब सिंधुमें दएऊ । उनचास कोट मेदनी ठएऊ ॥

साखी-तहां बैठ जो देवत, जब भयो पृथ्वि प्रचार ॥ तीन देव विन्ती करें, कीजै सृष्टि विचार ॥

चौपाई

प्रथमहिं सतयुग कीन्हौ थाना । कीन्हौ जीव जन्तु उत्पाना ॥ सत्यदेह पुनि भयल कुमारी । यह प्रकार रचना अनुसारी ॥ वडवा नाल अग्नि प्रकाशा । सो तीनों पुर कीन्ह निवासा ॥ कीन्होऋषिसबसहस्रअठासी । नौई नाथ सिद्ध चौरासी ॥ कीन्हौ देव प्रथम परगाशा । ये सब कीन्है अपने आशा ॥ और अनेक राजा सब कीन्हा । यह चरित्र काहू नहिं चीन्हा ॥ यहि कारण मारहिं उपजावहिं । आप स्वारथी जीव हतावहिं ॥

छंद

नहिं बूझ परत अपार महिमा सुरत ऐसी विधि कियो । बाज लगावहिं भावहु सब जीव जम के वश रह्यो ॥ तुम बूझि देखो चरित्र वाको जन न कोई बूझई । सेवा करत सब स्तुति यम जीव को अटकावई ॥ सोरठा-सुनु धर्मदास सुजान, नाम गहौ चितलाय कै । शब्द गहौ परवान, विना नाम नहिं मुक्ति फल ॥

ज्ञानसागर

( २७ )

धर्मदास वचन-चोपाई

धर्मदास विन्ती अनुसारी । हे स्वामी तुम्हरी बलिहारी ॥ अब मैं पायो भेद तुम्हारा । मोर मनोरथ करौ प्रतिपारा ॥ पृथ्वी केर चरित्र सुनावहु । जन्म जन्म के भाव बतावहु ॥ जग समीप हरि को विस्तारा । तुम कह्यु स्वामी अगम विचारा ॥ आदि अन्त बूझौ प्रभु राया । अब गुरु कहौ गहौ तुव पाया ॥

साहित्य कबीर वचन

सुन धर्मन मैं तोहि बुझाऊँ । हरि चरित्र सब तोहि सुनाऊँ ॥ दैत्य महा बलि भये अपारा । यज्ञ अश्वमेध कीन्ह विस्तारा ॥

बलि चरित्र

बलि भयो दानी महा प्रचंडा । स्वर्ग पताल मही नौ खंडा ॥ जो जांचै तिहि देय तुरन्ता । जांचय फिर आवै हरषन्ता ॥

छन्द

जाचक भयो जो धनी बहुविधि दीन्ह नहि कोई जग रह्यो । पाई मुक्ति वर अवराध्यौ दैत्य ऐसो वृत्त गह्यो ॥ शुक्र मन्त्री मन्त्र ठान्यो अश्वमेध यज्ञ जो कीजिये । मुक्ति बर पावै नहौ तो स्वर्ग बरबस लीजिये ॥

सोरठा-अश्वमेध रचि राज, जान महाफल मुक्ति कर । करब स्वर्ग कर राज, इन्द्र करब बस आपने ॥

चोपाई

जानी तीन लोक के भूपा । तब पुनि कीन्हो वामन रूपा ॥ तौन रूप धरि गये पताला । जहँवाँ बलि राची यज्ञ शाला ॥ प्रतिहारै तब बात जनाई । है दुज ठाढ़ सुनौ बलिराई ॥ महा पंडित मुख वेद उच्चार । आज्ञा कहा सो कहौ भुवारा ॥