कबीर सागर (11 भाग संपूर्ण)

उग्रगीता

( २६ )

जिन्है सतगुरु शब्द मिलिया अमी सो हंसा पिया । अजर अमर शरीर पायो बास सुख सागर लिया ॥ सोरठा-संत करो विवेक, शब्द सार गहु बूझिकै । सुरति निरति सो देख, सतगुरु शब्द अपार जो ॥

इति श्रीमदुग्रगीताब्रह्मज्ञानयोगमते कबीरधर्मदाससंवादे

आत्मसंयमयोगो नाम षष्ठोऽध्यायः ॥ ६ ॥

अथ सप्तमोऽध्यायः

श्रीकृष्ण उवाच

कृष्ण कहैं अर्जुन सुनि लीजै । भक्ति हमारी मन चित दीजै ॥ सतये अध्याय जो तुमसों कहउँ । भक्तनमें हितकारी रहउँ ॥ मैं ही करौं करावौं भाई । तीनि लोक जहँ लगि निर्माई ॥ मैं संधारौं मैं प्रतिपारौं । चौदह भुवन पलकमें टारौं ॥ जहँ लगि पशु पक्षी जिव होई । मैं सबही मैं रहौं समोई ॥ दानपुण्य आदिक सब माहीं । बनज व्यापार करै सब पाहीं ॥ देवी देव सकलौं मैं सब ही । भवसागर सकलौं जग हम ही ॥ तीनि लोकमें विजय मैं सारौं । जब चाहौं तब बेर संधारौं ॥ करौं संधार सृष्टि पुनि सोई । रहौं अलेप निरंजन होई ॥ सगुणते निर्गुण मैं होइ जाऊं । फिर चाहौं सगुण होइ जाऊं ॥ सगुण औ निर्गुण रूप हमारा । जहिंते सृष्टि रच्यो व्यवहारा ॥ अर्जुन सबमें मोही जानो । कहा हमारा निजकै मानो ॥ चारि प्रकार भक्ति जो होई । तामें ज्ञानी अधिक सो होई ॥ रोग दुःखमें भक्ति जो करई । दुख कारण जो मोहि सुमिरई ॥ दीन दुखी निशिदिन लव लावै । कब प्रभु मोकहैं भोग भोगावै ॥ द्रव्य चहै जो द्रव्यहि स्वारथ । ज्ञानी चाहै मुक्ति पदारथ ॥

( २६ )

बोधसागर

ज्ञानी सदा मोहि पहिचानै । मेरी भक्ति सदा सुख मानै ॥ ज्ञानी अधिक ताहिते होई । भक्ति हि हेतु अधिक है सोई ॥ अज्ञानी मोहि नर ही जानै । अलख रूप मोहि नहिं पहिचानै ॥ पूर्ण ज्ञान होइ जब भाई । तब ही निर्गुण अलख लखाई ॥ देवी देवा सब नर पूजै । तिनहींको करता करि बूझै ॥ उनकी प्रीति देव होइ जाऊं । उनकी मनकामना पुराऊं ॥ कोइ न बूझै ख्याल हमारा । रहउँ सृष्टि पुनि करें संघारा ॥ ज्ञान विज्ञान योग जो होई । सतवांध्याय सुनायो सोई ॥

कबीर उवाच

कहै कबीर जगकरता आही । धर्मदास तुम चीन्हौ ताही ॥ पुरुष तीन लोक यह दीन्हा । तीनिहुँ लोक राज इन कीन्हा ॥ सब जग माँहि कर यह राजू । मन इच्छा कर सबका काजू ॥ इनते मुक्ति कहौ कस होई । देखहु आतमज्ञान कैसोई ॥ इनते मुक्ति होइ जो साजा । देह धरावै कवने काजा ॥ धर्म अधर्म जीव अरुझाया । आवागमन महा दुख पाया ॥ आवागमन न छूटै भाई । तीनिलोक राखै लपटाई ॥ धरि अवतार जबै जग आवै । सकल सभा ऐसी हि भरमावै ॥ सृष्टि जहां लगि है संसारा । ऐसी भांति सब अवतारा ॥ काहू मुक्ति होइ नहिं भाई । राम कृष्णते को बड आही ॥ उनहू आवागमन न छूटै । धर्मराज फिरि २ जग लूटै ॥ धर्मराज यह खेल पसारा । औघट घाट मूँदि सब द्वारा ॥ तीन लोक ते जाने न पावै । स्वर्ग मृत्यु पाताल रहावै ॥ धर्म कर्म ते स्वर्ग हि जाई । धर्म घटे मृत्यु मंडल आई ॥ जैसे घरिया रहट सुभाऊ । ऊँचे नीचे फिरि २ आऊ ॥ बन्धनते छूटै नहिं पावै । ऐसे जीव सदा भरमावै ॥

उग्रगीता

( २७ )

सद्गुरु चौथे लोक निवासा । मिलै अँकुरी जो निजदासा ॥ सार शब्द है तेहि पहुँचाऊँ । तीनि लोक बन्धन मुक्ताऊँ ॥ पावै सार शब्द निज बीरा । पहुँचै लोक जब छुटै शरीरा ॥ यमराजा तेहि निकट न आवै । चौरासी ते जीव छोडावै ॥ सार शब्द गहै निज डोरी । उतरे हंसा घाट करोरी ॥

छन्द-धर्म सेवा बहुत कीन्हो पुरुष दीन्हो राज हो ।

लोक तीनों राज पायो गर्वते अति गाज हो ॥

घाट अवघट सबै भूँदो कतहुँ नाहिं निकास हो ।

पुरुषते दुइ ठानिकै सब जीव राखो पास हो ॥

सोरठा-ऐसी युक्ति बनाई, पाप पुण्य फंदा रच्यो ।

चले लोक सो जाइ, सद्गुरु शब्द प्रताप जेहि ॥

इति श्रीमदुग्रगीताज्ञानयोगमते कबीरधर्मदाससंवादे

ज्ञानविज्ञानयोगो नाम सप्तमोऽध्यायः ॥ ७ ॥

अथ अष्टमोऽध्यायः

अर्जुन उवाच

अर्जुन कहै सुनौ प्रभु मेरे । मैं तो अधीन सदा हौं तेरे ॥

कहौ बखानि ब्रह्मको आही । सो निज भेद कहौ मोहि पाही ॥

अध्यातम तुम कहौ बुझाई । कर्म नाम काहैको रहाई ॥

अदभुत रूप बखानौ सोई । कछु मोसों जनि राखौ गोई ॥

अर्धनाम कहावै सोई । अर्धनाम जग काकर होई ॥

श्रीकृष्ण उवाच

कहैं कृष्ण सुनु अर्जुन भेदा । तुमसों कहौ मैं वेद निषेदा ॥

ब्रह्म सदा जो रहै अविनाशी । और स्मृष्टि सकलौ पुनि नाशी ॥

रहित नाम अविनाशी होई । पूरण ब्रह्म व्यापक है सोई ॥

( २८ )

बोधसागर

ना कहुँ आवै ना कहुँ जाई । सब घट माही रह्यो समाई ॥ नहीं टण्टि देखन महाँ आवै । सकल सृष्टिके माहिँ रहावै ॥ रूप वरण कछु वरणि न जाई । कोटि सूर्य तेहि तेज समाई ॥ तिनका नाम सदा अविनाशी । रहै निरंतर अंतरबासी ॥ अक्षय है सब जक्त पसारा । व्यापक रूप रहा भरभारा ॥ तिनकी भक्ति करे जो कोई । आवागमन कबहुँ नहिँ होई ॥ अध्यात्म आत्म सो ज्ञानी । सबमें ऐकै ब्रह्म समानी ॥ कर्म नाम करता है सोई । दुख सुख कारण करता होई ॥ अद्भुत रूप सरूप है भाई । तेहि समान रूप नहिँ भाई ॥ कोटि सूर्यको तेज समाही । अर्द्धदेव सब देवन माही ॥ रहो समाइ जो सकलौ छाई । अर्द्धनाम सकलौ जग लेई ॥ व्यापक सदा सकलमें सोई । महा प्रलय जब आवै भाई ॥ लै सौ वर्ष अवधी रहई । रेनि दिवस छै मास जो होई ॥ दिवस एक देवन कर सोई । छः मास अवर जब जाई ॥ राति एक ताकर होइ भाई । ऐसे वर्ष दिवस नर होई ॥ दिवस एक देवनकर सोई । तासे मास वर्ष गनि लेई ॥ ऐसे वर्ष देवकर कहिया । अहनिशि एक ब्रह्म पुनि तहिया ॥ दिवस एक ब्रह्माकर होई । चारि पहर चारिउ युग सोई ॥ रातिउ ऐसे जान सुभाऊ । बरतै चारिउ युग पर भाऊ ॥ दिवस औ राति जब ऐसो जाई । पक्षमास पुनि वर्ष कहाई ॥ सात वर्ष ब्रह्मा पर वानी । काल आइ सो करै तब हानी ॥ ब्रह्म प्रलय जब आवइ भाई । रोमस रोम परै खहराई ॥ जब २ प्रलय काल जब आई । एक रोम रोमस गिरिजाई ॥ बहुत प्रलय ऐसे चलि गयऊ । आदि अंत काहुँ नहिँ पयऊ ॥ अष्ट अध्याय जो कहा बखानी । अक्षर ब्रह्म योग है ज्ञानी ॥

उग्रगोत्रा

( २२ )

कहै कबीर सुनु धर्मनि धीरा । ब्रह्म भेद तुम गहिर गभीरा ॥ जो यह कछु प्रभाव बखाना । पै निर अक्षर भेद न जाना ॥ जो निर अक्षर भेद न जानै । कैसे सार शब्द पहिचानै ॥ जो निर अक्षर भेद हि पावै । सो त्रिलोक बंधन मुक्तवै ॥ अक्षर सार अपार जो होई । बिनु सत गुरु पावै नहि सोई ॥ सतगुरु मिलै शिष्यको जबही । सार शब्द पावै पुनि तबही ॥ हंस रूप ताकर पुनि होई । सो तौ हंस निनारा सोई ॥ यह जाने नहि ताकर भेदा । कितनौ पढ़ै नर चारिउ वेदा ॥ सार शब्दका मर्म न पावै । सो कैसे सत्यलोक सिधवै ॥ जो मानै तेहि लोक पठाऊ । सार निरक्षर अलख लखाऊ ॥ खान प्रवान शब्द टकसारा । यमको चीन्है उत्तरे पारा ॥ घटवारा जब पावै चीन्हा । तब हंसन कह आवै दीन्हा ॥

छन्द--सुरतिमंत जो हंस होवै ताहि दीजै पान हो । नत दशौ दिशा घाट रोकै मागि शब्द निशानि हो । देखि हैं जब शब्द सांचा चीन्ह पावै लोकको । अपने कंधे तेहि उतारैं मेटि संशय शोकको ॥

सोरठा--धर्म हमहि सो कौल, कीन्हो अति आधीन हो । हंस शब्द सत बोल, निमिष माहि पहुँचाइया ॥

इति श्रीभदुग्रगीताम्बराज्ञानयोगमते कबीरधर्मदाससंवादस्य-

रयोगव्याख्यानोनामाष्टमोऽध्यायः ॥ ८ ॥

अथ नवमोऽध्यायः

श्रीभगवानुवाच

अर्जुन शास्त्र मतो है नीका । कर्म धर्म सब कारज जीका ॥ शास्त्र वेद पुरान जो आही । मन वच कर्म अर्जुन गहु ताही॥

( ३० )

बोधसागर

बहुत लोग मानुष मोहि जानै । दुख सुख व्यापक माही सानै ॥ बड़े भाग सो प्रानी होई । अन्तर पवन रहौं मैं सोई ॥ पवन सकल में बतै भाई । बाहर भीतर फिरै सदाई ॥ लित होइ पुनि रहै निनारा । ऐसा अदभुत खेल हमारा ॥ बहुत साधु एक करि पूजे । सर्व मध्य आत्म कहबूझै ॥ बहुतक प्रीति भाव जो जानै । साहेब सेवा हित कै मानै ॥ बहुतक तीनो देवन मानै । अवर सकल मिथ्या करि जानै ॥ मोकहयहि बिधि जो कोइ ध्यावै । तेहि विधि माह परम सुख पावै ॥ सर्व व्यापक मैं हौं भाई । मोहि विन दूजा और न कोई ॥ मेरे मित्र दुष्ट नहिं कोई । जो ध्यावै पावै पुनि सोई ॥ एक भाव मैं सबसो रहेऊ । जैसे अग्नि भाव सो कहेऊ ॥ जबै काल जड़ आवै भाई । बैठे लोग तापन कह आई ॥ चहुँदिशि लोग अग्नि बिच होई । सब तापै काया नर लोई ॥ अग्नि काहु कै मित्र न जानै । और न काहु दुष्ट हि मानै ॥ सब कह लागै एक सम भाई । ऐसे रहौं मैं सहज समाई ॥ जो कोइ पूजा देवन लावै । सो नर देव के लोक सिधावै ॥ जो ऐसा होइ भक्त हमारा । ता कह पठवउँ स्वर्ग दुवारा ॥ जो कोइ मोसे चित्त लगावै । सुख संपति बहु शोभा पावै ॥ ऋद्धि सिद्धि बहुतैं कै देऊं । आपन कै मैं ताकह लेऊं ॥ सदा सर्वदा बात न हेरूं । दुख संताप ताहि कर फेरूं ॥ अर्जुन परम भक्ति मोहि भावै । जो कोइ मोसों मन चितलावै ॥ नौ अध्याय इहां लगु होई । राज योग गून है सोई ॥

कबीर उवाच

कहै कबीर सुनो धर्मदासा । बहुविधिकृणजो करै तमासा ॥ कर्म धर्म कहि जग समुझावै । अलक पुरुष कैसे लखि आवै ॥

उग्रगीता

( ३१ )

ज्ञानवंत तुम धर्म निआगर । सत सुकृत गहु परम उजागर ॥ करौ विचार संतकी रीती । मन वच करु सतगुरु परतीती ॥ इन्ह तौ शास्त्र ज्ञान विचारा । कम फंद जीवनह सब डारा ॥ कोइ भक्ति जो इनकी करई । ऋद्धि सिद्धि सुख संपति लहई ॥ बहुत भांति तेहि देइ बड़ाई । राज पाट इन्द्रासन लाई ॥ आवागवन न मेटा जाई । बहुविधि चीन्हो मन चितलाई ॥ दाता भुक्ता होवे आपै । पै कोऊ नहि छूटा पापै ॥ आवै जाइ सकल जग लोई । कबहुँ न छूटै बंधन सोई ॥ बहुविधि चीन्हो मन चितलाई । आवागवन न मेटा जाई ॥ बंधन सतगुरु तुम्हरो तोरा । तुम कह नहि व्यापै यमचोरा ॥ सतगुरुका है पंथ अपारा । जो बूझैं सो उतरे पारा ॥

छन्द-धर्मदास तुम बूझि देखो भेद सतगुरु अगम है ।

तीनि लोक अरुझाइ कारण वेद शास्तर सो कहै ॥

बूझि देखो अंग सब मैं आयों तोरन फंदको ।

हंसको मुक्ताय यमसो मेटिहौ दूख द्वंदको ॥

सोरठा--सतगुरु शब्द अपार; वार पार कोइ ना लहै ।

हंस शब्द आधार, ताहि मुक्ति पाछे फिरै ॥

इति श्रीमदुग्रगीताब्रह्मज्ञानयोगमते कबीरधर्मदाससंवादे

राजदिवाराजगुणयोगोनाम नवमोऽध्यायः ॥ ९ ॥

अथ दशमोऽध्यायः

श्रीकृष्ण उवाच

महाबाहु अर्जुन सुतु भाई । दस अध्याय कहेउँ अर्थार्ई ॥ विभूति योग मैं तोहि सुनाऊं । सकलरूप तोहि वरनि सुनाऊं ॥ जल थल पूरण मैं ही व्यापो । कीट पतंग सर्वमें आपो ॥

( ३२ )

बोधसागर

मेरी गति मति कोइ न जाने । सबै सृष्टि नारायण मानै ॥ ऋषि मुनि देव देवता भाई । उनहू मेरी गति नहिं पाई ॥ मैं तो गति मति सबकी जानौं । व्यापि रह्यो मैं सकल जहानौं ॥ देवि देवता आदि जो मैं ही । ऋषि मुनि सृष्टि अवतार जु लेही ॥ मोहिते आदि और नहिं कोई । सबके आदि करा रचि सोई ॥ पिताकी खबरि पुत्र नहिं जाने । कैसे पितुकी आदि बखानै ॥ आदि अन्तको मेरी पावै । जग रचना सब पुत्र कहावै ॥ विभूति रूप संक्षेप जो कहिया । अर्जुन पूछ कृष्ण पुनि कहिया ॥ सब व्यवहार विभूति सुनावौ । रंचक मोसे कछु न दुरावौ ॥ कृष्ण कहै सुनु कुंतिकुमारा । तोसों कहौं सकल विस्तारा ॥ पहिले सकल जोति जग जो है । शाशि सूर्यकी कीरनि मोहै ॥ सूर्य रूप मेरो है भाई । दूजा भाव जनावौ जाई ॥ शीतल पूरण निर्मल चंदा । है मेरो यह रूप अनंदा ॥ बलीदान यज्ञ जो ठानो । बावन रूप मेरो पहिचानो ॥ सिरजा पवन सबै सुखदाई । मैं ही पवन रूप हौं भाई ॥ चारि वेदमें साम जो वेदा । मेरो रूप सुनो तुम भेदा ॥ व्यास रूप मेरो है भाई । नारद भाव धरउं मैं आई ॥ देवन माहिं इन्द्र पुनि मैं हौं । दानी बलिराजा सो मैं हौं ॥ विषधर माहिं वासुकी हम ही । ईश्वर माहिं महेश्वर हम ही ॥ इन्द्रिय भुक्तौ मनसो मैं ही । राजन माहिं राज करौं मैं ही ॥ मिरगन्ह मध्य सिंह गति मेरी । वृक्षनमें पिप्पल मोहिं हेरी ॥ नदी माहिं हम ही हैं गंगा । समुद्र रूपमें लहरि उतंगा ॥ मुनिवर कपिल हमी हैं भाई । परशुराम योधा हौं भाई ॥ नरसिंह रूप जो मेरो होई । रामचन्द्र तन रूप जो सोई ॥ दत्तात्रय आनंदित रहऊं । ऋषिन मध्य पाराशर अहऊं ॥

उग्रगीता

( ३३ )

जल जीवन जलसाइ कहाई । मेरो रूप सुभाव रहाई ॥ ज्वारिन महाँ मैं जुवा कहावा । जुवा रूप मेरो रूप सुभावा ॥ जहाँ लगि जगमें होइ लराई । मेरो रूप लराई भाई ॥ जग परपंच जहां लग होई । परपंच रूपमें रहौं समोई ॥ वाद विवाद करै जो ज्ञानी । वाद रूप मोकहैं पहिचानी ॥ शंकर रूप मोर है भाई । मृत्युकालमें रहौं समाई ॥ पाप पुण्य धारौं दुइ देही । कर्म धर्म रचना है एही ॥ जग रचना विभूति मेरी होई । जल थलमें मैं रहौं समोई ॥ कहैं लगि वणौं वरणि बखानौं । सब वसुधामें मोहीं जानौं ॥ मोहिं छोड़ि कोइ और न दूजा । तीन लोकमें मेरी पूजा ॥ देवी देवता पूजा लावैं । सो सब पूजा मैं कहलावैं ॥ विभूति रूप अध्याय है दशवां । इह लगि भाव बतायउँ दशवां ॥

कबीर उवाच

कहै कबीर सुनौ चितलाई । धर्मदास तुम लेहु अथाईं ॥ तीनि लोक नायक भगवाना । तिन कह पुरुष दीन्ह रजधाना ॥ ताते क्रीडा करै अनंदा । खेल अनेक खेल गोविंदा ॥ तीनि लोक बाजी दइ राखा । परपंची अपने मुख भाखा ॥ सत्य कहइ सत्य भाव लखावै । करि प्रपंच जीवन भरमावै ॥ जीव जो मूल बीजके आही । इन पाया सब पुरुषके पाही ॥ बीज आदि तिहुलोक जो फूला । आपुहि जानै पुरुषहि तूला ॥ करि अभिमान पुरुष विसरावा । आपुहि पूरण पुरुष कहावा ॥ सर्वमें व्यापक आपुहि रहई । पुरुष भेद नहिं काहु सो कहई ॥ भेद कहैं उजरे पुर तीनो । आपन थापन ताते कीनो ॥ चारिहु वेद नेति जो गावैं । सदगुरु रहित पुरुष बतलावैं ॥

नं. ८ कबीरसागर - २

( ३४ )

बोधसागर

जीव जन्तु राखैँ अरुझाईं । बीज पुरुष जो दीन्हो भाई ॥ जब नहिं बीज पुरुषपहँ जाईं । तबै पुरुष हम कहँ उपजाईं ॥ बीज अंकुरी लोक ले आवौ । धर्मराजते हंस छुडावौ ॥ सेवा वसि वहि दीन्हा राजू । अब मेटी तौ सुकृतहि लाजू ॥ सुत हमार भया वरियारा । जेहि दीन्हों तिहुँलोकके भारा ॥ तुम अंकुरी सेवहु जाईं । बार २ मैं कहौं बुझाईं ॥ ताते मैं संसारहि आवा । पुरुष शब्द टारो नहिं जावा ॥ नाहिं तौ तीनौ लोकहि तारौं । धर्मराज ते सबै उबारौं ॥ जो जन अंश पुरुषके आही । सो सब आवै हमरे पाही ॥ अवर सकलजग काल बसेरा । नित २ प्रलय होत झकझेरा ॥ यहि कर काल पुरुष दियो नामा । तीन लोकते न्यारा धामा ॥ अध्याय एकादश आगे होई । काल सरूप बखानो सोई ॥ धर्मदास मन माहिं विचारो । काल रूप सब भाव निहारो ॥ जो तुम कहौ पुरुषकी आशा । सद्गुरु शब्द करौ विश्वासा ॥ छंद-हंस कारण पुरुष पठयो तबै बिनती मैं कहौं । धर्म है अति बली तिहुँपुर सोई दुतिया करि रहौं ॥ जाऊं भवसागरहि जो बहु भांति मोसों युधि करै । यह सुनि पुरुषसत्य शब्द दीन्हों धर्मराज जेहि ना डरै ॥ सोरठा-सुनतै शब्द संदेश, सुरति निरति हंसा गहो । पूरण पुरुष संदेश, बहुरि धरौ जग देह नहिं ॥

इति श्रीमदुग्रगोतात्रब्रह्मज्ञानयोगमते कवीरधर्मदाससंवादे

विभूतियोगव्याख्यानो नाम दशमोऽध्यायः ॥ १० ॥

उग्रमाता

( ३६ )

अथ एकादशोऽध्यायः

अर्जुन उवाच

अर्जुन कृष्ण सो बिनती ठानी । हे स्वामी तुम अन्तर्यामी ॥ दश अध्याय तुम वरणि सुनायो। ज्ञान विज्ञान जो मोहि बतायो॥ सन्यासकर्म और वाक्य सुनायो। आतम संयम योग बातायो ॥ प्रवृत्ति निवृत्ति जो मारग भाषा । कर्म योग मन हट करि राखा ॥ यह सब सुनिनिर्मल भयो अंगा । अब मोहि दर्शन भयो उमंगा ॥ होउ दयाल विराट देखावौ । मति मोकहैं तुम दूरि बहावौ ॥ जो मोहिं शक्ति न देखत होई । तौ अब शक्ति दीजिये सोई ॥ तुम ठाकुर हौ अंतर्यामी । अब दर्शन बिन रहौं न स्वामी॥ अहो दयाल कृपा-निधि-सारग । दीनबंधु तुम पतित-उजागर ॥ तब हरि बोले चतुर सुजाना । इन नैनन्ह नहीं दर्शन जाना ॥ तुम तौ हौ निज भक्त हमारे । दर्शन तुम कह देउ पियारे ॥ यह सरूप काहू नहीं देखा । इंद्रादिक सुर नर सुनि शेषा ॥ सो दर्शन तुम देखा चैहौ । तीनि लोक हलकंप बढैहौ ॥ देखौ कालरूप जब मोरा । अर्जुन तुम तब रहौं न ठौरा ॥ डरपो बहुत होइ डर भारी । डरपै लोग सकल संसारी ॥ कहैं अर्जुन सुनु कृष्ण सुरारी । प्रथम देहु हटता मोहि भारी ॥ जो मैं डरौं दरसको करई । विनु मारेही मृतक होइ रहई ॥ सोई दृष्टि मोहि देव गुसाईं । जेहि दरशे परसौं तुम पाईं ॥ दिव्य दृष्टि अर्जुन कहैं दीन्हा । अर्जुन है मम दरश अधीना ॥ धारो रूप अकाश पताला । महा स्वरूप भयंकर काला ॥ माथ अनेक अनेकन्ह नयना । कर्ण अनेक बहुत मुख बयना ॥ नाक अनेक रू दंत अनेका । चितवत दृष्टि मारि है वेगा ॥ निकसि दाढ़ बाहे मुख भारी । तिन देखत जिव नाहिं सँभारी॥

( ३६ )

बोधसागर

वदन अनेक भरे औ रीते । ऋषिसुनिवर तहाँ भये विपरीते॥ भुजधारी बहु बाहु विराजें । ऐसे कैसो दरशन राजें ॥ पाव पताल रहा जब जाई । शीश अकाश सातये भाई ॥ भूषण भांति २ के छाजें । मुकुट अनेक शीश पर राजें ॥ सूर्य चंद्रमा तहां रहाई । ऋषिसुनिवर तहाँ विनती लाई ॥ जहाँ लगि देवी देवता आहीं । सब देखो तिनके मुख माहीं ॥ अर्जुन देखि अचंभौ कीन्हा । अति डरि भये बहुत अधीना ॥ देवता ठाढ़े अस्तुति करहीं । भौ व्यापैं विलु मारे मरहीं ॥ किन्नर यक्ष गुणी सब ठाढ़े । कैंपैं सबैं देखिके गाढे ॥ राक्षस देखत भागे जाहीं । कोइ नेरे कोइ दूरि पराहीं ॥ कोइ जन अस्तुति करै मनुहारी । अब रक्षा प्रभु करौ हमारी ॥ कोइ एक जन दुरि परिहरहीं । कोइ जन निहुरी दंडवत करहीं॥ ऐसे स्फुट सकल जग देखा । तहवां रहे समाइ विशेषा ॥ औ मुख देखा बहुत भयावन । जानौ अब चाहत है खावन ॥ मुखमें तीन लोक जो देखा । तहवां रहे समाइ विशेषा ॥ जहाँ लगि साधु असाधु कहावै । सो सब ताके मुखमहँ आवै ॥ दुर्योधन देखा मुख माहीं । भीष्म द्रोणाचार्य जो आहीं ॥ योधा चले सबैं मुख माहीं । कौरौ पाण्डव उदर समाहीं ॥ कोस अड़तालिसकटक जोरहिया । सो सब मुखमें देखो तहिया॥ संसारी त्रैलोक पसारा । सो सब मुखके मध्य निहारा ॥ नदी आवै जस एकै धारा । सागर माहिं धसे सब खारा ॥ ऐसे जग सब उदर समावै । मुख माहीं सबही चलि आवै॥ जैसे जोत चांदना होई । जीव जन्तु सब लेइ समोई ॥ केतक डाढ़न माहीं अटके । केतक भागे फिरत जो भटके ॥ कोइ कतहुँ जाने नहीं पावै । बढ़ुरि २ मुख माहिं समावै ॥

उग्रगीता

( ३७ )

देखत अर्जुन बहुत डराये । मनमें धीरज नेक न आये ॥ विनय दंडवत करि बहु भाई । क्षमा करौ अब मोहिं यदुराई ॥ मोकहुँ सँभरन दे यदुराई । चित मेरो विभ्रम होइ आई ॥ तुम तौ पूरण पुरुष हो साई । रूप समेटो चित डेराई ॥ काल रूपते बहुत डेराऊँ । कृपा करो जिय मोर जुड़ाऊँ ॥

श्रीभगवानुवाच

कहैं कृष्ण अर्जुन सुनु वयना । डरपै जनि मूदो दोउ नयना ॥ तुम कारण यह भेष बनावा । और काहु देखो नहिं पावा ॥ तुम तौ क्षत्रिय बहुत पियारे । तुम कारण यह रूप सवॉरे ॥ अस्त्र लेहु तुम हाथ उठाई । इन कह मारौ बहु विधि भाई ॥ जो कोइ युद्ध करन कहैं आवै । राज धर्म तेहि मारि गिरावै ॥ इन सबको हम मारिजो राखो । सो सब देख्यो अपनी आंखों ॥ ए सब हमरे मुखके माहीं । तुम कहैं दूषण एकौ नाहीं ॥ तुम्हरे यश कह कारज कीन्हा । अब लगि राखा तुम्हरे लीन्हा ॥ आगे यही मृतक जो आहीं । तुम जग यश लेते कस नाहीं ॥ जगमें महा बाहु तुम होहु । अब तुम इन कहैं मारि विगोहु ॥ देखै युद्ध सकल संसारा । यश कीरति तब होइ उदारा ॥ अरजुन डरपत बिनती कीन्हा । तुम कर्ता मैं सदा अधीना ॥ अब लगि तुम कहैं मैं नहिं जाना । अब जो कहौ सोइ परमाना ॥ विनय करौ तुम सुनहु गोसाई । बहु अपराध भये मोहिं साई ॥ तुम संग सखा रूप हम डोलै । ऊँच नीच बोल जो बहु बोलै ॥ तुम तौ पिता सकल के होऊ । पालै मात पिता सुत सोऊ ॥ बालक लाख दोष जो करई । मनमें पिता रोष नहिं धरई ॥ तुम सो वैन कठिन मैं भाषा । सारथिकै अपने रथ राखा ॥ कछू चूक हमसे जो होई । सो अपराध क्षमा कर सोई ॥

( ३८ )

बोधसागर

रूप देखावहु श्याम सरूपा । वेगि छिपावहु काल सरूपा ॥ मेरो जीव न धीरज धरई । अबहीं जानौ भक्षण करई ॥ दया रूप अपनो दिखलावो । चित वित मेरो ठौर मिलावो ॥ ना तौ चित वित मेरो जाई । कैसहु धीरज मोहि न आई ॥ कालरूप तब लीन्ह सकेली । कृष्ण रूप धरि तब ही खेली ॥ शंख चक्र गदाधर जानी । मोर मुकुट पीताम्बर तानी ॥ विश्वरूप सम्पूर्ण भयञ्ज । अध्यायएकादश लगि कहञ्ज ॥

कबीर उवाच

कहै कबीर सुनौ धर्मदासा । कर कैसे यह काल तमाशा ॥ यह जग अन्धा उलटी रीती । अंधा मोल न फूटि मसीती ॥ अंधरे पंडित पढ़े पुराना । पढ़ि पढ़ि काहूँ भेद न जाना ॥ कृष्णजो निजमुख गीताभाषा । काल स्वरूप देखायउ आखा ॥ तबहुँ न मूरख कालहि चीन्हे । ज्ञान हीन है मतिके हीने ॥ ज्ञान अगम मैं बहुत पुकारा । सब झूठे मिलि कहै लबारा ॥ मूरख सांच झूठ नहि जाना । कैसे गुरु भेद पहिचाना ॥ भेद विना सो जन्म गवांवा । बार बार भग द्वारे आवा ॥ आवत जात महा दुख होई । जन्म बहुत धरि जाइ विगोई ॥ सतगुरु शब्द चीन्ह जो पावै । अजर अमर घर हंसा पावै ॥ धर्मदास सम हंस सुजाना । झूठो सत्य लेहु पहिचाना ॥ सांच झूठ में रहा छिपाई । चीन्हो ताहि गहौ चित लाई ॥ झूठे त्यागि सांच कह लागो । सत्य सुकृतमें तन मन पागो ॥ सत्यहिते जिव उत्तै पारा । सत्य शब्द जियको कड़हारा ॥ सत्य गहै सत्ये मुख भाखै । अभ्यन्तर सत्यहि गहि राखै ॥ सत्ये कर्म धर्म तुम करहु । कर्म भर्म दोऊ परिहरहु ॥ सत्य व्यवहार सत्य मुख बैना । सत्य है लेन सत्य है देना ॥

उग्रगीता

( ३९ )

सत्य सत्य तुम वर्तहु भाई । यह उपदेश हमारो आई ॥ यह संसार सत्य नहीं सूझे । सत्यहि बूझे झूट अरूझे ॥ जैसे नलिनी सुबना गहई । ऐसे वह जग फंदा रहई ॥ सत संगति ते उठिकै भागे । नाच पवारे मन अनुरागे ॥ विषय वासमें तन मन खोवै । उत्तम देही जानि विगोवै ॥ यह संसार कालकर फन्द। विन सतगुरु नहीं छूटे बंदा ॥ जब अक्षर निरअक्षर जाने । सतगुरु शब्द करै परवानै ॥ सार शब्द मैं आनि पुकारा । जो बूझे सो उतरे पारा ॥

छंद—वहो बहुविधि बूझि देखों धर्म दारुण काल हो ।

वेद पुराणमें सार गीता जस कहौ विकराल हो ॥

विश्व सब भोजन करै यह सर्व वसुधा पाल हो ।

दया जाके ताहि आवै सब जीव राखै हाल हो ॥

सोरठा—ज्योति सरूपी काल, सदा अखंडित लव वरै ।

कबहुँ न होय दयाल, जीवजंतु सब लै जरै ॥

इति श्रीमदुग्रगीताब्रह्मज्ञानयोगमते कच्चीरधर्मदाससंवादे

विरहरूपन्यास्यानो नामैकादशोऽध्यायः ॥ ११ ॥

अथ द्वादशोऽध्यायः

अर्जुन उवाच

कहैं अर्जुन सुनु अन्तर्यामी । पूर्ण पुरुष अगम तुम स्वामी ॥ ज्ञान सृष्टि भक्ति अधिकाई । निर्गुण सगुणमें को अधिकाई ॥ यह संशय उपजे जिव मोरा । कृपा करो तुम करौ निहोरा ॥ अर्जुन जो पूछेउ परभाऊ । सो अब प्रकट बखानौ दोऊ ॥ ज्ञानी अधिक करे जो ज्ञाना । निशि वासर रहै ज्ञान समाना ॥ भक्ति करे जो मन चित लाई । निस दिन सुमिरे हम कहैं भाई ॥ बहुत भांति कै सेवा लावै । प्रेम मम मेरो यश गावै ॥

( ४० )

बोधसागर

सुख संपत्ति सुत भवन न भावै । काम क्रोध मद लोभ बहावै ॥ ऐसा भक्त मेरा मन भावै । मोक्ष मुक्ति परम पद पावै ॥ ज्ञानते अधिक भक्ति है भाई । निसदिन मोमें रहा समाई ॥ निर्गुण सगुण है रूप हमारा । वह निरूप यह खेल पसारा ॥ निर्गुण ब्रह्म सकल घट माहीं । सगुन रूप हमारो आहीं ॥ बहुत साधु निर्गुण कह धावै । कर्म धर्म लै दूरि बहावै ॥ निर्गुण भक्ति बहुत अति भारी । कोइ कोइ विरले हैं व्रतधारी ॥ छौंठै इंद्री तन मनकर्मा । मनसा कबही जाइ न भर्मा ॥ पंच पचीसो को परमोघै । अभ्यन्तर आत्मको शोघै ॥ संकल्प विकल्प जब मनसे छूटै । काल कलेश नाता कहैं लूटै ॥ सदा नाम जो रहै लवलीना । सो साधू पुनि ब्रह्महि चीन्हा ॥ पारब्रह्म है अलख अपारा । हाथ पाउं नहि देह सँवारा ॥ क्षर अक्षर कबही नहि होई । पूरण ब्रह्म व्यापक है सोई ॥ अलख रूप सदा अविनाशी । रहित चित अचित उदासी ॥ ऐसा ब्रह्म जो रहित अकेला । सो साधू है अविगति मेला ॥ ऐसे निर्गुण भक्त पियारे । तिन अपना निज कारज सारे ॥ ताते कठिन भक्ति यह भारी । सगुण भक्ति है मोहि पियारी ॥ शुचि संयम एकादशि करई । मन बच कर्म मोहि चित धरई ॥ अर्पणकै सब प्रभुके नामा । सुफल होइ सब पूरण कामा ॥ सदा सर्वदा मो कहैं ध्यावै । मोक्ष मुक्तिमाहीं फल पावै ॥ और सेवा सुमिरण जो करई । निशि दिन मोकहैं चर्चत रहई ॥ ध्यान धरै जो श्याम सरूपा । मोर मुकुट शिर बनो अनूपा ॥ पीत वसन बेजंती माला । कानन कुंडल नैन रसाला ॥ ऐसी भांति ध्यान जो करई । सो साधू भवसागर तरई ॥ ए अर्जुन मोहि सब विधि भावै । भक्ति करै मेरो यश गावै ॥

उग्रगीता

( ४१ )

हम तो प्रेम प्रीति के भूखे । साधु संत कबही नहीं दूखे ॥ हमरी आज्ञा साधु जो धावै । महा पदार्थ मोक्ष सो पावै ॥ जो तुम सो कछु भक्ति न होई । मानहु मोर कहा निजु सोई ॥ क्षत्री धर्म न छोडिय भाई । एहिंते तुम पुनि पहुँचो जाई ॥ धनुष बाण तुम लेहु उठाई । युद्ध करहु तुम अर्जुन जाई ॥ मनमें मोह कछु नहिं कीजै । कारण करतामें चित दीजै ॥ जो तुम युद्ध जीतिकै आवौ । पदवी अटल परम पद पावौ ॥ द्वादश अध्याय भक्ति जो भाई । कृष्ण बखाना यह अध्याई ॥

कबीर उवाच

कहै कबीर धर्मनि हितकारी । भक्ति कहेउ जो कृष्ण सुरारी ॥ निर्गुण भक्ति सत्य है आदी । सगुण भक्तिहु जन्म न वादी ॥ पै हम अगम बखानी ऐसी । करै विवेक विचारै तैसी ॥ निर्गुण सगुण दोउ उर झेला । बूझेगा कोइ संत सुहेला ॥ क्षर अक्षर माया है भाई । निरअक्षर सद्गुरु समुझाई ॥ ताकर भेद न काहू पाया । मूरख धरि २ जन्म गवाया ॥ सद्गुरु शरण जीव जो आवै । काल फांसते जिव मुक्तावै ॥

छन्द-निर्गुण सगुण दोउ छांडौ संधि सद्गुरु चित धरो ।

सार शब्द अपार अविगति क्षर अक्षर निर अक्षरो ॥

भेद बूझो अगम गमि करि कछु न संशौ घट रहो ।

सोई हंसा अमी पीवै पुरुष को दर्शन लहो ।

सोरठा-सोइ भक्ति निज सार, जेहिंते पुरुषहि परशिहो ॥

बहु विधि कहौं पुकारि, भक्ति हीन दरशै नहीं ।

इति श्रीमदुग्रगीताब्रह्मज्ञानयोगमते कबीरधर्मदाससंवादे भक्ति-

योगन्याख्यानो नाम द्वादशोऽध्यायः ॥ १२ ॥

( ४२ )

बोधसागर

अथ त्रयोदशोऽध्यायः

श्रीकृष्ण उवाच

अर्जुन सों बोले गोपाला । निर्मल ज्ञान सुनौ यहि काला॥ माया ब्रह्म सदा संयोगा । माया संग जीव पुनि भोगा ॥ तीनिउ गुण मायाते भयङ्ग । रजगुण तमगुण सतगुण भयङ्ग॥ रजगुण ब्रह्मा सृष्टि पसारा । सतगुणपोषण विष्णु विचारा॥ तमोगुण रुद्र सँघारै सोई । तीनिउ पुत्र माया के होई ॥ पृथ्वी तेज वायु आकाशा । जलमिली पांचउ तत्त्व प्रकाशा॥ दश इंद्री कीन्हो बंधाना । कर्म पांच २ है ज्ञाना ॥ मनबुद्धि चित अहंकार जो कीन्हा । इच्छा दोइ यक धीरज चीन्हा दुख सुख क्षेत्र जो कीन्हा माया । क्षेत्रज्ञ पुरुष अविगति समाया॥ क्षेत्र देह क्षेत्रज्ञ जिव होई । चेतन जीव अचेत समोई ॥ देह धरेते जिव दुख पावै । माया जड़ कछु शोक न आवै॥ आदि अनादि ब्रह्म औ माया । कारण सृष्टि धरे दुह भाया ॥ जैसे वृक्ष २ की छाया । वृक्ष विना छाया नहिं माया॥ ऐसे ब्रह्म सदा यक संगा । कारण सृष्टि रच्यो अर्थज्ञा ॥ अर्जुन व्यापक जीवहि जानो । अतो न न्यारो ब्रह्म पिछानो॥ जीवात्म माया भयो अंगा । परमात्म देखहु सब संगा ॥ पारब्रह्म सो लिप्त न होई । हाथ पांव इंद्री नहिं कोई ॥ सर्वेन्द्री जाके चहुँ ओरा । जहां तहां परकट सब ठौरा ॥ नैन चहुँ दिशि देखै सोई । कानन सर्व गुण सुने है जोई॥ मुख सकलौ जो खाय खवावै । पाव पवनते अधिक जो धावै॥ हाथ ऐसे जो रच संसारा । नासा सकल वास विस्तारा ॥ जो कहिये तौ सकलौ सोई । नाक होई तौ कछु न होई ॥ जाके कोई पुण्य न पापा । अलख रूप सो आपै आपा ॥

उग्रगीता

( ४२ )

ऐसे पारब्रह्म पहिचानौ । ताकी महिमा वेद बखानौ ॥ जो कोइ साधू साधन करई । इंद्री त्यागे गुण परिहरई ॥ काम क्रोध मद लोभ न आवै । तंतु प्रकृति लै दूरि बहावै ॥ माया रहित ब्रह्म है सोई । ताको आवागमन न होई ॥ माया लिप्त रहै संसारी । लोभ मोहमें भूले भारी ॥ कैसहु नहीं ब्रह्म कहैं बूझै । अंध नयन हृदये नहिं सूझै ॥ सुख संपत्ति हित चित्तसो गहई । ता परताप नर्क सो परई ॥ सुकर श्रान जन्म सो धरई । माया लीन सदा सो करई ॥ चौरासी कर्म जेहि गुण होई । निष्कर्महि जाने नहिं कोई ॥ आतम परमात्म नहिं जाने । पारब्रह्म मन कबहिं न आने ॥ रहत समीप सदा सुख सोई । न्यारा कबहीं नाहिं विछोई ॥ जैसे सूर्य जो रहै अकासा । ऐसे क्षेत्र क्षेत्रज्ञ है वासा ॥ कर्म लिप्त जिव नाम धराया । पारब्रह्म संयोग बनाया ॥ माया विना ब्रह्म जो होई । पारब्रह्म पुनि कहिये सोई ॥ आपुन आपा खोइ भुलाना । माया संग सदा सुख माना ॥ ता कारण भ्रम चौरासी । फिरि २ भवसागरके वासी ॥ ताते निर्गुण भक्ति न होई । सगुण भाव बतायो सोई ॥ कर्म करिय करि निर्मल होई । ऐसो तारो सब नर लोई ॥ मन वच कर्म मोहि चित्त राखै । मेरो ध्यान सदा अभिलाषै ॥ यहि प्रकार नर मोकहैं गावै । सुख संपत्ति धन लक्ष्मी आवै ॥ ब्रह्म यज्ञ त्रैदश अध्याई । क्षेत्र क्षेत्रज्ञहि वरणि सुनाई ॥

कबीर उवाच

कहै कबीर सुनो धर्मदासा । ऐसा भेद सो काल प्रकाशा ॥ कहिं २ निर्गुण सगुणे ल्यावै । पारब्रह्मते दूरि बहावै ॥ काह कहौ कहैलंगि गोहरावौ । अंधहि मारग कैसे पावौ ॥

( ४४ )

बोधसागर

दिवसहि लोक न सूझे भाई । सूर्य्यहि कैसे दूषण लाई ॥ ज्ञान अपार करउ परकाशा । जैसे सूरज जोति अकाशा ॥ चहुँदिशि जो उज्यारा आही । नैन विना अंधियारा ताही ॥ ज्ञान दृष्टि होई नहिं सूझे । सतगुरु मारग कैसे बूझे ॥

छन्द—ब्रह्म ज्ञान कहि २ सुनाव बहुरि आन कर्म सो । आपकोही स्थापि बहु विधि सब जीव राख भर्म सो॥ कर्म धर्महि भर्म त्यागै बूझि सतगुरु भेदको । अगम मारग वेदते जो बूझि वेद निषेद को ॥

सोरठा—ऐसो मतो अपार, वेद पार पावे नहीं । पुरुष शब्द नीनार, पुष्प बास जैसे रहे ॥

इति श्रीमदुग्रगीताब्रह्मज्ञानयोगमते कबीरधर्मदाससंवादे क्षेत्रक्षेत्रज्ञनाम त्रयोदशोऽध्यायः ॥ १३ ॥

अथ चतुर्दशोऽध्यायः

श्रीकृष्ण उवाच

बोले कृष्ण भक्त-हितकारी । अर्जुन सो अस वचन उचारी ॥ आगे बहुत ज्ञान समझाया । पै अब अगम करो तुम दाय्या ॥ जौन ज्ञान सुर नहिं पहिचानै । महिमा चारो वेद बखानै ॥ अब तुम हृदया धरउ छिपाई । ऐसों ज्ञान नहिं प्रकटै भाई ॥ प्रथम तत्त्व महि पुरुष सवारा । प्रकृति तत्त्व तेहिमें अनुसार ॥ कर्म बंध महि तत्त्वहि रहई । कर्म विधी बंधन सो कहई ॥ सब उत्पति महि तत्त्वते होई । प्रलय काल सब ताहि समोई ॥ आदि आनादिते महि चलिआई । काहू जाकी अन्त न पाई ॥ महि तत्त्व रूप ब्रह्मकी इच्छा । माया ब्रह्म समीप समीक्षा ॥ ताते तीनिउ गुण जो भयऊ । सतरज तमगुण उत्पन कियऊ ॥ ताके लक्षण करौ बखाना । तीनिउ व्यापक सकल जहाना ॥