॥ श्रीहरिः ॥

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ईशादि नौ उपनिषद्

( ईश, केन, कठ, प्रश्न, मुण्डक, माण्डूक्य, ऐतरेय, तैत्तिरीय और श्वेताश्वतर-उपनिषद् )

गीताप्रेस गोरखपुर GITA PRESS, GORAKHPUR

गीताप्रेस, गोरखपुर

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॥ ॐ ॥

ईशादि नौ उपनिषद्

( ईश, केन, कठ, प्रश्न, मुण्डक, माण्डूक्य, ऐतरेय, तैत्तिरीय और श्वेताश्वतर-उपनिषद् )

[ मन्त्र, अन्वय, हिंदीमें अन्वयार्थ, प्रत्येक मन्त्रकी सरल हिंदी व्याख्या, मन्त्रोंकी वर्णानुक्रमणिका तथा विषय-सूचीसहित ]

त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुरच सखा त्वमेव । त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव त्वमेव सर्वं मम देवदेव ॥

व्याख्याकार—हरिकृष्णदास गोयन्दका

सं० २०७४ छत्तीसवाँ पुनर्मुद्रण ५,००० कुल मुद्रण २,२७,०००

❖ मूल्य— ₹ ८० (अस्सी रुपये)

प्रकाशक एवं मुद्रक—

गीताप्रेस, गोरखपुर— २७३००५

(गोविन्दभवन-कार्यालय, कोलकाता का संस्थान)

फोन : (०५५१) २३३४७२१, २३३१२५० ; फैक्स : (०५५१) २३३६९९७

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ॐ श्रीपरमात्मने नमः

निवेदन

त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव।

त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव त्वमेव सर्वं मम देवदेव ॥

मूकं करोति वाचालं पङ्खुं लङ्घयते गिरिम्।

यत्कृपा तमहं वन्दे परमानन्दमाधवम् ॥

उपनिषदोंमें ईश आदि ग्यारह उपनिषद मुख्य माने जाते हैं। उनमें बृहदारण्यक और छान्दोग्य—इन दो उपनिषदोंका कलेवर बहुत बड़ा है और उनमें विषय भी अत्यन्त कठिन हैं—इस कारण उन विषयोंका समझना-समझाना मुझ-जैसे अल्पज्ञ मनुष्यकी योग्यताके बाहरकी बात है, यह सोचकर उन दोनोंको छोड़कर शेष नौ उपनिषदोंपर यह व्याख्या लिखी गयी।

यह व्याख्या विक्रम संवत् २००५ में ईश और केन-उपनिषदपर तो स्वर्गाश्रममें और अवशिष्ट सात उपनिषदोंपर गोरखपुरमें पूज्यपाद भाईजी, श्रीजयदयालजीकी आज्ञासे ‘कल्याण’ के ‘उपनिषदङ्क’ में प्रकाशित करनेके लिये लिखी गयी थी।

इन नौ उपनिषदोंमेंसे पहला ईशावास्योपनिषद तो शुक्ल-यजुर्वेदका चालीसवॉ अध्याय है एवं अन्य आठ उपनिषद आरण्यक और ब्राह्मणग्रन्थोंके भाग हैं। इन सबमें परब्रह्म परमेश्वरके निर्गुण और सगुण स्वरूपका तत्त्व नाना प्रकारसे समझाया गया है। वेदोंका अन्तिम भाग होनेके कारण इनको वेदान्तके नामसे भी पुकारा जाता है। इन उपनिषदोंपर प्रधान-प्रधान सम्प्रदायोंके पूज्यपाद आचार्योंने अपने-अपने मतके अनुसार भाष्य लिखे हैं तथा संस्कृत और हिंदी-भाषामें भी महानुभाव पण्डितोंने बहुत-सी टीकाएँ लिखी हैं। एवं संस्कृत-भाष्य और टीकाओंके हिंदी-भाषामें अनुवाद भी प्रकाशित हो चुके हैं। इस परिस्थितिमें मुझ-जैसे साधारण मनुष्यके लिये इसपर व्याख्या लिखना कोई आवश्यक कार्य नहीं था। परंतु जब ‘कल्याण’ के विशेषाङ्क—‘उपनिषदङ्क’ के निकाले जानेकी बात स्थिर हुई, उस समय पूज्यजनोंने यह कार्यभार मुझे सौंप दिया। अतएव उनकी आज्ञाके पालनके

( ४ )

लिये और अपने आध्यात्मिक विचारोंकी उन्नतिके लिये मैंने अपनी समझके अनुसार यह व्याख्या लिखकर ‘उपनिषदङ्क’ में प्रकाशित करवायी थी। अब कुछ मित्रोंका आग्रह होनेसे यथास्थान आवश्यक संशोधन करके इसे पुस्तकाकारमें प्रकाशित किया जाता है। उदार महानुभाव पण्डित और संतजन मेरी इस बाल-चपलताके लिये क्षमा करेंगे।

इस व्याख्याका अधिकांश संशोधन ‘उपनिषदङ्क’ की छपाईके समय पूज्यपाद भाईजी, श्रीजयदयालजी और स्वामीजी श्रीरामसुखदासजीकी सम्मतिसे किया गया था। व्याकरणसम्मत अर्थ और हिंदी-भाषाके संशोधनमें पण्डित श्रीरामनारायणदत्तजी शास्त्रीने भी पर्याप्त सहयोग दिया था। इसके लिये मैं आपलोगोंका आभारी हूँ।

उक्त टीकामें पहले अन्वयपूर्वक शब्दार्थ लिखा गया है और उसके बाद व्याख्यामें प्रत्येक मन्त्रका भाव सरल भाषामें समझाकर लिखनेकी चेष्टा की गयी है। इससे जो मूल-ग्रन्थके साथ शब्दार्थ मिलाकर अर्थ समझना पसंद करते हैं और दूसरे जो संस्कृत-भाषाका ज्ञान नहीं रखते, ऐसे दोनों प्रकारके ही पाठकोंको उपनिषदोंका भाव समझनेमें सुविधा होगी, ऐसी आशा की जाती है।

इसके साथ प्रत्येक उपनिषद्‌की अलग-अलग विषय-सूची भी सम्मिलित की गयी है, इससे प्रत्येक विषयको खोज निकालनेमें पाठकोंको सुविधा मिलेगी।

गीताभवन, ऋषिकेश
गङ्गादशहरा संवत् २०१०

विनीत—
हरिकृष्णदास गोयन्दका

विषय-सूची

( १ ) ईशावास्योपनिषद्

( २ ) केनोपनिषद्

प्रथम खण्ड

द्वितीय खण्ड

१ | ‘जीवात्मा परमात्माका अंश है और सम्पूर्ण इन्द्रियादिमें जो शक्ति है, वह भी ब्रह्मकी ही है—’ इतना जान लेना ही पूर्णज्ञान नहीं है—यह कहकर गुरुका ब्रह्मज्ञानकी विलक्षणताविषयक संकेत करना | ..... ५४ ---|---|---

( ६ )

तृतीय खण्ड

चतुर्थ खण्ड

( ३ ) कठोपनिषद्

( ७ )

प्रथम अध्याय

( प्रथम वल्ली )

( द्वितीय वल्ली )

( ८ )

( तृतीय वल्ली )

द्वितीय अध्याय

( प्रथम वल्ली )

( १ )

( द्वितीय बल्ली )

( तृतीय बल्ली )

( १० )

( ४ ) प्रश्नोपनिषद्

उपनिषद्के सम्बन्धमें प्राक्कथन तथा शान्तिपाठ ..... १७१

( प्रथम प्रश्न )

१—३ | सुकेशादि ऋषियोंका महर्षि पिप्पलाद गुरुके पास जाना, गुरुकी आज्ञाके अनुसार तप करना और प्रजोत्पत्तिके विषयमें कबन्धीका प्रश्न | ..... १७२ ---|---|--- ४—८ | परमेश्वरके संकल्पद्वारा प्राण और रयिके संयोगसे जगत्की उत्पत्तिका वर्णन एवं आदित्य और चन्द्रमामें प्राण और रयि-दृष्टिका कथन | ..... १७५ ९—११ | प्राण और रयिके सम्बन्धसे परमेश्वरकी उपासनाके प्रकार और उसके फलके निरूपणमें संवत्सरादिमें प्रजापति-दृष्टिका वर्णन तथा सूर्यमें उसके आत्मस्वरूप परमेश्वरको उपास्यदेव बतलाना ... | १७९ १२ | मासादिमें प्रजापति-दृष्टि करके उपासना करनेका प्रकार | ..... १८२ १३ | दिन-रातमें प्रजापति परमेश्वरकी दृष्टि करके उपासना करनेका प्रकार तथा दिनोंमें मैथुनका निषेध | ..... १८३ १४ | अन्नको प्रजापतिस्वरूप बताकर उसे प्रजाका कारण बताना | ..... १८४

( ११ )

( द्वितीय प्रश्न )

( तृतीय प्रश्न )

( चतुर्थ प्रश्न )

( १२ )

( पञ्चम प्रश्न )

( षष्ठ प्रश्न )

( ५ ) मुण्डकोपनिषद्

( १३ )

मन्त्र

विषय

पृष्ठ

प्रथम मुण्डक

( प्रथम खण्ड )

( द्वितीय खण्ड )

द्वितीय मुण्डक

( प्रथम खण्ड )

( १४ )

( द्वितीय खण्ड )

तृतीय मण्डक

( प्रथम खण्ड )

( १५ )

( द्वितीय खण्ड )

( ६ ) माण्डूक्योपनिषद्

| शान्तिपाठ | ..... २८२ ---|---|--- १ | भूत, भविष्य, वर्तमान एवं तीनों कालोंसे अतीत, सब भावोंको अकारस्वरूप बताया | ..... २८३ २ | अकार और परब्रह्म परमात्माकी एकताका प्रतिपादन करनेके लिये उसके चार चरणोंका निरूपण | ..... २८४ ३ | परब्रह्मके पहले चरण स्थूल जगत्-रूप 'वैश्वानर' का वर्णन | ..... २८५

( १६ )

( ७ ) ऐतरेयोपनिषद्

प्रथम अध्याय

( प्रथम खण्ड )

( द्वितीय खण्ड )

( १७ )

( तृतीय खण्ड )

द्वितीय अध्याय

( प्रथम खण्ड )

( १८ )

तृतीय अध्याय

( प्रथम खण्ड )

( ८ ) तैत्तिरीयोपनिषद्

( शीक्षा-वल्ली )

अनुवाक