कबीर सागर (11 भाग संपूर्ण)
Kabir Sagar (11 Parts Complete)
by कबीर साहेब / खेमराज श्रीकृष्णदास
Source: खेमराज श्रीकृष्णदास प्रकाशन, बम्बई - कबीर सागर सम्पूर्ण ११ भाग · खेमराज श्रीकृष्णदास (origin)
खमसरीको लोकका दर्शन कराना
( ७० )
अनुरागसागर
खेमसरीको लोकका दर्शन करना
पै धोखा इक ताहि रहाई । देखे लोक तब मन पतियाई ॥ राखेउ देह हंस लै धावा । पलइक माहिँ लोक पहुँचावा ॥ लोंक दिखाय हंस लै आयो । देह पाय खेमसरी पछतायो ॥ हे साहेब लै चलु वहि देशा । यहाँ बहुत है काल कलेशा ॥ तासो कहेउ सुनो यह बानी । जो मैं कहूँ लेहु सो मानी ॥
टीका पूरनेपर ही लोककी प्राप्ति होती है
जबलों टीका पूर न भाई । तब लग रहो नाम लौ लाई ॥ तुम तो देखा लोक हमारा । जीवनको उपदेशहु सारा ॥
जीवोंका उपदेश करनेका फल
एकहु जीव शरणागत आवे । सो जीव सत्य पुरुषको भावे ॥ जैसे गऊ बाघ मुख जायाँ । सो कपिलहि कोइ आय छुड़ायाँ ॥ ता नरको सब सुयश बखाने । गऊ छुड़ाय बाघते आने ॥ जस कपिला कहैं केहरि त्रासा । ऐसे काल जीव कहैं त्रासा ॥ एक जीव जो भक्ति हटावे । कोटिक गऊ पुण्य सो पावे ॥
खेमसरी वचन
खेमसरि परै चरणपर आयी । हे साहिब मोह लेहु बचायी ॥ मोपर दया करहु प्रकाशा । अब नहिं परीं कालके फाँसा ॥
मुक्त वचन
सुन खेमसरि यह यमको देशा । बिना नाम नहिं मिटै अँदेशा ॥ पान प्रवान पुरुषकी डोरी । लेहि जीव यम तिनका तोरी ॥ पुरुष नाम बीरा जो पावे । फिरके भवसागर नहिं आवे ॥
खेमसरी वचन
कहे खेमसरि परवाना दीजै । यमसों छोरि अपन करि लीजै ॥ और जीव हमरे गृह आही । नाम पान प्रभु दीजै ताही ॥ मोरे गृह अब धारिय पाऊ । मुक्तिसन्देश जीवन समझाऊ ॥
अनुरागसागर
( ७१ )
कबीरवचन धर्मदासप्रति
भयेउँ तासु ग्रह भाव समागम । परेउ चरणतर नारि सुधासम॥ खेमसरी सब कहि समझायी । जन्म सुफलकरे सब भायी॥
खेमसरीवचन परिवारप्रति
जीवन मुक्ति चाहु जो भाई । सतगुरु शब्द कहो सो आई॥ यमसो येहि छुड़ावन हारे । निश्चय मानो कहा हमारे ॥
कबीरवचन धर्मदासप्रति
सब जीवन परतीत दृढ़ावा । खेमसरी संग सबजिव आवा॥
सब मिलकर विनय करते हैं
आय गये सब चरण हमारा । साहिब मोर करो निस्तारा ॥ जाते यम नहिं मोहि सताये । जन्म जन्म दुख दुसह नसाये॥
कबीरवचन धर्मदास प्रति
अति अधीन देखेउ नर नारी । तासों हम अस वचन उचारी॥ जो कोई मनहिं शब्द हमारा । ताकहैं कोई न रोकनहारा ॥ जो जिय माने मम उपदेशा । मेटो ताकर काल कलेशा ॥ पुरुष नाम परवाना पावे । यमराजा तिहि निकट न जावे॥
सुकृतवचन खेमसरी प्रति
आनहु साज आरती केरा । काल कष्ट मेटों जिय केरा ॥
खेमसरी वचन
कह खेमसरी प्रभु कहो विलोई । कवन वस्तु लै आरति होई ॥
सुकृतवचन खेमसरी प्रतिच्छन्द
भाव आरती खेमसरि सुनु, तोहि कहैं समुझायके॥ मिष्ठान पान कर्पूर केरा, अष्ट मेवा लायके ॥ पांच बसन श्वेत वस्तर, कदलिपत्र अच्छन्दना ॥ नारियल अरु पुष्टि श्वेतहि, श्वेत चौका चंदना ॥ ५१ ॥
( ७२ )
अनुरागसागर
सो०—यह आरति अनुमानि, आनुस्वेमसरिसाजसब॥
पुंगीफल परमान, शब्द अंग चौका करे ॥५॥
और वस्तु आनहु सुठिपावन । गो घृत उत्तम श्वेत सुहावन ॥
कबीरवचन धर्मप्रति
स्वेमसरिसुनि सिखावन माना । ततक्षण सब विस्तार सो आना ॥
सेत चंदोवा दीन्हों तानी । आरति करनयुक्तिविधि ठानी ॥
पंच साधु इच्छा उपराजा । भक्ति भजन गुरुज्ञानविराजा ॥
हम चौकापर बैठक लयऊ । भजन अखंड शब्दधुन भयऊ ॥
भजन अखंड शब्दध्वनि होई । दुनियां चांप सके नहिं कोई ॥
सत्य समय लै चौका साजा । ज्योतिप्रकाश अखंडविराजा ॥
शब्द अंग चौका अनुमाना । मोरत नरियल काल पराना ॥
जब भयोनरियर शिलासंयोगा । काल शीश पुनि चम्पै रोगा ॥
नरियल मोरत बास उड़ायी । सत्य पुरुष कह जानि जनायी ॥
पांच शब्द कहितब दल फेरा । पुरुष नाम लीन्हो तिहि बेरा ॥
छन एक बैठे पुरुष तहैं भाई । सकलसभा उठिआरति लाई ॥
तब पुनि आरति दीन्ह मैडाई । तिनका तोरे जल अँचवाई ॥
प्रथम स्वेमसरि लीन्हों पाना । पाछे और जीव संमाना ॥
दीन्हेट ध्यान अग समुझाई । ध्यान नामते हंस बचाई ॥
रहनि गहनि सब दीन्ह टढ़ाई । सुमिरत नाम हंस घर जाई ॥
छन्द
हंस द्वादश बोधि सतगुरु, गयउ सुखसागर करी ॥ सतपुरुष चरणसरोज परसेउ, विहसिके अंकमभरी ॥
१ किसी किसी प्रतिमें द्वादशके स्थानमें त्रयोदश लिखा है । और किसी किसीमें द्वादश त्रयोदश कुछभी न लिखकर “ दिनदश बांधि ” लिखा है
त्रेतायुगमें मुनीन्द्र (कबीरसाहब) के पृथ्वीपर आनेकी कथा
अनुरागसागर
( ७३ )
बृक्षिकुशल प्रसन्न बहुविधि मूल जीवनके धनी ॥ बंधुहर्षितसकलशोभा, मिली अति सुन्दर बनी ॥५२॥ सो०-शोभावरणि न जाय, धर्मनिहंसनकान्तिकर ॥ रविषोडश शशिकाय, एक हंस उजियारजौ ॥५५॥ कछु दिन कीन्हो लोक निवासा । देखेउ आय बहुरि निजदासा ॥ निशिदिन रहौं गुप्त जगमाहीं । मोकहँ कोइ जिव चीन्हत नाहीं ॥ जो जीवन परबोध्यो जायी । तिनकहँ दीन्हो लोक पठायी ॥ सत्य लोक हंसन सुखबासा । सदा बसंत पुरुषके पास ॥ सो देखे जो पहुँचे जाई । जिन यहिरचा सोकहा चिताई ॥
त्रेता युगमें मुनींद्र (कबीरसाहब) के पृथ्वीपर आनेकी कथा
सतयुग गयो त्रेतायुग आवा । नाम मुनींद्र जीव समुझावा ॥ जब आयेउ जीवन उपदेशा । धर्मराय हितभये अँदेशा ॥ इन भवसागर मोर उजारा । जिव लै जाहि पुरुष दरबारा ॥ कैतो छल बल करे उपाई । ज्ञानिडर तिहि नाहि ठराई ॥ पुरुष प्रताप ज्ञानिके पास । ताते मोड़ न लागे फाँसा ॥ इनते काल कछु पावै नाहीं । नाम प्रताप हंस घरजाहीं ॥
छन्द
सत्यनाम प्रताप धर्मनि, हंसाघर निज कै चलै ॥ जीमिदेख केहरिन्वास गज, हिय कंपकरधरनीरलै ॥ पुरुष नाम प्रताप केहरि, काल गज सम जानिये ॥ नाम गाहे सतलोक पहुँचे, गिराममफुरमानिये ॥५३॥ सो०-सतगुरुशब्द समाय, गुरु आज्ञा निरखन चले ॥ रहै नाम लौलाय कर्म भर्म मन मति तजै ॥५६॥
कबीरसाहबका जीवोंको उपदेश करना
( ७४ )
अनुरागसागर
त्रेता युग जबही पगु धारा । मृत्युलोक कीन्हों पैसारा ॥ जीव अनेकन पूछा जाई । यमसे को तुहिं लेहिं छुड़ाई ॥ कहे भर्म वश जीव अयाना । हमरा करता पुरुष पुराना ॥ विष्णु सदा हमरे रखवारा । यमते मोहिं छुड़ावन हारा ॥ कोइ महेशकी आश लगावैं । कोइ चण्डी देवी गावैं ॥ कहा कहों जिव भयो विगाना । तजेउ खसमकहैंजारबिकाना ॥ कर्म कोठरी सब दिन डारा । फंदा दे सत जीवन मारा ॥ सत्य पुरुषकी आयसु पाऊँ । कालहि मेटि छोर जिवलाऊँ ॥ जोर करों तो वचन नसाई । सहजहिं जीवन लेउँ चित्ताई ॥ जो आसे जिव सेवैं ताहीं । अनचीन्है यमके सुख जाहीं ॥
विचित्र भाटकी कथा लंकामें
चहुँ दिश फिरि अयेउँ गढ़लंका । भाट विचित्र मिल्योनिःशंका ॥ तिनि पुनि पूछेउ मुक्ति संदेशा । तासों कह्यो ज्ञान उपदेशा ॥ सुनि विचित्र तबहिं भ्रम भागा । अति अधीनहैं चरणन लागा ॥ कहे शरण मुहिं दर्जै स्वामी । तुम सब पुरुषसमुखधामी ॥ कीजै मोहि कृतारथ आजू । मोरे जिवकर कीजै काजू ॥ कह्यो ताहि आरति को लेखा । खेमसरिहि जस भाषेउ रेखा ॥ आनेहु भाव सहित सब साजा । आरति कीन्हशब्दधुनिगाजा ॥ तृण तोरा वीरा तिहि दीन्हा । ताके ग्रहमें काहु न चीन्हा ॥ सुमिरण ध्यान ताहि सो भाखा । पूरण डोरि गोय नहिं राखा ॥
छन्द
विचित्र वनिता गयी नृप दिग, जाय रानी सो कही ॥ इकयोगी सुन्दर है महामुनि, तासुमहिमा काकही ॥ इवैतकला अपार उत्तम, और नहिं अस देखेउँ ॥ पतिहमारे शरण गहितिहि, जन्मशुभ करिलेखेऊँ ५४
अनुरागसागर
( ७६ )
मन्दोदरीका वृत्तान्त
सो०-सुनत मैंदोदरि चाव, दरशलेन अकुलानेऊ ॥ वृषली संगले आव, कनक रतनले पगु धरचो ॥५७॥ चरण टेकिके नायो शीशा। तब मुनीन्द्र पुनि दीन्ह अशीशा ॥
मन्दोदरी वचन
कहे मैंदोदरि शुभ दिन मोरी । विनती करों दोउ कर जोरी ॥ ऐसा तपसी कबहु न देखा । श्वेन अंग सब श्वेतहि भेखा ॥ जिवकारज मम हो जिहि भांती। सो मोहि कहो तजो कुलजाती ॥ हे समरथ मोहि करहु सनाथा । भव बूझत गहि राखो हाथा ॥ अब प्रतिप्रिय मोहि तुम लागे । तुम दयाल सकल भ्रम भागे ॥
मुनीन्द्रवचन मन्दोदरीप्रति
सुनहु वधू प्रिय रावण केरी । नाम प्रताप कटे यम बेरी ॥ ज्ञान दृष्टिओं परखहु भाई । खरा खोट तोहि देऊँ चिन्हाई ॥ पुरुष अमान अजरमनिसारा । सो तो तीन लोकते न्यारा ॥ तेहि साहिब कहैं सुमिरे कोई । आवागमन रहित सो होई ॥
कबीरवचन धर्मदासप्रति
सुनतहि शब्द तासु भ्रम भागा । गह्यो शब्द शुचिमन अनुरागा ॥ हे साहिब मोहि लॉजे शरणा । मेटहु मोर जन्म अरु मरणा ॥ दीन्हों ताहि पान परवाना । पुरुष डोर सौप्यों सहिदाना ॥ गदगद भई पाय घर डोरी । मिलिंरं कहि जिमि द्रव्य करोरी ॥ रानी टेकेउ चरण हमारा । ता पाछे महलन पगु धारा ॥
विचित्र वधूका वृत्तान्त
विचित्र वधूरानी समुझावा । गही शरण जीवन मुकतावा ॥ विचित्रनारिगहि रानिसिखापन। लीन्हे सिपानत जा भ्रम आपन ॥
मुनीन्द्रका रावणके पास जाना
तब मैं रावणपहँ चलि आयो । द्वारपालसों वचन सुनायो ॥
( ७६ )
अनुरागसागर
मुनीन्द्रवचन द्वारपालप्रति
तासों एक बात समुझाई । राजा कहैं तुम आव लिवाई॥
द्वारपाल वचन
तब पौरिया विनय यह लाई । महा प्रचंड है रावण राई ॥ शिवबल हृदय शंकर नहीं आने। काहूकेर वचन नहीं माने ॥ महागर्व अरु कोध अपारा । कहों जाय मोहि पलमें मारा ॥
मुनीन्द्रवचन द्वारपालप्रति
मानहु वचन जाव यहि बारा । रोम बंक नहीं होय तुम्हारा ॥ सत्य वचन तुम हमरो मानो । रावण जाय तुरत तुम आनो ॥
प्रतिहारवचन
ततक्षण गा प्रतिहार जनायी । द्वै कर जोरे ठाढ़ रहाई ॥ सिद्ध एक तो हम पहुँ आयी । ते कह राजहि लाव बलाई ॥
रावणका क्रोध प्रतिहारप्रति
सुनु नृप कोध कीन्ह तेहि बारा । तै मतिहीन आहि प्रतिहारा ॥ यह मति ज्ञान हरो किन तोरा । जो तैं मोहि बुलावन दौरा ॥ दर्श मोर शिवसुत नहीं पावत । मोकहैं भिक्षुक कहा बुलावत ॥ हे प्रतिहार सुनहु मम बानी । सिद्धरूप कहो मोहि बखानी ॥ वर्णन है कौन कौन तेहि भेषा । मो सन दृष्टि जस यहि देखा ॥
प्रतिहारवचन
अहो रावण तेहि श्वेतरूपा । श्वेतहि माला तिलक अनूपा ॥ शशि समान है रूप त्रिराजा । श्वेत वसन सब श्वेतहि साजा ॥
मन्दोदरीवचन
कहे मँदोदरी रावण राजा । ऐसो रूप पुरुषको छाजा ॥ वेगे जाय गहो तुम पाई । तो तुव राज अटल होय जाई ॥ छोड़हु राजा मान बढ़ाई । चरण टेकि जो शीश नवाई ॥
मुनीन्द्रका रावणके पास जाना
अनुरागसागर
( ७७ )
कबीरवचन धर्मदास प्रति
रावण सुनत कोध अतिकीन्ह। जरत हुताशन मनुघृत दीन्ह। ॥ रावण चला शस्त्र लै हाथा। तुरत जाय तिहि काटों माथा॥ मारों ताहि सीस खसि परई। देखों भिक्षुक मोर का करई॥ जहैं मुनींद्र तहैं रावण राई। सत्तर वार अस्त्र कर लाई ॥ लीन्ह मुनींद्र तृण कर ओटा। अति बल रावण मारै चोटा॥
छन्द
तृण ओट यहि कारणे, गर्व धरी राय हो ॥ तेहि कारणे यह युक्ति कीन्ही, लाज रावण आयहो ॥
मन्दोदरी वचन
कहे मन्दोदरि सुनहु राजा, गर्व छोड़ो लाज हो ॥ पांव टेकहु पुरुषके गहि, अटल होवै राज हो ॥५५॥
रावण वचन
सो०-सेवाकरों शिवजाय, जिन मोहि राज अटल दियो ताकर टेको पांय पल, दंडवत क्षणिताहिको ॥५८॥
मुनींद्रवचन
सुन अस वचन मुनींद्र पुकारी। तुम हो रावण गर्व अहारी ॥ भेद हमारा तुम नहि जाना। वचन एक तोहि कहों निशाना॥ रामचंद्र मारै तुहि आयी। मांस तुम्हार श्वान नहि खायी॥
कबीरवचन धर्मदास प्रति
रावणको कीन्हो अपमाना। अवधनगर पुनि कीन्ह पयाना॥
मधुकरकी कथा छन्द
रावणको अपमान करी, तब अवधनगरहि आयऊ॥ विप्र मधुकर मिलेउ मारग, दरशतिनमन पायऊ ॥
१ इसके बदले पुराने ग्रन्थोंमें ऐसा लिखा है—
“तीन जीव परमोघि लंका, तब अवध नगरहि आयऊ”
( ७८ )
अनुरागसागर
मिलेउ मोकहैं चरणगहि, तबशीसनायअधीनता ॥ करिविनयबहुलेगयोमंदिर, कीन्हबहुविधिदीनता ५६ सो० रंकविप्र थिर ज्ञान, बहुत प्रेममोंसो किया ॥ शब्द ज्ञान सहिदान, सुधासरितविहैंसतवदन॥५९॥
देख्यो ताहि बहुत लवलौन्हा । तासों कह्यो ज्ञानको चीन्हा ॥ पुरुष सँदेश कहेउ तिहि पासा । सुनतवचन जिय भयउ हुलासा ॥ जिमि अंकुर तपै बिन वारी । पूर्ण उदक जो मिले खरारी ॥ अम्बुमिलत अंकुर सुख माना । जैसेहि मधुकर शब्दहि जाना ॥
मधुकरवचन
पुरुष भाव सुनतेहि हरषंता । मोकहैं लोक दिखावहु संता ॥
मूनींद्रवचन
चलहु तोहि लै लोकदिखावों । लोकदिखाय बहुरिलै आवों ॥
कबीरवचन धर्मदास प्रति
राख्यो देह हंस लै धाये । अमर लोकलै तिहि पहुँचाये ॥ शोभा लोक देख हरषाना । तव मधुकरको मन पतियाना ॥
मधुकर वचन
परचोचरण मधुकर अकुलाई । हे साहिब अब तृषा बुझाई ॥ अब मोहिं लेइ चलो जगमाहीं । और जीव उपदेशो ताहीं ॥ और जीव गृहमाहिं जो आई । तिनकहैं हम उपदेशब जाई ॥
कबीर वचन धर्मदासप्रति
हंसहि लै आये संसारा । पैठि देहि जाग्यो द्विजवारा ॥ मधुकर घर षोडशजिव रहई । पुरुष संदेश सबनसों कहई ॥ गहहु चरण समर्थके जाई । यही लेहि जमसों मुक्तार्ई ॥ मधुकर वचन सबन मिलिमाना । मुक्ति जान लौन्हो परवाना ॥
द्वापरयुगमें करुणामय (कबीरसाहब) के पृथ्वीपर आनेकी कथा
अनुरागसागर
( ७१ )
मधुकरवचन
कह मधुकर विनती सुन लीजै। लोकनिवास सवनकहैं दीजै ॥ यह यम देश बहुत दुख होई। जीव अम्बु बूझै नहिं कोई ॥ मोहि सब जीवनलै सुस्वामी। कृपा करहु प्रभु अन्तर्यामी ॥ छेद-यहि देश है यममहापरवल, जीवसकलसतावई ॥ कष्ट नाना भौंति व्यापे, मरण जीवन लावई ॥ काम क्रोध कठोर तृष्णा, लोभ माया अतिबली ॥ देवमुनिगण सबहि व्यापे, कोट जीवन दलमली ५७ सो०-तिहु पुरयमको देश, जीवन कहमुखछनकहिं ॥ मेटहु काल कलेश, लेह चलहु निज देशकहैं ॥६०॥
कबीरवचन धर्मदासप्रति
बहुत अधीन ताहि हम जाना। करचौका तब दीन्ह परवाना ॥ षांडश जिव परवाना पाये। तिन कहैंलै सतलोक पठाये ॥ यमके दूत देख सब ठाड़े। चितवहिं तेजन ऊर्द्ध अखाड़े ॥ पहुँच जाय पुरुष दरबारा। अंशन हंसन हर्ष अपारा ॥ परसे चरण पुरुषके हंसा। जन्म मरणको मेटेउ संसा ॥ सकल हंस पूछी कुशलई। कहुद्विजकुशल भये अब आई ॥ धर्मदास यह अचरज बानी। गुप्त प्रगट चीन्हे सोई ज्ञानी ॥ हंसन अगर चीर पहिराये। देह हिरम्मर लखि सुखपाये ॥ षोडश भानु हंस उजियारा। अमृत भोजन करे अहारा ॥ अगर वासना तृप्त शरीरा। पुरुष दरशगदगद मतिधीरा ॥ यहि विधि त्रेतायुगको भावा। हंस मुक्त भये नाम प्रभावा ॥
द्रापरयुगमें करुणामय ( कबीर साहब ) के पृथ्वीपर आनेकी कथा
त्रेता गत द्रापर युग आवा। तब पुनि भयो कालपरभावा ॥ द्रापर युग प्रवेश भा जवही। पुरुष अवाज कीन्ह पुनितबही ॥
ज्ञानी और निरंजनका वार्तालाप
( ८० )
अनुरागसागर
पुरुषवचन
ज्ञानी बेगि जाहु संसारा । यमसों जीवन करहु उबारा ॥ काल देत जीवन कहैं त्रासा । काटो जाय तिनहिको फाँसा ॥ कालहि मोटि जीव लै आवो । बार बारका जगहि सिधावो ॥
ज्ञानीवचन
तब हम कहा पुरुषसों बानी । आज्ञा करहु शब्द परवानी ॥
पुरुषवचन
कहा पुरुष सुनु योग संतायन । शब्द चिताय जीव मुक्तायन ॥ जो अब काल कीन्ह अन्याई । हो सुत तुम मम वचन नसाई ॥ अब तो परे जीव यह फन्दा । ज्युतहि आनु परम आनंदा ॥ काल चरित परगट है जाई । तब सब जीव चरण गहैं आई ॥ ज्ञान अज्ञान चीन्ह नहि जाई । देखहु भाव जिवनको भाई ॥ सहज भाव जग प्रगटहु जाई । जाय प्रगट है जिवन चिताई ॥ तोहि गहे सो जिव मुहि पैहै । तनु प्रतीत बिरले मय खेहै ॥ जाई करहु जीव कडिहारी । तो पर है परताप हमारी ॥ हमसो तुमहि अन्तर नाही । जिमितरंगजलमाहि समाहीं ॥ हमहि तुमहि जो दुइकर जाना । ता घट यम सब करिहै थाना ॥ जाहु बेगि वा तुम संसारा । जीवन खेह उतारहु पारा ॥
कबीरवचन धर्मदासप्रति
चले ज्ञानी तब माथ नवायी । पुरुष आज्ञा जगमाहि सिधाई ॥ पुरुष अवाज चल्यो संसारा । चरण टेकु मम धर्म लवारा ॥
निरंजनवचन छन्द
तुहे धर्मराय अधीन है बहु भौंति विनती कीन्हेऊ किहि कारणे अब जगसिधारेहु, माहि सोमति दीन्हेऊ अस करहु जनिसब जग चितावहु इहै विनती मैं करौँ तुमबंधु जेठे छोट मैं कर जोर तुम पायन परौँ ५८
रानी इन्द्रमतीकी कथा
अनुरागसागर
( ८१ )
ज्ञानीवचन
सो०—कहोधर्मसुन बात, विरल जीवमोहि चीन्हिहैं॥ शब्दनको पतियात, तुम अस कै जीवन ठगे ॥६१॥
कवीरवचन धर्मदासप्रति
अस कह मृत्युलोक पगु धारा । पुनि परमारथ शब्द पुकारा॥ छोड़यो लोक लोककी काया । नरकी देह धारि तब आया ॥ मृत्युलोकमें हम पगु धारा । जीवनसो सत शब्द पुकारा ॥ करुणामय तब नाम धराया । द्वापर युग जब महिमें आया॥ कोई न बूझे हैला मेरी । बांधे काल विषमभ्रम बेरी ॥
रानी इन्द्रमतीकी कथा
गढ़गिरिनारतबहि चलि आये । चंद्रविजय नृप तहां रहाये ॥ तेहि नृप गृहरह नारि सयानी । पूजै साधु महातम जानी ॥ चढ़ी अटारी वाट निहारे । संत दरश कहैं कायागारे ॥ रानी प्रीति बहुत हम जाना । तेहि मारग कहैं कीन्ह पयाना॥ मोहि पहुँ दृष्टि परी जब रानी । वृषली रसना कह यह बानी ॥
इन्द्रमती वचन
मारग बेगि जाहु तुम धाई । देखहु साधु आनु गहि पाई॥
दासीवचन
वृषली आय चरण लपटानी । नृप वनिता मुख भास सयानी ॥ कही वृषली रानि अस भाषा । तुम दर्शन कहैं अभिलाषा ॥ देहु दरश मोहि दीनदयाला । तुम्हरे दरश मिटे सब शाला॥
करुणामय वचन दासोप्रति
तब ज्ञानी कहि वचन सुनावें । राज रावघर हम नहिं जावें ॥ राज काज है मान बढ़ाई । हम साधू नृप गुह नहिं जाई॥
१ दासी लौड़ी
( ८२ )
अनुरागसागर
दासीवचन रानीप्रति
चली वृषली रानी पहुँ आयी । द्वै कर जोरे विनय सुनायी ॥ साधु न आवे मोर बुलाई । राज राव घर हम नहिं जाई ॥ यह सुन इन्द्रमती उठि धाई । कीन्ह दंडवत टेके पाई ॥
इन्द्रमती वचन
हे साहिब मोपर करू दाय। मोरे गृह अब धरिये पाया ॥
कबीरवचन धर्मदासप्रति
प्रीति देख हम भवन सिधारे । राजा घर तबहीं पग धारे ॥ कहे रानी चलु मन्दिर मोरे । भयो सुखी दर्शन लिये तोरे ॥ प्रीति देखितहि भवन सिधारे । दीन्ह सिंहासन चरण खटाये ॥ दीन्ह सिंहासन चरण पखारी । चरणपरछालन अंगोछाधारी ॥ चरण धोय पुनि राखे सिरानी । पटपद पोंछ जन्मशुभ जानी ॥
इन्द्रमती वचन
पुनि प्रसादको आज्ञा मांगी । हे प्रभु मोकहँ करहु सुभागी ॥ जूठन परै मोरे गृहमाहीं । सीताप्रसाद लै हमहुँ खाहीं ॥
कृष्णामयवचन
सुनु रानी मोहि श्रुधान कोई । पंचतत्त्व पावे जेहि सोई ॥ अमृत नाम अहार है मोरा । सुनु रानी यह भाष्यो थोरा ॥ देह हमारि तत्व गुण न्यारी । तत्वप्रकृतिहि कालरचिवारी ॥ असी पंच किहु कालसमीरा । पंच तत्वकी देह खमीरा ॥ ताहम आदि पवन इक आहीं । जीव सोहंग बोलियो ताही ॥ यह जिव अहै पुरुषको अंशा । रोकसि काल ताहि दे संशा ॥ नाना फन्द रचि जीव गरासै । देह लोभ तब जीवहि फांसै ॥ जिवतारन हम यहि जग आये । जोजिव चीन्हेताहि मुक्ताये ॥ धर्मराय अस बाजी कीन्हा । धोक अनेकजीव कहँ दीन्हा ॥ नीर पवनकृत्रिम किहु काला । विनशिजाय बहुकरे बिहाला ॥
अनुरागसागर
( ८३ )
तन हमार यदि साजते न्यारा। मम तन नहिं सिरज्यो करतारा॥ शब्द अमान देह है मोरा। परखि गहहु भाज्यो कछु थोरा॥
कबीरवचन धर्मदास प्रति
सुनी वचन अचल भौ भारी । तब रानी अस वचन उचारी॥
रानो इन्द्रमती वचन
हे प्रभु अचरज यह होई । अस सुभाव दूजा नहिं कोई॥
इन्द्र
इन्द्रमती आधीन है कहै, कृपा करहु दयानिधी ॥
एक एक विलोय वरणहु, मोहिते सकलहु विधी ॥
विष्णु सम दूजा नहिं कोई रुद्र चतुरानन मुनि ॥
पंचत्व स्वमीर तनहि, तत्त्वके वश गणगुणी ॥५९॥
सो०-तुम प्रभु गम अपार, बरनो मोते कितभये ॥
भेटहु तृषा हमार अपनो, परिचय मोहि कह॥६२॥
हे प्रभु अस अचरज मोहि होई। अस सुभाव दूजा नहिं कोई॥
कौन आहु कहवाँते आये । तन अचित प्रभु कहैवा पाये॥
कौन नाम तुम्हरो गुरु देवा । यह सब वरणि कहे मोहि भेवा॥
हम का जानहि भेद तुम्हारा । ताते पूछों यह व्यवहारा ॥
करुणामय वचन
इन्द्रमती सुनो कथा सुहावन । तोहि समुझाय कहों गुणपावन॥
देश हमार न्यार तिहुँ पुरते । अहिपुर नरपुर अरु सुरपुरते॥
तहाँ नहीं यमकेर प्रवेशा । आदि पुरुषको जहवाँ देशा॥
सत्य लोक तेहि देश सुहेला । सत्य नाम गहि कीजे मेला॥
अद्भुत ज्योति पुरुषकी काया । हंसन शोभा अधिक सुहाया॥
आदि पुरुष शोभा अधिकारा । पटतर काहि देहुँ संसारा ॥
द्वीपकरी शोभा उजियारी । पटतर देहुँ काहि संसारी ॥
( ८४ )
अनुरागसागर
यहि तीनों पुर अस नहिं कोई । जाकर तटपर दीजै सोई ॥ चन्द्र सूर यहि देश मंझारा । इन सम और नहीं उजियारा ॥ सत्य लोककी ऐसी बाता । कोटिकशशि इकरोम लजाता ॥ एक रोमकी शोभा ऐसी । और वदनकी वरणों कैसी ॥ ऐसा पुरुष कान्ति उजियारा । हंसन शोभा कहीं बिचारा ॥ एक हंस जस षोडश भाना । अग्र वासना हंस अधाना ॥ तहैं कबहुँ यामिनि नहिं होई । सदा अजोर पुरुष तन सोई ॥ कहा कहां कछु कहत न आवै । धन्य भाग जे हंस सिधवै ॥ ताहि देशते हम चलि आये । करुणामय निज नाम धराये ॥ सतयुग त्रेता द्वापर नामा । तोसन वचन कहीं सुख धामा ॥ युगन युगनमें मैं चलि आवों । जो चेते तेहि लोक पठावों ॥
इन्द्रमती वचन
हे प्रभु औरौ युग तुम आये । कौन नाम उन युगन धराये ॥
करुणामय वचन
सतयुगमें सतनाम कहाये । त्रेता नाम सुनींद्र धराये ॥ युगन युगन हम नाम धरावा । जो चीन्हा तिहिलोक पठावा ॥
कबीरवचन धर्मदास प्रति
धर्मदास तेहि कह्यो बुझाई । सतयुग त्रेता कथा सुनाई ॥ सो सुनि अधिक चाह तिन कीन्हा । और बातसु पूछन लीन्हा ॥ उत्पति प्रलय और बहु भाऊ । यम चरित्र सब बरनि सुनाऊ ॥ जेहि विधि षोडश सुत प्रगटना । सो सब भाषा सुनायो ज्ञाना ॥ कूर्म विदार देवी उत्पानी । सो सब ताहि कहा सहिदानी ॥ त्रास अष्टंगी और निकास । जेहि विधि भये मही आकासा ॥ सिंधुमथन त्रय सुत उत्पानी । सबहि कहेउ पाछिल सहिदानी ॥
अनुरागसागर
( ८६ )
जेहिविधिजीवनजमठगिराखा । सो सब ताहि सुनायउ भाषा ॥ सुनत ज्ञान पाछिल भ्रम भागा । हरषि सो चरण गहे अनुरागा ॥
इन्द्रमती वचन
जोरि पाणि बोली बिलखायी । प्रभु यमते लेहु छुड़ाई ॥ राज पाट सब तुम पर बारों । धन सम्पति यह सब तजि डारों ॥ देहु शरण मुहिं दीनदयाला । बंदिछोर मुहिं करहु निहाला ॥
कृष्णामय वचन
इन्द्रमती सुन वचन हमारा । छोरों निश्चय बंदि तुम्हारा ॥ चीन्हेउ मोहिं परतीत ददाना । अब देहुँ तोहि नाम परवाना ॥ करहु आरती लेहु परवाना । भागे यम तब दूर पयाना ॥ चीन्हों मोहि करो परवाती । लेहु पान चालु भौ जल जाती ॥ आनहु जो कछु आरती साजा । राजपाट कर मोहि न काजा ॥ धन सम्पति कछु मोहि न भावा । जीव चितावन यहि जग आवा ॥ धन सम्पति तुम यहवों लायी । करहु सन्त सम्मान बनायी ॥ सकल जीव हैं साहिब केरा । मोह वश जिय परें अँधेरा ॥ सब घट पुरुष अंश कियो बासा । यहि प्रगट कहिं गुप्त निवासा ॥
छन्द
सब जीव हैं सतपुरुषका वश, मोह भ्रम विगानहो ॥ यमराजको यह चरित सब, भ्रम जाल जग परधानहो ॥ जिव काल वश लरत मोसे भ्रम वश मोहि चीन्हई ॥ तजिसुधाकीन्होनेह विषसे, छोड़ि घृत अँचवे मही ६० ॥ सो ०-कोइइ कविरला जीव, परसि शब्द मोहि चीन्हई ॥ धाय मिले निज पीव, तजे जारको आसरो ॥ ६३ ॥
इन्द्रमती वचन
इन्द्रमती सुन वचन अमानी । बोली मधुर ज्ञान गुण बानी ॥
( ८६ )
अनुरागसागर
मोहि अधमको तुम सुख दीन्हा। तुव प्रसाद आगमगम चीन्हा ॥ हे प्रभु चीन्ह तोहि अब पाहू । निश्चय सत्यपुरुष तुम आहू ॥ सत्यपुरुष जिन लोक सवारा । करेहु कृपा सो मोहि उदारा ॥ आपन हिरदै असहम जाना । तुमते अधिक और नहि आना ॥ अब भाषहु प्रभु आरती भाऊ । जो चाहिये सो मोहि बताऊ ॥
कबीरवचन धर्मदास प्रति
हे धर्मनि सो ताहि सुनावा । जस खेमसरि सो भाषेउ भावा ॥ चौका कर लेवहु परवाना । पीछे कहों अपन सहिदाना ॥ आने उसकलसाज तब रानी । चौका बैठि शब्दध्वनि ठानी ॥ आरति कर दीन्हा परवाना । पुरुष ध्यानसुमिरण सहिदाना ॥ उठि रानी तब माथ नवायी । ले आज्ञा परवानी पायी ॥ पुनि रानी राजहि समुझावा । हे प्रभु बहुरि न ऐसो दावा ॥ गहो शरण जो कारज चाहो । इतना वचन मोर निरवाहो ॥
राजा चन्द्र विजय वचन
तुम रानी अरधंगी सोई । हम तुम भक्त होय नहि होई ॥ तोरि भक्ति कर देखो भाऊ । किहिविधि मोहि लेहु सुत्ताऊ ॥ देखो तोरि भक्ति परतापा । पहुँचै लोक मिटे संतापा ॥
कबीरवचन धर्मदासप्रति
रानी बहुरि मोहिपहँ आयी । हम तिहिकाल चरित्र लखाई ॥ रानी आई हमरें पास । तासों कियो वचन परकासा ॥
कृष्णामय वचन
सुनु रानी एक वचन हमारा । कालहु कला करे छल धारा ॥ काल ब्याल है तोपहँ आयी । डसे तोहि सो देउँ बतायी ॥ ता कह शिष्य कीन्ह मैं जानी । डसे काल तक्षक है आनी ॥ तब हम तो कहँ मंत्र लखायी । काल गरल तब दूर परायी ॥
अनुरागसागर
( ८७ )
दीन्हों शब्द विरहुली ताहीं । काल गरल जेहि व्यापे नाहीं॥ पुनियम दूसर छल तोहि ठानी । सो चरित्र मैं कहों बखानी ॥ छलकर यम आये तुम पासा । सो तुहि भेद कहों परगासा ॥ हंसवर्ण वह रूप बनायी । हमसम ज्ञान तोहि समझायी ॥ तुमसन कहे चीन्ह मोहिरानी । मरदन काल नाम ममज्ञानी ॥ यहि विधि काल ठगे तोहि आयी । काल रेख सब देउ बतायी ॥ मस्तक छोट कालकर जानू । चक्षु गुंजनको रंग बखानू ॥ काल लक्ष मैं तोहि बतायी । और अंग सब सेत रहायी ॥
इन्द्रमती वचन
रानी चरण गहे तब धायी । है प्रभु मोहि लोक लै जायी ॥ यह तो देश आही यमकेरा । लै चलु लोक मिटे झकझोरा ॥ यह तो देश कालकर थानी । हे प्रभु लै चलु देश अमानी ॥
करुणामय वचन
तब रानीसों कहेउ बुझाई । वचन हमार सुनो चितलाई ॥ अब तोर तिनका यमसों दूटा । परिचय भयो सकल भ्रम छूटा ॥ निशिदिन सुमरो नाम हमारा । कहा करे यह धर्म लबारा ॥ जब लगि ठेका पूरे नाई । तब लगि रहो नाम लौ लाई ॥
छन्द
सुमरु नाम हमार निशिदिन, काल तो कहैं जब छले ॥ टीका पुरे नाहिं जौलों तौलों जीव नाहीं चले ॥ काल कला प्रचंड देखो, गजरूप धर जग आवई ॥ देखि केहरि गजत्रास माने, धीर बढ़रि न लावई ॥ ६१ ॥ सो०—गजरूपी है काल, केहरि पुरुष प्रताप है ॥ रोप रहो तुम ढाल, काल खड़ व्यापे नाहीं ॥ ६४ ॥
( ८८ )
अनुरागसागर
इन्द्रमती वचन
हे साहिब मैं तुम कहैं जानी । वचन तुम्हार लीन्ह सिर मानी ॥ विनती एक करों तुहि स्वामी । तुम तो साहिब अंतरयामी ॥ काल ब्याल दुष्ट मोहि सताई । अरु पुनि हंसरूप भरमायी ॥ तब पुनि साहिब मोपहैं आज्ञ । हंस हमार लोको लै जाऊ ॥
करुणामय वचन
कह ज्ञानी सुन रानी बाता । तुमसों एक कहों विख्याता ॥ काल कला धरती पहैं आयी । नाना रंग चरित्र बनायी ॥ तोरों ताहि मान अपमाना । मोहि देखि तब काल पराना ॥ तेहि पीछे हम तुम लग आवैं । हंस हमार लोक पहुँचावैं ॥ शब्द तोहि हम दीन्ह लखाई । निशिदिन सुपरी चित्त लगायी ॥
कबीर वचन धर्मदासप्रति
इतना कह हम गुप्त छिपाया । तक्षक रूप काल हो आया ॥ चित्रसार पर तक्षक आया । रानी केर तहैं पलंग रहया ॥ जबही रात बीत गई आधी । रानी उठि चली सेवा साधी ॥ रानी तब कहैं सीस नवायी । चली तबै महलन कहैं आयी ॥ सेज आय रानी पौढ़ायी । डसेउ ब्याल मस्तक महैं जायी ॥
इन्द्रमती वचन
इन्द्रमती अस वचन सुनायी । तक्षक डसेउ मोहि कहैं आयी ॥ सुन राजा व्याकुल है धावा । गुणी गारुणी वेगि बुलावा ॥ राय कहे मम प्राणपियारी । लेहु चिताय जो अबकी बारी ॥ तक्षक गरल दूर हो आयी । देहुँ परगना तोहि दिवायी ॥
इन्द्रमती वचन छन्द
शब्द विरहुली जपेउ रानी, सुरति साहब राखिहो ॥ वैद गारुणि दूर भाग्या, दूर नरपति नाहि हो ॥
अनुरागसागर
( ८९ )
मन्त्र मोहि लखाय सतगुरु, गरल मोहि न लागई ॥ होत सूर्यप्रकाश जेहिक्षण, अन्ध घोर नशावई ॥६२॥ सोरठा-ऐसे गुरु हमार, बार बार विनती करौं ॥ ठाढ़भयी उठिनार, राजा लखि हरषित भयो ॥६५॥
यमदूतवचन
चल्यो दूत तब उहवां जायी । जहाँ ब्रह्मा विष्णु मद्देश रहायी॥ कहे दूत विषतेज न लागा । नाम प्रतापबंध लो भागा ॥
विष्णुवचन
कहे विष्णु सुन हो यम दूता । सेतहि अंग करो तुम पूता ॥ छक करि जाइ लिवाइय रानी । वचन हमार लेहु तुम मानी ॥ कीन्हो दूत सेत सब अंगा । जलेउ नारि पहुँ बहुत उमंगा ॥
यमदूतवचन
रानीसों अस वचन प्रकाशा । तुम कस रानी भई उदासा ॥ जानि बूझि कस भई अचीन्हा । दीक्षा मन्त्र तोहि हम दीन्हा ॥ ज्ञानी नाम हमारो रानी । मरदो काल करौं पिसमानी ॥ तक्षक काल होय तोहि खायी । तब हम राख लीन्ह तोहि आयी ॥ छोड़हु पल्लंग गहो तुम पाई । तजहु आपनी मान बड़ाई ॥ अब हम लेन तोहि कहैं आवा । प्रभुके दर्शन तोहि करावा ॥
इन्द्रमती वचन
इन्द्रमती तब चीन्हेउ रेखा । असकछु साहिब कहेउ विशेषा ॥ तीनों रेख देख चक माहीं । जर्द सेत अरु राता आहीं ॥ मस्तक ओछ देख पुनि ताको । भयो प्रतीत वचनको साको ॥ जाहु दूत तुम अपने देशा । अब हम चीन्हेउ तुम्हारो भेसा ॥ काग रूप जो बहुत बनाई । हंस रूप शोभा किमि पाई ॥ तस हम तोरा रूप निहारा । है समर्थ बड़ गुरु हमारा ॥