अष्टादशः सर्गः ४१७

त्वं कारणानि भूतानि, तेषां कारणानि भूतसूक्ष्माणि परमाणवो वा तेषां कारण- कारणानां कारणं प्रकृत्यादिद्वारोत्पत्तिस्थानम्। अत्र सर्वत्र 'यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते। येन जातानि जीवन्ति। यत् प्रयन्त्यभिसंविशन्ति' इति श्रुतिः प्रमाणमिति भावः ॥ ३५ ॥

हिन्दी—हे भगवन्! आप स्थावर (अचर) और जङ्गम (चर) प्राणियों- के संहारक हैं। आपसे समस्त लोक प्राणधारण करता है। आप योगियोंके प्रवर्तक कर्म और उनके भोगका निवारण करते हैं, अर्थात् उनके बन्धको छुड़ाते हैं। आप पञ्चमहाभूत और उनके कारण भूतसूक्ष्म (शब्द स्पर्शा) आदिके कारण हैं ॥ ३५ ॥

रक्षोभिः सुरमनुजैर्दितेः सुतैर्वा यल्लोकेष्वविकलमाप्तमाधिपत्यम्।
पाविन्याः शरणागतातिहारिणे तन्माहात्म्यं भव भवते नमस्क्रियायाः॥

मल्लि०—रक्षोभिरिति । रक्षोभी राक्षसैः सुरमनुजै. सुराश्च मनुजाश्च तैर्देवमनुष्यैर्दितेः सुतैर्दैत्यैर्वा लोकेषु यदविकलं संपूर्णमाधिपत्यमाप्तं प्राप्तं, तत् हे भव ! शरणागतानामार्तिहारिणे दुःखनाशकाय भवते तुभ्यं नमस्क्रियायाः । 'नमःस्वस्ती-'त्यादिना चतुर्थी । पाविन्याः पापहारिण्या माहात्म्यं सामर्थ्यम् । 'न कश्चाप्युन्नतस्ते भवति शिरसस्त्वय्यवनतिः' इति भावः । प्रहर्षिणीवृत्तम् ॥ ३६॥

हिन्दी—हे भव (शिवजी)! राक्षस, देवता, मनुष्य अथवा दैत्य इन सभीने लोकमें जो सम्पूर्ण आधिपत्य पा लिया वह शरणागतोंके दुःखनाशक आपको किये गये पापनाशक नमस्कार कर्मका सामर्थ्य है ॥ ३६ ॥

अथाष्टमूर्तिषु काश्चित्स्तुवन् वायुमूर्ति तावदाह—

तरसा भुवनानि यो बिभर्ति ध्वनति ब्रह्म यतः परं पवित्रम्।
परितो दुरितानि यः पुनीते शिव तस्मै पवनात्मने नमस्ते ॥ ३७ ॥

मल्लि०—तरसेति । यः पवनः । तरसा बलेन । 'तरसी बलरंहसी' इति विश्वः । भुवनानि बिभर्ति प्राणात्मना धारयति । यतो यत्प्रेरणात् पवित्रं परं परमं ब्रह्म वर्णात्मकं ध्वनति नदति । 'सोदीर्णो मूर्धन्यभिहतो वक्त्रमापद्य मारुतः । वर्णाञ्जनयते' इति वचनात् । यः पवनः परितो दुरितानि पातकानि पुनीते शोधयति । नाशयतीति यावत् । हे शिव ! तस्मै पावयतीति पवनो वायुः स एवात्मा यस्य तस्मै पवनात्मने ते तुभ्यं नमः । वृत्तमुक्तम् ॥ ३७ ॥

२७ कि०

४१८ | किरातार्जुनीयम्

हिन्दी— हे शिवजी ! जो वायुदेव बलसे लोकोंका धारण करते हैं, जिसकी प्रेरणासे पवित्र परम ब्रह्म ध्वनित होता है जो वायुदेव चारों ओरसे पातकोंको नष्ट करते हैं, ऐसे पवित्र करनेवाले वायुस्वरूप आपको नमस्कार है ॥ ३७ ॥

भवतः स्मरतां सदासने जयिनि ब्रह्ममये निषेदुषाम् ।
दहते भवबीजसंततिं शिखिनेऽनेक शिखाय ते नमः ॥ ३८ ॥

मल्लि० — भवत इति। जयिनि जयशीले सर्वोत्कृष्टे ब्रह्ममये ब्रह्मप्रदाने। तत्प्राप्त्युपायत्वात्। सदासने सम्यगासने। योगासन इत्यर्थः। निषेदुषामुपविष्टानां भवतः स्मरतां भवन्तं ध्यायताम्। 'अधीगर्थे-'त्यादिना शेषे कर्मणि षष्ठी। भवबीजसंततिं संसारनिदानकर्मसंघातं दहते भस्मीकुर्वतेऽनेक शिखाय बहुज्वालाय शिखिने वह्निमूर्तये ते तुभ्यं नमः ॥ ३८ ॥

हिन्दी— जयशील ब्रह्म प्रदानमें योगासनमें बैठे हुए आपका स्मरण करते हुए योगियोंका संसारके हेतु कर्मसमूहका दाह करते हुए अनेक ज्वालाओंसे युक्त अग्निस্বরূপ आपको नमस्कार है ॥ ३८ ॥

अथ जलमूर्तिं स्तौति—
आबाधामरणभयार्चिषा चिराय प्लुष्टेभ्यो भव महता भवानलेन ।
निर्वाणं समुपगमेन गच्छते ते बीजानां प्रभव नमोऽस्तु जीवनाय ॥ ३९ ॥

मल्लि०— आबाधेति। भव ! बीजानां प्रभव ! कारणभूत ! 'जीवानाम्' इति पाठे तेषां तत्प्रतिबिम्बत्वादिति भावः। आवाधाऽध्यात्मिकादिदुःखं मरणं पञ्चत्वं ताभ्यां भयं तदेवाचिर्यस्य तेन महता भवानलेन संसाराग्निना चिराय चिरं प्लुष्टेभ्यो दग्धेभ्यः समुपगमेन संसेवया निर्वाणं संतापशान्तिं यच्छते ददते जीवयतीति जीवनं तस्मै जीवनाय जलात्मने ते तुभ्यं नमः ॥ ३९ ॥

हिन्दी— हे शिवजी ! हे बीजोंके कारणस्वरूप ! आध्यात्मिक आदि दुःख और मरणसे भयरूप ज्वालासे युक्त, महान् संसाररूप अग्निसे बहुत समय तक जले हुए लोगोंको सेवासे निर्वाण ( सन्तापकी शान्ति ) देते हुए और जीवित करते हुए जलस्वरूप आपको नमस्कार है ॥ ३९ ॥

इदानीं नभोमूर्तिं स्तौति—
यः सर्वेषामावरीता वरीयान् सर्वैर्भाविर्नावृतोऽनादिनिष्ठः ।
मार्गातीतायेन्द्रियाणां नमस्तेऽविज्ञेयाय व्योमरूपाय तस्मै ॥ ४० ॥

अष्टादशः सर्गः	४१९

**मल्लि०—**य इति । भवेत्यनुवर्तते । भवत्यस्मादयं प्रपञ्च इति भवस्तत्संबुद्धौ सकलजगज्जनकेति यावत् । वरीयानुरुतरः विभुरित्यर्थः । ‘प्रियस्थिरे—’त्यादिना ‘उरु’ शब्दस्य वरादेशः । यस्त्वं सर्वेषां वस्तूनां आवरीताऽऽच्छादयिता । वृणोतेस्तृच्प्रत्ययः । सर्वैर्भावैः पदार्थैनावृतः केनापि कदाचिदप्यनावृतः, स्वयं व्यापकत्वादिति भावः । अविद्यमाने आदिनिष्ठे उत्पत्तिनाशे यस्यासावनादिनिष्ठो नित्यः ‘निष्ठानिष्पत्तिनाशान्ताः’ इत्यमरः । इन्द्रियाणां चक्षुरादीनां मार्गमतीतागतीन्द्रियाय । अत एव अविज्ञेयायापरिच्छेद्याय तस्मै व्योमरूपाय ते तुभ्यं नमः ॥ ४० ॥

**हिन्दी—**प्रपञ्चोंको उत्पन्न करनेवाले हे भव (शिवजी) ! विभु आप जो सकल पदार्थोंका आच्छादन करनेवाले हैं परन्तु किसीसे भी स्वयम् आच्छादित नहीं होते हैं, उत्पत्ति और नाशसे रहित नित्य हैं, नेत्र आदि इन्द्रियोंके मार्गका अतिक्रमण किये हुए अत एव अविज्ञेय ऐसे आकाशस्वरूप आपको नमस्कार है ॥ ४० ॥

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अणीयसे विश्वविधारिणे नमो नमोऽन्तिकस्थाय नमो दवीयसे ।
अतीत्य वाचां मनसां च गोचरं स्थिताय ते तत्पतये नमो नमः ॥

**मल्लि०—**अणीयस इति । भवेत्यनुवर्तते हे भव ! अणीयसे सूक्ष्मतराय तथापि विश्वधारिणे जगद्धारकाय ते तुभ्यं नमः । अन्तिकस्थायान्तर्यामितया संनिकृष्टाय सते । तथापि दवीयसे दुर्ग्रहत्वाद् दूरतराय ते तुभ्यं नमः । वाचां मनसां च गोचरं विषयम् अतीत्य स्थितायावाङ्मनसगोचराय । तत्पतये तेषां वाङ्मनसानामध्यक्षाय । तदध्यक्षस्तैरेव न दृश्यत विरोधः । ते तुभ्यं नमो नमः । ‘चापले द्वे भवत इति वक्तव्यम्’ इति द्विरुक्तिः । संभ्रमेण, प्रवृत्तिश्चापलम्’ इति काशिका । भक्त्युद्रेकाच्च संभ्रमः । विरोधाभासोऽलंकारः ॥ ४१ ॥

**हिन्दी—**हे शिवजी ! अतिशय सूक्ष्म होकर भी विश्वका धारण करनेवाले आपको नमस्कार है, अन्तर्यामी होनेसे निकटमें रहे हुए परन्तु दुर्ग्रह होनेसे अति दूर रहे हुए आपको नमस्कार है, वचन और मनसे अप्राप्य होकर भी उनके अध्यक्ष ऐसे आपको नमस्कार है, नमस्कार है ॥ ४१ ॥

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असंविदानस्य ममेश संविदां तितिक्षितुं दुश्चरितं त्वमर्हसि ।
विरोध्य मोहात्पुनरभ्युपेयुषां गतिर्भवानेन दुरात्मनापि ॥ ४२ ॥

**मल्लि०—**असंविदानस्येति । संविदां ज्ञानानामीश ! ‘ईशानः सर्वविद्यानाम्’

४२० | किरातार्जुनीयम्

इति श्रुतेरिति भावः । 'प्रेशोऽधिवांश्चत्सःवत्' इत्यमरः । असंविदानस्याजानतः । 'समो गम्यृच्छीत्यादिना विदेः संपूर्वादकर्मकाच्छानच्प्रत्ययः । मम दुश्चरितं शस्त्रप्रयोगरूपं दुश्चेष्टितं तितिक्षतुं सोढुम् । तिजेः सन्नन्तात्तुमुन्प्रत्ययः । त्वमर्हसि योग्योऽसि । ननु तव महानपराधः कथं सोढव्यस्तत्राह-विरोध्येति । मोहादज्ञानात् विरोध्य वैरमुत्पाद्य पुनरभ्युपेयुषां पश्चाच्छरणागतानां दुरात्मनामपि भवानेव गतिः। त्वं हि शरणागतानामपराधं न गणयसीत्यर्थः ॥ ४२ ॥

हिन्दी--हे जीवोंके स्वामिन् ! ज्ञानसे रहित मेरे शस्त्रप्रहाररूप दुश्चरित्रको सहन करनेके लिए आप योग्य हैं, अज्ञानसे विरोधको उत्पन्न करके फिर शरणमें आनेवाले दुरात्माओंके भी आप ही गति हैं ॥ ४२ ॥

संप्रति वरं याचते—

आस्तिक्यशुद्धमवतः प्रियधर्म ! धर्मं धर्मात्मजस्य विहितागसि शत्रुवर्गे ।
संप्राप्नुयां विजयमीश यया समृद्ध्या तां भूतनाथ विभुतां वितराहवेषु ॥

मल्लि०— आस्तिक्येति । प्रियो धर्मो यस्यासौ प्रियधर्मः 'समासान्तो विधिरनित्यः' इति न समासान्तोऽनिच्प्रत्ययः । परलोके मतिरस्तीत्यास्तिकः पारलौकिकः। 'अस्ति नास्तिदिष्टमि-'ति ठक् । तस्य भाव आस्तिक्यं विश्वासस्तेन शुद्धं विमलं धर्मं वैदिकाचारम् । अवतः पालयतो धर्मात्मजस्य युधिष्ठिरस्य विहितागसि कृतापराधे शत्रुवर्गे शत्रुवर्गविषये हे ईश ! यया समृद्ध्याऽस्त्रवैभवेन विजयं संप्राप्नुयां भजेयम् । हे भूतनाथ ! आहवेषु तां विभुतां विभूतिमस्त्रविद्यां वितर देहि ॥ ४३ ॥

हिन्दी--हे स्वामिन् ! हे भूतनाथ ! हे धर्मको प्रिय माननेवाले ! आस्तिकतासे शुद्ध धर्मकी रक्षा कराते हुए युधिष्ठिरपर अपराध किये हुए शत्रुसमूहपर जिस अस्त्रवैभवसे विजयको प्राप्त करूँगा, युद्धमें उस विभुता (अस्त्र-विद्या) का प्रदान कीजिए ॥ ४३ ॥

इति निगदितवन्तं सूनुमक्ष्णोर्मघोनः प्रणतशिरसमीशः सादरं सान्त्वयित्वा ।
ज्वलदनलपरीतं रौद्रमस्त्रं दधानं धनुरुपपदमस्मै वेदमभ्यादिदेश ॥ ४४॥

मल्लि०— इतीति । इत्युक्तैर्निगदितवन्तं प्रणतशिरसं मघोन इन्द्रस्य सूनुमर्जुनम् । ईशो महादेवः सादरं यथा तथा सान्त्वयित्वोपसान्त्व्य, अस्मै अर्जुनाय ज्वलताऽनलेन तेजसा परीतं व्याप्तं रौद्रं रुद्रदेवतार्कं पाशुपतमस्त्रं दधानं धनुरुपपदं

अष्टादशः सर्गः ४२१

‘धनुःशब्दोपपदं वेदम्’ । ‘धनुर्वेदमित्यर्थः । अभ्यादिदेश ददौ । अध्यापयामासेत्यर्थः । ‘धनुरुपपदवेदम्’ इत्यत्र धनुरुपपदत्वं ‘वेद’ शब्दस्य न तु संज्ञिनस्तदर्थस्येति संज्ञायाः संज्ञिगतत्वाभावादवाच्यवचनदोषमाहुरालंकारिकाः । तदुक्तम्—‘यदेवावाच्यवचनमवाच्यवचनं हि तत्’ । इति । समाधानं तु धनुःशब्दविशेषितेन ‘वेद’ शब्देन शब्दरत्नेनेत्यर्थः । पत्रोपदेशयोग्यो धनुर्वेदो लक्ष्यत इति कथंचित्संपाद्यम् ॥

हिन्दी—ऊंचे स्वरसे ऐसा कहते हुए प्रणाम करनेवाले इन्द्रपुत्र अर्जुनको शिवजीने आदरपूर्वक सान्त्वना देकर उनको जलते हुए तेजसे व्याप्त रुद्र देवतावाले पाशुपत अस्त्रको धारण करते हुए धनुर्वेदको पढ़ाया ॥ ४४ ॥

स पिङ्गाक्षः श्रीमान् भुवनमहनीयेन महसा
तनुं भीमां बिभ्रत्त्रिगुणपरिवारप्रहरणः ।
परीत्येशानं त्रिः स्तुतिभिरुपगीतः सुरगणैः
सुतं पाण्डोर्वीरं जलदमिव भास्वानभिययौ ॥ ४५ ॥

मल्लि०—स इति । पिङ्गाक्षः पिङ्गलाक्षः श्रीमान् शोभावान् भुवनमहनीयेन लोकपूज्येन महसा तेजसा भीमां तनुं बिभ्रत् । त्रिगुणस्त्रिशिखः परिवारः आकारो यस्य तत् त्रिगुणपरिवारं त्रिशूलं तदेव प्रहरणमायुधं यस्य स तथोक्तः । 'सूर्यपक्षे तु-गुणत्रयपरिवारस्त्रय्यात्मक इति योज्यम् । स धनुर्वेदः सुरगणैः स्तुतिभिरुपगीतः सन् । ईशानं शिवं त्रिस्त्रिवारम् । ‘द्वित्रिचतुर्भ्यः सुच्’ इति सुच्प्रत्ययः । परीत्य प्रदक्षिणीकृत्य वीरं पाण्डोः सुतमर्जुनम् । भास्वान् सूर्यो जलदमिव । अभिययौ । शिखरिणी वृत्तम् ॥ ४५ ॥

हिन्दी—पीले नेत्रोंवाले, शोभासम्पन्न, लोकमें पूजनीय तेजसे भयङ्कर शरीर को धारण करते हुए, त्रिशूलरूप बायुध लिए हुए, (सूर्य पक्षमें वेदत्रयीरूप), वह धनुर्वेद देवसमूहसे स्तुतिसे गाया जाता हुआ शिवजीको तीन वार प्रदक्षिणा कर वीर पाण्डुपुत्र अर्जुनके जैसे सूर्य मेघके पास जाते हैं उसी तरह सम्मुख गया ॥ ४५ ॥

अथ शशधरमौलेरभ्यनुज्ञामवाप्य
त्रिदशपतिपुरोगाः पूर्णकामाय तस्मै ।
अवितथफलमाशीर्वादमारोपयन्तो
विजपि विविधमस्त्रं लोकपाला वितेरुः ॥ ४६ ॥

४२२ किरातार्जुनीयम्

मल्लि०—अथेति। अथ शशधरमौलिवरप्रदानान्तरं त्रिदशपतिपुरोगा इन्द्रादयो लोकपालाः शशधरमौलेः शम्भोः अभ्यनुज्ञामवाप्य पूर्णकामाय तस्मै पाण्डवाय अवितथफलममोघफलम् आशीर्वादमारोपयन्तः प्रयुञ्जाना विजयि जयशीलं विविधं नानाविधम् अस्त्रमैन्द्रादिकं वितेरुर्ददुः। मालिनीवृत्तम् ॥ ४१ ॥

हिन्दी—तब शिवजीके अर्जुनको वर देनेके अनन्तर इन्द्र आदि लोकपालोंने शिवजीकी आज्ञा पाकर पूर्ण कामनासे युक्त अर्जुनको अमोघ फलवाला आशीर्वाद देकर जयशील और अनेक प्रकारके इन्द्राऽस्त्र आदिका वितरण किया ॥ ४६ ॥

असंहायोत्साहं जयिनमुदयं प्राप्य तरसा
धुरं गुर्वीं वोढुं स्थितमनवसादाय जगतः ।
स्वधाम्ना लोकानां तमुपरि कृतस्थानममरा-
स्तपोलक्ष्म्या दीप्तं दिनकृतमिवोच्चैरुपजगुः ॥ ४७ ॥

मल्लि०—असंहायोत्साहमिति। तरसा बलेन वेगेन च जयिनं जयशीलमुदयमस्त्रलाभरूपमभ्युदयम्। अन्यत्र,—उदयाद्रिं च प्राप्य, असंहायोत्साहं संहर्तुमशक्यमुद्योगं जगतोऽनवसादाय क्षेमाय गुर्वी धुरं दुष्टनिग्रहभरं तमोपसंहाररूपं च भारं वोढुं स्थितम्। स्वधाम्ना स्वतेजसा लोकानामुपरि कृतस्थानं कृतपदम्। अन्यत्र, उपरि वर्तमानम्। तपोलक्ष्म्या दीप्तं तं पाण्डवम्। अमरा इन्द्रादयो दिनकृतं सूर्यमिबोच्चैरुपजगुः साधु महाभाग्योऽसीति तुष्टुवुः। शिखरिणी वृत्तम् ॥ ४७ ॥

हिन्दी—बलसे और वेगसे भी जयशील उदय अस्त्र-लाभरूप अभ्युदय, (सूर्यपक्षमें उदयपर्वत) को प्राप्त कर संहार करनेके लिए अशक्य उद्योगको लोकके कल्याणके लिए गौरवपूर्ण (सूर्यपक्षमें अन्धकार निवारणरूप गौरवपूर्ण) भारको वहन करनेके लिए स्थित, अपने तेजसे लोकोंके ऊपर स्थान किये हुए (सूर्यपक्षमें ऊपर रहे हुए) तपस्या सम्पत्तिसे प्रदीप्त अर्जुनकी इन्द्र आदि देवताओंने सूर्यके समान स्तुति की ॥ ४७ ॥

व्रज जय रिपुलोकं पादपद्मानतः सन्
गदित इति शिवेन श्लाघितो देवसंघैः ।
निजगृहमथ गत्वा सादरं पाण्डुपुत्रो
धृतगुरुजयलक्ष्मीर्धर्मसूनुं ननाम ॥ ४८ ॥

इति भारविकृतौ महाकाव्ये किरातार्जुनीयेऽष्टादशः सर्गः ।

अष्टादशः सर्गः | ४२३

मल्लि०—व्रजेति । शिवेन व्रज स्वपुरं गच्छ, रिपुलोकं जयेति गदित उक्तः । यतः पादपद्मानतः शिवपादपङ्कजानतः सन्, तथा देवसंघैः श्लाघितः स्तुतोऽत एव धृता गुर्वी जयलक्ष्मीर्येन स पाण्डुपुत्रोऽर्जुनो निजगृहं स्वाश्रमं गत्वा प्राप्य, अथ सादरं यथा तथा धर्मसूनुं युधिष्ठिरं ननाम नमश्चक्रे ॥ ४८ ॥

इति मल्लिनाथकृतव्याख्यायां घण्टापथसमाख्यायामष्टादशः सर्गः समाप्तः ।

•

हिन्दी—शिवजीसे—'जाओ और शत्रुसमूहको जीत लो' ऐसा कहे गये तथा शिवजीके चरणकमलोंमें प्रणाम करते हुए और देवसमूहसे स्तुतिके विषय होकर एवम् महती जयलक्ष्मीका धारण किये हुए अर्जुनने अपने आश्रममें पहुँचकर धर्म-पुत्र युधिष्ठिरको आदरपूर्वक प्रणाम किया ॥ ४८ ॥

किरातार्जुनीय महाकाव्यमें अठारहवें सर्गका अनुवाद समाप्त हुआ ।

नमो भगवते सूर्यनारायणाय नमो नमः ।

•

पञ्चदशसर्गे स्थितानां चित्रबन्धानामुद्धारः

गोमूत्रिकाबन्धः ( १२ श्लोकः )

ना सु रो य न क्ष मा गो ध र सं स्थो न रा क्ष सः
ना सु खो यं न वा भो गो ध र णि स्थो वि रा ज सः

---

सर्वतोभद्रः ( २५ श्लोकः )

दे	वा	का	नि	नि	का	वा	दे
वा	हि	का	स्व	स्व	वा	हि	का
का	का	रे	भ	भ	रे	का	का
नि	स्व	भ	व्य	व्य	भ	स्व	नि
नि	स्व	भ	व्य	व्य	भ	स्व	नि
का	का	रे	भ	भ	रे	का	का
वा	हि	का	स्व	स्व	का	हि	वा
दे	वा	का	नि	नि	का	वा	दे

---

अर्धभ्रमकः ( २७ श्लोकः )

स	स	त्य	र	ति	दे	नि	यं
स	द	रा	म	र्षं	ना	शि	नी
त्व	रा	धि	क	क	सं	ना	दे
र	म	क	त्व	म	क	बं	ति

परिशिष्ट

किरातार्जुनीय में अलङ्कार-स्थापना

१ अतिशयोक्ति—द्वि० सर्ग २४, ३१, तृ० २१, पं० २, १९, ४३, ष० ४२, स० ११, १२, १६, अष्ट० २०, ४६, नव० ४, दश० १, २४, ३४, द्वाद० ७, त्रयो० १६, २१, २३।<br>२ अनुप्रास—अष्ट० २ छेकानुप्रास और वृत्त्यनुप्रास।<br>३ अनुमान—त्रयो० ३०।<br>४ अपह्नुति—द्वाद० १५।<br>५ अर्थत्रयवाचिन्—पञ्च० ४५।<br>६ अर्थान्तरन्यास—प्र० २, ५, ८, २३, २५, ३०, ४५, द्वि० १५, १८, २०, २१, ३०, तृ० १३, ३१, ५३, चतु० ४, २०, २३, पं० ४१, ५१, ष० ३०, ४१, ४०, ४५, सप्त० १३, १५, अष्ट० ४, ७, नव० ३३, ३५, ४९, ५८, ६४, दश० २५, ३५, ३७, ५८, ६२, एका० ५५, ७६, द्वाद० २९, त्रयो० ८, ६६, चतु० १, ११, २२, षो० ६१।<br>७ अर्थापत्ति—सप्त० २७।<br>८ अर्धभ्रमक—पञ्चद० २७।<br>९ उत्प्रेक्षा—द्वि० ५४, तृ० १, ३, ४३, ४७, ४८, ४९, चतु० ७, ११, १३,

२६, २७, ३०, ३१, पं० १, ३, ७, ८, १५, १७, ३०, ३२, ३४, ३५, ४८, ष० १०, ११, १२, १७, २५, २६, २७, ३३, ४१; स० ६, १४, २३, ३१; अष्ट० १०, ११, २१; २६, २७, २८, ३२, ३३, ३४, ३८, ५०, ५५; नव० १, ३, ५, ९, १२, १४, २१, २३, २६, ३२, ५३, ५५, ६१, ७२; ७४, ७५, ७६; दश० ३, ११, २१, ३२, ३३, ४३; द्वाद० १३, १४, २४, ४५; त्रयो० ५, ८, २२, ३३, ३४; चतु० २९, ३०, ३२, ३३, ३४, ४८, ५०, ५३, ५४; पञ्चद० ९; षो० ३, ३५, ३८, ४५, ४६, ६२, सप्तद० ८, २७, ४७; अष्टा० १८, १९ हेतूत्प्रेक्षा।<br>१० उदात्त—प्र० १६; त्रयो० ५५।<br>११ उपमा—प्र० २१; द्वि० ५०; तृ० ३२, ३६, ४३, ४६; च० १, ६, १५, १७, १९, २८, ३६, प० १८, २६, ४१, ४५, ष० २, २३, ४०, ४९, न० ८, १०, १२, १४, १५, १८, २७, २९, ३२, ६३, ६

पञ्चदशसर्गे स्थितानां चित्रबन्धानामुद्धारः

गोमूत्रिकाबन्धः ( १२ श्लोकः )

ना सु रो य न त्रा ता गो ध र सं स्थो न रा क्ष सः
╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳
मा सु खो यं न वा भो गो ध र णि स्थो हि रा ज सः

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सर्वतोभद्रः ( २५ श्लोकः )

दे	वा	का	नि	नि	का	वा	दे
वा	हि	का	स्व	स्व	वा	हि	का
का	का	रे	भ	भ	रे	का	का
नि	स्व	भ	व्य	व्य	भ	स्व	नि
नि	स्व	भ	व्य	व्य	भ	स्व	नि
का	का	रे	भ	भ	रे	का	का
वा	हि	का	स्व	स्व	का	हि	वा
दे	वा	का	नि	नि	का	वा	दे

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अर्धभ्रमकः ( २७ श्लोकः )

स	स	त्य	र	ति	दे	नि	यं
स	द	रा	म	र्षं	ना	शि	नी
त्व	रा	धि	क	क	सं	ना	दे
र	म	क	त्व	म	क	षं	ति

परिशिष्ट

किरातार्जुनीय में अलङ्कार-स्थापना

१ अतिशयोक्ति—द्वि० सर्ग २४, ३१, तृ० २१, पं० २,१९,४३, ष० ४२, स० ११, १२, १६, अष्ट० २०,४६, नव० ४, दश० १, २४,३४, द्वाद० ७, त्रयो० १६, २१, २३।
२ अनुप्रास—अष्ट० २ छेकानुप्रास और वृत्यनुप्रास।
३ अनुमान—त्रयो० ३७।
४ अपह्नुति—द्वाद० १५।
५ अर्थत्रयवाचिन्—पञ्च० ४५।
६ अर्थान्तरन्यास—प्र० २,५,८, २३, २५, ३०, ४५, द्वि० १५,१८,२०, २१, ३०, तृ० १३,३१,५३, चतु० ४, २०, २३, पं०४१,५१,ष०२७, ४१, ४४, ४५, सप्त० १३, १५, अष्ट० ४, ७, नव० ३२, ३५, ४९, ५८, ६४, दश० २५, ३५, ३७, ५८, ६२, एका० ५५, ७६, द्वाद० २९, त्रयो० ८, १६, चतु० १, ११, २२, षो० ६१।
७ अर्थापत्ति--सप्त० २७।
८ अर्धभ्रमक--पञ्चद० २७।
९ उत्प्रेक्षा--द्वि० ५४, तृ० १, ३,४३, ४७, ४८, ४९, चतु० ७, ११, १३, २६, २७, ३०, ३१, पं० १, ३, ७, ८, १५, १७, ३०, ३२, ३४, ३५, ४८, ष० १०, ११, १२, १७, २५, २६, २७, ३३, ४१; स० ६, १४, २३, ३१; अष्ट० १०, ११, २१; २६, २७, २८, ३२, ३३,३४, ३८, ५०, ५५; नव० १, ३, ५, ९, १२, १४, २१, २३, २६, ३२, ५३, ५५, ६१, ७२; ७४, ७५, ७६; दश० ३, ११, २१, ३२, ३३, ४३; द्वा० १३, १४, २४, ४५; त्र० ५, ८, २२, ३३, ३४; चतु० २९, ३०, ३२, ३३, ३४, ४८, ५०, ५३, ५४; पञ्चद० ९; षो० ३, ३५, ३८, ४५, ४६, ६२, सप्तद० ८, ३७, ४७, अष्टा० १८, १९ हेतूत्प्रेक्षा।
१० उदात्त—प्र० १६; त्रयो० ५५।
११ उपमा—प्र० २१; द्वि० ५०; तृ० ३२, ३६, ४३, ४६; च० १, ६, १५,१७, १९, २८, ३६, प० १८, २६, ४१, ४६, ष० २, २१, ४०, ४९, स० ८, १०, १२, १४, १७, १८, २७, २९, ३२, ६३, ६७,

४२६ | किरातार्जुनीयम्

७८, द० ८, २४, ३४, ४२, एका० ३३, ५५, ५९, ६४, द्दा० १७, २०, २२, त्रयो० १४, १५, १७, २२, २८, ५३, ६६, चतुर्द० ७, ३५, ४०, ५२, षो० २६, ६०, सप्तद० ४ पूर्णोपमा, मालोपमा, श्लिष्टोपमा।	९, द० २७, एका० १९, षो० २१, ४१, ६२, सप्तद० ४६।
१२ ऊर्जस्वल - द०५१, ५७।	२४ निरोष्ठ्य - पञ्चद० ७, २१।
१३ एकव्यञ्जन - पञ्चद० १४।	२५ परिकर -- प्र० १९, ष० ४०, स० ४, एका० ४५।
१४ एकावली -- प्र० १२, द्वि० ३२, द० १३।	२६ परिणाम -- च० २।
१५ कारणमाला - द्वि० १४, ४०, सप्तदश १७	२७ परिवृत्ति - द्वि० १९ संपरिवृत्ति।
१६ काव्यलिङ्ग - प्र० ७, द्वि० २९, ३९ ४०, ४४, तृ० ४२, प० २०, २३, २६, ४०, ४४, ष० २८, स० २६, अष्ट० ३, १२, १८, ४४, न० ५५, ५७, ६२, ६३, द० १५, एका० १, ७८; चतुर्द० २९।	२८ पर्याय -- द० ३७।
१७ गोमूत्रिका बन्ध - पञ्चद० १२।	२९ पर्यायोक्ति -- प० ४१।
१८ छेकानुप्रास - अष्ट० १।	३० पूर्णोपमा -- प्र० ४६, तृ० ४३।
१९ तद्गुण - ष० ८, स० २३, द्दा० २३।	३१ प्रतिलोम - पञ्चद० २३।
२० तुल्ययोगिता - न० ५१, एका० ५४।	३२ प्रतिलोमानुलोमपाद - पञ्चद० २०
२१ दृष्टान्त - द्वि० ५१, पञ्चद० २५।	३३ प्रेय - प० ५१।
२२ द्व्यक्षर - पञ्चद० ३८।	३४ भाविक - प्र० २९, ३३।
२३ निदर्शना - द्वि० ५१, प० ३९, ष० ४, स० ३, १७,४०, ५७, न०	३५ भ्रान्तिमत् - प० २६, ३१, ४२, ष० ८, स० २२, ३१, अष्ट० ७, द० ४, ४२, अष्टाद० २१।
	३६ माला - अष्टाद० ४६।
	३७ मालोपमा - त्रयो० २९, चतुर्द० ६३, सप्तद० ११।
	३८ मीलन - अष्ट० ४६, ४८।
	३९ यथासंख्य - अष्ट०४२, पञ्चद० १६
	४० यमक - प० १८, २० २३, पञ्चद० १, ३, १६, ३१, शृङ्खला यमक।
	४१ रसवत - द० ५१।
	४२ रूपक - तृ० ४१, च० २४, प० २८, ष० ४१, स० ५, ११, १५, न० ३, २७, ५७, ६२, द० ३२, चतुर्द० १२, पञ्चद० ३८।

किरातार्जुनीयव्याख्यायां प्रमाणत्वेन समुपन्यस्तानां ग्रन्थानां ग्रन्थकाराणां च नामानि ।

ग्रन्थ / ग्रन्थकार	ग्रन्थ / ग्रन्थकार
अगस्त्यः १२।४०	मनुः १।१७, २।६, १४।६ इत्यादि
अमरः १।१, १।२, १।७, इत्यादि	माघः ५।३, ८।४९.
आगमः १।४६, ३।३७, ९।३ इत्यादि.	मातङ्गः ४।३३.
आलङ्कारिकाः १।१, १८।४८.	मार्तण्डः ८।१५.
कामन्दकः १।३१, २।६, २।१० इत्यादि	यादवः १।३४, ३।११, ७।४ इत्यादि.
काव्यप्रकाशः १।८, १।१२, १।३९ इ०	रघुवंशन् ८।४९.
काशिका १।३, १।६, २।११ इत्यादि.	रघुवंशसञ्जीविनी ११।७६.
केशवः २।२१, ८।२४, ९।११ इत्यादि	रसरत्नाकरः ९।७२.
कैयटः १।१, १।१०, ८।११ इत्यादि.	रसिकाः १२।४०.
क्षीरस्वामी १।९, १।२१, १०।३.	रामायणम् १।९.
गणव्याख्यानम् २।१७, २।३०, ३।६	रुद्रटः ५।८.
दण्डी १।४६, ८।४४.	वाग्भटः ५।८.
दशरूपकम् ८।१३, ९।२६ ९।४५.	वात्स्यायनः ९।४७.
धन्वन्तरिः ४।२८.	वामनः २।२७, २।३७, ४।२४ इत्यादि.
नारदः १।१३.	विद्याधरः ४।३८.
निरुक्तम् ७।१०.	विश्वः १।८, १।९, १।२४ इत्यादि.
नीतिवाक्यामृतम् १।२, १।४, १।२६. इत्यादि.	वैजयन्ती १।१३, २।८, ४।३६ इत्यादि.
नृत्यविलासः ८।५३.	वैद्यकम् ५।११.
नैषधम् ८।४९.	व्यक्तिविवेकः ३।२१.
न्यायः १।२४, २।५.	शब्दार्णवः ८।३१.
न्यायोद्द्योतः २।१७.	शाकटायनः ३।३५.
पाण्डुकाव्यम् ७।८.	शाश्वतः २।२२, ३।५, ७।२७ इत्यादि.
पुराणम् २।२६.	सज्जनः १३।४५, १४।२७, १६।५९.
प्रकाशवर्ष ४।१०.	सर्वस्वकारः २।१८, ९।१५.
भारतम् ५।३०, १३।१०, १४।१०.	सामुद्रिकाः ६।१.
भाष्यकारः १।१, १।१०, ८।११ इत्यादि	स्मरणम् (स्मृतिः) १।१३, ६।२९ इत्या-
	हलायुधः २।३, ४।१८, ७।१३.
	हैमः १।२९, ५।४९, १०।३.

श्लोकानामकाराद्यनुक्रमणिका

अ

श्लोक-प्रतीक	स०	श्लो०	श्लोक-प्रतीक	स०	श्लो०
अकृत्रिमप्रेमरसाभिरामं	३	३७	अथ शशधरमौलेरस्य	१८	४६
अखण्डमाखण्डल	१	२९	अथ स्फुरन्मोनविधूत	८	२७
अखिलमिदममुष्य	५	२१	अथ स्वमायाकृतमन्दिरो	८	८
अगूढहासस्फुटदन्त	८	३६	अथ हिमशुचिभस्म	१८	१५
अग्रमानुषु नितान्त	९	७	अथाग्रे द्रुनता मार्वि	१५	७
अचक्रमत सपह्लवां	१०	४९	अथापदामुद्धरणक्षमेषु	१७	१
अचित्ततायामपि	१७	४७	अथामिपश्यन्निव	३	५६
अचिरेण परस्य	२	९	अथामयस्मिन्मशचिच	११	१
अजन्मा पुरुषस्तावत्	११	७०	अथारुवन्नैरासनतः	२	५७
अजस्रमोजिह्मममोघ	१४	५७	अथो शरस्तेन मदर्थं	१४	१७
अणीयसे विश्वविधा	१८	४१	अथोष्णमासेव सुरेह	३	३२
अणुरप्युपहन्ति	२	५१	अशोषितं वैद्युतजातवेदसा	४	२१
अतिपातितकाल	२	४२	अथ क्रिया कामदुघाः	३	६
अतिशयितवनान्तर	१०	८	अधरीचकार च विवेक	६	२१
अतीतसंख्या विहिता	१४	१०	अधिगक्य गुह्यकादिति	६	३८
अत्यर्थं दुरुपसदानुपेत्य	५	९	अधिरुह्य पुष्पभरनम्रशिखैः	६	१७
अथ कृतकविलोभनं	१०	१७	अनादरोपात्तघृतैक	१४	३६
अथ क्षमामेव	१	४४	अनाप्तपुण्योपचये	३	५
अथ चंदवभिः	२	१६	अनामृशन्तावक्वचिदेव	१७	३३
अथ जयाय नु प्रेहमयी	५	१	अनायुधे सत्त्वजिघांसिते	१४	१६
अथ दीपितवारिवाह०	१३	२०	अनारतं तेन पदेषु	१	१५
अथ दीर्घतमं तमः	१३	३०	अनारतं यो मणिपीठ	१	४०
अथ भूतभव्यभवदीश	१२	१९	अनिर्जयेन द्विषतां	११	७१
अथ भूतानि वार्त्रघ्न	१५	१	अनुकूलपातिनमचण्ड	६	२५
अथ वासवस्य वचनेन	१२	१	अनुकूलमस्य च विचिन्त्य	१२	४३
अथ विहितविषेयै	१६	६२	अनुचरेण धनाधिपतेरथ	५	१६
अथ वैष कृतज्ञयेव पूर्वं	१३	५	अनुजगु रथ दिव्यं	३	१०
			अनुजानुमण्यमवसक्त	१२	२२

४३०

किरातार्जुनीयम्

प्रतीक	स०	श्लो०	प्रतीक	स०	श्लो०
अनुद्धताकारतया	३	३	अभिमुनि सहसा	१०	४५
अनुपालयता मवे	२	१०	अभियोग इमान	२	४६
अनुभाववतावुरु	१३	१५	अभिरश्मिमालि	१२	२
अनुशासतमित्यना	२	५४	अभिलषत उपायं	१७	६४
अनुसानु पुष्पितलता	६	१	अभिवर्षति योऽनु	२	३१
अनुहेमवप्रमरुणैः सयतां	६	८	अमूतमामज्य विरुद्ध	१४	१९
अनेकराजन्य रथाश्व	१	१६	अभ्यधानि मुनिचापलात्	१३	६३
अनेन योगेन विवृद्ध	३	२८	अभ्यायत: सन्ततधूम	१६	६
अन्तः पर्यवस्थाता	११	१३	अमविणां कृत्यमिव	१४	६३
अन्तिकाऽन्तिकगतेन्दु	९	२१	अमी पृथुस्तम्ब्रभृतः	४	२६
अन्यदीयविशेखे न	१३	४६	अमी समुद्भूतसरोज	४	१५
अन्यदोपमिव स स्वकं	१४	४८	अपयार्थक्रियारम्भैः	११	५२
अन्योन्यरक्तमनसा	९	७४	अयमच्युतश्च वचनेन	१२	३५
अपनेयमुदेतुमिच्छता	२	३६	अयमसौ भगवानुत	१८	९
अपयन्धनुषः शिवान्तिक	१३	२३	अयमेव मृगऽस्वकाम	१३	९
अपरा गसमीर णे	२	५०	अयं व. बलैड्यमापन्नाम्	१५	१९
अपवर्जितविप्लवे	२	२६	अलकाधिपभृत्यदर्शितं	३	५१
अपवादाभीतस्य	११	५६	अलकृतानाममृतो	१७	२९
अपश्यद्भिरिवेशानं	१५	२	अलङ्घ्य तत्तदुदीक्ष्य	१९	६०
अपहृष्येऽथवा सद्भिः	११	६८	अलङ्घयत्वाज्जनेः	११	४०
अप्राकृतस्याहव	१६	२४	अलमेष विलोकितः	५	१७
अभितस्तं पृथासूनुः	११	८	अलसपदमनेोरमं प्रकृत्या	१०	६०
अभिद्रोहेण भूतानाम्	११	२१	अवचयपरिभोगवन्ति	१०	५
अभिनयमनसः	१०	४२	अवद्यन्विशिखः शम्भोः	१५	३७
अभिभवति मनः कदम्ब	१०	२३	अवधूतपङ्कजपराग	६	३
अभिभवोदितमन्यु	१८	७	अवधूयारिभिर्नीता	११	५८
अभिमानधनस्य	२	१९	अवन्ध्यकोपस्य	१	३३
अभिमानवतो	२	१३	अवरुग्णतुङ्गसुरवा रु	६	५

श्लोकानुक्रमणिका

४३१

श्लोक-प्रतीक	स०	श्लो०	श्लोक-प्रतीक	स०	श्लो०
अवलीढसनाभिरश्वसेनः	१३	११	अंसस्थले केचिद्	१६	३०
अवहितहृदयो विधाय	२	५८	अंसाववहृद्वनतो	१६	२१
अविप्रहृष्याप्यनुलेन	१८	३३	आ
अविज्ञातप्रबन्धस्य	११	४३	आकारमाशंसितभूरि	३	२७
अवितृप्ततया तथापि	२	२९	आकीर्णं बलरजसा	७	३६
अविभावितनिष्क्रमं	१३	२७	आकीर्णा मुखनलिनेः	७	१८
अविमृष्यमेतदभिलष्यति	६	४४	आकुमारमुपदेष्टु	१३	४३
अविरतोजितवारि	५	६	आकुलभ्रलतस्त्रि	९	८
अविरलफलिनीवनं	१०	२८	आसिसचापावरणेपु	१७	५९
अविरलमलसेषु	१०	४३	आसिप्तसम्पातमपेत	१६	४१
अविलङ्घ्यविकंपणम्	३	५७	आक्षिप्यमाणं रिपुभिः	३	५०
अविवेकवृथाश्रमा	१३	२९	आघट्टयामास गता	१७	३८
असकलनयनेक्षितानि	१०	५९	आघ्राय सद्यमतिवृप्य	७	३४
असजमाराधयतो	१	११	आतपे धृतिमतो	९	३०
असमापितकृत्य	२	४८	आतिथेयीमथासाद्य	११	९
असावनास्थापरया	४	३४	आत्मनोनमुपतिष्ठते	१३	६९
असिः शरा वर्म धनुश्च	१४	२०	आत्मलामपरिणाम	१८	३४
असङ्कदीनामपुत्रीप	१६	१०	आदृता नलपदैः	९	४१
असंविदानस्य ममेश	१८	४२	आत्राधामरणभया	१८	३९
असंशयं न्यस्तमृषान्त	८	२८	आपत्तभ्रमरकुला	७	१०
असंशयालोचितकार्य	३	३३	आमोदवासितचला	९	७७
असहायोत्साहं जयिनं	१८	४७	आयस्तः सुरसरिदोध	७	३२
अस्त्रवेदमधिगम्य तत्त्वतः	१३	६२	आरोढुः समवनतस्य	७	१३
अस्त्रवेदविद्यं महो	१३	६७	आशंसितापचिति	६	४६
अस्त्रैः समानामपि	१७	३६	आशु कान्तमभिसारित	९	३८
अस्मिनगुह्यात् पिनाक	५	३१	आसक्तभरनीकाशै	११	५
अस्मिन्यशः पौरुष	१६	९	आसक्ता धूरियं	११	७७
अंशुपाणिभिरतीव	९	३	आसन्नद्विपपदवीमदा	७	३४

४३२ | किरातार्जुनीयम्

श्लोकांश	स०	श्लो०	श्लोकांश	स०	श्लो०
आसादिता तत्प्रथमं	१६	२७	इदमीदृग्गुणोपेतं	११	४१
आसुरं लोकविश्राम	१५	२८	इमान्यमूनीत्यपवर्जिते	८	१०
आसेदुषां गोत्रभिदो	१८	१८	इमामदं वेद न तावकीं	१	३७
आस्निग्व्यशब्दनभसः	१८	४३	इयमिष्टगुणाय रोचतां	२	५
आश्यामालाभ्य नीतेषु	१५	४	इयं च दुर्वारमहारथानां	१६	१७
आस्थितः स्थगित	९	९	इयं शिवाया नियते	४	२१
आहिते नु मधुना	९	६६	इह दुरधिगमः किञ्चिदेवा	५	१८
इ			इह वीतभयास्तपोऽनुभावा	१३	४
इच्छतां सह वधूभिः	९	१३	इह सनियमयोः सुराप	५	४०
इतरेतरानभिभवेन	६	३४	ई
इति कथयति तत्र	४	१७	ईशार्थमम्भसि चिराप	५	१९
इति गां विधाय विरतषु	१२	३२	उ
इति चालयन्नचलसानु	१२	५२	उच्चतां स वचनीय	१	३९
इति तानुदारमनुनीय	१२	४०	उज्झतीशुचमिवाशु	९	१८
इति तेन विचिन्त्य चाप	१३	१८	उज्झत्सु संहार इवा	१६	१६
इति दर्शितविक्रियं	२	२५	उत्फुल्लस्थलनालिनी	५	३९
इति निगदितवन्तं	१८	४४	उत्सङ्गे मणिविषमे ममं	७	२१
इति ब्रूवाणेन महेन्द्र	३	२०	उत्सृष्टवज्रकुशकङ्कटा	७	३०
इति विविधमुदासे	१६	६३	उदस्य धैर्यं दयितेन	८	५०
इति विषमिवचक्षुषा	१०	५६	उदारकीर्तेरुदयं	१	१८
इति शासति सेनान्या	१५	२९	उदाहरणमाशीःषु	११	६५
इतीरयित्वा गिरमात्त	१	२६	उदितोपलस्खलन	६	४
इतीरिताकूतमनील	१४	२४	उदीरितां तामिति	३	५५
इत्थं विहृत्य वनिताभि	८	५५	उदूढवक्षःस्थगितैक	१४	११
इत्युक्तवन्तं परिरम्य	११	८०	उद्गतेन्दुमविभिन्न	९	२४
इत्युक्तवन्तं व्रज साधये	३	२४	उन्मज्जन्मकर इवा	१७	६३
इत्युक्तवामुषितविशेष	३	१०	उपकार इवासति	१३	३३
इत्युक्त्वा सपदि द्वितं	५	५१	उपकारकमाहते	२	४४

श्लोकानुक्रमणिका

<div align="right">४३३</div>

श्लोक	स०	श्लो०	श्लोक	स०	श्लो०
उपजापसहान्बिल	२	४७	कच्छान्ते सुरसरितो	१२	५४
उपपत्तिरुदाहृता	२	२८	कतिपयसहकारपुष्प	१०	३०
उपलभ्य चञ्चलतरङ्ग	६	१४	कथमिव तव सम्मति	१०	४६
प्लावितोद्धततरङ्ग	६	१०	कथं वादीयतामर्वाङ्	११	७६
उपाघत्त सपत्नेषु	११	५०	कथाप्रसङ्गेन जनैः	१	२४
उपारताः पश्चिमरात्रि	४	१०	कपोलसंश्लेषि विलो	४	९
उपेयुषीणां बृहतीरधि	८	१२	करणस्पृष्टङ्गलनिःसृतयोः	१८	११
उपेयुषी बिभ्रतमन्तक	१४	३८	करिष्यसे यत्र सुदुश्च	३	२९
उपैति सस्यं परिणाम	४	२२	करुणमभिहितं त्रपा	१०	५८
उपैत्यनन्तद्युतिरप्य	१६	६१	करोति योऽक्षोपजनाति	३	५१
उपोढकल्याणफलो	१७	५४	करो धुनाना नवपल्लवाकृति-पयस्यगाधे	८	४८
उमापति पाण्डुसुत	१७	१२	करो धुनाना नवपल्लवाकृति-वृथा कृता	८	७
उरसि शूलभृतः प्रहिता	१८	५	कलत्रभारेण विलोल	८	१०
उरु सत्त्वमाहु विदरि	६	३५	कवचं स बिभ्रदुपवीत	१२	९
ऊ			कषणकम्पनि रस्तघटा	५	४७
ऊर्ध्वं तिरश्चीनमधश्च	१६	५०	कान्तदूत्य इव कुङ्कुम	९	६
ऋ			कान्तवेश्म बहु सन्दिशती	९	३७
ऋषिवंशजः स यदि	६	३६	कान्तमङ्गमपराजित	९	५२
ए			कान्ताजनं सुरतखेद	९	७६
एकतामिव गतस्य	९	१२	कान्तानां कृतपुलकः	७	५
एवं प्रतिद्वन्द्विषु तस्य	१७	१८	कि गतेन न हि युक्त	९	४०
ओ			कि त्यक्तापास्तदेवन्व	१५	२१
ओजसापि खलु नून	९	३३	किमपेक्ष्य फलं	२	२१
ओष्ठपल्लवविदंश	९	५७	किमसामयिकं वित	२	४०
औ			कि मुपेक्षसे कथय	१२	३१
औपसत्पमयादव	९	११	किरातसैन्यादुरुचाप	१४	४५
क
ककुदे वृषस्य कृत	१२	२०

---

२८ कि०

४३४ | किरातार्जुनीयम्

पाद / श्लोकांश	स०	श्लो०	पाद / श्लोकांश	स०	श्लो०
कुप्यताशुभ्रवतानत	९	५३	क्षीणयावकरसोऽप्यति	९	६२
कुररीगणः कृतरवस्तरवः	५	२५	क्षुभितामिनिसुतः	१२	४५
कुरु तन्मतिमेव	२	२२	क्षोभेण तेनाथ गणा	१७	२२
कुरु तात तपांस्यमार्ग	११	१३	ख
कुसुमनगवनान्युपेत	१०	३१	खण्डिताशंशया तेषां	१५	३
कुसुमितमवलम्ब्य	१०	५३	ग
कृतधृति परिवन्दिते	१८	२१	गणाधिपानामविधाय	१४	५४
कृतप्रणामस्य महीं	१	२	गणयति नखलेखा	९	७८
कृतं पुरुषशब्देन	११	७२	गतान्पशूनां सहजन्म	४	१३
कृतवानन्यदेहेषु	११	२६	गतैः परेषामविभाव	१४	५२
कृतानतिर्व्याहतसा	४	४१	गतैः सहावैः कलहंस	८	२९
कृतान्तदुर्वृत्त इवा	१६	२९	गन्धमुद्धतरजःकण	९	३१
कृतारिषड्वर्गनयेन	१	९	गभीररन्ध्रेषु भृशं मही	१४	४६
कृतावधानं जितबर्हि	४	३३	गम्यतामुपगते नयनानां	९	४
कृतोर्मिरेखं शिथिलत्व	४	६	गुणसम्पदा समधिगम्य	५	२४
कृष्णद्वैपायनादेशात्	११	४६	गुणानुरक्तामनुरक्त	१	३१
को न्विमं हरितुरङ्ग	१३	५०	गुणापनादेन तदन्य	१४	१२
कोऽपवादः स्तुतिपदे	१२	२५	गृहक्रियारम्भफलं	१४	४२
क्रान्तानां ग्रहचरितात्	७	१२	गुरुस्थिराणुत्तम	१६	२८
क्रामद्भिर्धनपदवोमनेक	५	३४	गुरून्कुर्वन्ति ते वंश्यान्	११	६४
क्रियासुयुक्तैर्नृप	१	४	गूढोऽपि वपुषा राजन्	११	६
क्रोधान्धकारान्तरितो	१७	९	ग्रसमानमिवोजांसि	११	७३
क्लान्तोऽपि त्रिदशवधू	७	२१	ग्रहविमानगणानभितो	५	१४
क्व चिराय परिग्रहः	२	३९	घ
क्षत्रियस्तनयः पाण्डोः	११	४५	घनपोत्रविदीर्णशाल	१३	३
क्षययुक्तमपि स्वभावजं	२	११	घनं विदार्यार्जुन	१४	५०
क्षितिनभःसुरलोक	५	४	घनानि कामं कुसुमानि	८	४
क्षिपति योऽनुवनं	५	४५