कबीर सागर (11 भाग संपूर्ण)
Kabir Sagar (11 Parts Complete)
कबीर साहेब / खेमराज श्रीकृष्णदास द्वारा
स्रोत: खेमराज श्रीकृष्णदास प्रकाशन, बम्बई - कबीर सागर सम्पूर्ण ११ भाग · खेमराज श्रीकृष्णदास (उद्गम)
द्वापरमें कबीरसाहबका पृथ्वीपर आना
ज्ञानसागर
( ६१ )
चोपाई
तब हम गये आप सुख सागर । अभय पक्ष जहाँ नाम उजागर ॥ विन्ती दंडवत कीन्ह अनेका । पुहुप द्वीप द्वीपन को थेगा ॥ कीडा विनोद होत बहु भावा । द्वापर युग धर्म न नियराया ॥
द्वापरमें कबीर साहिबका प्राकट्य
आज्ञा पुरुष दीन्ह मोहिं सारा । ताते बहुरि नाम उर धारा ॥ करूणा मय मम नाम प्रकासा । बहु जीवन कहैं छुड़ायो फांसा ॥ आयो जहाँ चन्दबिज बड़राऊ । गढ़ गिरनार नगर तेहि ठाऊ ॥ ताकी नारि रहे ब्रतधारी । पूजै साधु कुल लाज विसारी ॥ तिन पुनि सुधि सो हमारी पाई । लैगयी बहु विधि तुरत लिवाई ॥ आई चेरि विन्ती कीन्हा । तुव दर्शन रानी चित दीन्हा ॥ मैं नहिं राजा रावकर जाऊं । उठ रानी आपहि चलि आऊ ॥ नमस्कार कै कहि अस बानी । मोरे गृह पगु धारौं ज्ञानी ॥ ताकी प्रीति नीक मैं जाना । राजा गृह तब कीन्ह पयाना ॥ रानी कह उपदेश जो दीन्हा । राजा कर कछु शंक न कीन्हा ॥
साखी-एक दिवस जो रानी, बूझा मता अपार ॥ कहा मता तुम ज्ञानी, सो कछु कहो विचार ॥
रानी इन्दुमतीका कबीर साहबसे ज्ञान चर्चा करना-चोपाई
तासो कह्यो सुनौं हो रानी । अथरहिं रहौं नाम मम ज्ञानी ॥ जो कोइ माने कहा हमारा । ताको पठऊं जम सों न्यारा ॥ कहे रानी मोहि कीजे दाय। जातैं नहिं हते यमराया ॥ बहुत भांति तत्त्व जो चीन्हा । बहु विधि विन्ती मुक्ति अधीना ॥
कृष्ण-विष्णु-म्यवहार
सोवत कृष्ण स्वप्न इक देखा । बहु वैकुंठ सेत जनु रेखा ॥ उग्यो बादल सेतहिं फूला । सपना देख कृष्ण मन भूला ॥
( ६२ )
ज्ञानसागर
अहो ब्रह्मा मैं सपना देखा । बादल उमंग पड्डप की रेखा ॥ सोवत देखा पुरमें अपना । ब्रह्मा वेद देख कहु सपना ॥ रास वर्ग गनि मोहि बताओ । जेहि ते जीवका भर्म मिटाओ ॥ तब पुनि ब्रह्मा वेद विचारा । पुनि भाष्यो ताकर उपचारा ॥ सुनो विष्णु समझाऊं तोही । यही आज्ञा भयीं सो मोही ॥
साखी—है कोई ज्ञानी जीव बड़ा, तेहि कारण प्रभु आव ॥ दूत ताहि नहि पावई, सत्त पुरुष सुन नाव ॥
चोपाई
सुनिके विष्णु अचरज मन कीन्हा । ब्रह्मा सों तब बोले लीन्हा ॥ सोइ करौ जो जीव न जाई । राखौ ताहि महि भरमाई ॥ सुनिके ब्रह्मा मतौ विचारा । तक्षक रूप दूत पगु धारा ॥ यह सब भेद जबै हम जानी । इन्दुमती सो आज्ञा ठानी ॥ काल रूप तक्षक को आही । डस है तोहि जो कष्ट जनाई ॥ विरहुलि शब्द गहो मन लाई । यमको दूत जीत नहि जाई ॥ रानी शब्द विरहुली पाई । ता कहैं तब प्रतीति मन लाई ॥ बहुविधि सुमरै शब्द अघाई । काल घरी निकटै है आई ॥ चारौ दूत पठाव यम राऊ । गढ़ गिरनार बेग चल आऊ ॥
साखी—रानी भक्ती लीन्ह मन, काल न पावै दाव ॥ साध चले घर आपने, रानी मस्तक नाव ॥
चोपाई
राजा रानी दोई शिष्य मोरा । रानी लीन्ह राव मति भोरा ॥ तब यमदूत मता अस कीन्हा । चित्रसारमें पहुँचे लीन्हा ॥ रानी चली सिज्या पर जबहीं । तक्षक ग्रास भर्म भयो तबहीं ॥ रानी कहे डस्यो मोहि सांपा । राजा कियो कठिन संतापा ॥ मंत्री गुणी सब तुरत बुलाये । राजा आज्ञा सों सब आये ॥
ज्ञानसागर
( ६३ )
रानी शब्द विरहुली भाखा । दूर दूर सबदिन को राखा ॥ रानी क्रोध बहुत तब कीन्हा । बहुत होय नृप अति आधीना ॥ अरे भाई मम प्राण प्यारी । यही बार तुम लेव सम्हारी ॥ सृष्टित रानी सब चलि आये । जाग्रत जान के सबै सिधाये ॥ तक्षक विष नहि लाग्यो नारी । अंतक दूत रहे सब हारी ॥
साखी-रानी उठि ठाढ़ी भई, राजहि हरष अपार ॥ सुमिरन हम को कियो, धन्य है गुरु हमार ॥
चोपाई
तक्षक राव तब आये जहवां । ब्रह्मा विष्णु महेश्वर तहवां ॥ विष को तेज शब्द सों जांता । सुनिके विष्णुहिं भयी तब चिंता ॥ धर्मराय का तुरत हंकारा । यम दूतन को जो सिरदारा ॥ ताका हरि अस मता सुनावा । करियो सबै तुम सेतहि भावा ॥ आने छलिकैं जो नृप नारी । निश्चय आज्ञा आहि हमारी ॥ सुनिके दूत भेष कियो रंगा । अपन कीन्ह सब सेतहि अङ्गा ॥ आये दूत नगर नियरावा । रानी ऐसा सपना पावा ॥ आये गुरु ज्ञानी जो हमारे । बोलत अमृत वचन सुधारे ॥
ज्ञानी वचन
सुन रानी तोहि भेद बताऊं । काल चरित्र सब तोहि सुनाऊं ॥ छलबे अइहैं ताहि सम्हारो । सेत रूप जिन भाव विचारो ॥ साखी-मस्तक ऊंचा कालका, चित्तमें गुणका रंग ॥ यही चिह्न तुम चीन्हियो, और सेत सब अंग ॥
चोपाई
भये प्रभात काल तब आवा । सेत रूप सब अंग बनावा ॥ आये जहां तहां नृप नारी । तिनसौं ऐसो बचन उचारी ॥ चीन्हत है कै नाही रानी । मरदन काल आइस मैं ज्ञानी ॥
( ६४ )
ज्ञानसागर
मैं तो तोकहँ दीक्षा दीन्हा । तक्षक डसै तोहि कहँ लीन्हा ॥ तब तोहि मंत्र दियो मैं सोई । कालको अजय जाहिते होई ॥ तँ पुनि तैसो तत्त्व विचारा । हर्षत भये तब धनी तुम्हारा ॥ बेगी चलो गहर जिन लाओ । प्रभु को दरस तुरत तुम पाओ ॥ इंडु मती सपना जो देखा । बैसो देखो ताकर रेखा ॥ तीनों गुण चक्षु मैं राता । और पुन देखो ऊंचा माथा ॥ और स्वेत सब देख्यो अंगा । पाइ प्रतीत स्वप्न परसंगा ॥ अरे काल तँ क्या ठग मोही । हंस रूप नहि छाजै तोही ॥ यह छल मता न लागु तुम्हारा । है समर्थ बड़ गुरु हमारा ॥
साखी- मम गुरुकी परतीत यह, धरनी धरै न पांव ॥ काग न होय मराल सम, यह छति तोहि न भाव ॥
चोपाई
सुनिके दूत कीन्ह तब रोषा । इन्दुमती को दीन्ह सो दोषा ॥ तिन पुनि सुमरे अपने स्वामी । भक्त हेतु चले अन्तर्यामी ॥ ज्ञानी आवत काल पराना । ता कहँ लै पुनि लोक सिधाना ॥ धन्य भाग तिन रानी केरा । ज्ञानी आय काल सों फेरा ॥ रानी मानसरोवर आई । अमी सरोवर ताहि दिखाई ॥ कबीरके सागर पांव परो जबही । सुरति सागरे पहुँची तबही ॥ पहुँचत तासु हंस हरषाने । सबमिलिकीन्हतासु सन्माने ॥ सतगुरु दायी कीन्ही जबही । पोडशा भानु रूप भयो तबही ॥ भयो हर्ष रानी अति शोभा । राजा लग्यो करन अति क्षोभा ॥ हे सतगुरु मे तुम बलिहारी । राजहि आनो पतहि हमारी ॥ सतगुरु कहैं सुन संत सुजाना । राजा भाव भक्ति नहि जाना ॥ आ तोहि भयो हंसको रूपा । कारण कवन चहै तू भूपा ॥
ज्ञानसागर
( ६५ )
साखी-राजा भक्ति न जानही, तातें हंस न आव ॥ विना तत्त्व नहिं हिरम्बर, हंस न होय भुक्ताव ॥
चौपाई
हे स्वामी मैं भव जब रहिया । राजा भक्ति न वरजै कहिया ॥ है संसार का ऐसा भाऊ । पुरुष पराय ध्यान नहिं आऊ ॥ जो कोइ राते त्रिया बिरानी । ताकी करै सवै मिलि हानी ॥ छोटे बड़े को यह व्यवहारा । धन्यनृपति जिन ज्ञान विचारा ॥ करों साथ सेवा मैं जबही । राजा मोहि न वरजै कबही ॥ जो राजा अटकावत मोहीं । कैसे भेटत तब मैं तोहीं ॥ धन्यनृपति जिन भक्ति हटावा । आनिय ताहि हंस पति रावा ॥ सुनि ज्ञानी ताही की वाता । चले तबहि तहँही बिहँसाता ॥ आये भवसागर जब ज्ञानी । यहाँ नृपति की अवध खुटानी ॥ आये लेन ताहि यमदूता । राजहि कष्ट जो देत बहुता ॥
साखी-हंस ताको नहिं पावे, घेर रहो जो राव ॥
राजा परो अगाध में, सतगुर को गुहराव ॥
चौपाई
राजा तत्त्व मता नहिं चीन्हा । ताते यम राजन दुख दीन्हा ॥ पावे यम नहिं छाड़े ताही । भक्ति योग जो ऐसो आही ॥ तब ज्ञानी आये तेहि ठाई । देखत जीव बहुत संकाई ॥ ज्ञानी लीन्ह जीव कर आगे । देखत दूत ताहि सब भागे ॥ दूत चहुँ दिशि देखत जावैं । मरकट दृष्टि पक्षि नहिं पावैं ॥ जस आकाश कहैं जाय पखेरू । मरकट दृष्टि आये सत हेरू ॥ ऐसे ताहि दूत गुहरावैं । नहिं जब देखैं तब पछतावैं ॥ जहाँ लगि गम तहैं लग हेरा । आगे देखा धुन्ध कुहेरा ॥ हंस गये जब लोक द्वारा । रूप अनूप देख उजियारा ॥ गये नृपति हंसन की पांती । ता मध्ये पुन जइस अजाती ॥
( ६६ )
ज्ञानसागर
साखी-रानी चीन्हौ नृपति को, आन धरे तब पांव ॥ नृप मन में बहु संकुंचै, लज्जा ताहि जनाव ॥
चौपाई
कह रानी सुन साधु भुवारा । चीन्ह नृपति मैं हौ तुम दारा ॥ इन्दुमती है मेरा नाऊँ । यहि कारण टेक्यो तुव पाऊँ ॥ राव कहे कि म करो प्रमाना । बर्ण तुम्हारो हंस समाना ॥ शोभा बहु देखौ तुम अंगा । कैसे तोहि कहौ अर्धगा ॥ हंस करुणामय वचन उचारा । निश्चय मानो वचन हमारा ॥ हंस रूप होवे नर नारी । जिन भवसागर भक्ति विचारी ॥ नृप को भयो हंस का भावा । जिन पुनि ऐसी शोभा पावा ॥ भुई में रहै जो अंतक दूता । तिन पुनि विस्मय कीन्ह बहुता ॥ दूत चलि गये जहैं त्रिय राऊ । तिनसों जाय कहचो सत भाऊ ॥ स्वामी श्वेत वरण यक आवा । रानी नृप लेह लोक सिधावा ॥ कैसो लोक ब्रह्मा पर जरेऊ । जरत हुताशन जनु घृत परेऊ ॥ चलो हरी हर संग हमारे । जहँवा राजा रानी सिधारे ॥ चले वेग तब तीनों भाई । बाहन साज चले तिय राई ॥
साखी-सुम्मेरते ऊँचे गये, तब देखा अँधियार ॥ नव खंड महि तब छाँड़िके, आगे को पगधार ॥
चौपाई
पहुँचे विषम सरोवर जाई । बिजुली हुओ ह्यां अन्याई ॥ ब्रह्मा शिव बाहन थकि गयऊ । सतगुन तेज विष्णु का भयऊ ॥ अलख निरंजन भयो तिहिठाऊँ । औ देवी तें आशिष पाऊँ ॥ तेहि ते विष्णु गो अँमर जहँवा । कामिनि मान सरोवर तहँवा ॥ देखत रूप विष्णु मन भूला । श्वेत पुष्प पद्म जस फूला ॥ कामिनि मान सरोवर राजै । जुत्थ जुत्थ जोड़ भल साजै ॥
कलियुग में कबीरसाहबका प्रगट होना
ज्ञानसागर
( ६७ )
न अध्यान तहाँ तिन्ह लागी । सत्त सुकृत बोले अनुरागी ॥ सब मिलि भयो अचंभो वाता । ऐसा अचरज नरको वाता ॥ कोइ कहे नर देख पखेरू । ऊँची दृष्टि सबै मिलि हेरू ॥ वेग निकारी यहाँते आजू । रहन न पावे करौ सो काजू ॥
साखी-दोई सठहार जो भेजे, नर से कहो बुझाय ॥ छांढौ मान सरोवर; यहाँ नहीं तुव ठाय ॥
चोपाई
प्रतिहारन तब आज्ञा कीन्हा । तिनसोंहरि अस बोलन लीन्हा ॥ देखा चाहों तुम पुर पाटन । हे प्रभु भेद कहो कछु आपन ॥ तब प्रतिहार कहैं समझाई । नरको रूप दरश नहिं पाई ॥ जौ लग बीरा नाम नहिं पावे । सो जीव कैसे लोक सिधावे ॥ भयो जो बड़ो निरंजन राऊ । तेऊ यहाँ रहन नहिं पाऊ ॥ जा तू विष्णु कहा सुन मोरा । नातर चक्षु हीन होय तोरा ॥ चले विष्णु तब लागि न बारा । हरि कमलासो मंत्र विचारा ॥ यह कछु बात अचंभो आही । कहत न बने रूप मोहि पाही ॥ देख सठिहारन बेग निकारा । चले जीव जहाँ राज तुम्हारा ॥ अचरज बात कही नहिं जाई । धन्य पुरुष जिन लोक बनाई ॥ जब मैं ध्यान धरा प्रभु केरा । अलख रूप देखौ बहुतेरा ॥ ऐसा रूप कहुं नहिं देखा । अचरज भयो नजाय विशेषा ॥
साखी-चले ब्रह्मा हरि शंकर, छाडि लोकके खोज ॥ बस शशि के परभावतें, सकुचन होत सरोज ॥
कलियुगमें कबीर साहिबका प्राकट्य-चोपाई
सतयुग त्रेता बीत जब गयऊ । कलियुगको प्रभाव तब भयऊ ॥ छाडयो लोक लोककी काया । प्रथमहि मान सरोवर आया ॥
जगन्नाथके मन्दिरकी स्थापना
( ६८ )
ज्ञानसागर
पाँच तत्त्व तीन गुण साना । त्रिगुण रूप कीन्ह उत्पाना ॥ रूप मनुष्य सुदेह सम्हारा । नहिं लेई अहार व्यवहारा ॥ जो कोइ ये विधि करै उछेदा । सो तो है करता को भेदा ॥ करता देह तबै निरमावा । तामहिं तत्त्व प्रकृतिहि स्वभावा ॥ आयो निरगुण काछ शरीरा । आवा गमनकी भेटन पीरा ॥
जगन्नाथके मंदिरकी स्थापना
प्रथमहि आयो सागर तीरा । जगन्नाथ जहाँ काछ शरीरा ॥ जाते परम वचन मैं हारा । बाजी मांड किया प्रति पारा ॥ आसन बेल तीर मैं लीन्हा । सो स्वरूप काहू नहिं चीन्हा ॥ आया राम विप्रके रूपा । तासों कथि कह्यो अंजगूता ॥
साहित्य कबीर वचन
साखी-वाचा वंघ मैं आइया, मंडप उठि है तोर ॥ मान त्रास सिंधू जवे, दर्शन देखौ मोर ॥
चौपाई
तो कहैं थापौ वचन प्रवाना । तीन लोक तुम करत बखाना ॥ तो परसै को कहा अधिकारा । सोई कहौ तुम बौद्ध विचारा ॥
बौद्ध वचन
मन वच क्रम परसै जो मोई । कोटि जन्म लगि विप्र सोहोई ॥ औ पुनि विद्या औ धनवंता । यहि मुनकै जो भयो हरषंता ॥
साहित्य कबीर वचन
आवा गवन निरवारन आयो । सत् शब्द ते जीव छुड़ायो ॥ जो बहु जन्म थाकौ तुहि पाहीं । कैसे जीव लोक तब जाहीं ॥ बिना नाम नहिं जीव उबारा । कहि अब भाखौं कलु उपचारा ॥ मारकंठे तर जाइ नहाई । अस हँस बोले त्रिभुवन राई ॥
ज्ञानसागर
( ६९ )
अक्षैबट कृष्णरोहिणी अस्नाना । इन्द्र दमन समुद्र अस्थाना ॥ यहि विधि तीर्थकरे मन जानी । पुनर्जन्म ना होवे प्रानी ॥
सार्वी-हँसे कृष्ण छल मता कहि, जिमि माहुरको मीठ ॥
अस पुरुषोत्तम क्षेत्र फल, ज्ञानवन्त कहैं दीठ ॥
चौपाई
समाधान हरिको जब कीन्हहा । आसन उदधि तीर में लीन्हहा ॥
चौरा कीन्ह तहाँ पुन जाई । इन्द्र दमन तब आज्ञा पाई ॥
जबहीं मंडप काम लगावा । सागर उमँग खसावन आवा ॥
उठावहु मंडप करि निःशंका । उदधि त्रासकी मेटव शंका ॥
आयो क्रोध लहर जब पानी । मेटचो पुरुषोत्तम सहिदानी ॥
लहर उमंगी सागर तीरा । आय जहां तहैं सत्त कबीरा ॥
देखत दरस महा भय मानी । बोल्यो वचन जोर युग पानी ॥
हे स्वामी तुव मर्म न जाना । जगन्नाथ वर किया पयाना ॥
क्षमौ अपराध मोर प्रभुराया । लेउ बैर अस कीजै दाया ॥
तासों पुनि अस वचन उचारा । बोर द्वारिका बैर तुम्हारा ॥
सार्वी-राम रूप सागर बँध्यो, तातैं उदधि उमंग ॥
बोरौ नगर द्वारका, भयो रुचिर परसंग ॥
चौपाई
तब तैं उजर द्वारका भयऊ । पंडनको तब स्वप्ना दयऊ ॥
आये मोपर साहिब कबीरा । आवा गमनकी मेटन पीरा ॥
ऐसा स्वप्न पंडन दीन्हहा । तीर्थ स्नान तेहि सब कीन्हहा ॥
उठचो जो मंडप बाज बधावा । कनक उरे नहिं हाथ बनावा ॥
एक दिना कौतुक अस भयऊ । सागर तीर पंडा चलि गयऊ ॥
करि असनानचलो मंडप पासा । मनमें ऐसा वचन प्रकासा ॥
प्रथमहिं चौरा म्लेछ को गयऊ । ठाकुरके नहिं दर्शन कियऊ ॥
( ७० )
ज्ञानसागर
तेहिके मन पाखंड जब देखा । किय कौतुक सो कहौं विशेषा॥ जहँ लग मंडप पूजहि बीरा । तहँ लग देखहि रूप कबीरा ॥ गयो जहां कठ मूरत आहीं । कबीरको रूप भयो तेहि पाहीं॥ अच्छत पुहुप लैविप्रमन भूला । नहिं ठाकुर जो पूजहु फूला ॥
साखी-तब पंडा सिर नायो, प्रभु चरित्र अवगाह ॥ कोध छोड़िये स्वामी, कृपा करो मोहि पांह ॥
चौपाई
अपने मन आन्यो प्रभु हीना । तातैं प्रभु तुम कौतुक कीन्हा ॥ तासौं वचन मैं बोलये लीन्हा । सो पंडा पुनि कही जो कीन्हा॥ सुनहु विप्र तुम्हे आयसु होई । दुबिधा भाव करौ मत कोई ॥ ब्राह्मण छाड़हु जात अजाती । ताते मेटब सबकी फांसी ॥ भोजन माहि भर्म जो करहीं । ताकी अज्ञ हीन अनुसरहीं ॥ तब पडा विन्ता अस ठाना । हे स्वामी मैं तोहि न जाना ॥ करौं सोई जो आज्ञा दीजे । कछु जांचोंसोप्रदानमुहिकीजे॥ जो मन इच्छा होय तुम्हारी । देउ सोइ अस वचन उचारी ॥
साखी-सागर नीर बड़ खारा, सो तो असो न जाय ॥ निर्मल जल मैं मांगौं, सो दीजै प्रभुराय ॥
जहँ चौरा है सागर तीरा । खनहु कूप होय निर्मल नीरा ॥ तहां खनायो आय तब कीन्हा । जल मँगाय पंडन कहैं दीन्हा ॥ कूप बनायो सागर तीरा । तहां भयो पुनि निर्मल नीरा ॥ यह तो भेद जाने सोई संता । कबीर सागर बूझे मतवंता ॥ हरी भेद मैं सागर आयो । तेही सकल चरित्र सुनायो ॥ भुंगी को कीन्ही मैं दाय। ताको एक जो भेद बताया ॥ ताकी दियो मता कडहारी । जीव भेद सों लेत उबारी ॥
चन्दवारमें कबीरसाहबका जाना
ज्ञानसागर
( ७१ )
पठवै जीव नाम दे जहँवा । सुक्ति पदारथ फल है तहँवा ॥ चार भातु कामिन उजियारी । मान सरोवर है वह नारी ॥
धर्मदान वचन
धर्मदास कहै अस बानी । स्वामी कहू संत उत्पानी ॥ हंस रूप जो षोडश भाना । कामिनि चार भातु परवाना ॥
साखी-कारण कौन है कामिनि, चार भातु कह्यु थोर ॥
शब्द गहे सब हँसा, संशय भई जब मोर ॥
माहिर कबीर वचन-चोपाई
सुन धर्मनि मैं तोहि बताऊँ । यह सब भेद मैं तोहि बुझाऊँ ॥ चौरासी लक्ष जोइन ठाना । सुक्ति छेत्र नरको उत्पाना ॥ तातैं प्रभु प्रगटे नर भाऊ । ताते शोभा हंस बहु पाऊ ॥ आय अदेह पुरुष रह जहँवा । नर को रूप प्रगट भये तहँवा ॥ जेहि सुक्ति चंदा निर्माई । हंस प्यार सुक्ति अधिकाई ॥ भुंगी कीट शिष्य जो होई । पावै भेद मग्न होय मोई ॥ सिंधु मध्य राह तिन केरा । आवै जीव ताहि सों फेरा ॥ वहै राह भुंग राज कहैं दीन्हा । यही भेद विरले जन चीन्हा ॥ पाहै भेद सन्त जन सोई । आन्यो सतगुरु जेहि गम होई ॥ निज बीरा जो चौरा पावै । इकोतर सौ जीव लोक सिधवै ॥
साखी-यही चरित्र करि आयो, चौरा के व्यवहार ॥
निज बीरा जो पावै, तव जीव होय उवार ॥
चन्दवारैमें प्राकटचकी कथा
चोपाई
आसन कर आयो चंदवारा । चंदन शाह तहाँ पगु धारा ॥ बल रूप धर आयो तहँवा । आठै पहर रहचो मैं जहँवा ॥
नूरीको मिलनेकी कथा
( ७२ )
ज्ञानसागर
ताकी नारि गई अस्नाना । रूप देखि ताकर मन माना ॥ ले गये बालक सो निज गेहा । बहुत भांति तिन कीन्ह सनेहा ॥ चंदन साडु देखि रिसियाना । चल गयो नारि तोर अब ज्ञाना ॥ बेग डार बालक को आजू । सुने लोग तो होय अकाजू ॥ जाति कुटुम्ब सुने जो कोई । यह तो भली बात नहिं होई ॥ चेरी हाथ तिन दीन्ह पठाई । उद्यान मास तिन दीन्ह अडाई ॥
नूरीको मिलनेकी कथा
काशीमें प्राकट्य
कछु दिन काया धर दुख पावा । यहि अंतर इक जुलहा आवा ॥ नूरि नाम जो वा संग नारी । देखत बालक भई सुखारी ॥ बालक देख नारि मन भूला । रविके उदय कमल जस फूला ॥
सारखी-अति सनेह जिन कीन्हा, नूरी देख रिसान ॥
बालक लीन्हो नारि अब, कहा भयो अज्ञान ॥
बालक वचन-चौपाई
बालक दीन्ह मही मई डारी । अस सुनि बालक दीन्ह हुँकारी ॥ बूझो काल फांस नर नारी । पूर्व जन्म तेहि लीन्ह उबारी ॥ पाछिलि प्रीति भयी अब मोही । तातैं दरश भयो अब तोही ॥
नूरी वचन
तुम जानो अब मैं नहिं जाना । सो अब मोहि सुनाओ काना ॥
नूरीके पूर्वजन्मकी कथा
कबीर वचन
पूर्व जन्म तैं ब्राह्मण दूखी । तोरे गृह कबहु नहिं सूखी ॥ श्वपच भक्त मम प्राणन प्यारा । ताको मान पिता अवतारा ॥ श्वपच भक्ति करै पुनि जबही । मात पिता पर लगै तबही ॥
ज्ञानसागर
( ७३ )
ताकी प्रीति भक्त मन धारा । तातैं भयो विप्र अवतारा ॥ प्रथम प्रीति मोरे मन भावा । तोरे गृह मैं यहि विधि आवा ॥ तोसों कहीं इक भक्ति हटाई । राखौ मर्म हमार छिपाई ॥ देव सुवर्ण नित्य मैं तोही । एक सुहर पुनि ताकी होई ॥
साखी-बोलो नहिं यहि कारणे, ताहि सुक्ति नहिं भाव ॥
माया देख सुलानो, यहि कारण तब पाव ॥
चोपाई
घर नहिं रहो पुरुष औ नारी । मैं शिवसों अस वचन उचारी ॥ आनि देव लक्ष्मी संसारा । आपन को निज भीख अहारा ॥ आन की बार बदत हौ योगू । आपन नार करत हौ भोगू ॥ काशी मरे जन्म नहिं होई । तुव महिमा वगैँ सब कोई ॥ औ पुन तुम सब जग ठग राखा । काशी मरे अजल तुम भाखा ॥ जब शंकर होवे तुव काला । कहाँ रहे तब भक्त विचारा ॥ जीवन करत जो होय अकाजा । या शंकर तब तुम कहैं लाजा ॥ सुनि शंकर तब चलयो लजाई । यहि अन्तर जुलहिनि चलिआई ॥ हे स्वामी मम भिक्षा लीजै । सब अपराध क्षमा प्रभु कीजै ॥ एक पुत्र जो विधि मोहि दीन्हा । कबहुँ बात कहै नहिं लीन्हा ॥
शंकर वचन
तोरें गृह पंडित अधिकारी । झूठ बोल कस बोलहु नारी ॥ हरि कमला सम देखो ज्ञाना । बुद्धिवंत तुम पुत्र सुजाना ॥ साखी-सुनकर महिमा पुत्रकी, नारि धरे तब पांव ॥ हे स्वामी मम इच्छा, श्रवणन वचन सुनाव ॥
चोपाई
कहा लजान कहा फिर आवा । बिहँसि कहा तुम सिद्ध कहावा ॥ सुनिकै वहै दर्प बहु कीन्हा । भिक्षा कनक जाति को दीन्हा ॥
( ७४ )
ज्ञानसागर
भिक्षा दै प्रसुदित चलि आई । हस्तामल को खोज न पाई ॥ वाचा बन्ध तहाँ पुनि आयो । काल कष्ट मैं तोर मिटायो ॥ सुन जुलहा मन भयो आनंदा । जिमि चकोर पायो निशि चंदा ॥ ले सुत चले हर्ष मन कीन्हा । तासों पुनि अस बोलेहि लीन्हा ॥ आगिल जन्म जब होइ तुम्हारा । तुम्हैं पठायब यम तैं न्यारा ॥
साखी-सुत काशी को लै चले, लोग देखन तहाँ आव ॥ अन्न पानी भक्ष नहीं, जुलहा शोक जनाव ॥
चौपाई
तब जुलहा मन कीन्ह तिवाना । रामानन्द सौँ कहि उत्पाना ॥ मैं सुत पायो बड़ गुणवंता । कारण कौन भखै नहीं संता ॥ रामानन्द ध्यान तब धारा । जुलहा सो तब वचन उचारा ॥ पूर्व जन्म तैं ब्राह्मण जाती । हरि सेवा कीन्हेसि भलि भांती ॥ कछु तुव सेवा हरिकी चूका । तातैं भायो जुलहा को रूपा ॥ प्रीति प्रभू गहि तोरी लीन्हा । तातैं उद्यानमें सुत तोहि दीन्हा ॥
नूरी वचन
हे प्रभु जस कीन्हो तस पायो । आरत हो तुव दर्शन आयो ॥ सो कहिये उपाय गुसाई । बालक श्रुधावंत कछु खाई ॥ रामानंद अस युक्ति विचारा । तुम सुत कोई ज्ञानी अवतारा ॥ बछिया जाही बैल नहीं लागा । सो ले ठाढै करै तेहि आगा ॥ साखी-दूध चले तेहि थन तैं, दूधहि धरौ छिपाइ ॥ श्रुधावंत जब होवै, ता कहैं देउ खवाइ ॥
चौपाई
जुलहा इक बछिया ले आवा । चल्यो दूत कोउ मर्म न पावा ॥ चल्यो दूत जुलहा हरषाना । राख छिपाइ काहूँ नहीं जाना ॥ सुन भामिनि आगे चल आवा । सो ले जाइ कोई भेद न पावा ॥
बाललीला और रामानन्दको गुरु करनेका वर्णन
ज्ञानसागर
( ७५ )
दूध न पीवत नाम कबीरा । खेलेत संत संग मत धीरा ॥ तिनसौँ कहैं जागौ रे भाई । बिना नाम नहिँ काल पराई ॥ कोई न बूझौ भेद हमारा । रामानंद पर तब पगु धारा ॥ तब अपने मन कीन्ह उपाई । तिनहि दरश कैसहु नहि पाई ॥
रामानन्दको गुरु करना
जाहि रामानंद गंग स्नाना । तेहि मारग में जा पौढाना ॥ तबहि पांव गुरु लाग कबीरू । रामानंद बोल्यो मत धीरू ॥ उठ कबीर तब वचन उचारा । रामानंद है गुरु हमारा ॥
साखी-करहिगोष्ठी शिष्य सब, कोई ज्ञान जीत नहिं जाय ॥ सत ऋषि सुधि पाई, गुरु सों बोले आय ॥
बोपाई
विद्या कहे मलेच्छ को दीन्हा । रामानंद कोध तब कीन्हा ॥ चले शिष्य तब आज्ञा पाई । कबीर संतको आन बुलाई ॥ सुनतहिं शिष्य चहुँ दिशि धाये । हेर खोज कबीरै लाये ॥ आये कबीर लागि नहि बारा । गुरु मंडलमें आन पगु धारा ॥ अन्तर कपाट शिष्य तब लाया । पूजत रामानंद हरि राया ॥ सुन कबीर आगे चलि आये । गुरुहि आनकर मस्तक नाये ॥ लक्ष्मीनारायण मुकुट सिरनाये । पहिरै वस्त्र माल नहीं समाये ॥ तबहि कबीर वचन अस भाखा । वस्त्र पहिरि माला तुम राखा ॥ अंतर कपाट खोल तब दीन्हा । रामानंद सुन अचरज कीन्हा ॥ दिव्यज्ञान तुम कहैं केहि दीन्हा । जोर कर गुरुहि विनोदित कीन्हा ॥ कब हम तुम को दिशा दीन्हा । नाम हमारा काहे तुम लीन्हा ॥ गुरु हमैं तुम दिशा दीन्हा । झूठ बोलका क्या फल चीन्हा ॥
नं. १ कबीर सागर -
( ७६ )
ज्ञानसागर
साखी-गुरु जब चलैं नहाने, तब हम दिक्षा पाव ॥ तातैं गुरु कहि थाप्यो, फिर पीछे पछताव
चौपाई
पूज्यो पाहन पंडित धर्मा । पहिल न जानो तुम्हरो मर्मा ॥ मैं तो चाहत मुक्ति पदार्थ । तुम पाहिन जापूजे निश्चारथ ॥ तब गुरु सुनकै अचरज भयऊ । योग समाधि वैकुंठहि गयऊ ॥ सत्त समाधि विष्णु जब देखा । तापर देश कबीरहि लेखा ॥ जहैं देखा तहां सत्त कबीरा । झूठ ध्यान भूले मत धीरा ॥ हे कबीर तुम मर्म न जाना । जान मलेछ किया अपमाना ॥ जो कछु आहि मुक्ति सन्देशा । सो सब मोहि कहौ उपदेशा ॥
साहिब कबीर वचन
छोड़ी सबै मान अभिमाना । तो कह देव मुक्ति फल दाना ॥ शिष्य सरवा सौ बात जनाऊ । काल तोर शरणगत आऊ ॥ कहैं कबीर काल है काला । है बड़ दारुण काल कराला ॥
साखी-मुक्तिदेव नहिं लेव तुम, रामानंद गुरु देव ॥ भोरहि जन्म गवांय हो, करि पाहन की सेव ॥
सिकन्दर शाहकी बारता-चौपाई
ता निशि को तब भयो प्रभाता । काशी आइ भयी एक बाता ॥ आये सिकन्दर शाह सुल्ताना । है व्याधा बहु भेद न जाना ॥ रामानंद की सुनी बड़ावा । तातैं शाह आप चलि आवा ॥ आये मंडप जहां सुल्ताना । रामानंद तब देख रिसाना ॥ आये शाह सन्मुख भये जबही । रामानंद मुख फेरा तबही ॥ वार अनेक तिहितें सुख फेरा । तांकी ओर क्रोध कर हेरा ॥ मारचो खंग परचो खसि धरनी । शाह के अङ्ग अनिल सम बरनी ॥ आये शाह जहां दुःख नसावन । अधिक भई जो देह सतावन ॥
सिकन्दरसाहूकी वार्ता और रामानन्दजीका कत्ल होना
ज्ञानसागर
( ७७ )
पय औ रुधिर चल्योगुरु अंगा । पावक उठी शाह के अंगा ॥ तवै शाह ने सुधि अस पाई । महिमा जान कबीर बुलाई ॥
सारखी-कबीर दर्शन दीन्हा जबै, तपन भई सब दूर ॥
शाह कहा तुम सांच हो, औ अल्लहका नूर ॥
सिक्कन्दरवन-चोपाई
पय औ रुधिर चल्यो गुरु अंगा । शाह कहै यह कौन प्रसंगा ॥
कबीरवन
जेहि तन मान्यो शब्द हमारा । तेहि तैं चले दूध की धारा ॥
कीन्हा कालउ केर विचारा । आधा अङ्ग रुधिर अनुसारा ॥
अगले जन्म मुक्ति जो होई । अंकूरी जीव कहावै सोई ॥
गोको बिलाना
यहै चरित्र तहां पुनि भयऊ । तब नूरी के मंदिर गयऊ ॥
काजी मुह्ता सबै रहाये । गाय आनि के गलो कटाये ॥
देखि दुखित भये सत्त कबीरू । महा व्याधि गाई की पीरू ॥
केहि कारण गाई जो मारा । सो सब मोहि कहो उपचारा ॥
काजी काया देख विचारी । एकहि ब्रह्म गाय क्यों मारी ॥
गाय ज़िवावहु मुर्गा सारू । नातर वेद अथर्वन हारू ॥
सत्त शब्द है जासु शरीरू । व्यापी महा गाय की पीरू ॥
सारखी-उठिके गाय ठाढ़ी भई, आज्ञा जबही कीन्ह ॥
काजी मुह्ता जानि कै, पाव पकर तब लीन्ह ॥
चोपाई
नगर के लोग अचंभो लागा । यह कबीर कर्ता हो जागा ॥
मगध गवन
तब तहैं से पुनि कीन पयाना । उत्तर देश मगध अस्थाना ॥
नूवा नूरी काल बस भयऊ । तिन पुनि जन्म मनुष्य हिलयऊ ॥
( ७८ )
ज्ञानसागर
राजा बीरसिंह देव बड़ राज । ताके गृह अब धारचो पाऊँ ॥ कमलावती तासु नृप नारी । तिन बड़ सेवा कीन्ह हमारी ॥ ताकौ दीन्ह पान परवाना । तिन कछु भेद हमारा जाना ॥ कह्यो तासों मुक्ति प्रभाऊ । सुनत भयो आनंदित चाऊ ॥ विजुलीखां पठान बड़ ज्ञानी । सन्त जान जिन सेवा ठानी ॥ तासों कही मुक्ति परभाऊ । ज्ञान गम्य तिन बहुत कराऊ ॥
साखी-अति आधीन जब देखा, ता कहैं दीन्हहा नाम ॥
प्रीति जानि कै ताकी, कछु दिन किय विश्राम ॥
चोपाई
विजुलीखां कहै पीर हमारे । नृप वीरसिंह शिष्य तुम्हारे ॥ साहिब आप तजो जब देहा । दोह दीन सो कीन्ह सनेहा ॥ सुनि विहंसि अस आज्ञा ठानी । दोह दीन से हम निरवानी ॥ हिन्दू तुरक नहीं हो भाई । सुन पठान संशय उपजाई ॥ जो तुम दोइसों न्यारी रीती । मेरे मन कैसे होय प्रतीती ॥ तुम तो हो अछह के बन्दा । यह तो अहै आदमी गंदा ॥ तुमहि शरीर तजौगे जबही । शरीर उपाय करों क्या तबही ॥ कै पृथिवी कै देहों जारा । करहु हुकम सो पीर हमारा ॥ जो कछु होई लोक व्यवहारा । सोई कहो मम पीर पियारा ॥ जो साहिब हुकम जस करिहौ । मजार तुम्हारा रचिके धरिहौ ॥
साखी-बिहंसि कह्यो तब तिनसैं, मजार करौ सम्हार ॥
हिन्दू तुरक नहीं हौं, ऐसा वचन हमार ॥
चोपाई
दिन कछु गये तासु संबादा । राजा बीरसिंह ने भेजे प्यादा ॥ बन्दीछोर आवैं मम गेहा । रानी विन्ती कीन्ह सनेहा ॥ ताकी प्रीति तहाँ पगुधारा । दुःखद्वन्द्व तिन सबै विसारा ॥
ज्ञानसागर
( ७१ )
तिन पुनि कही सुनौ गुरु ज्ञानी । दुतिया ब्याह लगन में ठानी ॥ ब्याह जो होय बिकट अस्थाना । क्या जाने होवे संग्रामा ॥ कोइ घायल कोइ जाई मारा । खाड़ो आही दुहु दिशि धारा ॥ ताकी आज्ञा करौ गुसाई । तिनहि देह क्या करो उपाई ॥ कै गाड़ौ कै जारौ धूरी । यह संशय मेटो प्रभु मोरी ॥ करौ सोई लोक कुल धर्मा । बिन लागै कोई जानै न मर्मा ॥ साखी-जो गाड़ौ तो माटी, जो जारौ तो छार ॥ करो लोककी जो कृति, बोलता ब्रह्म निनार ॥
चौपाई
हे स्वामी तुम मोहि बताओ । तुम तनतजोतो काहि कराओ ॥ जस प्रभु तस पुन सेवक करई । सेवा युक्ति सदा सो तरई ॥ जो तुम कितहू करहू प्याना । गाड़हि लागै तुमहिं पठाना ॥ हँसै सबै यह देखि परतच्छा । गुरु तुम्हारो आहि मलेच्छा ॥ तस कछु भेद बताओ स्वामी । करो कृपा सो अन्तर्यामी ॥ वास्तव तेहो कहाँ बुझाई । जारौ देह जो क्षार उड़ाई ॥ तातैं लोक मैं नहीं छुड़ाओ । यातैं दोह दीन फरमाओ ॥ गयो नृपति तहैं साज बराती । कौतुक रचो देह तब त्यागी ॥ सुनत साज दल चले पठाना । राना मुर्दा ले बिल खाना ॥ लेकर गाड़ै करै निमाजा । करन बिहानक दूरी काजा ॥ साखी-रानी भेजे प्यादहीं, तन जब तजो कबीर ॥ आयो बिजुली खान तब, सुनि वृत्तान्त गंभीर ॥
चौपाई
राजा पास पठाओ पाती । सुनतहि क्रोध जरी तब छाती ॥ छाड़्यो ब्याह चले दल साजी । हनें निशान सम्हर की बाजी ॥ बाजा गाजी तुरही आवहि । यह बिजुलीखां युक्ति बनावहि ॥ ऐसी भांति सो कीन्ह प्याना । रन के आगे बजै निशाना ॥
रतनाकी कथा
( ८० )
ज्ञानसागर
बांधी अस्त्र अस चले बहु बीरा । कुहुक बान औ बहु धन तीरा ॥ बरछी सेल औ छुरी कटारी । खड्ग रु तुरी चपल परचारी ॥ दोड़ दिशि देख अस्त्र चमकारा । मानो साज चलो जल धारा ॥ राजा कीन्ह मरन का ठाना । वयरख रोप जो रहो पठाना ॥ जब देखा मैं होत लराई । युद्ध जानि अस कन्यो उपाई ॥ रानी जान मोर कछु मर्मा । तिन पुनि कही तजो नृप भर्मा ॥
साखी-पहिले खोदो माटी, मुदां देखु निहार ॥
सुरदा नहिं वहि भीतरे, कहा करत ही रार ॥
चोपाई
सत् कबीर नहीं नर देही । जारै जरत ना गाई गड़ही ॥ पठयो दूत पुनि जहां पठाना । सुनिके खान अचंभी माना ॥ दोड़ दल आई सलाहा जबही । बने गुरु नहिं भेटे तबही ॥ दोनों देख तबै पछतावा । ऐसे गुरु चीन्ह नहिं पावा ॥ अपने मैं अचंभा ठाना । रंक माहिं धन गया छिपाना ॥ दोड़ दीन कीन्ह बड़ शोगा । चकित भये सबै पुनि लोगा ॥
रतनाकी कथा
तब अपने मन कीन्ह विचारा । रतना कँदोइन कै पगु धारा ॥ रतना समाधान बहु कीन्हा । राजहि पठय सँदेशा दीन्हा ॥ तुम नृप किमि करते पछताना । निश्चय आही शब्द प्रवाना ॥ रहौ सदा शब्दहि मन लाई । दर्शन मोक्ष होय नहिं भाई ॥ साखी-विजुलीखां सौं दुआ कहि, किमि कारण पछताव ॥ रहौ नाम लौ लाइके, जाते कर्म कटाव ॥
चोपाई
लोक वेद मैं ऐसे विचारा । किमि कारण मन दुखी तुम्हारा ॥ सुने दंडवत बहु विध कीन्हा । तत्त्व मता नामहि गहि लीन्हा ॥ रतना सौं कहि मता अपाना । तेहि सुनिके हरष बहु आना ॥