अनुरागसागर वाणी

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बिरला ही जानता है। वेद ने निरंजन की स्तुति की और आज्ञा माँगी। निरंजन ने कहा-जाओ समुद्र में समा जाओ, जब मंथन हो तब जिसे मिलो, उसी के पास चले जाना। निरंजन ने आकाशवानी की, ज्योति दिखाई, पर वेद ने उसका रूप नहीं देखा, इसलिए वेद निराकार के लिए भी कहता है कि उसका पूरा भेद नहीं पा रहा हूँ।.... तो जब वेद चले गये तो निरंजन ने तेज उत्पन्न करके उसे भी समुद्र में समाने को कहा; फिर तेज के बाद विष उत्पन्न करके उसे भी समुद्र में समाने भेज दिया। वेद जब समुद्र मध्य आकर समा गये तो निरंजन ने ध्यान में आद्य शक्ति को कहा कि समुद्र मंथन में बिलम्ब क्यों हो रहा है, हमारे वचन पर ध्यान दो और जल्दी से तीनों पुत्रों को समझाकर और आशीर्वाद देकर समुद्र मंथन के लिए भेजो। तब आद्य शक्ति ने तीनों को समझाकर और आशीर्वाद देकर समुद्र मंथन के लिए भेजा, कहा कि समुद्र के अन्दर कोई वस्तु है, जल्दी जाओ। ब्रह्मा मान सहित आगे-2 चले और पीछे-2 दोनों भाई विष्णु और शिवजी भी चले।

गये सिंधु के पास, भये ठाढ़ तीनों जने।

युक्ति मथन परकास, एक एक को निरखहीं॥

तीनों पुत्र समुद्र के पास जाकर खड़े हो गये और एक दूसरे को देखते हुए मंथन पर विचार करने लगे।

तीनों कीन्ह मंथन तब जाई। तीन वस्तु तीनों जन पाई॥

ब्रह्मा वेद तेज तेहि छोटा। लहुरा तासु मिले विष खोटा॥

भेट वस्तु त्रय तीनों भाई। चलि भये हर्ष कहत जहँ माई॥

माता पहँ आये त्रय बारा। निज-2 वस्तु प्रगट अनुसारा॥

माता आज्ञा कीन्ह प्रकासा। राखु वस्तु तुम निज-2 पासा॥

जब मंथन किया तो तीनों को तीन चीजें मिली। ब्रह्मा को वेद मिले, विष्णु को तेज मिला और शिवजी को विष मिला। तीनों चीजें लेकर तीनों भाई बड़े खुश होकर माता के पास आए। माता ने कहा कि जो चीजे जिसे मिली है, वो अपने पास रख ले।

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साहिब बन्दगी

पुनि तुम मथहु सिंधु कहँ जाई। जो जिहि मिले लेहु सो भाई॥ कीन्ह चरित अस आदि भवानी। कन्या तीन कीन्ह उत्पानी॥ कन्या तीन उत्पान्यो जबहीं। अंस वारि महँ नायो सबहीं॥ पठयो सिंधु माहिँ पुनि ताहीं। त्रय सुत मरम सो जानत नाहीं॥ पुनि तिन मंथन सिंधु को कीन्हा। भैंट्यो कन्या हरित है लीन्हा॥ कन्या तीनहु लीन्हे साथा। आ जननी कहँ नायउ माथा॥ सब माता के आगे कीन्हा। माता बाँटि तिन्हन कहँ दीन्हा॥ माता कहै सुनहु सुत मोरा। यह तो काज भये सब तोरा॥ एक एक बाँटि तीन्हु को दीन्हा। करहु भोग अस आज्ञा कीन्हा॥ सावित्री ब्रह्मा तुम लेऊ। है लक्ष्मी विष्णु कहँ देऊ॥ पारवती शंकर कहँ दीन्ही। ऐसी माता आज्ञा कीन्ही॥ तीनउ जन लीन्ही सिर नाई। दीन्ह अद्या जस भाग लगाई॥ पाई कामिनी भये अनंदा। जस चकोर पाये निशिचदा॥ काम वसी भए तीनों भाई। देव दैत दोनों उपजाई॥ धरमदास परखो यह बाता। नारी भयी हती सो माता॥

माता ने पुत्रों से कहा कि पुनः समुद्र मंथन के लिए जाओ और जो जिसे मिले, वो उसे अपने पास रख ले। इतने में शक्ति ने तीन कन्याओं की उत्पत्ति की और उन्हें भी समुद्र में समाने को कहा। तीनों बेटों में से किसी को भी इसका भेद मालूम न चला। जब तीनों ने पुनः समुद्र मंथन किया तो तीनों कन्याएँ मिलीं। तीनों कन्याएँ लेकर तीनों माता के पास आए। माता ने कहा कि यह सब तुम्हारा काम है, इसलिए एक-एक कन्या सबको दे दी और एक दूजे के संग रहने को कहा। सावित्री ब्रह्मा जी को दी, लक्ष्मी विष्णु जी को और पार्वती शंकर जी को दी। स्त्री पाकर तीनों भाई बड़े खुश हुए। जैसे चकोर को रात्रि का चाँद मिल गया

अनुरागसागर वाणी

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हो, ऐसे ही सब उनमें खो गये। फिर तीनों भाई काम के वशीभूत हुए और उनमें ही रम गए। जिससे देवताओं और दैत्यों की उत्पत्ति हुई। ब्रह्मा जी और विष्णु जी से देवताओं की और शिवजी से राक्षसों की उत्पत्ति हुई। इसलिए आगे चलकर शिवजी ने ही राक्षसों को वरदान भी दिये।

माता बहुरि कहै समुझायी। अब फिर सिंधु मथो तुम जाईं ॥ जो जेहि मिलै लेहु सो जाईं। अब जनि करो विलंब तुम भाईं ॥

माता ने पुत्रों से कहा कि अब फिर से समुद्र मंथन के लिए जाओ और अबकी बार विलंब न करना।

त्रय सुत चले माथ नवायी। जो कछु कहै उ करब हम जायी ॥ मथ्यो सिंधु कछु विलंब न कीना। निकसे चौदह रतन सो लीन्हा ॥ चौदह रतन की निकसी खानी। ले माता पहँ पहुँचे आनी ॥ तीनहु बन्धु हरषित हैं लीन्हा। विस्नु सुधा पायउ हर विष दीन्हा ॥

तीनों माता को प्रणाम करके पुनः मंथन के लिए चले और अबकी बार 14 रतन की खानी निकली और उन्हें लेकर माता के पास आए। तब उसमें से विष्णु जी को अमृत और शिवजी को विष दिया गया।

ब्रह्मा को दिया वेद ने रहस्य

ब्रह्मा वेद पढ़ न तब लाग। पढ़ त वेद तब भा अनुरागा।। कहे वेद पुरुष इक आही। है निराकार रूप न ताही।। शून्य माहिं वह जोत दिखावे। चितवत देह दृष्टि नहिं आवे।। स्वर्ग सीस पग आहि पताला। तेहि मत ब्रह्मा भी मतवाला।। चतुरानन कहे विष्णु बुझावा। आहि पुरुष मोहिं वेद लखावा।। पुनि ब्रह्मा शिवसों अस कहईष वेद मंथन पुरुष इक अहई।। अहै पुरुष इक वेद बतावा। वेद कहे हम भेद न पावा।।

अब ब्रह्मा वेद पढ़ने लगा। वेद में उसने जाना कि एक पुरुष है, जो निराकार है, जिसका कोई रूप नहीं है, जो शून्य में जोत दिखाता है और पाताल तक उसके पाँव हैं। (वेद में निरंजन ने अपनी ही बात की थी, परम पुरुष का भेद नहीं दिया) यह पढ़ ब्रह्मा मतवाला होकर विष्णु के पास आया और उसे कहा कि मुझे वेद कह रहा है कि एक पुरुष है।

तब ब्रह्मा शिवजी के पास आया और उसे भी यह बात बतायी। ब्रह्मा ने कहा कि वेद का मंथन करने से पता चलता है कि एक पुरुष है, पर वेद कह रहा है कि मैं उसका भेद नहीं जान पा रहा हूँ।

तब ब्रह्मा माता पहँ आवा। करि प्रणाम तब टे के पाँवा।। हे माता मोहि वेद लखावा। सिरजनहार और बतलावा।।

तब ब्रह्मा माता के पास आया और प्रणाम करके कहा कि वेद कह रहा है कि सृष्टि की रचना करने वाला कोई और (निराकार) है।

ब्रह्मा ने कहा

ब्रह्मा कहे जननी सुनो, कहहु कहा कंत तुम्हार है। कीजै कृपा जनि मोहि दुरावो, कहाँ पिता हमार है।।

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अनुरागसागर वाणी

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ब्रह्मा ने कहा कि तुम्हारा पति कौन है, कृपा करके सच-2 कहो, छिपाओ नहीं, बताओ कि हमारा पिता कहाँ है !

शक्ति ने कहा

कहे जननि सुनो ब्रह्मा, कोउ नहीं जनक तुम्हार हो ।

हमहिते भई सबे उत्पत्ति, हमहिं सब कीन सम्हार हो ॥

माता ने कहा-हे ब्रह्मा ! तुम्हारा पिता कोई नहीं है, मुझसे ही तुम्हारी उत्पत्ति हुई है, इसलिए मैं ही तुम्हारी माता हूँ और मैं ही तुम्हारा पिता हूँ ।

ब्रह्मा ने कहा

ब्रह्मा कहे पुकार, सुनु जननि तैं चित्त दे ।

कहत वेद निरुवार, पुरुष एक सो गुप्त है ॥

ब्रह्मा ने कहा-हे माता ! ध्यान से सुनो, वाणी में आ रहा है कि एक पुरुष है, जो गुप्त है । ब्रह्मा ने दिखाया माता को ।

शक्ति ने कहा

कहे अद्या सुनु ब्रह्म कुमारा । मोसे नहीं कोउ स्रष्टा न्यारा ॥

स्वर्ग मृत्यु पाताल बनाई । सात समुद्र हम निरमाई ॥

शक्ति ने कहा कि मैं ही स्रष्टा हूँ, मैंने ही स्वर्ग, पाताल, मृत्यु आदि लोक बनाए हैं, मैंने ही समुद्र बनाया है, मेरे अलावा और कोई नहीं है ।

ब्रह्मा ने कहा

माना वचन तुमहि सब कीन्हा । प्रथम गुप्त तुम कस रख लीन्हा ॥

जबै वेद मुहि कहै बुझाई । अलख निरंजन पुरुष बताई ॥

अब तुम आप बनो करतारा । प्रथम काहे न किया बिचारा ॥

जो तुम वेद आप कथ राखा । सो कस तुम अलख निरंजन भाखा ॥

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साहिब बन्दगी

आपे आप आप निरमाई । काहे न कथन कीन तुम माई ॥ अब मोसन तुम छल जनि करहू । साँचे साँच सब कहि उच्चरहू ॥

ब्रह्मा ने कहा कि माना तुम्हीं ने सब कुछ बनाया, पर यदि ऐसा था तो पहले हमसे क्यों नहीं कहा, छिपाए क्यों रखा और जब वेद मुझसे कह रहा है कि एक पुरुष है, निरंजन है, निराकार है, दिखता नहीं है तो तुम कह रही हो कि मैं ही सब कुछ हूँ, सब कुछ मैंने ही रचा है । अच्छा, यदि तुमने ही सब कुछ रचा तो वेद के शब्द भी तुम्हारे ही होंगे, फिर उसमें अलख निरंजन की बात की ! इसलिए मुझसे छल मत करो और सच-2 कहो ।

शक्ति ने कहा

जब ब्रह्मा यहि विधि हठ ठाना । तब अद्या मन कीन्ह तिवाना ॥ केहि विधि यहि कहूँ समझाई । विधि नहि मानत मोर बड़ाई ॥ जो यहि कहौं निरंजन बाता । कैहि विधि समझे यह विख्याता ॥ प्रथम कह्यो निरंजन राई । मोर दरश काहू नहिं पाई ॥ अबै जो यही अलख लखावो । कौनी विधि ताको दिखलावों ॥ अब विचार पुनि ब्रह्मै समझावा । अलख निरंजन नहिं दरस दिखावा ॥

जब ब्रह्मा ने जिद् की तो शक्ति ने मन में विचार किया कि यह तो मुझे सृष्टा मान ही नहीं रहा है, इसे कैसे समझाऊँ ! यदि इसे निरंजन की बात कहूँ तो यह कैसे समझेगा ! क्योंकि निरंजन ने तो कहा था कि उसे कोई देख नहीं पायेगा, फिर यदि यह कहेगा कि दिखाओ तो कैसे दिखाऊँगी ! यह विचार कर शक्ति ने उससे कहा कि वो किसी को दिखता नहीं है ।

ब्रह्मा ने कहा

ब्रह्मा कहै मोहिं ठौर बतावो । आगा पीछा जनि तुम लावो ॥ मैं ना मानो तम्हरी बाता । ऐसी बात न मोहि सुहाता ॥

अनुरागसागर वाणी

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प्रथम तुम मुहि दीन भुलावा । अब तुम कहो न दरस दिखावा ॥ तासु दरस न पैहो पूता । ऐसी बात कहो अजगूता ॥

ब्रह्मा ने कहा कि मैं नहीं मानूँगा, मुझे बताओ कि वो कहाँ है, क्योंकि पहले भी तुमने कहा कि नहीं है, फिर कहती हो कि दिखाई नहीं देता।

शक्ति ने कहा

कहे जननी सुनो ब्रह्मा, कहों तोसों सत्त ही ॥

सात स्वर्ग हैं माथ ताको, चरण पताल सप्त ही ॥

शक्ति ने कहा—हे ब्रह्मा! मैं तुमसे सच कहती हूँ, सात स्वर्ग तक उसका मस्तक है और सात पाताल तक उसके चरण हैं।

लेहु पुष्प तुम हाथ, जो इच्छा तिहि दरश की ।

जाय नवओ माथ, ब्रह्मा चलै शिर नाइ कै ॥

माता ने उसे फूल देते हुए कहा कि यदि तुम्हें पिता दर्शन की इच्छा है तो यह फूल लो और जाकर माथा टेकना और फूल चढ़ाना। तब ब्रह्मा फूल लेकर आकाश में पिता की खोज में चला।

ब्रह्मा गये आकाश में

जननी गुन्यो वचन चित माहीं। मोरि कही यह मानत नाहीं॥ या कहँ वेद दीन्ह उपदेसा। पै दरस तै नहिं पावे भेसा॥ कह अष्टंगी सुनो रे बारा। अलख निरं जन पिता तुम्हारा॥ तासु दरस नहिं पैहो पूता। यह मैं बचन कहौं निज गूता॥

शक्ति ने मन में विचार किया कि ब्रह्मा मेरी बात नहीं मान रहा है, क्योंकि वेद ने इसे उपदेश किया है। तब अष्टंगी ने कहा कि अलख निरंजन तुम्हारा पिता है, पर तुम उसका दर्शन नहीं पा सकते।

ब्रह्मा सुनि व्याकुल है धावा। परसन सीस ध्यान हिय लावा॥ ब्रह्मा चले जननी सिर नाई। सीर परसि आवों तोहि ठाई॥ तुरतहि ब्रह्मा दीन्ह रिंगायी। उत्तर दिशा बेगि चलि जायी॥

यह सुन ब्रह्मा व्याकुल होकर दौड़ा, माता से कहा कि पिता के शीश के दर्शन करके फिर तेरे पास आऊँगा और यह कह वह उत्तर दिशा की ओर चला गया।

जेहि खोजत ब्रह्मा थके, सुर नर मुनि अरु देव। कहैं कबीर सुन साधवा, करु सतगुरु की सेव॥

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नहीं पहुँच पाये विष्णु

आज्ञा माँगि विष्णु चले बाला । पिता दरश को चले पताला ॥ इत उत चितय महे स न डोला । सेवा करत कछू नहिं बोला ॥ तेहि शिव मन अस चितं अभावा । सेवा करन जननि चित लावा ॥ यहि विधि बहुत दिवस चलि गयऊ । माता सोच पुत्र कस कियऊ ॥

विष्णु जी भी आज्ञा माँगकर पिता के दर्शन को पाताल में चले गये । पर शिवजी कहीं नहीं गये; वे माता की सेवा में लगे रहे । इस तरह बहुत दिन बीत गये, माता ने सोचा कि पुत्रों ने यह क्या किया ।

प्रथम विष्णु जननी ढिग आये । अपनी कथा कहि समुझाये ॥

सबसे पहले विष्णु लौटकर माता के पास आए और सच्ची-2 बात बता दी कि मैं पिता के चरण नहीं देख सका ।

सुनि हर्षित भइ आदि कुमारी । लीन्ह विष्णु कहँ निकट दुलारी ॥

चूमेउ बदन सीस दियो हाथा । सत्य सत्य बोलेउ सुत बाता ॥

विष्णु की बात सुन शक्ति ने उसे आशीर्वाद दिया और उसका मुख चूमा, उसे प्यार किया, कहा-तुमने सत्य बोला है ।

पुनि कह माता विष्णु दुलारा । सुनहु पुत्र इक वचन हमारा ॥

सत्य सत्य तुम कहो बुझाई । पितु पद परसन जब गै भाई ॥

प्रथम हुतो तुम गौर शरीरा । कारण कौन श्याम भए धीरा ॥

माता ने विष्णु से कहा-तुम सत्य बोलो कि तुम पिता के चरण स्पर्श नहीं कर सके, पर यह बताओ कि पहले तो तुम गौर वर्ण थे, अब श्याम वर्ण कैसे हो गये !

आज्ञा पाय हम तत्काला । पितु पद परसन चले पताला ॥

अक्षत पुहुप लीन्ह कर माहँ । चले पताल पंथ मग जाहँ ॥

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साहिब बन्दगी

पहुँचि शेषनाग पहुँ गयऊ । विष के तेज हम अलसयऊ ॥ भयो श्याम विष तेज समावा । भइ अवाज अस वचन सुनावा ॥ अहो विष्णु माता पहुँ जायी । बचन सत्य कहियो समझायी । सतयुग त्रेता जैहै जबही । द्वापर है चौथा पद तबही ॥ तब तुम हौहु कृष्ण अवतारा । लैहो ओयल सो कही विचारा ॥ नाथहु नाग कलिंदी जाई । अब तुम जाहु विलंब न लाई ॥ पहुँचे हम तब ही तुव पास । कीन्है उ सत्य वचन परकासा ॥ भेटे उ नाहिं माहि पद ताता । विष ज्वाला साँवले भो गाता ॥ व्याकुल भयो तबै फिरि आयो । पितु पद दर्शन मैं नहिं पायो ॥

विष्णु ने कहा कि तुम्हारी आज्ञा पाकर जब फूल लेकर मैं पाताल लोक में गया तो रास्ते में शेषनाग मिले, उनके विष के प्रभाव से मैं अचेत हो गया और मेरा वर्ण श्याम हो गया, तब शेषनाग ने कहा कि हे विष्णु! माता के पास वापिस लौट जाओ और सत्य कहना। उसने कहा कि सतयुग और त्रेता युग बीत जायेंगे तो द्वापर युग आयेगा, तब तुम्हारा कृष्णावतार होगा, मुझे नाथना, पर अब जल्दी से लौट जाओ। तब हम तुम्हारे पास आ गये और पिता के चरणों का दर्शन नहीं कर सके। (शेषनाग कालीनाग के रूप में यमुना में रहता था।)

ब्रह्मा को लेकर आद्य-शक्ति व्याकुल हुई

धर्मदास ने पूछा

कहे धरमनि यह संशय बीती । साहब कहहु ब्रह्मा की रीती ॥ पिता सीस तिन परसन कीन्हा । कि होय निरास पीछे पग दीन्हा ॥

धर्मदास जी ने साहिब से पूछा कि ब्रह्मा के साथ क्या हुआ ! क्या उसने पिता के शीश का स्पर्श किया या फिर निराश होकर लौट गया !

साहिब ने कहा

धर्मदास मुहि अति प्रिय अहहु । कहो सँदेस परखि दूढ़ गहहु ॥ चलत ब्रह्मा तब वार न लावा । पिता दरस कहँ अति मन भावा ॥ तेहि स्थान पहुँचिगै जाई । नहिं तहँ रबि ससि शून्य रहाई ॥ बहु विधि अस्तुत करे बनायी । ज्योति प्रभाव ध्यान तहँ लाई ॥ ऐसे बहु दिन गये बितायी । नहिं पायो ब्रह्मा दर्श पितायी ॥ शून्य ध्यान युग चार गमाना । पिता दरस अजहूँ नहिं पावा ॥

साहिब ने कहा—हे धरमदास ! तुम मुझे बहुत प्रिय हो, अब आगे की बात कहता हूँ, उसे जानो । कहा—ब्रह्मा के दिल में पिता के दर्शन की चाह थी, उसने जाते हुए समय नहीं लगाया । एक स्थान पर पहुँचा तो वहाँ सूर्य, चाँद आदि नहीं थे, शून्य स्थान था । वहाँ ब्रह्मा ध्यान लगाकर बैठ गया और पिता की बहुत भांति से स्तुति करने लगा । ऐसे मैं बहुत समय

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साहिब बन्दगी

व्यतीत हो गया, पर ब्रह्मा को पिता के दर्शन नहीं हुए। चार युग उसने ध्यान में गँवा दिये, पर दर्शन नहीं पा सका।

ब्रह्मा तात दरश नहीं पाया। शून्य ध्यान महँ बहु जाया ॥

माता चिन्ता करत मन माहाँ। जेठ पुत्र ब्रह्मा रहु काहाँ ॥

किहि विधि रचना रचहु बनाई। ब्रह्मा आवे कौन उपाई ॥

इधर शून्य में ध्यान मग्न ब्रह्मा को युग बीत गये, पर पिता का दर्शन न हुआ और उधर शक्ति को चिंता हुई कि उसका बड़ा बेटा कहाँ रह गया, क्योंकि सृष्टि की रचना जो करनी थी, सो उसने सोचा कि ब्रह्मा को कैसे बुलाया जाए!

सार शब्द सर्व से न्यारा, भेद न पावे कोई। चार वेद में ब्रह्मा भूलें, आदि नाम न पाई॥

ब्रह्मा को लाने चली गायत्री

उबटि शरीर मैल गहि काढ़ी। पुत्री रूप कीन्ह रचि ठाढ़ी ॥ शक्ति अंश निज ताहि मिलावा। नाम गायत्री ताहि धरावा ॥ गायत्री मातहि सिर नावा। चरण चूम निज सीस चढ़ावा ॥

तब शक्ति ने शरीर से मैल निकालकर गायत्री नामक कन्या की उत्पत्ति की, उसमें अपना अंश मिलाया। गायत्री ने माता के चरणों में शीश नमाकर उसके चरणों को चूमा।

गायत्री ने पूछा

गायत्री विनवै कर जोरी। सुनु जननी इक विनती मोरी ॥ कौन काज मो कहँ निरमाई। कहो बचन लेउँ सीस चढ़ाई ॥

गायत्री ने माता से पूछा कि उसकी उत्पत्ति क्यों की गयी है !

कहे अद्या पुत्री सुनु बाता। ब्रह्मा आहि जेठहि तुव भ्राता ॥ पिता दरश कहँ गयो अकाशा। आनौ ताहि वचन परगासा ॥ दरश तात कर वह नहिं पावे। खोजत खोजत जनम गमावे ॥ जौने विधि ते इहँवा आई। करो जाय तुम तौन उपाई ॥

आद्य शक्ति ने कहा—हे पुत्री ! तम्हारा बड़ा भाई ब्रह्मा पिता का दर्शन करने आकाश को गया है, वो पिता का दर्शन नहीं पा सकेगा और खोजते -2 जन्म गँवा रहा है, इसलिए तुम जाओ और ऐसा उपाय करो जिससे वो यहाँ वापिस आ जाए।

चलि गायत्री मारग आई। जननी वचन प्रीति चित लाई ॥

चलत भई मारग सुकुमारी। जननी वचन ध्यान उर धारी ॥

गायत्री माता के वचनों को ध्यान से सुन हृदय में धारण कर चल पड़ी।

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साहिब बन्दगी

जाय देख्यो चतुरमुख कहैं, नाहिं पलक उधारई। कछु क दिन सो रही तहाँवा, बहु रि युक्ति विचारई॥ कौन विधि यह जागिहैं, अब करें कौन उपाय हो। मन गुनन सोचे बहु त विधि, ध्यान जननी लाय हो॥

गायत्री ने जाकर देखा कि ब्रह्मा ध्यान मगन हैं, आँखें बंद किये हुए है, खोलता नहीं है। उसने कुछ दिन तक तो वहीं इंतजार किया, पर जब देखा कि यह जग नहीं रहा है तो विचार किया कि इसे किस तरह जगाऊँ ! यह सोच उसने अद्या का ध्यान किया।

अद्या आयसु पाय, गायत्री तब ध्यान महँ॥ निज कर परसहु, ब्रह्मा तबही जागिहैं॥

अद्या ने कहा कि अपने हाथों से उसके चरण को छुओ, तभी वो जागेगा।

गायत्री पुनि कीन्ही तैसी। माता युक्ति बतायी जैसी॥ गायत्री तब चित्त लगाई। चरण कमल कहँ परसेउ जायी॥

गायत्री ने वैसा ही किया, उसके चरणों को स्पर्श किया।

ब्रह्मा जाग ध्यान मन डोला। व्याकुल भयो बचन तब बोला॥ कवन अहै पापिन अपराधी। कहा छुड़ायहु मोरि समाधी॥ शाप देहुँ तोकहँ मैं जानी। पिता ध्यान मोहि खंड्यो आनी॥

ब्रह्मा ध्यान से जागा और व्याकुल होकर कहा कि मैं पिता के ध्यान में था; ऐसा कौन पापी है, जिसने मेरी समाधि भंग की है, मैं उसे शाप दे दूँगा।

गायत्री ने कहा

कहि गायत्री मोहि न पापा। बूझि लेहु तब देहहु शापा॥ कहँ तोहि सो सांची बाता। तोहि लेन पठयी तुव माता॥ चलहु वैगि जनि लावहु वारे। तुम बिन रचना को बिस्तारे॥

अनुरागसागर वाणी

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ब्रह्मा ने कहा

ब्रह्मा कहे कौन विधि जाऊँ । पिता दरस अजहूँ नहीं पाऊँ ॥

गायत्री ने कहा

गायत्री कह दरस न पैहो । बेगि चलहु नहीं तो पछतैहो ॥

ब्रह्मा ने कहा

ब्रह्मा कहै देहु तुम साखी । परस्यो सीस देख मैं आँखी ॥ ऐसे कहो मातु समुझायी । तो तुम्हरे संग हम चलि जायी ॥

गायत्री ने कहा

कह गायत्री सुन श्रुत धारी । हम नहीं मिथ्या बचन उचारी ॥ जो मम स्वारथ पुरवहु भाई । तो हम मिथ्या कहब बनायी ॥

ब्रह्मा ने कहा

कह ब्रह्मा नहीं लखी कहानी । कहौ बुझाय प्रगट की बानी ॥

गायत्री ने कहा

कह गायत्री देहु रति मोहि । तो कह झूठ जिताऊँ तोहि ॥

सुन ब्रह्मा चित करे विचारा । अब का यत्न करहुँ इहि बारा ॥

ब्रह्मा ने सुनकर विचार किया कि अब क्या करूँ !

जो विमुख या कह करें, अब तो नहीं बनआवई ।

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साहिब बन्दगी

साखि तो यह देय नाहिं, जननी मोहि लजावई ॥

यहाँ नाहिं पिता पायो, भयो न एको काज हो।

पाप सोचत नहिं बने, अब करौं रति विधि साज हो ॥

कियो भोग रति रंग, विसर्यो सो मन दरश का ॥

दोउ कहैं बढू यो उमंग, छल मति बुद्धि प्रकाश किये ॥

कह ब्रह्मा चल जननी पास। तब गायत्री वचन प्रकाशा ॥

औरौ करौ युक्ति इक ठानी। दूसरी साखि लेहु उत्पानी ॥

ब्रह्मा कहे भली है बाता। करहु सोई जेहि मानै माता ॥

तब गायत्री यतन बिचारा। देह मैल गहि कीन्ह नियारा ॥

कन्या रचि निज अंश मिलावा। नाम सावित्री तासु धरावा ॥

गायत्री तिहि कह समुझावा। कहियो दरस ब्रह्मा पितु पावा ॥

कह सावित्री हम नहिं जानी। झूठी साख दै आपनि हानि ॥

यह सुन दोउ कहैं चिंता व्यापा। यह तो भयो कठिन संतापा ॥

गायत्री बहु विधि समझायी। सावित्री के मन नहिं आयी।

पुनि गायत्री कहा बुझायी। तब सावित्री बचन सुनायी ॥

ब्रह्मा कर मोसों रति साजा। तो मैं झूठ कहों यहि काजा ॥

गायत्री ब्रह्माहिं समुझावा। दै रति या कहूँ काज बनावा ॥

ब्रह्मा रति सावित्रीहिं दीन्हा। पाप मोट आपन शिर लीन्हा ॥

सावित्री कर दूसर नाऊँ। कहि पुहपावति वचन सुनाऊँ ॥

सावित्री कर दूसर नाऊँ। कहि पुहपावति वचन सुनाऊँ ॥

तीनों मिलि के चलि भे तहाँवा। कन्या आदि कुमारी जहवाँ ॥

सावित्री ने कहा कि उसे पुहुपावती नाम से पुकारा जाए। अब तीनों माता के पास आए।

अनुरागसागर वाणी

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करि प्रणाम सम्मुख रहे जाई। माता सब पूछी कुशललाई।।

कहु ब्रह्मा पितु दरसन पाये। दूसरि नारि कहाँ से लाये।।

तीनों ने माता के सम्मुख जाकर प्रणाम किया। माता ने कुशल पूछी, और कहा—हे ब्रह्मा! क्या तुमने पिता का दर्शन पाया और यह दूसरी नारी कहाँ से लाए!

ब्रह्मा ने कहा

कह ब्रह्मा दोऊ हैं साखी। परस्यो सीस देख इन आँखी।।

ब्रह्मा ने माता से कहा कि ये दोनों गवाह हैं कि मैंने पिता के दर्शन किये और उनके शीश का स्पर्श किया।

माता ने गायत्री से पूछा

तब माता बूझे अनुसारि। कछु गायत्री बचन विचारी।।

तुम देखा इन दर्शन पावा। कहो सत्य दर्शन परभावा।।

माता ने गायत्री से पूछा कि कहो, क्या ब्रह्मा ने दर्शन किये!

गायत्री ने कहा

तब गायत्री बचन सुनावा। ब्रह्मा दर्श सीस पितु पावा।।

मैं देखा इन परसेठ शीशा। ब्रह्माहि मिले देव जगदीशा।।

गायत्री ने झूठी गवाही देते हुए कहा कि ब्रह्मा ने पिता के दर्शन किये, मैंने देखा कि इसने पिता के शीश को स्पर्श भी किया।

लेइ पुहु प परसेठ सीस पितु, इन दृष्टि मैं देखत रही।।

जल ढार पुहु प चढ़ाय दीन्ह, हे जननि यह है सही।।

पुहुपते पुहुपावती भयी, प्रगट ताही ठामते।।

इनहु दरसन लह्यो पितु को, पूछहू इहि पुहु पावती।।

सबही साँच मैं तोसो कहूँ, नहिं झूठ हैं एको रती।।

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साहिब बन्दगी

गायत्री ने कहा कि मैंने देखा, ब्रह्मा ने पिता के शीश को स्पर्श कर वहाँ फूल चढ़ाया और उसी से यह पुहुपावती (पंपावती) नामक कन्या उत्पन्न हुई। यह बिलकुल सच है, मैं थोड़ा सा भी झूठ नहीं बोल रही हूँ, यदि तुम्हें यकीन न हो तो पंपावती से ही पूछ लो।

माता ने पुहुपावती से पूछा

कहु पुहुपावती मोहि, दरश कथा निरवार के ॥

यह मैं पूछों तोहि, किमि ब्रह्मा दरसन किये ॥

अद्या शक्ति ने पुहुपावती से कहा कि मैं तुमसे पूछती हूँ, बताओ क्या ब्रह्मा ने पिता के दर्शन किये?

पुहुपावती ने कहा

पुहु पावती बचन तब बोली । माता सत्य बचन नहीं डोली ॥

दर्शन सीस लह्यो चतुरानन । चढ़े सीस यह धर निश्चय मन ॥

पुहुपावती ने भी झूठी गवाही देते हुए कहा कि ब्रह्मा ने पिता के शीश को देखा।

साख सुनत अद्या अकुलानी । भा अचरज यह मर्म न जानी ॥

गवाही सुनकर शक्ति व्याकुल हुई, उसे अचरज हुआ कि यह कैसे हुआ! क्योंकि निरंजन ने तो कहा था कि वो किसी को दिखेगा नहीं। अद्या को रहस्य का पता न चला कि सब झूठ बोल रहे हैं।

काल जो कहिये अलख निरंजन, चारों वेदन गाई हो। यह मत से सब दुनियां उरझी, पाप पुण्य भुगताई हो॥

शाप से ग्रसित हुए सब

जब तीनों ने झूठ बोला तो अद्या शक्ति चिंतित हुई, उसने ध्यान में निरंजन से पूछा—

निरंजन ने कहा

अलख निरंजन अस प्रण भाखी। मोकहँ कोउ न देखै आँखी ॥ ये तीनहुँ कस कहहिँ लबारी। अलख निरंजन कहहु सम्हारी ॥ ध्यान कीन्ह अष्टंगी तेहि छन। ध्यान माहिँ अस कहो निरंजन ॥

आद्य शक्ति ने तब ध्यान में निरंजन से पूछा कि क्या इन्होंने तुम्हारा दर्शन किया! निरंजन ने भी ध्यान में कहा कि ये झूठ बोल रहे हैं, मुझे किसी ने नहीं देखा।

ब्रह्मा मोर दरश नहिं पाया। झूठी साखि इन आय दिवाया ॥ तीनों मिथ्या कहे बनाई। जनि मानहु ये हैं लबराई ॥

निरंजन ने कहा कि ब्रह्मा ने मेरा दर्शन नहीं पाया और इनसे झूठी गवाही दिलवायी है। ये तीनों झूठ बोल रहे हैं।

माता ने तीनों को शाप दिया

यह सुनि माता कीन्हँ दापा। ब्रह्मा को तब दीन्हों शापा ॥ पूजा तोरि करै कोई नाहीं। जो मिथ्या बोलेउ मम पाहीं ॥ इक मिथ्या अरु अकरम कीन्हा। नरक मोट अपने शिर लीन्हा ॥ आगे है जो शाख तुम्हारी। मिथ्या पाप करहि बहु भारी ॥ प्रगट करहिं बहु नेम अचारा। अन्तर मैल पाप विस्तारा ॥ विष्णु भक्त सों करहिं हँकारा। ताते परि हैं नरक मँझारा ॥

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साहिब बन्दगी

कथा पुराण औरहिं समुझैहैं । चाल बिहून आपन दुख पैहैं ॥ उनसे और सुनै जो ज्ञाना । करिसो भक्ति कहौं परमाना ॥ और देव को अंश लखैहैं । औरन निन्दि काल मुख जैहैं ॥ देवन पूजा बहु विधि लैहै । दछिना कारण गला कटैहैं ॥ जा कह शिष्य करै पुनि जायी । परमारथ तिहि नाहिं लखायी ॥ परमारथ के निकट न जैहैं । स्वारथ अर्थ सबै समुझैहैं ॥ आप स्वारथी ज्ञान सुनैहैं । आपनि पूजा जगत दूढै हैं ॥ आपन पूजा जगहि दिढायी । परमारथ के निकट न जायी ॥ आप ऊँच औरहि कहै छोटा । ब्रह्मा तोर सखा होई खोटा ॥

जब लग अस कीन्ह प्रहारा ।

ब्रह्मा मूर्छित मही कर धारा ॥

माता के बचन सुन ब्रह्मा मूर्छित होकर पृथ्वी पर गिर पड़े ।

गायत्री जान्यो तिहि वारा । हुइ हैं तोर पंच भरतारा ॥ गायत्री तोर होई वृषभ भतारा । सात पाँच और बहुत पसारा ॥ धर औतार अखज तुम खायी । बहुत झूठ तुम बचन सुनायी ॥ निज स्वारथ तुम मिथ्या भाखी । कहा जानि यह दीन्ही साखी ॥ मानि साप गायत्री लीन्ही । सावित्रिहि तब चितवत कीन्ही ॥

आद्या शक्ति ने तब गायत्री को भी शाप दिया, कहा-गाय हो जा ! तेरे अनेक पति होंगे । जिस मुख से झूठ बोला, उसी मुख से अब विष्ठा भी खाना । अब अद्या शक्ति ने सावित्री की ओर देखा ।

पुहु पावती निज नाम धरायेहु । मिथ्या कह निज जन्म नशायेहु ॥ सुनहु पुष्पावति तुम्हरो विश्वासा । नहिं पुजिहैं तुमसे कछु आसा ॥ होय कुगंध ठौर तब बासा । भुगतहु नरक काम गहि आसा ॥ जो तोहि सींच लगावे जानी । ताकर होय वंश की हानी ॥