कल्कि पुराण (संस्कृत मूल एवं हिन्दी अनुवाद)

३१२ ] [ कल्कि पुराण के बाद उन्होंने परशुरामजी से वेद की शिक्षा प्राप्त की।२३। फिर उन्होंने धनुर्वेद और गान्धर्व वेद की शिक्षा ली और शिवजी से अश्व, असि, शुक, कवच और वरदान पाकर शम्भल ग्राम मे अपने घर लौटे ।२४। फिर उन कल्कि भगवान् से विशाखयू राजा ने भेट की, तब उन्होंने अपने धर्माख्यान द्वारा राजा की अधर्मयुक्त शंकाओ का निराकरण किया ।२५। इति पद्मा तदाख्यान निशम्य मुदितानना । प्रस्थापयामास शुकं कल्केर्रानयनाहृता ।२६। भूषयित्वा स्वर्णरत्नैस्तमुवाच कृताञ्जलिः ।२७। निवेदितं तु जानासि किमन्यत्कथयाम्यहम् । स्त्रीभावभयभीतात्मा यदि नायाति स प्रभुः ।२८। तथापि मे कर्मदोषात् प्रणतिं कथयिष्यसि । शिवेन यो वरो दत्तः स मे शापोऽभवत्किल ।२६। पुंसा मद्दर्शनेनापि स्त्रीभावः कमतः शुक । श्रुत्वेति पद्मामामन्त्र्य प्रणम्य च पुनः पुनः ।३०। इस प्रसग को सुन कर पद्मा बडी प्रसन्न हुई और उसने कल्कि भगवान् को आदरपूर्वक वहाँ लिवा लाने उद्देश्य से शुक को भेजा ।२६। पद्मा ने शुक को स्वर्णा एवं रत्नो से सुसज्जित किया और हाथ जोड कर कहने लगी ।२७। पद्मा बोली—मैं जो कुछ निवेदन करना चाहती हू, उसे तुम भले प्रकार जानते हो, तो फिर अधिक क्या कहूँ ? मैं स्त्री स्वभाव-वश भयभीत हो रही हूँ। यदि प्रभु यहाँ न आवे तो तुम मेरी ओर से प्रणाम करके मेरे कर्म-दोष के विषय मे उन्हें बताना और कहना कि मुझे शिवजी से जो वर प्राप्त हुआ है वह इस समय -शाप के समान हो रहा है। शिवजी के वरदान के अनुसार जो पुरुष मेरी ओर काम-भाव से देखता है, वही नारी हो जाता है। पद्मा की यह बात सुन कर शुक ने उसे बारम्बार प्रणाम किया ।२८-३०।

प्रथम अध्याय-२ ] [ ३१३ उड्डीयं प्रययौ कीरः शम्बल कल्किपालितम् । तमागम समाकर्ण्य कल्कि. परपुरञ्जयः ।: ३१ ।। क्रोडे कृत्वा त ददर्श स्वर्णावरत्नविभूषितम् । सानन्द परमानन्ददायक प्राह त तदा ।। ३२ ।। कल्किः परमतेजस्वी परस्मिन्नमल शुकम् । पूजयित्वा करे स्पृष्ट्वा पयःपापेन तर्पयन् ।। ३३ तन्मुखे स्वमुख दत्त्वा पत्रच्छ विविधाः कथाः । कस्माद्देशाच्चरित्वा त्व दृष्ट्वापूर्व किमागतः ।। ३४।। कुत्रोषित कुतो लब्ध मणिकाञ्चनभूषणम् । अहर्निश त्वन्मिलन वाञ्छित मम सर्वतः ।। ३५ ।। फिर वह शुक उड कर कल्किजी द्वारा रक्षित शभल ग्राम मे गया शत्रुपुर-विजेता कल्किजी ने उसे आया देख कर शुक को गोद मे लेकर उसे स्वर्ण रत्नो से मडित देखा तो अत्यन्त हर्षित होते हुए बोले ।३१-३२। अत्यन्त तेजस्वी कल्किजी ने शुक का सत्कार करते हुए उसे दुग्ध-पान कराया और उससे सब प्रसग पूछा- हे शुक ! तुम इस समय किस देश से आरहे हो ? वहाँ तुमने कौन-सी अद्भुत वस्तु देखी है ? ।३३ ३४। तुम कहाँ थे ? किसके द्वारा मणियो और स्वर्ण से विभूषित किये गये ? रात दिन मैं तुमसे मिलने के लिए उत्सुक रहा हूँ ।३५। तवानालोकनेनापि क्षण मे युगवद्भवैत् ।। ३६ ।। इति कल्केर्वचः श्रुत्वा पुणिरत्न्य शुकौ भृशम् । कथयामास पद्माया . कथा पूर्वोदिता यथा ।३७। सवादमात्मनस्तस्या निजालङ्कार धारणम् । सर्व तद्वर्णयामास तस्याः प्रणातिपूर्वकम् ।। ३८ ।। श्रुत्वेति वचन कल्किः शुकेन सहितो मुदा । जगाम् त्वरितोऽश्वेन शिवदत्तेन तन्मनाः ।। ३६ ।। हे शुक ! मैं जब तुम्हे नही देखता, तब मेरा एक क्षण भी युग के समान व्यतीत होता है ।३६। कल्कि की यह बात सुनकर शुक ने हेउ बारम्बार प्रणाम कर पद्मा की पूर्व कथित कथा को कह

३१४ ] [ वह्नि पुराण सुनाया ।३७। फिर पद्मा के साथ जो सवाद हुआ वह तथा स्वर्ण- मणियों की उपलब्धि आदि सब वृत्तान्त विनम्र होकर शुक ने उन्हें सुना दिया ।३८। वल्किजी ने जैसे ही यह वृत्तान्त सुना, वैसे ही प्रसन्न होते हुए वे शिवदत्त अश्व पर चढ कर शुक के साथ चल दिये ।३६। समुद्रपारममल सिंहल जलसकुलम् । नानाविमानबहुल भास्वर मणिकाञ्चनै ॥ ४० ॥ प्रासादसदनाग्रेषु पताकातोरणाकुलम् । श्रेणीसभापणाट्टाल-पुरगोपुरमण्डितम् ॥ ४१ ॥ पुरस्त्री-पद्मिनी-पद्मगन्धामोद-द्विरेफिणीम् । पुरी कारुमती तत्र ददर्श पुरतः स्थिताम् ॥ ४२ ॥ मराल-जाल-सञ्चाल-विलोला-कमलान्तराम् । उन्मीलताब्जमालालिकलिताकुलित सर ॥ ४३ ॥ जलकुक्कुटदात्यूह-नादित हससारसैः । ददर्श स्वच्छपयसा लहरीलोलवीजितम् ।, ४४ ।। चलते-चलते समुद्र पार पहुंच कर उन्होने स्वच्छ जल से घिरे हुए, विभिन्न विमानो सेयुक्त, मणियो और स्वर्ण से दमकते हुए, अट्टालिकाओ और भवनो के समक्ष पताकाओ और तोरणो से सजे हुए सभामडप वाले, दुकानो और गोपुरादि से समन्वित, पद्मिनी नारियो के पद्मगध से हर्षित मँडराते हुए भ्रमर समूह से युक्त कारूमती सिंहल पुरी को देखा ।४०-४२। जहाँ जलाशयो मे हस-समूह कलोल कर रहे हैं, कमलो पर भ्रमर गुंजार रहे हैं, जलकुक्कुट, दात्यूह, हस, सारस आदि कलरव कर रहे हैं तथा जल की लोल लहरी के साथ इठलाती वायु प्रवाहित है ।४३-४४। वन कदम्बकुद्दाल-शालतालाम्रकेसरै । कपित्थाइश्वत्थखजूरबीजपूरकरंजकै ॥४५ ॥ पुंनागपूतसैर्मार्गरङ्गे ार्जुनशिंशपै । क्रमुकैनारिकेलैश्च नानावृक्षैश्च शोभितम् ।

प्रथम अध्याय २ ] [ ३१५ वन ददर्श रुचिर फलपुष्पलावृतम् ॥ ४६ ॥ दृष्ट्वा हृष्टतनू शुक सकरुण. कल्कि पुरान्ते वने प्राह प्रीतिकर वचोऽत्र सरसि स्नातव्यमित्यादृत. । तच्छ्रुत्वा विनयान्वित. प्रभुमताया मोति पद्माश्रम तत्सन्देशमिह प्रयाणमधुना गत्वा स कोरोऽवदत् ॥ ४७ ॥ वन कदम्ब, कुद्दाल, शाल, ताल, आम, केसर, कैथ, अश्वत्थ, खजूर, बीजपूर, करज, पुन्नाग, पनस, नारंगी, अर्जुन, शिशपा, क्रमुक, नारियल आदि विविध प्रकार के वृक्षो से सुशोभित और फल, पुष्प, पत्रादि से परिपूर्ण उस स्थान को कल्किजी ने देखा ।४५-४६। यह सब देखते हुए पुरी के समीपस्थ वन मे पहुच कर पुलकित देह हुए कल्किजी ने आदर सहित शुक से कहा—'इस सरोवर में स्नान करने की इच्छा है' । यह सुनकर शुक ने विनय पूर्वक कहा—अच्छा, अब मैं भी पद्मा के निवास स्थान पर जाता हूँ । यह कह कर शुक पद्मा के पास गया और उससे कल्कि भगवान् के आगमन का प्रसग कह दिया ।४७। — * —

द्वितीय अध्याय कल्कि सरोवराभ्यासे जलाहरणवर्त्मनि । स्वच्छस्फटिकसोपाने प्रवालाचितवेदिके ।१। सरोजसौरभव्यग्रभ्रमद्भ्रमरनादिते । कदम्बपालपत्रािल-वारितादित्यदर्शने ।२। समुवासासने चित्रे सदश्वेनावतारितः । कल्किः प्रस्थापयामास शुकं पद्मा श्रममुदा ।३। स नागेश्वरमध्यस्थः शुको गत्वा ददर्श ताम् । हर्म्यस्थां विमिनीपत्रशायिनी सखीभिवृताम् त ।४।। निश्वासवाततापेन म्लायती वदनाम्बुजम् । उत्क्षिपन्ती सखीदत्तकमलचन्दनोक्षिनम् ।५।। सूतजी बोले—कल्किजी ने अश्व से उतर कर सरोवर के समीप वाले जल लाने के मार्ग मे प्रवालों से युक्त, कमल की सुगंध से व्यथित, भ्रमर समूह द्वारा निनादित, उज्ज्वल स्फटिक मणि निर्मित सोपान पर स्थित एव कदम्ब के वृक्षो की नवीन पत्तियो से स्पर्श करती हुई सूर्य किरणो से आच्छादित चबूतरे पर बैठ कर उन्होने शुक को पद्मा के निवास स्थान पर भेजा ।१-३। वहाँ पहुंच कर वह शुक नाग- केशर के वृक्ष पर जा बैठा और उसने अटारी के ऊपर पत्तो की शय्या बनाकर शयन करने वाली पद्मा को सखियो के सहित देखा ।४। उस समय उष्ण वायु के ताप से मलीन मुख हुई पद्मा सखी द्वारा प्रदत्त ३१६

द्वितीय अध्याय-२ [ ३१७ चंदन चर्चित कमल-पत्र क हिलाती हुई हवा कर रही थी ।५। रेवावारिपरिस्नात परागास्य`समागतम् । धृतनीर रसगत निन्दन्ती पवनप्रियम् ॥६॥ शुकः सकरुण साधु-वचनैस्तामतोषयत् । सा, त्वमेह्य हि, तेस्वस्ति स्वागत? स्वस्ति मे शुभे! ।७। गते त्वय्यतिव्यग्राह शान्तिस्तेऽस्तु रसायनात् । रसायन दुर्लभ मे, सुलभ ते शिवाश्रमे ।८। क्व मे भाग्यविहीनाया इहैव वरवर्णिनि । देवि! तं सरमस्तीरे प्रतिष्ठाप्यागता वयम् ।६। परागमय जलगर्भ से सरस हुआ प्रिय पवन उस समय पद्मा के द्वारा निन्दा को प्राप्त हो रहा था ।६। तभी शुक ने करुणामय सुन्दर वचन कह कर पद्मा को आश्वासन दिया । जिसे सुन कर पद्मा बोली-तुम्हारा स्वागत है । यहाँ आओ, तुम्हारा मगल हो । शुक बोला- हे शुभे ! मेरा सर्व प्रकार से मगल ही है ।७। पद्मा बोली- हे शुक ! तुम्हारे जाने से मैं अत्यन्त व्यग्र रही हूँ । शुक ने कहा- तुम्हारे सब दुख ताप रसायन के द्वारा शान्त हो जाँयगे । पद्मा ने कहा-मेरे लिए तो रसायन भी दुर्लभ है। शुक ने कहा- हे शिवजी की शिष्ये ! रसायन तुम्हारे लिए सुलभ ही है।८। पद्मा बोली- मुझ भाग्यहीना की कामना किस प्रकार और कहाँ पूर्ण होगी ? शुक बोला-हे वरवर्णिनि ! तुम्हारी अभिलाषा यही पूर्ण होगी । मैं उन्हे सरोवर के तट पर विराजमान करके तुम्हारे पास उपस्थित हुआ हूँ । ६। एवमन्योन्यसम्वाद-मुदितात्ममनोरथे । मुख मुखेन नयन नयने साह्रता ददौ ।१०। विमलामालिनी लोला कमला कामकन्दला । विलासिनी चारुमती कुमुदेत्यष्ट नायिकाः ।११। सख्य एता मतास्ताभिर्जलक्रीडार्थमुद्यताः । पद्मा प्र.ह, सरस्तीरमायान्तु सा मया स्त्रियः ।१२।

३१८ ] [ कल्कि पुराण इत्यारूपायासु शिबिकामारुह्य परिवारिता । मखीभिश्चारुवेशाभिर्भूत्वा स्वान्त पुराद्बहिः । प्रययौ त्वरित द्रष्टु भैष्मी यदुपति यथा ।१३। जना पुमांस पथि ये पुरस्थाः प्रदु वु. स्त्रीत्व- भयाद्दिगन्तरम् । शृङ्गाटके वा विपणि स्थिता ये निजाङ्गगास्थापितपुण्यकार्या, ।१४। निवारिता ता शिबिकां वहन्त्यः नार्योऽतिमत्ता वलवत्तराश्च । पद्मा शुकोक्त्या तदुपर्युपस्था जगाम ताभि. परिवारिताभि ।१५। इस प्रकार परस्पर सम्वाद होने पर पद्मा अत्यन्त हर्षित हुई वह उसके मुख के समक्ष मुख, नेत्र के समक्ष नेत्र करके उसे आनन्द पूर्वक देखने लगी ।१०। उसकी आठ नायिका सखियाँ है - विमला, मालिनी, लोला, कमला, कामकन्दला, विलासिनी, चारुमती और कुमुदा । उन सखियो सहित जल-क्रीडा के लिए तत्पर होकर पद्मा उनसे बोली कि यह सखियां मेरे साथ सरोवर क तट पर चले ।११-१२। यह कह कर पद्मा पालकी पर आरूढ होकर सखियो सहित अन्त पुर से चल पडी । कृष्ण के दर्शनार्थ जाती हुई रुक्मणी के समान ही कल्कि भगवान् के दर्शन के लिए पद्मा ने भी शीघ्रता पूर्वक प्रस्थान किया ।१३। पद्मा जिस मार्ग से जा रही थी, उस माग मे स्थित पुरुष उसे देखते ही कही स्त्री न बन जाय इस आशका से इधर-उधर भाग गये । उन भागने वालो को पत्नियां उनके निरापद रहने के लिए पुण्य कर्मों का अनुष्ठान करने लगी ।१४। इस प्रकार मार्ग को पुरुषो से रहित देख कर शक्ति- मती स्त्रियां पालकी को स्वच्छन्दता से वहन करने लगी - शुक के कथना- नुसार पालकी पर चढी हुई पद्मा को घेर कर उसकी सखियां भी साथ चल रही थी ।१५। सरोजल सारसलुसनादितप्रफुल्लपद्मोद्भवरेणुवासितम् । चेरुर्विगाह्याशु सुधाकरालसा. कुमुद्वतीनांमुदयाशोभन्तः ।१६।

प्रथम अध्याय-१ [ ३१६ तासा मुखामोदमदान्धभृङ्गा विहाय पद्मानि मुखारविन्दे। लग्नाः सुगन्धाधिकमाकलय्य निवारिताश्चापि न तत्यजुस्ते ।१७। हासोपहासैः सरसप्रकाशैर्वाद्यैश्च नृत्यैश्च जले विहारै । करग्रहैंस्ता जलयोधनात्ततश्चिकर्ष ताभिर्वनिताभिरुच्चे १८। सा कामातप्ता मनसा शुकोक्ति विविच्य पद्मा सखिभिः समेता । जलात्समुत्थाय महाहंभूषा जगाम निर्दिष्टकदम्बषण्डम् ।१६। सुखे शयानं मणिवेदिकागतं कल्कि पुरस्तादतिसू- र्य्यवर्चसम् । महामणिव्रातविभूषणाचित शुकेन सार्द्धं तमुदैक्षतेशम् २०। फिर सारस, हंस आदि के मधुर निनाद और पद्म-रेणु से सुगंधित सरोवर के जल में स्नान करके वह चन्द्रवदनी स्त्रियां कुमुदनी युक्त चन्द्रमा की आशा मे विचरण करने लगी । उनके देह की कमल- गंध से मत्त हुए भ्रमर उनके मुखो पर गुजारने लगे । स्त्रियो द्वारा उडाये जाने पर भी वे भ्रमर उन पद्मगन्धाओ के मुखो से हटते ही नही थे ।१६-१७। रसमय हास-परिहास, वाद्य, नृत्य तथा परस्पर हाथ पकडे हुए विविध प्रकार का जलविहार करती हुई पद्मा ने सखियो के मन को और सखियो ने पद्मा के मन को हर लिया ।१८। फिर सकाम भाव वाली पद्मा शुक के वचनो का स्मरण करके सखियो सहित जल से बाहर निकली और वस्त्राभूषणो से विभूषित होकर उस बताये हुए महान् कदम्ब के वृक्ष के नीचे गई ।१६। वहाँ उसने मणिमय चबू- तरे पर महामणियो से विभूषित, सूर्य के तेज से भी अधिक तेजोमय कल्किजी को शुक के सहित सुखपूर्वक शयन करते देखा ।२०। तमालनील कमलापति प्रभु पीताम्बर चारुसरोजलोचनम् । आजानुबाहुं पृथूपीनवक्षस श्रीवत्ससत्कौस्तुभकान्तिराजितम्

३२० ] [ कल्कि पुराण तदद्भुतरूपमवेक्ष्य पद्मा सस्तम्भिताविस्मृतसत्क्रियार्था सुप्तं तु सबोधयितुं प्रवृत्तं निवारयामाविशङ्कितात्मा ।२२ कदाचिदेषोऽतिबलोऽतिरुपी मद्दर्शनात्स्त्रीत्वमुपैति साक्षात् । तदात्र किं मे भविता भवस्य वरेण शापप्रति- मेन लोके ।२३। चराचरात्मा जगतामधीश प्रबोधितस्तद्धृदयं विविच्य । ददर्श पद्मा प्रियरूपशोभा यथा रमा श्रामधुसूदनाग्रे ।२४। सवीक्ष्य मायामिव मोहिनी तां जगाद कामाकुलितः स कल्किः । सखीभिरीशां समुपागतां तां कटाक्षविक्षेपवि- नामितास्यम् ।२५। उसने देखा कि तमाल जैसे नीलवर्ण वाले, पीताम्बरधारी, कमल जैसे नेत्र वाले, लम्बी भुजाओ, विशाल वक्ष और श्रीवत्स से चिन्हित हृदय वाले, कौस्तुभ मणि की कान्ति से प्रकाशित भगवान् कल्कि विराजमान है ।२१। उस अद्भुत रूप को देखकर पद्मा ऐसी स्तम्भित हुई कि उनका सत्कार भी करना भूल गई और उसने शंका के कारण उन्हे जगाना उचित नहीं समझा ।२२। उसने सोचा कि कहीं यह महा- बली अत्यन्त रूपवान् पुरुष मुझे देखकर स्त्री न बन जाय ? यदि ऐसा हो गया तो शिवजी का वरदान यहाँ भी अभिशाप हो जायगा ।२३। फिर पद्मा के आन्तरिक अभिप्राय को जान कर चराचर के एव विश्वेश्वर कल्कि भगवान जाग पडे । उन्होंने देखा कि लक्ष्मीजी के समान महान् रूपवती पद्मा सामने खडी है ।२४। सखियों के सहित आई हुई, अपलक देखता हुई पद्मा को देखकर उस मोह को उत्पन्न करने वाली पद्मा से कल्किजी सकाम-भाव पूर्वक बोले ।२५। इहैहि सुस्वागतमस्तु भाग्यात्समागमस्ते कुशलाय मे स्यात् । त्वदाननेन्दुः किल कामपूरस्तापापनोदाय सुखाय कान्ते! २६।

द्वितीय अध्याय- १ [ ३२१ लोलाक्षि ! लावण्य-रसामृत ते कामहिदष्टस्य विधातुरस्य । तनोतु शान्तिसुकृतेन कृत्या सुदुर्लभां जीवनमाश्रितस्य २७॥ बाहूतवैतौ कुरुता मनोज्ञौ हृदि स्थितं काममुदन्तवासम् । चार्वार्यतौ चारुनरवांङ्कुशेन द्विप यथा सादिविदीर्णकुम्भम् २८ पादाम्बुज तेऽङ्गुलिपत्रचित्रित वर मरालक्वराणनूपुरा- वृतम् । कायाहिदष्टस्य ममास्तु शान्तये हृदि स्थितं प- द्मघनेसुशोभने ॥२६॥ श्रुत्वैतद्वचनामृत कलिकुलध्वसस्य कल्केरलं दृष्ट्वा सत्पुरुषत्वमस्य मुदिता पद्मा सखीभिर्वृता । कान्ता क्लान्तमनाः कृताञ्जलिपुटा प्रोवाचतत्सदरं धीर धीरपुरस्कृतं निजपतिं नत्वा नमतकन्धरा ।३०। हे कान्ते ! तुम मेरे पास आओ, तुम्हारे मिलने से मेरा मंगल हुआ है । तुम्हारे चन्द्रमुख की देखकर मेरा सताप मिट गया ।२६। हे चवलाक्षि ! मुझ संसार के रचने वाले को इस समय वासना रूपी सर्प ने दंशित किया है । तुम्हारे लावण्य-रस रूपी अमृत के पान से उसकी शान्ति संभव है । यह शान्ति सुकृत्यो से भी दुर्लभ और जीवन के लिए आश्रय स्वरूप होगी ।२७। जैसे महावत अपने अंकुश से गजराज का कुम्भ भेदन करता है, ठीक वैसे ही तुम्हारी यह सुरम्य भुजाएँ नख रूप अंकुश के द्वारा मेरे हृदयस्थ कामरूप हाथी के कुम्भ का भेदन करें ।२८। मेरे हृदयोदधि के स्वच्छ नीर मे स्थित अंगुलि रूपी कमल-पत्र द्वारा चित्रित हंस जैसा शब्द करने वाले एव नूपुरो से सुशोभित मंजु घोष करने वाले पादाम्बुज के द्वारा काम-जनित विष का शमन हो ।२६। कलिकुल विध्वंसक कल्किजी के वचनामृत सुनकर और उन्हे सत्पुरुषत्व से युक्त जान कर पद्मा अत्यन्त हर्षित हुई । फिर वह क्लान्त मन हुई पद्मा सखियो सहित मस्तक झुकाकर अपने पति कल्कि भगवान् से मद स्वर में कहने लगी ।३०।

द्वितीयांश— तृतीय अध्याय मा पद्मात हीर मत्वा प्रेमगद्गदभाषिणी । तुष्टाव व्रीडिता देवी करुणावरुणालयम् ॥१॥ प्रसीद जगता नाथ ! धर्मंन् ! रमापते ! । विदितोऽसि विशुद्धात्मन् ! वशगा त्राहि मा प्रभो ! ॥२। धन्याह कृतपुण्याह तपोदानजपव्रतैः । त्वा प्रतोष्य दुराराध्यं लब्ध तव पदाम्बुजम् ॥३॥ आज्ञा कुरु पदाम्भोज तव सस्पृश्य शोभनम् । भवनं यामि राजानमाख्यातु स्वागत तव ।४। इति पद्मा रूपसद्मा गत्वा स्वपितर नृपम् । वाचागमनम कल्केर्विष्णोरशस्य दौत्यकैः ॥५॥ सूतजी बोले—प्रेम से गद्गद् होकर भाषण करने वाली पद्मा ने कल्किजी को भगवान् विष्णु के रूप मे जान कर उनकी स्तुति की ।१। हे जगदीश्वर ! हे धर्मवर्मन् ! हे लक्ष्मीपते ! मैं आपको जान गई हूँ । अब आप मुझ शरणागता की रक्षा कीजिए ।२। मैं धन्य हो गई प्रभो ! जो अपने पुण्यकर्मों अर्थात् तप, दान, जप और व्रतादि के सहित आपकी आराधना करके आपके दुष्प्राप्य चरण कमलो को प्राप्त कर सकी ।३। अब आप मुझे आज्ञा दे कि मैं आपके पदाम्बुजो का स्पर्श करके अपने घर जाऊँ और महाराज से आपके आगमन की बात सूचित करूँ ॥४॥ यह कह कर श्रेष्ठ रूप वाली पद्मा ने अपने पिता राजा ३२२

द्वितीय अध्याय-२ [ ६२३ बृहद्रथ के पास जाकर भगवान् कल्कि के आगमन का वृत्तान्त निवेदन किया ॥५॥ सखीमुखेन पद्मायाः पाणिग्रहणकाम्यया । हरेरागमनश्रुत्वा सहर्षोऽभूद्बृहद्रथः ।६। पुरोधसा ब्राह्मणैश्च पात्रै सुमङ्गलै । वाद्यताण्डवगीतैश्च पूजायोजनपाणिभिः ।७। जगामानयितु कल्कि साद्धं निजजनैः प्रभु । मण्डयित्वा कारूमती पताकास्वर्णतोरणैः ।८। ततो जलाशयाभ्यास गत्वा विष्णुयश सुतम् । मणिवेदिकयासीन भुवनैकगतिं पतिम् ।६। घनाघनोपरि यथा शोभन्ते रुचीराणयहो । विद्युदिन्द्रायुधादीनि तथैव भूषणान्युत ॥१०॥ राजा बृहद्रथ ने पद्मा की सखी के मुख से पद्मा के पाणिग्रहण की कामना से भगवान् का आगमन सुन कर हर्ष व्यक्त किया ।६। फिर उसने पुरोहित, ब्राह्मण, परिवारीजन, मित्र, बन्धु आदि को साथ लेकर मंगल गीत, वाद्य, नृत्य आदि करते हुए कल्कि भगवान को लाने के लिए प्रस्थान किया । स्वर्ण के तोरण और पताकादि से वह कारुमती नगरी अत्यन्त शोभा पाने लगी ।७-८। राजा बृहद्रथ ने जलाशय पर पहुँच कर देखा कि विष्णुयश के पुत्र कल्किजी मणिमय वेदी पर स्थित हैं ।६। जैसे घनघोर मेघ पर बिजली अथवा इन्द्र-धनुष आदि अत्यन्त शोभा पाते हैं, वैसे ही कल्किजी के कृष्णांग पर भूषण दमक रहे हैं ।१०। शरीरे पीतवासाग्रघोरभासा विभूषितम् । रूपलावण्यसदने मदनोद्यमनाशने ॥११॥ ददर्शपुरतो राजा रूपशीलगुणाकरम् । साश्रु सपुलक श्रीश दृष्ट्वा साधु तमर्चयत् ।१२। ज्ञानागोचरमेतन्मे तवागमनमीश्वर ! ।

३२४ ] [ कल्कि पुराण यथा मान्धातृपुत्रस्य यदुनाथेन कानने ।१३। इत्युक्त्वा तं पूजयित्वा समानीय निजाश्रमे । हर्म्यप्रासादसबाधे स्थापयित्वा ददौ सुताम् ।१४। पद्मा पद्म पलाशक्षी पद्मनेत्राय पद्मनीम् । पद्मजादेशतः पद्मनाभायादायथाक्रमम् ।१५। उन रूप-लावण्य के घर, कामदेव के उद्यम को नष्ट करने वाले, देह के अग्रभाग मे पीताम्बर धारण किये हुए तथा रूप, शील और गुण की खान लक्ष्मीपति कल्किजी को देख कर अश्रुयुक्त पुलकित देह के सहित राजा ने उनका विधि पूर्वक पूजन किया ।११-१२। राजा बोला— हे ईश्वर ! जैसे यदुनाथ वन मे जाकर मान्धाता के पुत्र से मिले थे, वैसे ही आप ज्ञानगोचरातीत का आगमन मेरे लिए हुआ है ।१३। यह कह कर कल्किजी का पूजन करके राजा उन्हे अपने भवन में ले आये और सुसज्जित गृह मे टिका कर उन्हे अपनी कन्या का दान कर दिया ।१४। पद्मोत्पन्न ब्रह्माजी के आदेशानुसर पद्मनाभ एव पद्मलोचन भगवान् कल्कि को पद्म-पत्र जैसे नेत्र वाली पद्मिनी संज्ञक पद्मा का यथाविधि दान किया ।१५ । कल्किर्लब्धवा प्रिया भार्यां सिंहले साधुसत्कृत. । समुवास विशेषज्ञ समीक्ष्य द्वीपमुत्तमम् ।१६। राजान. स्त्रीत्वमापन्नाः पद्मायाः सखिता गताः । द्रष्टु समीयुस्त्वरिता, कल्कि विष्णु जगत्पतिम् १७। ता; स्त्रियोऽपि तमालोक्य सस्पृश्यचरणाम्बुजम् । पुनः पु स्त्व समापन्ना रेवासनानात्तदाज्ञया ।१८। पद्माकल्की गौरकृष्णौ विपरीतान्तरावुभौ । बहि.स्फुटौ नीलपीत-वासोव्याजेन पश्यतु ।१९। दृष्ट्वा प्रभाव कल्केस्तु राजानः परमाद्भुतम् । प्रणम्य परया भक्त्या तुष्टुवुः शरणार्थिनः ।२०।

द्वितीय अध्याय-२ [ ३२५ अपनी प्रिय पत्नी को प्राप्त कर साधुजनो से सत्कृत हुए कल्किजी सिंहल द्वीप को श्रेष्ठ स्थान देख कर कुछ दिनो तक वहाँ रहे ।१६। जो राजा स्त्रीत्व को प्राप्त होकर पद्मा की सखी बन गये थे, वे सभी भगवान् कल्कि के दर्शनार्थ वहाँ उपस्थित हुए ।१७। वे सभी स्त्रीत्व को प्राप्त हुए राजागण भगवान् के दर्शन प्राप्त कर उनके चरण स्पर्श करते हुए उनकी आज्ञा से रेवा नदी पर पहुँचे और स्नान करते ही पुरुषत्व को प्राप्त हो गये।१८। पद्मा और कल्कि गौर तथा कृष्ण वर्ण वाले हैं । दोनो विपरीत वर्णों के सम्मिलन से पद्मा के नीलाम्बर और कल्कि के पीताम्बर द्वारा एक बाह्य वर्ण प्रकाशित हुआ और परस्पर समन्वित दिखाई देने लगा ।१६। कल्किजी का अत्यन्त अद्भुत पराक्रम देख कर सभी राजागण उनकी शरण को प्राप्त होकर भक्तिपूर्वक प्रणाम और स्तुति करने लगे ।२०। जय जय निजमायया कल्पिताशेषकल्पनापरिणाम । जलाप्लुतलोकत्रयोपकरणमाकलय्य मनुमनिशम्य पूरितावि- जनाविजनाविर्भूत महामीनशरीर ! त्वं निजकृतधर्म्मसेतुसर- क्षणकृतावतारः ।२१। पुनरिहदितिज-बल-परिलाङ्घत-वासव-सूदनादृत-जितत्रिभुवन पराक्रम-हिरण्याक्षनिधन पृथिव्युद्धरणसकल्प-भिनिवेशेन धृत- कोलावतारः पाहि नः ।२२। पुनरिह जलधि मथनादृत-देवदानवगण मन्दराचलानयनव्या- कुलिताना साहाय्येनादृतचित्त. पर्व्वतोद्धरणामृतप्रासनरचना वतारः कूम्माकारः प्रसीद परेश । त्वं दाननृपाणाम् ।२३। हे प्रभो ! आपकी जय हो । आपकी ही कल्पना-शक्ति से संसार विविध प्रकार से कल्पित हुआ है । जब तीनो लोग प्रलय मे लीन हो गये, तब आपने जनशून्य स्थल मे प्रकट हुए थे । आपने ही धर्म-सेतु के सर- क्षण हेतु महामीन (मत्स्य) देह धारण किया था ।२१। जब दनुज-सैन्य

[३२६ ] कल्कि पुराण

से इन्द्र पराजित होने लगे और त्रैलोक्य-विजयी हिरण्याक्ष इन्द्र को म रने मे तत्पर हुआ, तब आपने ही वाराह रूप धारण कर उसका सहार कर डाला। ऐमे आप हमारी रक्षा कीजिये ।२२। जब देवता और दैत्य दोनो ही मिल कर समुद्र-मन्थन मे तत्पर हुए, तब नदगचल पर्वत को टिकाने की समस्या उत्पन्न हुई । उस समय आपने कूर्मावतार धारण कर अपनी पीठ पर मन्दराचल को टिका लिया । आपका वह कूर्मावतार देवताओ को सुधा-पान कराने के लिये ही हुआ था। हे परेश ! आप ही हम दीन राजाओ की रक्षा कीजिये ।२३। पुनरिह त्रिभुवनजयिनो महाबलपराक्रमस्य हिरण्यकशिपोर- र्द्दिताना देववराणा भयभीताना कल्याणाय दितिसुतवधप्रे- प्सुर्ब्रह्मणो वरदानादवध्यस्य न शस्त्रास्त्ररात्रि दिवास्वर्गम- र्त्यपातालतले देवगन्धर्वकिन्नरनरनागैरिति विचिन्त्य नर- हरिरूपेण नाखाग्रभिन्नोरु दष्टवन्तच्छद त्यक्तासु कृत वानसि ।२४। पुनरिह त्रिजगज्जयिनो बले, सत्र शकानुजो वटुवामनोदैत्यस माहनाय त्रिपदभूमियाञ्चाच्छलेन विश्वकायस्तदुत्सृष्ट-जल- सस्पर्श-विवृद्धमनोऽभिलाषस्तव भू र्ले बलेर्दोवारिकत्वमङ्गी- कृतमुचित दानफलम् ।२५। पुनरिह हैहयादिनृपाणाममितबलपराक्रमाणा नाना मदोल्ल- ङ्घितमर्यादावर्त्मना निधनाय भृगुवंशजो जामदग्न्य पितृहो- मधेनुहरणप्रवृद्धमन्युवशात्रिसप्तकृत्वो निःक्षत्रिया पृथिवी कृ- तवानसि परशुरामावतारः ।२६। फिर जब त्रैलोक्य विजयी, महाबली और पराक्रमी हिरण्यक- कशिपु देवताओ का उत्पीडन करने लगा, तब आपने भयभीत देवताओ के रक्षार्थ उस दैत्यराज का सहार करन का निश्चय किया । ब्रह्माजी के वरू से दैत्य, देवता गन्धर्व, किन्नर, नाग, शस्त्रास्त्र, दिवस, रात्रि, स्वर्ग,

कल्कि पुराण [ ३२७ मर्त्यलोक या पाताल लोक मे कही भी, किसी के द्वारा भी मरने वाला नही था । इन सब बातो पर विचार करके आपने नृसिंहावतार धारण किया और जब आपके उग्र रूप को देख क्रोधित हुआ दैत्य आपसे युद्ध करने लगा, तब आपने अपने नखाग्रो से उसका देह विदीर्ण कर डाला ।२४। फिर त्रैलोक्य विजयी राजा बलि के यज्ञ मे आपने इन्द्र के लघु भ्राता बन कर वामनावतार धारण कर दानवराज के समोहनार्थ तीन पद पृथिवी माँग ली । उत्सर्ग के लिये जल छोडते ही आपने छलपूर्वक विराट् स्वरूप धारण किया । फिर आप त्रैलोक्यदान के फलस्वरूप राजा बलि के द्वारपाल बन गये ।२५। फिर जब महाबल-पराक्रम वाले हैहय आदि राजाओ ने धर्म की मर्यादा को लाँघा, तब आपने उनके विनाशार्थ भृगुवंश मे परशुराम का अवतार लिया और अपने पिता की होमधेनु के हर लिये जाने पर आपने इक्कीस बार इस पृथिवी को क्षत्रियो से रहित कर दिया ।२६। पुनरिह पुलस्त्यवंशावत सस्य विश्रवस पुत्रस्य निशाचरस्य रावणस्य लोकत्रयतापनस्य निधनमुररीकृत्य रविकुलजातद- शरथात्मजो ऽथस्वामित्रादस्त्राण्युपलभ्य वने सीताहरणाश्रा त्प्रवृद्धमन्युना अम्बुधिं वानरैर्निबध्य सगणं दशकन्धरं हतवा- नसि रामावतारः ।२७। पुनरिह यदुकुल-जलधिकलानिधि सकलसुरगणसेवितपादार- विन्दद्वन्द्वः विविधदानवदैत्यदलनलोकत्रयदुरिततापनो वसुदे- वात्मजो रामावतारो बलभद्रस्त्वमसि ।२८। पुनरिह विधिकृत-वेदधर्मानुष्ठान-विहित-नानादर्शनसघृण ससारकर्मत्यागविधिना ब्रह्माभासविलासचातुरी प्रकृतिवि- माननामसम्पादयन् बुद्धावतारस्त्वमसि ।२६। फिर पुलस्त्यवंशावतंस विश्रवापुत्र रावण ने अपने बल से तीनो लोको को भय-सतप्त कर दिया, तब आपने उसका विनाश करने के लिये सूर्यवंशी राजा दशरथ के यहाँ अवतार लिया और विश्वामित्र से अस्त्र-

३२८ ] द्वितीय अध्याय-२ विद्या प्राप्त कर वन-गमन करने और रावण द्वारा सीता का हरण करने पर आपने वानर सेना को साथ लेकर कुल सहित रावण को मार डाला ।२७। फिर आप यदुकुल जनयि-मयङ्क वसुदेव जी के पुत्र रूप श्रीकृष्ण हुए और अनेक दैत्य-दानवो को मार कर तीनो लोको को पाप-मुक्त किया । इसलिये सभी देवता आपके उस श्रीकृष्ण रूप के चरण कमलो की सेवा मे तत्पर हुए । उसी काल मे आपने ही बलभद्रजी का भी अव- तार धारण किया था ।२८। फिर आपने ब्रह्मा द्वारा निश्चित वेद-धर्म मे अनेक बाधाएँ देख कर मिथ्या प्रपञ्च को नष्ट करने के निमित्त एव प्राकृतिक विषय की अवमानना न करने के उद्देश्य से बुद्ध का अवतार लिया ।२६। अधुना कलिकुलनाशावतारो बौद्धाखण्डम्लेच्छादीनाञ्चवे- दधर्मसेतुपरिपालनाय कृतावतारः कलिकरूपेणास्मान् स्त्री- स्वनिरयादुद्धृतवानसि तवानुकम्पा किमिह कथयामः ।३०। क्व ते ब्रह्मादीनामविदितविलासावतरण क्व नः कामा वामाकुलतममृगतृष्णार्तमनसाम् । सुदुष्प्राप्य युष्मच्चरण जलजालोकनमिद कृपापारावार' प्रमुदितदृशाश्वामय निजान् ।३१। अब आप कलिकुल को नष्ट करने तथा बौद्ध पाखण्डियो और म्लेच्छों पर शासन करने के लिये कल्कि अवतार लेकर वेद धर्म रूपी सेतु की रक्षा कर रहे हैं । आपने ही स्त्रीत्व रूपी नरक से हमारा उद्धार किया है । हम आपकी इस कृपा का वर्णन किस प्रकार करे ? ।३०। ब्रह्मादि देवता भी आपकी लीला को जानने मे समर्थ नही हैं । आपकी अवतार विषयक कोई कामना नही रहती । हम स्त्री के देखते ही काम-बाण के द्वारा जर्जर एव मृगतृष्णा से सतप्त हृदय वाले विषयी प्राणियो के लिये आपके पदाम्बुजो का दर्शन दुष्प्राप्य था । हे अपार कृपा वाले प्रभो ! हम अनुगामियो की ओर आप एक बार अपना कृपा कटाक्ष करके: हमे आश्वासन दीजिये ।३१।

द्वितीयांश— चतुर्थ अध्याय श्रुत्वा नृपाणा भक्ताना वचन पुरुषोत्तमः । ब्राह्मणक्षत्रविट्शूद्र-वर्णाना धर्ममाह यत् ॥१॥ प्रवृत्ताना निवृत्ताना कर्म यत्परिकीर्तितम् । सर्वं सश्रावयामास वेदानामनुशासनम् ॥२॥ इति कल्केर्वचः श्रुत्वा राजानो विशदाशयाः । प्रणिपत्य पुन प्राहु पूर्वान्तु गतिमात्मनः ॥३॥ स्त्रीत्व वाप्यथवा पुं स्त्व कस्य वा केन वा कृतम् । जरा-योवन-बाल्यादि सुखदुःखादिक च यत् ॥४॥ कस्मात्कृतो वा कस्मिन् वा किमेतदिति वा विभो । अनिर्णीतान्यविदितान्यपि कर्माणि वर्णय ॥५॥ सूतजी बोले—राजाओ के यह वचन सुन कर पुरुष श्रेष्ठ कल्कि- जी ने उनके प्रति ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र वर्णों के धर्म का वर्णन किया ।१। ससार मे आसक्त एव संसार से विरक्त दोनो के ही जो कर्म हैं, उनका वर्णन उन्होने किया ।२। कल्किजी का उपदेश सुनकर राजाओ के हृदय पवित्र होगये । फिर उन्होने प्रणाम करके कल्किजी से अपनी पूर्वावस्था के विषय मे पूछा ।३। हे प्रभो ! स्त्रीत्व और पुरुषत्व भेद से मनुष्यो की निवृत्ति किस प्रकार होती है ? जरा, यौवन और बाल्यावस्था एव सुख, दु खादि के कारण क्या हैं ? इनके अतिरिक्त भी जिन विषयो से हम अनभिज्ञ हैं, उनका भी वर्णन कीजिये ।४-५। ( तदा तदाकर्ण्य कल्किकरनन्त मुनिमस्मरत् ) । ३२६ ३

३३० ] [ कल्कि पुराण सोऽप्यनन्तो मुनिवरस्तीर्थपादो बृहद्व्रत ॥६॥ कल्केर्दर्शनतो मुक्तिमाकलय्यागतस्त्वरन् । समागत्य पुन' प्राह कि करिष्यामि कुत्र वा । यास्यामीति वचः श्रुत्वा कल्किः प्राह हसन्मुनिम् ॥७॥ कृत दृष्ट त्वया ज्ञात सर्व याह्यनिवर्तकम् । अदृष्टमकृतञ्चेति श्रुत्वा हृष्टमना मुनि ।८। गमनायोद्यत त तु दृष्ट्वा नृपगणास्ततः । कल्किं कमलपत्राक्ष प्रोचुर्विस्मितचेतस ।६। ( यह सुन कर कल्कि जी ने अनन्त मुनि का स्मरण किया ) यह जान कर महानव्रती एव दीर्घ काल से तीर्थ मे निवास करने वाले मुनि- वर अनन्त, कल्किजी के दर्शन से अपनी मुक्ति सभव समझ कर शीघ्र ही वहाँ आ उपस्थित हुए । उन्होने भगवान् कल्कि के पास आकर पूछा— मुझे क्या करना है ? कहां जाना है ? यह सुन कर कल्कि जी हँस कर मुनि से बोले ।६। हे मुने ! आपने मेरे सब किये हुए कर्म देखे हैं । अदृष्ट को कोई काट नही सकता और कर्म के बिना फल भी नही मिल सकता । यह सुन कर मुनि को प्रसन्नता हुई ।८। और फिर जब मुनि वहाँ से जाने लगे, तब उन्हे देख कर आश्चर्य चकित हुए राजागण कल्किजी से बोले ।६। किमनेनापि कथितंत्वया वा किमुताम्युत । सर्वं तच्छ्रोतुमिच्छाम. कथोपकथनं द्वयोः ॥१०। नृपाणां तद्वच' श्रुत्वा तानाह मधुसूदनः । पृच्छतामु मुनिं शान्तं कथोपकथनादृताः ॥११। इतिकल्केर्वचो भूयः श्रुत्वा ते नृपसत्तमाः । अनन्तमाशु' प्रणताः प्रश्नपारतितीर्षवः ॥१२। मुने ! किमत्र कथन कल्किना धर्मवर्मणा । दुर्बोध. केन वा जातस्तत्त्व वर्णय न प्रभो । १३

चतुर्थ अध्याय-२ ] [ ३३१ पुरिकाया पुरि पुरा पिता मे वेदपारग. । विद्रु मो नाम धर्म्मज्ञः ख्यात. परहिते रतः ।१४। सोमा मम विभो ! माता पतिधर्म्मपरायणा । तयोर्वयः परिणतौ काले षण्डाकृतिस्त्वहम् ।१५। राजाओ ने कहा—हे प्रभो ! मुनि ने आपसे क्या कहा और आपने क्या उत्तर दिया ? आपका कथोपकथन किम विषय मे हुआ था ? यह सुनने की हमे इच्छा है ।१०। राजाओ की जिज्ञासा सुनकर भगवान् कल्कि ने कहा—हमारे कथोपकथन के विषय मे इन शान्त हृदय वाले मुनि से ही प्रश्न करो ।११। कल्किजी के वचन सुनकर वे सब श्रेष्ठ राजागण प्रश्न का भेद जानने के लिए मुनि को प्रणाम करके पूछने लगे ।१२। राजाओ ने कहा—हे मुने ! भगवान् कल्कि से आपका कथोप- कथन गूढरूप से क्यो हुआ ? हे प्रभो ! इसका रहस्य हमे बताइये ।१३। मुनि बोले—पूर्वकाल की बात है—पुरिका नाम पुरी मे वेदो मे पारगत विद्रुम नामक एक धर्मज्ञ मुनि रहते थे, वही मेरे पिता थे ।१४। हे विभो ! मेरी माता का नाम सोमा था, उसी पतीव्रता से मेरा जन्म हुआ, परन्तु मैं पुंस्त्वहीन था ।१५। सजात. शोकदो पित्रोलोकाना निन्दिताकृति । मामालोक्य पिता क्लीबदुःखशोक भयाकलः ।१६। त्यक्त्वा गृह शिववन गत्वा तुष्टाव शङ्करम् । सपूज्येश विधानेन धूपदीपानुलेपनैः ।१७। शिवं शान्त सर्वलोकैकनाथ भूता-वासं वासुकीकण्ठभूषम् । जटाजूटाबद्धगङ्गा तरंगवन्दे सान्द्रानन्दसन्दोहदक्षम् ।१८। इत्यादि बहुभिः स्तोत्रैः स्तुतः स शिवदः शिव. । वृषारूढः प्रसन्नह्र्त्मा पितर प्राह मे वृणु ।१६। विद्रु मो मे पिता प्राह मत्यु स्त्वं तापतापित । हसञ्छिवो ददौ पुंस्त्व पार्वीया पृतिमोदितः ।२०।