कथासरित्सागर : प्रथम खण्ड (लम्बक १ से ५)

कथामुखं नाम द्वितीयो लम्बकः १५ गुरुगिरीन्द्रजाप्रणयमन्दरान्दोलना त्पुरा किल कथामृतं हरमुखाम्बुधेरुद्गतम्। प्रसङ्ग रसयन्ति य विगतविघ्नलब्धर्द्धय धुरं दधति वैबुधीं भुवि भवप्रसादेन ये ॥

प्रथमस्तरङ्गः सहस्रानीककथा गौरीनवपरिष्वङ्गे विभो र्स्वेदाम्बु पातु वः। नेत्राग्निभीरुणा कामेन वारुणास्त्रमिवाहितम् ॥१॥ कैलास धूर्जटेर्वक्त्रात्पुष्पदन्त गणोत्तमम्। तस्माद् वररुचीभूतात् काणभूतिं च भूतले ॥२॥ काणभूतेर्गुणाढ्यं च गुणाढ्यात्सातवाहनम्। यत्प्राप्तं शृणुतेदं तच्च विद्याधरकथामृतम् ॥३॥ अस्ति वत्स इति ख्यातो देशो दर्पोपशाम्यये। स्वर्गस्य निर्मितो धात्रा प्रतिमल्ल इव क्षितौ ॥४॥ कौशाम्बी नाम तत्रास्ति मध्यभागे महापुरी। लक्ष्मीविलासकसतिर्भूतलस्येव कर्णिका ॥५॥ तस्यां राजा शतानीकः पाण्डवान्वयसम्भवः। जनमेजयपुत्रोऽभूत्पौत्रो राज्ञः परीक्षितः ॥६॥ अभिमन्युप्रपौत्रश्च यस्यादिपुरुषोऽर्जुनः। त्रिपुरारि भुजस्तम्भ धृष्ट दोर्दण्डविक्रमः ॥७॥ कलत्रं भूरभूत्तस्य राज्ञी विष्णुमती तथा। एका रहसि सुषुवे स तावदपरा सुतम् ॥८॥

कथामुख नामक द्वितीय लम्बक (मङ्गल-श्लोक का अर्थ ग्रन्थारम्भ के प्रथम पृष्ठ पर देखना चाहिए) प्रथम तरंग राजा सहस्रानीक की कथा पार्वती के प्रथम आलिङ्गन के समय उत्पन्न शिवजी के स्वेद-कण आपकी रक्षा करें जो स्वेद-कण ऐसे मालूम होते हैं मानो कामदेव ने शिवजी के नेत्र की अग्नि के भय से उनपर बाणत्रास छोड़ा हो¹॥१॥ कैलास में शिवजी के मुख से पुण्यवन्त गण को पृथ्वी पर वररुचि के रूप में अवतीर्ण पुण्य गण से काणभूति को काणभूति से गुणाढ्य को और गुणाढ्य से राजा सातवाहन को क्रमशः प्राप्त इस विद्याधर-कथा² रूपी अमृत को सुनिए ॥२-३॥ स्वर्ग के अभिमान को दूर करने के लिए विधाता द्वारा उसी के समान पृथ्वी पर निर्माण किया गया वत्स नामक देश है ॥४॥ उस देश के मध्यभाग में अत्यन्त समृद्ध कौशाम्बी नाम की नगरी भूमि की कर्णिका (कर्णभूषण) के समान है॥५॥ उस नगरी में पाण्डव-वंश में उत्पन्न शतानीक नामक राजा राज्य करता था जो जनमेजय का पुत्र परीक्षित का पौत्र और अभिमन्यु का प्रपौत्र था। इस वंश का आदि पुरुष अर्जुन था जिसने शिवजी के स्तम्भ के समान बाहुदण्डों का पराक्रम देखा था ॥६-७॥ उस शतानीक की दो रानियाँ थीं। एक (पृथ्वी) रत्नों को उत्पन्न करती थी किन्तु दूसरी ने पुत्र को उत्पन्न नहीं किया ॥८॥ १ शिवजी के तृतीय नेत्र की अग्नि-ज्वाला से कामदेव भस्म हो गया था। अतः पुनः उनके संगम के समय उसने आग बुझाने के लिए अग्नि-विरोधी बाणशस्त्र का रचना आवश्यक समझा जो जलमय है। नववधू के नव समागम में स्वेद का अधिक मात्रा में होना स्वाभाविक है। अतः, कवि ने उस पर जलमय बाणशस्त्र की सुन्दर उत्प्रेक्षा की है। २ श्रद्धेय और प्रामाणिक व्यक्तियों द्वारा कही गई बातें आदरणीय होती हैं ऐसी शिष्ट-परम्परा है। उसी के अनुसार इस विद्याधर-कथा की प्रामाणिकता के लिए गुणाढ्य ने उसकी शृङ्खलापूर्ण परम्परा की सूचना दी है कि यह कथा मेरी कल्पित नहीं प्रत्युत इसका उद्गम भगवान् शिव के मुख से हुआ है।—अनु.

एकदा मृगयासङ्गाद् भाग्यवशाच्चास्य भूपतेः । अभूच्छाण्डिल्यमुनिना समं परिचयो वने ॥९॥ सोऽप्य पुत्रार्थिनो राज्ञः कौशाम्बीमेत्य साक्षितम् । मन्त्रपूतं चरं राज्ञीं प्राधायन्मुनिसत्तमः ॥१०॥ सनस्तस्य सुतो जज्ञे सहस्रानीकसंज्ञकः । शुशुभे स पिता तेन विनयन गुणो यथा ॥११॥ यवराज्ञं क्रमात्कृत्वा शतानीकोऽथ तं सुतम् । सम्भोगैरैव राजाभून्न तु भूभारखिन्नधीः ॥१२॥ अथासुरैः समं युद्धे प्राप्ते साहाय्यकञ्च्छया । दूतमस्त्यं विमुञ्चोभूदिन्द्रो यत्प्रण मातलिः ॥१३॥ सतां युगन्धराख्यस्य हस्ते धूपम्य मन्त्रिणः । सुप्रतीकाभिधानस्य मुख्यमन्तान्तरस्य च ॥१४॥ समर्प्य पुत्रं राज्यं च निहन्तुममुरान् रणे । शक्रान्तिकं शतानीकः सह मातलिना ययौ ॥१५॥ अगुणन् यमदंष्ट्रानीन्यहन्प्रत्यति यागवे । हत्वा तत्रत्यं गत्वाशं प्राप भूत्युं स भूपतिः ॥१६॥ मातन्यानोयवेहं च देवी तं नृपमन्वगात् । राज्यलक्ष्मीश्च तत्पुत्रं सहस्रानीकमश्रयत् ॥१७॥ पित्र्यं तस्मिन्गतान्द्रे पित्र्यं सिंहासनं नृपः । भरन् शक्ता गजा दिक्षु भनिमाययुः ॥१८॥ सन्तं चरा गृह्णन्तु वियोगिप्रशयोगतम् । न्यस्य गङ्गाशनात्स विनाय प्रत्यं मातलिम् ॥१९॥ स तत्र मन्दनं दक्षान् क्रीडन् कामिनीगणान् । दृष्ट्वा वियोगिनिभार्यार्थी राजा शर्मविवाविन्दत् ॥२०॥ विद्याधामभिश्राय गन्धर्वाणां यागवे । गन्धर्वश्च विशाखः प्रादुर्बभूव तव योगतः ॥२१॥ उत्पन्ना किरिणो भार्या तुल्या सा पूर्वनिर्मिता । इयं च शृणु वृत्तान्तमथ स वक्तुमारभत् ॥२२॥ मृगावतीविवाहप्रबन्धः पुरं त्रिभुवने श्लाघ्यामलकाख्यं जगत्त्रयम् । रिपुभ्यो नाम यस्याश्च ममरूश्चाप्युपागमत् ॥२३॥

द्वितीय लम्बक १२१ एक बार शिकार खेलने के सिलसिले में उस राजा का वन में शाण्डिल्य मुनि के साथ परिचय हुआ ॥९॥ शाण्डिल्य मुनि ने कौशाम्बी में आकर पुत्र की इच्छावाले राजा की रानी को मन्त्र से पवित्र चरु¹ खिलाया ॥१०॥ शाण्डिल्य मुनि की कृपा से शतानीक को सहस्रानीक नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। उससे पिता ऐसा शोभित हुआ जैसे विनय से गुण शोभित होता है ॥११॥ क्रमशः शतानीक सहस्रानीक को युवराज बनाकर, केवल राज्यसुख भोगने के लिए राजा रह गया। राज्यकार्य की चिन्ता से मुक्त हो गया था ॥१२॥ कुछ समय के अनन्तर असुरों के साथ युद्ध प्रारम्भ होने पर इन्द्र ने सहायता की इच्छा से उसके लिए अपने सारथी मातलि को दूत बनाकर भेजा ॥१३॥ तब शतानीक राज्य-शासन का समस्त भार युगन्धर नाम के मुख्यमन्त्री सुप्रतीक नामक प्रधान सेनापति तथा युवराज सहस्रानीक पर देकर मातलि के साथ इन्द्र के समीप गया ॥१४-१५॥ इन्द्र के देखते-देखते यमदंष्ट्र आदि बहुत-से असुरों को उस युद्ध में मारकर वह राजा शतानीक स्वयं भी मर गया ॥१६॥ मातलि द्वारा उसका शव राजधानी में ले आने पर महारानी उसके साथ सती हो गई और राजलक्ष्मी ने उसके पुत्र सहस्रानीक का आश्रय किया। (अर्थात् सहस्रानीक राजा बन गया) ॥१७॥ आश्चर्य है कि सहस्रानीक के पिता के सिंहासन पर बैठते ही भार से राजाओं के सिर झुक गये अर्थात् सिंहासन को भग्न होना चाहिए, किन्तु राजाओं के सिर नम्र हो गये यह आश्चर्य है ॥१८॥ असुर-विजय के उपलक्ष्य में किये गये उत्सव के समय इन्द्र ने अपने मित्र के पुत्र सहस्रानीक को मातलि द्वारा (रथ भेजकर) स्वर्ग में बुलवाया ॥१९॥ स्वर्ग में रहते हुए सहस्रानीक प्रियतमाओं के साथ नन्दन-वन में विहार करते हुए देवताओं को देखकर, अपने लिए अनुरूप पत्नी की चाह में कुछ शोकयुक्त-सा हो गया ॥२०॥ इन्द्र ने राजा शतानीक के मनोभाव को समझकर कहा—'राजन्! शोक न करो तुम्हारी इच्छा पूर्ण होगी ॥२१॥ राजन् ! तुम्हारे पूर्वजन्म की भार्या जो तुम्हारे अनुरूप है, पृथ्वी पर जन्म ले चुकी है। इस वृत्तान्त को कहता हूँ सुनो' ॥२२॥ रानी मृगावती के विवाह की कथा प्राचीन समय में पितामह (ब्रह्मा) का दर्शन करने के लिए मैं उनकी सभा में गया था। मेरे ही पीछे विधूम नाम का एक वसु भी सभा में आ गया ॥२३॥ १ चावल, चीनी और दूध मिला हुआ हवन-द्रव्य। १६

१२२ कथासरित्सागर

स्थितेष्वस्मासु तत्रैव विरिञ्चि द्रष्टुमप्सराः। आगादलम्बुषा नाम वातविस्रंसितांशुका ॥२४॥ तां दृष्ट्वैव स कामस्य वशं वसुरपागमत्। साप्यप्सरा भगिर्यासीत्तद्रूपाकृष्टलोचना ॥२५॥ तदालोक्य ममापद्यन्मुखं कमलसम्भवः। अभिप्रायं विदित्वास्थ तावहं शप्तवान् क्रुधा ॥२६॥ मर्त्यलोकेऽवतारेऽस्तु युवयोरविनीतयोः। भविष्यथश्च तत्रैव युवां भार्यापती इति ॥२७॥ स वसुस्त्वं समुत्पन्नः सहस्रानीकभूपते ! शतानीकस्य तनयो भूषणं शशिनः कुले ॥२८॥ साप्यप्सरा ह्ययोध्यायां कृतवर्मनृपात्मजा। जाता मृगावती नाम सा ते भार्या भविष्यति ॥२९॥ इतीन्द्रवाक्यपवनेनेद्धभूतो हृदि भूपतेः। हृत्स्नेहे तस्य भृगिति प्राज्वलन्मदनानतः ॥३०॥ सतं सम्मान्य शक्रेण प्रेषितस्तद्रथेन सः। सह मातलिना राजा प्रतस्थे स्वां पुरीं प्रति ॥३१॥ गच्छन्तं चाप्सरा प्रीत्या समुवाच तिलोत्तमा। राजन्वक्ष्यामि तं किञ्चित्प्रतीक्षस्व मनागिति ॥३२॥ तदश्रुत्वैव हि ययौ स तां ध्यायन्मृगावतीम्। ततः सा लज्जिता कोपात्तं शशाप तिलोत्तमा ॥३३॥ यया हृतमना राजन्न शृणोषि वचो मम। तस्याश्चतुर्वत्सरसमा वियोगस्ते भविष्यति ॥३४॥ मातलिस्तच्च शुश्राव न च राजा प्रियोत्सुकः। ययौ रथेन कौशाम्बीमयोध्यां मनसा पुनः ॥३५॥ ततो युगन्धरादिभ्यो मन्त्रिभ्यो वासवाच्छ्रुतम्। मृगावतीगतं सर्वं शशंसोत्सुकया धिया ॥३६॥ याचितुं तां स कन्यां च ह्यतिष्ठतु कृतवर्मणः। मयोध्यां प्राहिणोद्दूतं बास्नेपासहो नृपः ॥३७॥ कृतवर्मा च तद्भूताच्छ्रुत्वा सम्पदामभ्यधात्। हृपदेिव्य शतावत्यै ततः साप्यममब्रवीत् ॥३८॥

द्वितीय लम्बक १२५ हमारे वहाँ बैठे रहते ही अलम्बुषा नाम की एक अप्सरा ब्रह्मा के दर्शनार्थ वहाँ आई, उसका वस्त्र वायु से कुछ खिसक गया इधर-उधर हो गया ॥२४॥ उसे देखकर वह विभूम वसु कामातुर हो गया और वह (अलम्बुषा) भी उसके रूप की ओर आँखों के खिंच जाने से स्तब्ध-सी (ठगी-सी) रह गई ॥२५॥ उन दोनों की इस स्थिति को देखकर ब्रह्मा ने मेरी ओर देखा। मैंने भी उनके अभिप्राय को समझकर, क्रुद्ध होकर उन दोनों को शाप दिया ॥२६॥ शाप यह दिया कि 'तुम्हारा जन्म मर्त्यलोक में पति-पत्नी के रूप में होगा। इस शाप के कारण हे राजन्, तुम चन्द्रवंश में राजा शतानीक के पुत्र हुए और वह अप्सरा अयोध्या के राजा कृतवर्मा की मृगावती नामक कन्या के रूप में अवतीर्ण हुई है। वही तुम्हारी पत्नी होगी' ॥२७-२८-२९॥ राजा के स्नेहयुक्त हृदय में पहले से ही सुलगता हुआ मदनानल इन्द्र की बातों से प्रेरित होकर तुरन्त प्रज्वलित हो उठा ॥३०॥ तदनन्तर इन्द्र के द्वारा भली भाँति स्वागत प्राप्त करके इन्द्र के ही रथ से भेजा गया राजा सहस्रानीक मातलि के साथ अपनी नगरी को लौट आया ॥३१॥ जाते हुए राजा से तिलोत्तमा नाम की अप्सरा ने प्रेमपूर्वक कहा—'हे राजन् ! जरा ठहरो, मैं तुमसे कुछ कहूँगी' ॥३२॥ मृगावती के ध्यान में निमग्न राजा ने तिलोत्तमा का कथन नहीं सुना। इसलिए उसने कुपित होकर राजा को शाप दिया ॥३३॥ 'हे राजन् ! जिस मृगावती में आकृष्टचित्त होकर तू मेरी बात नहीं सुन रहा है, उसका तुझे चौदह वर्षों तक वियोग होगा' ॥३४॥ तिलोत्तमा के शाप को मातलि ने सुना, राजा ने नहीं। प्रिया के लिए उत्सुक वह राजा रथ से कौशाम्बी और मन से अयोध्या पहुँचा ॥३५॥ राज्य में पहुँचकर राजा ने मृगावती के सम्बन्ध में इन्द्र से सुना हुआ समस्त वृत्तान्त उत्सुक मन से युगन्धर आदि मन्त्रियों को कह सुनाया ॥३६॥ और विलम्ब को न सहन कर सकनेवाले राजा ने उस कन्या (मृगावती) की मैंगनी के लिए अयोध्या में राजा कृतवर्मा के समीप दूत भेजा ॥३७॥ दूत द्वारा सहस्रानीक के सन्देश को सुनकर राजा कृतवर्मा ने हर्ष में यह संवाद अपनी रानी कलावती से कहा ॥३८॥

१२४ कथासरित्सागर राजन्महस्रानीकाय देयावश्यं मृगावती। इममर्थं च मे स्वप्ने जाने कोऽप्यवदद्द्विजः ॥३९॥ अथ दृष्टो मृगावट्या नृत्तगीतादिकौशलम्। रूपं चाप्रतिमं तस्मै दूतायादर्शयन्नृपः ॥४०॥ ददौ तां च स कान्तानां वल्लभा मेकमास्पदम्। कृतवर्मा सुतां तस्मै राज्ञे मूर्तिमिवेद्वीम् ॥४१॥ परस्परगुणावाप्त्यै स श्रुतप्रज्ञयोरिव। अभूत्सहस्रानीकस्य मृगावट्याश्च सङ्गमः ॥४२॥ अथ तस्याचिराद्राज्ञो मन्त्रिणां जज्ञिरे सुताः। जज्ञे युगन्धरस्यापि पुत्रो यौगन्धरायणः ॥४३॥ सुप्रतीकस्य पुत्रश्च रुमण्वानित्यजायत। योऽन्य नर्मसुहृत्तस्य पुत्रोऽजनि वसन्तकः ॥४४॥ ततस्तस्यापि विवसे सहस्रानीकभूपतेः। बभार गर्भमापाण्डुमुखी राज्ञी मृगावती ॥४५॥ ययाचे साच भर्तारं दर्शनावृतलोचनम्। दोहदं रुधिरापूर्णशीलावापीनिमज्जनम् ॥४६॥ स चेच्छां पूरयन् राज्ञ्या लाक्षाविरसनिर्भरम्। चकार धार्मिको राजा बापीं रक्तामृतामिव ॥४७॥ तस्यां स्नान्तीमकस्माच्च लाक्षालिप्तां निषत्य ताम्। गरुडान्त्रयः पक्षी जहाराभिपदङ्कया ॥४८॥ पक्षिणा क्वापि नीतां तामन्वेष्टुमिव तत्क्षणम्। ययौ सहस्रानीकस्य धैयं विह्वलचेतसः ॥४९॥ प्रयानुरक्तं चेतोऽपि नूनं तस्य पतत्रिणा। जह्रे यन्न स निस्सञ्ज्ञः पपात भुवि भूपतिः ॥५०॥ क्षणाच्च व्यध्वसन्नेऽस्मिन् राज्ञि बुद्ध्या प्रमावतः। अवतीर्य द्युमार्गेण तं मातलिराययौ ॥५१॥ स राजानं समाश्वास्य सर्वार्थं प्राग्यथा धृतम्। तस्मै तिलोत्तमाशापं कथयित्वा ततोजगम् ॥५२॥ हा प्रिये पूर्णकामा सा जाता पापा तिलोत्तमा। इत्यादि च स शोकार्तो विप्रलाप महीपतिः ॥५३॥

द्वितीय लम्बक १९५ रानी ने भी कहा कि 'राजन् ! मृगावती को सहस्रानीक के लिए अवश्य देना चाहिए। यह बात स्वप्न में मुझे किसी ब्राह्मण ने कही है ऐसा मालूम होता है' ॥३९॥ रानी की सम्मति प्राप्त कर प्रसन्नचित्त राजा ने दूत को मृगावती का याचना माना तथा उसका अप्रतिम रूप दिखाया ॥४०॥ अनुकूल समय में राजा कृतवर्मा ने कमनीय ललित कलाओं की एकमात्र आधार चन्द्रमा की मूर्तिमयी प्रतिमा के समान सुन्दरी उस कन्या मृगावती को विधिपूर्वक राजा शतानीक के लिए दे दिया ॥४१॥ जिस प्रकार शास्त्र और बुद्धि का संगम परस्पर आदान-प्रदान के लिए होता है उसी प्रकार सहस्रानीक और मृगावती का समागम भी परस्पर गुणों के आदान-प्रदान के लिए हुआ ॥४२॥ कुछ समय के अनन्तर राजा के मन्त्रियों के पुत्र उत्पन्न हुए। प्रधान मन्त्री युगन्धर का पुत्र यौगन्धरायण सेनापति सुप्रतीक का पुत्र रुमण्वान् और राजा के नर्म सचिव (विदूषक) का पुत्र वसन्तक नामक हुआ ॥४३-४४॥ कुछ दिनों के अनन्तर राजा सहस्रानीक की पीत मुखवाली पत्नी मृगावती ने भी गर्भ धारण किया ॥४५॥ गर्भ-धारण के अनन्तर रानी ने रुधिर से भरी हुई तड़ाग-वापी में गोता लगाने की इच्छा उस राजा से प्रकट की जिस (राजा को) देखते-देखते उसकी आँखें तृप्त नहीं होती थीं ॥४६॥ धार्मिक राजा सहस्रानीक ने रानी की इच्छा-पूर्ति के लिए लाख आदि लाल वस्तुओं के लाल रस से भरी बावली बनवाई जो रक्त से भरी मालूम होती थी ॥४७॥ उस लाल वापी में स्नान करती हुई लाल लाख के रस से लिपटी हुई रानी को देखकर गरुड़-वंश के किसी पक्षी १ ने मांसपिंड समझकर उठा लिया ॥४८॥ महावीर्यवान पक्षी द्वारा उड़ाकर ले जाई गई रानी को ढूंढ़ने के लिए व्याकुलचित्त राजा सहस्रानीक का धैर्य नष्ट हो गया ॥४९॥ उस पक्षी ने केवल रानी को ही नहीं रानी के प्रति अनुरक्त राजा के चित्त का भी हरण कर लिया। इसी कारण राजा मूर्च्छित होकर पृथ्वी पर गिर गया ॥५०॥ कुछ समय के अनन्तर राजा के सचेत होने पर अपने प्रभाव से स्थिति को समझकर मातलि आकाश-मार्ग से उतरकर राजा के पास आया ॥५१॥ मातलि ने राजा को आश्वासन देते हुए पूर्व समय में तिलोत्तमा द्वारा दिये गये शाप का वृत्तान्त और चौदह वर्ष की अवधि का समाचार सुनाया। राजा के कुछ स्वस्थ होने पर मातलि पुनः स्वर्ग को चला गया ॥५२॥ 'हा प्रिये अब उस पापिन तिलोत्तमा का मनोरथ पूर्ण हो गया'—इस प्रकार शोक-विह्वल राजा विलाप करता रहा ॥५३॥ १ अरेबियन नाइट्स में सिंदबाद जहाजी की कहानी में ऐसे पक्षी का वर्णन आता है। कुछ लोग इसे कल्पित पक्षी मानते हैं। पर्वतों में ऐसे पक्षी दीखते हैं; जो बड़े-बड़े साँपों और पशुओं के बच्चों को उठा ले जाते हैं। —अनु.

१२६ कथासरित्सागर विज्ञातद्यापवृत्तान्तो बोधितश्च स मन्त्रिभिः। कथञ्चिज्जीवितं दध्रे पुन' सङ्गमवाञ्छया ॥५४॥ तां च राज्ञीं स पक्षीन्द्रः क्षणात्रीत्वा मृगावतीम्। जीवन्तीं वीक्ष्य तत्याज देवादुदयपर्वते ॥५५॥ त्यक्त्वा तस्मिन्गते चाथ राज्ञी शोकमयाकुला। ददर्शनात्मानमात्मानं दुर्गेमाद्रितटस्थितम् ॥५६॥ एकाकिनीमकवस्त्रां क्रन्दन्तीमथ तां वने। ग्रासीकर्तुं प्रवृत्तोऽभूदुत्थायाजगरो महान् ॥५७॥ निहत्याजगरं तं च शुमोदकां क्षमव सा। दिव्येन मोहिता पुंसा दृष्टनष्टेन कनचित् ॥५८॥ ततो वनगजस्याग्रे सा स्वयं मरणार्थिनी। आत्मानमक्षिपत्सोऽपि ररक्ष दययेव ताम् ॥५९॥ चित्रं यच्छ्वापदोऽप्येनां पतितामपि गोचरे। नावधीन्मघवा किं हि न भवदीश्वरेच्छया ॥६०॥ अथ प्रपाताभिमुखी बाला गर्भभराल्लसा। स्मरन्ती तं च भर्तारं मुक्तकण्ठं रुरोद सा ॥६१॥ तच्छ्रुत्वा मुनिपुत्रोऽथ तत्रैकस्तां समाययौ। आगतः फलमूलार्थं कृपा मूर्तिमतीमिव ॥६२॥ स च पृष्ट्वा यथानृत्तमाश्वास्य च कृशाम्पन्। जमदग्न्याश्रमं राज्ञीं निनायैनां दयार्द्रधीः ॥६३॥ तत्र मूर्त्तमिवोद्दाम जमदग्निं ददर्श सा। तेजसा स्थिरबालाके कुर्व्वाणमुदयाचलम् ॥६४॥ गोत्रेण तां परिज्ञातां मुनिराधीतवत्सलः। राज्ञीं वियोगदुःखार्त्तां दिव्यदृष्टिरभाषत ॥६५॥ इह ते जनिता पुत्रि ! पुत्रः शतपरः पितुः। भविष्यति च भर्त्ता ते सङ्गमो मा शुचं कृथाः ॥६६॥ इत्युक्त्या मुनिना साध्वी सा जगाद मृगावती। प्रापमेत्यस्थितिं तस्मिन्प्राणां च प्रियसङ्गमे ॥६७॥ उदयनजन्मक्रथा तत्रैषा न्यवसन्नन्दं दयापनीयमनिन्दिता। मन्दकुक्षिगियापारं पुत्ररत्नमसूत सा ॥६८॥

द्वितीय लम्बक १२७ तिलोत्तमा के शाप का समाचार जानता हुआ और मन्त्रियों द्वारा समझाया-बुझाया गया राजा किसी प्रकार आश्वस्त हुआ ॥५४॥ उधर वह पक्षिराज भी रानी को उड़ाकर ले गया किन्तु जीवित देखकर उसने उदय पर्वत पर उसे (रानी को) छोड़ दिया ॥५५॥ छोड़कर पक्षी के चले जाने पर, शोक और भय से व्याकुल रानी ने दुर्यम पर्वत पर अपने को अनाथ पाया ॥५६॥ अनन्तर एक वस्त्र पहने हुई जंगल म रोती हुई उस एकाकिनी रानी को खाने के लिए एक भारी अजगर तैयार हुआ ॥५७॥ सहसा दिखकर अन्तर्हित हुए किसी दिव्य पुरुष ने अजगर को मारकर उस शुभ भविष्य- वाली रानी की रक्षा की ॥५८॥ रानी ने दुख के कारण स्वयं मरने की इच्छा से जंगली हाथी के सामने अपना शरीर फेंक दिया (अपने को डाल दिया) किन्तु मानों दया से उसने भी रानी की रक्षा की ॥५९॥ आँखों के सामने पड़ी हुई रानी को इस जन्तु (हाथी) ने नहीं मारा यह आश्चर्य है ! ईश्वर की इच्छा से क्या नहीं हो सकता ॥६०॥ इसके अनन्तर गर्भभार से अलसायी हुई और पतन (गिरकर प्राण देने) के लिए तैयार वह कोमल बालिका फूट-फूटकर रोने लगी ॥६१॥ उसके करुण क्रन्दन को सुनकर फल-मूल संग्रह करते हुए एक मुनिपुत्र ने मूर्तिमती शोक- रेखा के समान उस रानी को देखा ॥६२॥ दयालु मुनिकुमार रानी से सब वृत्तान्त सुनकर और उस किमी प्रकार धीरज बँधाकर, जमदग्नि ऋषि के आश्रम में ले गया ॥६३॥ वहाँ पर उसने मूर्तिमान् आश्वासन के समान तेज से उदयाचल पर मानों बालार्क को स्थिर करत हुए जमदग्नि को देखा ॥६४॥ शरणागतों पर दया करनेवाले दिव्यदृष्टि ऋषि ने पैरों पर पड़ी हुई एवं वियोग-दुःख से पीड़ित रानी को कहा—'बेटी ! अपने पिता के वंश को चलानेवाला तेरा पुत्र इसी आश्रम में उत्पन्न होगा और पति के साथ तेरा समागम भी होगा। अब शोक मत करो' ॥६५-६६॥ जमदग्नि मुनि द्वारा इस प्रकार आश्वस्त पतिव्रता मृगावती ने प्रिय पति के समागम की आशा के साथ-साथ उस आश्रम में निवास स्वीकार किया ॥६७॥ उदयन के जन्म की कथा कुछ दिनों के बीतने पर सदाचारिणी मृगावती ने सार्वभौम मदाचार के समान अनेक गुणों से युक्त पुत्ररत्न उत्पन्न किया ॥६८॥ १ उस पर्वत पर मुनि अपने तेजस्वी भामण्डल से उदीयमान सूर्य की भाँति चमकते रहते थे। — अनु

१२८ कथासरित्सागर धीमानुदयनो नाम्ना राजा भावी महायशाः। भविष्यति च पुत्रोऽस्य सर्वविद्याधराधिपः ॥६९॥ इत्यन्तरिक्षाद्वभूत्सस्मिन्त्वामे सरस्वती। आदधाना मृगावत्याश्चित्तविस्मृतमुत्सवम् ॥७०॥ क्रमादुदयनः सोऽथ वावृद्धेऽस्तस्मिंस्तपोवने। अवधत निजे साध वयस्येरिव सद्गुणैः ॥७१॥ कृत्वा क्षत्रोचितान् सर्वान्संस्काराञ्जमदग्निना। व्यनीयत स विद्यासु धनुर्वेदे च धीयमान् ॥७२॥ हृष्ट्वा च स्वकरामाता तस्य स्नेहान्मृगावती। सहस्रानीकनामङ्क चकार कटक करे ॥७३॥ हरिणाक्षटने जातु भ्राम्यन्नुदयनोऽथ सः। शबरेण हठात्क्रान्तमटव्यां सर्पमैक्षत ॥७४॥ सदयं सुन्दरे तस्मिन्सर्पे स शबर च सः। उवाच मुच्यतामेष सर्पो मघवचनादिति ॥७५॥ ततः स शवरोऽवादीज्जीविकेयं मम प्रभो। कृपणोऽहं हि जीवामि भुजंगं खलयन् सदा ॥७६॥ विषन्न पक्ष्मे पूर्व मन्त्रौषधिबलादयम्। दष्टम्बश्च मया लब्धश्चिन्वतेतां महाटवीम् ॥७७॥ धृत्वत्युदयनस्त्यागी दत्त्वास्मै शबराय तम्। कटकं जननीदत्त स त सर्पममोचयत् ॥७८॥ गृहीतकटके याते शबरे पुरतो गतिम्। कृत्वा स भुजंगः प्रीतो जगादोदयनं तदा ॥७९॥ वसुनमिरिति ख्यातो ज्येष्ठो भ्रातास्मि वासुकेः। इमां वीणां गृहाण त्वं मत्तः संरक्षितास्त्वया ॥८०॥ तन्त्रीनिघोर्परम्यां च श्रुतिमागविभाजिताम्। ताम्बूलीश्च सहाम्लानमालातिलकयुक्तिभिः ॥८१॥ तद्युक्तो जमदग्नेस्तं नागोत्क्षिप्तः स धायमम्। मागादुदयनो मातुर्दृशि वयस्विवामृतम् ॥८२॥ मभ्रान्तरे स शबरोऽप्यटवीं प्राप्य पर्यटन्। भादायोदवनात्प्राप्तं कटकं तद्विक्रयवशात् ॥८३॥

द्वितीय लम्बक १२९ पुत्र के उत्पन्न होते ही मृगावती के चित्त को आश्चर्य और हर्ष देनेवाली आकाशवाणी हुई—'यह उदयन नाम का महायशस्वी राजा उत्पन्न हुआ है। इस (रानी) का बालक समस्त विद्याधरों का राजा होगा' ॥६९-७०॥ तब वह बालक उदयन उस तपोवन में अपने साथ उत्पन्न हुए मित्रों के समान सद्गुणों के साथ-साथ बढ़ने लगा ॥७१॥ जमदग्नि ऋषि ने उसके सभी क्षत्रियोचित संस्कार करने के अनन्तर उसे सभी विद्याओं में और धनुर्वेद (शस्त्रविद्या) में शिक्षित किया ॥७२॥ उसकी माता मृगावती ने स्नेह के कारण सहस्रानीक के नाम से अंकित कंकण (हाथ के कड़े) को अपने हाथ से निकालकर उसके हाथ में पहना दिया ॥७३॥ किसी समय हिरण के शिकार के प्रसंग में घूमते हुए उदयन ने जंगल में एक शबर¹ (एक भील) के द्वारा बलपूर्वक पकड़े हुए सर्प को देखा ॥७४॥ उस सुन्दर सर्प पर दयालु होकर उदयन ने किरात (शबर) से कहा—'मेरे कहने से तुम इस साँप को छोड़ दो' ॥७५॥ तब उस जंगली ने कहा—'स्वामी यह मेरी जीविका का साधन है। मैं अत्यन्त निर्धन व्यक्ति हूँ। 'साँपों को खेलाता हुआ जीवित रहता हूँ ॥७६॥ पहले सर्प के मर जाने के कारण मैंने सारे जंगल में ढूँढ़ते-ढूँढ़ते बड़ी कठिनाई और मन्त्र तथा ओषधि के बल से इसे पाया और पकड़ा है' ॥७७॥ सँपेरे की बात सुनकर त्यागी उदयन ने माता का दिया हुआ कड़ा सँपेरे को (साँप के बदले में) दे दिया और उसने साँप को छोड़ दिया ॥७८॥ कंकण लेकर सँपेरे के चले जाने पर प्रसन्न वह सर्प उदयन के सम्मुख मनुष्य-रूप में खड़ा होकर प्रणाम करके कहने लगा ॥७९॥ 'मैं वसुनेमि नामक नाग वासुकि नाग का बड़ा भाई हूँ तुमने मेरी रक्षा की है अतः मुझसे अत्यन्त रमणीय स्वरवाली और श्रुतिमात्रों से विभक्त यह वीणा ग्रहण करो। साथ ही कभी न कुम्हलानेवाली यह माला तथा तिलक-युक्ति के साथ कभी न सूखनेवाली यह पान की लता भी ग्रहण करो ॥८०-८१॥ उदयन उस वीणा को लिये हुए माता की आँखों में मानों अमृत बरसाते हुए जमदग्नि के आश्रम में आया ॥८२॥ इस बीच वह सँपेरा भी जंगल में घूमता-घामता दैवयोग से उदयन द्वारा प्राप्त उस सुन्दर कंकण को बाजार में बेचता हुआ पकड़ा गया ॥८३॥ १ 'शबर' एक प्रकार की जाति है, जिसे सँपेरा भी कहते हैं। १७

१६० कथासरित्सागर विक्रीणानश्च तत्तत्र राजनामाङ्कमापणे । वष्टभ्य राजपुरुषैर्निन्ये राजकुलं च सः॥८४॥ कुतस्त्वयेदं कटकं सम्प्राप्तमिति तत्र सः। राज्ञा सहस्रानीकेन स्वयं शोकादपृच्छत ॥८५॥ अथोदयाद्रौ सर्पस्य ग्रहणात्प्रभृति स्वकम्। कटकप्राप्तिवृत्तान्तं शबरः स जगाद तम् ॥८६॥ तच्छ्रुत्वा शबराद्दृष्ट्वा दयितावलयं च तम्। विचारडोलामारोहत् सहस्रानीकभूपतिः ॥८७॥ क्षीणः शापः स ते राजन्नुदयाद्रौ च सा स्थिता। जमदग्न्याश्रमे भार्या सपुत्रा ते मृगावती ॥८८॥ इति दिव्या तदा वाणी नन्दयामास तं नृपम्। विप्रयोगनिदाघार्तं वारिधारेव बर्हिणम् ॥८९॥ अथोरुकष्टाद् दीर्घे कथमपि दिनेऽस्मिन्नवसिते तमश्वाग्रं कृत्वा शबरमपरेद्युः स नृपतिः । सहस्रानीकस्तां सरभसमवाप्तुं प्रियतमां । प्रतस्थे तत्सैन्यं । सममुदयशैलाग्रमपदम् ॥९०॥ इति महाकविश्रीसोमदेवभट्टविरचिते कथासरित्सागरे कथामुखलम्बके प्रथमस्तरङ्गः।

द्वितीयस्तरङ्गः गत्वाथ दूरमध्वानं राजा वसतिमग्रहीत् । दिने तस्मिंस्त कस्मिंश्चिदरण्यसरस्तटे ॥१॥ शयनीयगतः श्रान्तस्तत्र संचारमागतम्। माय सङ्गतकं नाम जगाद शनकैर्नृपः ॥२॥ कथामाख्याहि मे काञ्चिद्धृदयस्य विनोदिनीम्। मृगावतीमुखाम्भोजदर्शनोत्सवकाङ्क्षिणः ॥३॥ अथ सङ्गतकोऽवादीद्यत् किं तप्यसे वृथा। आसन्न एव देव्यास्ते क्षीणशापः समागमः ॥४॥ संयोगा विप्रयोगाश्च भवन्ति बह्वो नृणाम्। तथा चात्र कथामेकां कथयामि शृणु प्रभो ॥५॥

उस (कंकण) पर राजा का नाम लिखा होने के कारण सिपाही उसे पकड़कर राजभवन में ले गये ॥८४॥ राजभवन में 'तुमने यह कड़ा कहाँ पाया' इस प्रकार शोक-संतप्त राजा सहस्रानीक ने उस सँपेरे से पूछा ॥८५॥ राजा के पूछने पर सँपेरे भील ने उदय पर्वत पर साँप पकड़ने से लेकर यहाँ तक का सारा वृत्तान्त राजा से कह सुनाया ॥८६॥ भील द्वारा यह समाचार जानकर और पत्नी के उस कंकण को पहचानकर राजा सहस्रानीक विचारों के हिंडोले में झूलने लगा ॥८७॥ 'राजन् ! तुम्हारा शाप नष्ट हो गया है। तुम्हारी रानी मृगावती पुत्र के साथ उदय पर्वत पर जमदग्नि के आश्रम में है। इस प्रकार की आकाशवाणी ने वियोग की अग्नि में जलते हुए राजा को इस प्रकार आनन्दित कर दिया जैसे ग्रीष्मकाल की बौछार मयूर को आनन्दित कर देती है ॥८८-८९॥ तदनन्तर प्रिया-मिलन की उत्कण्ठा से वीर्घीभूत उस दिन के किसी प्रकार बीतने पर दूसरे दिन प्रातःकाल बेचैन राजा सहस्रानीक प्रियतमा को प्राप्त करने के लिए उसी सँपेरे (भील) को पथ-प्रदर्शक बनाकर अपनी सेनाओं के साथ उदयाचल के आश्रम की ओर चला ॥९०॥ प्रथम तरग समाप्त

द्वितीय तरग

उस दिन राजा (सहस्रानीक) कुछ दूर रास्ता चलकर किसी जंगली तालाब के किनारे पड़ाव डालकर ठहर गया ॥१॥ उस शिविर में सन्ध्या के समय सेवा के लिए आये हुए घंटक नामक कथा कहने- (कहानी सुनाने) वाले सेवक १ से राजा ने कहा ॥२॥ मृगावती के मुखकमल का दर्शन करने के लिए उत्सुक मेरे मन को बहलानेवाली कोई कथा (कहानी) सुनाओ ॥३॥ तब घंटक ने कहा—'राजन् ! क्यों व्यर्थ संताप करते हो। शाप के नष्ट होते ही तुम्हारा महारानी के साथ समागम सुनिश्चित है ॥४॥ हे स्वामिन् ! जीवन में मनुष्य को अनेक संयोग और वियोग हुआ करते हैं। इस सम्बन्ध में तुमको मैं एक कहानी सुनाता हूँ सुनो ॥५॥

१ प्राचीन समय में राजाओं के यहाँ ऐसे सेवक होते थे जो रात के समय राजाओं के शरीर-पैर आदि दबाते हुए मनोरंजक कहानियाँ सुनाते थे ताकि राजा को शीघ्र और अच्छी नींद आ जाय। अनु

११२ कथासरित्सागर धीदत्तभूतावृत्त्यो कथा मालवे यज्ञसोमाख्यो द्विजः कश्चिदभूत्पुरा। तस्य च द्वौ सुतौ साधोर्जायेते स्म जनप्रियौ ॥६॥ एकस्तयोरभून्नाम्ना कालनेमिरिति श्रुतः। द्वितीयश्चापि विगतभय इत्याख्यायाऽभवत् ॥७॥ पितरि स्वर्गते तौ च भ्रातरौ जीर्णशेषधनौ। विद्याप्राप्त्यै प्रयततुः पुरं पाटलिपुत्रकम् ॥८॥ तत्रैवोपार्तविद्याभ्यामुपाध्यायो निजे सुते। देवशर्मा ददौ ताभ्यां मृते विप्रो द्वयापरः ॥९॥ अथायान्वीक्ष्य तानाढ्यानगृहस्थानीयया धियम्। होमैः स साधयामास कालनेमिः कृतव्रतः ॥१०॥ सा च तुष्टा सती साक्षाद्देवः श्रीस्तमभाषत। भूरि प्राप्स्यसि वित्तं च पुत्रं च पृथिवीपतिम् ॥११॥ किञ्चन्ते चौरसदृशो वंशस्तव भविष्यति। हुतमग्नौ त्वया यस्मादनपक्लृप्तात्मना ॥१२॥ इत्युक्त्वाऽन्तर्दधे लक्ष्मीः कालनेमिरपि क्रमात्। महाधनोऽभूल्लि... भास्य दिनं पुत्रोऽप्यजायत ॥१३॥ श्रीवरादेव सम्प्राप्त इति नाम्ना तमात्मजम्। श्रीदत्तमकरोत्सोऽपि पिता पूर्णमनोरथः ॥१४॥ क्रमात्स वृद्धिं सम्प्राप्तः धीदत्तो ब्राह्मणोऽपि सन्। अस्त्रेषु बाहुयुद्धेषु बभूवाप्रतिमो भुवि ॥१५॥ कालनेमेरथ भ्राता तीर्थार्थी सर्पभक्षिताम्। भार्यामुद्दिश्य विगतभयो देशान्तरं ययौ ॥१६॥ धीदत्तोऽपि गुणज्ञेन राज्ञा बल्लभशक्तिना। तत्र विक्रमशक्तौ स स्वपुत्रस्य कृतः सखा ॥१७॥ राजपुत्रेण तत्रास्य सहवासाद्भिमानिनः। यास्य दुर्योधननेव भीमस्यासीत्तरस्विनः ॥१८॥ द्वावेतस्याथ मित्रत्वं विप्रस्यावन्द्विधद्वजो। क्षत्रियो बाहुशाली च वयमुच्छ्रित्य जग्मतुः ॥१९॥ बाहुयुद्धजिताश्चान्ये दाक्षिणात्या गुणप्रियाः। स्वयंवरमुहुस्त्वेन मन्त्रिपुत्रास्तमाश्रयन् ॥२०॥

द्वितीय लम्बक १३३ श्रीदत्त और मृगांकवती की कथा मालव देश में यज्ञसेन नाम का एक ब्राह्मण था। उस सज्जन ब्राह्मण के दो लोकप्रिय पुत्र थे ॥६॥ उनमें एक कालनेमि के नाम से और दूसरा विगतभय नाम से प्रसिद्ध हुआ ॥७॥ पिता की मृत्यु के पश्चात् वे दोनों भाई बाल्यावस्था के अनन्तर विद्या प्राप्ति के लिए पाटलिपुत्र नगर को गये ॥८॥ वहाँ पर विद्या-प्राप्ति के अनन्तर उनके अध्यापक देवशर्मा ने मूर्त्तिमती विद्याओं के समान अपनी दो कन्याएं उन्हें दान दे दी ॥९॥ विवाह के अनन्तर कालनेमि ने अन्यान्य पड़ोसी गृहस्थों को अपने से अधिक धनवान् और सुखी देखकर ईर्ष्या के कारण होम के द्वारा नियमपूर्वक लक्ष्मी की आराधना प्रारम्भ की ॥१०॥ उसकी आराधना से प्रसन्न लक्ष्मी ने स्वयं प्रकट होकर प्रसन्नतापूर्वक उससे कहा कि तुम पर्याप्त धन और पृथ्वीपति पुत्र प्राप्त करोगे ॥११॥ किन्तु इतना सब होते हुए भी अन्त में तुम्हारा वध चोरों के समान होगा क्योंकि तुमने अग्नि में जो हवन किया है वह ईर्ष्या से कलुषितचित्त होकर किया है ॥१२॥ ऐसा कहकर लक्ष्मी अन्तर्धान हो गई और कालनेमि भी धीरे-धीरे महाधनी हो गया। कुछ दिनों बाद उसके एक पुत्र भी उत्पन्न हुआ ॥१३॥ श्री (लक्ष्मी) के वरदान से यह पुत्र उत्पन्न हुआ है, इसलिए उसका नाम श्रीदत्त रखा और पिता का मनोरथ पूर्ण हुआ ॥१४॥ श्रीदत्त ब्राह्मण होने पर भी क्रमशः बड़ा होने पर, अस्त्र-शस्त्र-विद्याओं में एवं मल्लयुद्ध में अद्वितीय हो गया ॥१५॥ कालनेमि का दूसरा भाई विगतभय पत्नी को सर्प के काट लेने के कारण उसकी सद्गति के निमित्त तीर्थयात्रा के लिए दूसरे देश को चला गया ॥१६॥ श्रीदत्त को धीर और वीर जानकर गुणग्राही राजा वल्लभशक्ति ने अपने पुत्र विक्रमशक्ति का मित्र बना दिया ॥१७॥ अत्यन्त अभिमानी राजपुत्र विक्रमशक्ति के साथ श्रीदत्त की मित्रता इस प्रकार हुई जैसे दुर्योधन के साथ भीमसेन की थी ॥१८॥ तदनन्तर अवन्ति-देश में उत्पन्न हुए बाहुशाली और वज्रमुष्टि नामक दो क्षत्रिय श्रीदत्त के मित्र बन गये ॥१९॥ मल्लयुद्ध में जीते हुए अन्यान्य गुणग्राही दक्षिण देशवासी तथा मंत्रियों के पुत्र श्रीदत्त के स्वयं मित्र बन गये ॥२०॥

११४ कथासरित्सागर

महाबलव्याघ्रभटावुपेंद्रबल इत्यपि। सघा निष्ठुरको नाम सौहार्दं तस्य चक्रिरे ॥२१॥ कदाचिदथ वर्षासु विहर्तुं जाह्नवीतटे। श्रीदत्त सह तैर्मित्रै राजपुत्रसखी ययौ ॥२२॥ स्वभृत्यास्तत्र तं चक्रुर्निज राजसुतं नृपम्। क्रीडतोऽपि स तत्काल राजा मित्रैरकल्प्यत ॥२३॥ तावता जातोरोष राजपुत्रेण तेन सः। विप्रवीरो रणायाशु समाहूतो मदस्पृशा ॥२४॥ स तेन बाहुयुद्धेन श्रीदत्तेनाथ निर्जितः। चकार हृदि वध्यं तु वर्धमान कलङ्कित ॥२५॥ ज्ञात्वा च तमभिप्रायं राजपुत्रस्य शङ्कितः। श्रीदत्त सह तैर्मित्रैस्तत्समीपादपासरेत् ॥२६॥ उपसर्पंत्स चापश्यद् गङ्गामध्यगतां स्त्रियम्। ह्रियमाणां जलौघेन सागरस्यामिव श्रियम् ॥२७॥ सतदक्षावतारैतामुद्धर्तुं जलमध्यतः। पड्बाहुशालिप्रमुखांस्थापयित्वा तटे सखीन् ॥२८॥ तां च कक्षेष्वापे प्राप्तां निमग्नां दूरमम्भसि। अनुसर्तुं स्त्रियं सोऽपि वीरस्तत्रैव मग्नवान् ॥२९॥ निमज्ज्य च ददर्शात्र स श्रीदत्त क्षणादिति। शैव देवकुलं दिव्यं न पुम्वारि न स्त्रियम् ॥३०॥ तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यान्नतो नत्वा वृषध्वजम्। उद्याने सुन्दर तत्र तां निनाय विभावरीम् ॥३१॥ प्रातश्च देवमीशानं सा पूजयितुमागता। ददृशे तेन मूर्तेव रूपश्री स्त्रीगुणाश्विता ॥३२॥ ईश्वरं पूजयित्वा च सा ततो निजमन्दिरम्। ययाविन्दुमुखी सोऽपि श्रीदत्तोऽनुजगाम ताम् ॥३३॥ दन्तं मन्दिरं तच्च तस्या सुरपुरोपमम्। प्रविवेश च सम्भ्रान्तो सावमानच मानिनी ॥३४॥ माप्यसम्भाष्यमानच तमन्तर्वासवेश्मनि। तन्वी व्यषीदत्पर्यङ्के स्त्रीमत्स्योपसखिता ॥३५॥

यहाँ पृष्ठ का मूल पाठ दिया गया है:

द्वितीय लम्बक १३५ महाबल, व्याघ्रभट, उपेन्द्रबल एवं निष्ठुरक आदि नाम के अनेक व्यक्ति धीदत्त के गुणों से आकृष्ट होकर उसके मित्र बन गये॥२१॥ एक बार वर्षा के दिनों में विहार करने के लिए राजपुत्र तथा ऊपर कहे गये मित्रों के साथ श्रीदत्त गंगा के तट पर गये॥२२॥ वहाँ जाकर विनोद-क्रीड़ा में राजकुमार विक्रमशक्ति के भृत्यों ने राजकुमार को राजा बनाया उसी समय श्रीदत्त के मित्रों ने भी उसे राजा बना दिया॥२३॥ इसी बीच मदोन्मत्त राजकुमार ने उस ब्राह्मण-वीर को युद्ध के लिए ललकारा॥२४॥ श्रीदत्त ने राजकुमार को मल्ल-युद्ध में जीत लिया। अतः क्रोध से भरे हुए राजकुमार ने उसे मार डालना चाहा॥२५॥ राजकुमार के अभिप्राय को जानकर श्रीदत्त अपने उन मित्रों के साथ उसका साथ छोड़कर दूर हट गया॥२६॥ हटते हुए श्रीदत्त ने गंगा के बीच जलप्रवाह से बहाई जाती हुई स्त्री को इस प्रकार देखा जैसे सागर लक्ष्मी को लिए जा रहा हो॥२७॥ धीदत्त उसे देखकर बाहुशाली आदि अपने छह मित्रों को तटपर नियुक्त करके उस स्त्री को जल से निकालने के लिए गंगा में उतर पड़ा॥२८॥ डूबती हुई स्त्री के केशों को पकड़कर भी धीदत्त ने उसे अधिक जल-गर्त में डूबी हुई देखकर स्वयं भी उसका अनुसरण किया अर्थात् उसके साथ ही डूब गया॥२९॥ डूबने पर धीदत्त ने क्षणभर में ही एक दिव्य शिव-मन्दिर देखा वहाँ न जल था और न वह स्त्री ही थी॥३०॥ इस महान् आश्चर्य को देखकर थके हुए धीदत्त ने शिवजी को प्रणाम करके उस सुन्दर उद्यान में वह रात्रि व्यतीत की॥३१॥ प्रातः उठकर धीदत्त ने देखा कि स्त्रीयूथ से युक्त साक्षात् लक्ष्मी के समान वह सुन्दरी शिवजी की प्रातःकालीन पूजा के लिए आई॥३२॥ वह रूपसुन्दरी शिवजी की पूजा करके अपने घर चली गई। साथ ही धीदत्त भी उसके पीछे-पीछे गया॥३३॥ उसने देव-भवन के समान उसके उस गृह को देखा। वह रूपमानिता-सी मानवती सुन्दरी सम्मुख द्वार से उस भवन में प्रविष्ट हुई॥३४॥ वह भी धीरता से बिना कुछ कहे ही उस भवन के भीतरी कमरे में जाकर अनेक स्त्रियों से घिरी हुई कन्या के पास बैठ गया॥३५॥

१६६ कथासरित्सागरे धीवतोऽपि स सत्रैव निपसाद तदन्तिके। अथाकस्मात्प्रववृते तया साध्व्या प्ररोदितम्॥३६॥ निपेतु स्तनयोस्तस्याः सम्प्राप्ता बाष्पबिन्दवः। श्रीदत्तस्य च तत्काल कारुण्य हृदय गतम्॥३७॥ तत स चैनां पप्रच्छ का त्व दुःख च किं तव। वद सुन्दरि शक्तोऽह तन्निवारयितु यत ॥३८॥ तत कथञ्चित्सावादीद् वय दैत्यपतेर्बले । पौत्र्यो बभूविम तासां ज्येष्ठा विद्युत्प्रभत्यहम्॥३९॥ स नः पितामहो नीतो विष्णुना दीर्घबन्धनम्। पिता च बाहुयुद्धेन हतस्तनैव शौरिणा॥४०॥ तं हृत्वा तन च निजात्पुरान्निर्वासिता वयम्। प्रवेशरोधकृत्तत्र सिंहश्च स्थापितोऽन्तर॥४१॥ आवृत तत्पद तन दुःखन हृदय च नः। स च यक्षः कुबेरस्य शापात् सिंहत्वमागत ॥४२॥ मर्त्येश्चाभिभवस्तस्य शापान्त कथित पुरा। पुरप्रवेशोपायार्थं विज्ञप्तो विष्णुरार्ययात्॥४३॥ अत स द्वयुरस्माकं केशरी जीयतां त्वया। तदर्थमेव चानीतो मया वीर! भवानिह॥४४॥ मृगाङ्ककास्य खड्ग च जितात्तस्मादवाप्स्यसि। पृथिवीं यत्प्रभावेण जित्वा राजा भविष्यसि॥४५॥ तच्छ्रुत्वा स सधैर्येण धीदत्तोऽसीत्तदहिन। अन्यद्युर्वर्त्समन्यास्ताः कृत्वाग्रे तत्पुर ययौ॥४६॥ जिगाय बाहुयुद्धेन तत्र च सिंहमुद्धतम्। सोऽपि शापविमुक्त सन्बभूव पुरुषाकृतिः॥४७॥ दत्त्वा चास्मै स खड्गं स्वं तुष्टः शापान्तकारिण। सहासुराङ्गनादुःखमारेणावक्षन ययौ॥४८॥ सोऽथ सानुजया सार्धं श्रीदत्तो दैत्यकन्यया। बहिर्गतमिवामन्द तद्विवेश पुरोत्तमम्॥४९॥ मङ्गुलीय द्विपद्मं च सास्मै दैत्यसुता ददौ। तत सोऽत्र स्थितस्तस्यां साभिलाषोऽभवद्युवा॥५०॥

द्वितीय लम्बक १४७ साथ जाता हुआ धीदत्त भी उसी पलंग पर उसके साथ ही बैठ गया। इसके उपरान्त उस खड़ी स्त्री ने सहसा रोना प्रारम्भ किया॥३६॥ उसके उष्ण अश्रुबिन्दु स्तनों पर गिरते गये इस प्रकार उसका रुदन देखकर धीदत्त के हृदय में दया आ गई॥३७॥ धीदत्त न उससे पूछा-'तुम कौन हो? तुम्हें क्या दुःख है? बताओ सुन्दरि ! मैं तुम्हारे दुःख को दूर करने में समर्थ हूँ'॥३८॥ तब उसने अत्यन्त कठिनता से कहा-'हम दैत्यराज बलि की एक सहस्र पुत्रियां हैं जिनमें सबसे बड़ी विद्युत्प्रभा मैं हूँ'॥३९॥ विष्णु ने मेरे पितामह (दादा) बलि को लम्बे बन्धन में डाल दिया है और हमारे पिता को मरुद्बुद्ध में मार डाला॥४०॥ मेरे पिता को मारकर उस विष्णु ने हम अपने नगर से निर्वासित कर दिया। साथ ही नगर में जाने की रोक के लिए बीच में एक सिंह को खड़ा कर दिया है॥४१॥ उस सिंह ने वह स्थान और हमारा हृदय दोनों आक्रान्त कर दिया। वह सिंह एक यक्ष है, जो कुबेर के शाप से सिंह बन गया है॥४२॥ जब पुर-प्रवेश के लिए हम लोगों ने विष्णु से प्रार्थना की तब उन्होंने इस यक्ष का शाप नष्ट होने की बात कही थी। (मनुष्य द्वारा इस सिंह की हत्या होगी तब इसका शाप नष्ट होगा) ॥४३॥ इसलिए तुम हमारे शत्रु उस सिंह को जीतो या मार डालो। हे वीर ! मैं तुम्हें इसीलिए यहाँ लाई हूँ॥४४॥ उस सिंह को मार डालने पर उससे मृगांक नामक खड्ग भी तुम्हें प्राप्त होगा जिसके प्रभाव से तुम पृथ्वी को जीतकर राजा बनोगे॥४५॥ ऐसा सुनकर और ठीक है यह कहकर धीदत्त ने वह दिन वहीं व्यतीत किया और अगले दिन उन दैत्य-कन्याओं को आगे करके उस नगर को गया॥४६॥ यहाँ पर उसने मल्लयुद्ध से उस सिंह को जीत लिया। वह सिंह भी शापमुक्त होकर पुरुष के आकार में बदल गया॥४७॥ शाप से छुड़ानेवाले धीदत्त पर प्रसन्न होकर उस पुरुष ने उसे एक तलवार दी और दैत्यकन्याओं के मुख के साथ ही अदृश्य हो गया॥४८॥ तदनन्तर धीदत्त छोटी बहनों के साथ उस दैत्य-कन्या को लिये हुए उस नगर में गया॥४९॥ दैत्य-कन्या ने धीदत्त को विषनाश करनेवाली एक अंगूठी दी। वहाँ रहते हुए युवा धीदत्त का हृदय उस दैत्य-कन्या की ओर आकृष्ट हुआ॥५०॥ १८