कथासरित्सागर : द्वितीय खण्ड (लम्बक ६ से १८)

१९६ कथासरित्सागर

इहैव भद्र वस्तव्यं गन्तव्यं नान्यतस्त्वया। आहारकाले चारुह्य स्थातव्यं मध्यमे पुरे ॥५१॥ इत्युक्त्वान्तर्हिते तस्मिन् प्रबुद्धोऽहमचिन्तयम्। दुष्पारनिर्मितमिदं दिव्यस्थानं सुनिश्चितम् ॥५२॥ कृतश्च तेन मे स्वप्ने पुष्पपुण्यैरनुग्रहः। उत्थितोऽस्मीह नूनं हि क्षेमोऽस्ति वसतोऽद्य मे ॥५३॥ इति बद्धासनमुत्थाय कृत्याह्निकमहं स्थितः। आरुह्य यावदाहारकालेऽस्मिन् मध्यमे पुरे ॥५४॥ तावद्धिरण्मयेष्वग्रेपात्रेषूपनतेषु मे। अपतत् स्वादुघृतक्षीरसालिमक्तादिभोजनम् ॥५५॥ चिन्तितं चिन्तितं चान्यन्मम भोज्यमुपागमत्। तद्भुक्त्वा चाहमभवं देवात्तीवेह निर्वृतः ॥५६॥ ततो गृहीतैव मया स्थितिरस्मिन् पुरे प्रभो। चिन्तितोपनमद्राज्यभोगेन प्रतिवासरम् ॥५७॥ भार्या परिच्छदो वा मे चिन्तितस्तु न तिष्ठति। तेन यन्त्रमयोऽत्राप्यं जनः सर्वः कृतो मया ॥५८॥ इतीहागत्य तत्रापि दैवैकाकी करोम्यहम्। राज्ञो लीलामितुः राज्यधरो नाम विधेर्वशात् ॥५९॥ तद्बन्निमितेऽमुष्मिन् भवन्तोऽद्य पुरे दिनम्। विधाम्यन्तु यथाशक्ति परिचर्यापरे मयि ॥६०॥ इत्युक्त्या तत्पुरोद्यानं तेन राज्यधरेण सः। [L22: नरवाहनदत्तोऽत्र नीयते स्म स गोमुखः ॥६१॥ तत्र वापीजलस्नातो वारिजार्चितधूर्जटिः। तां मध्यमपुराहारभूमिं च प्रापितोऽभवत् ॥६२॥ बुभुजे तत्र चाहारान् ध्यातोपस्थापिताञ्छुभान्। तेन राज्यधरेणाप्रस्थितेन स समन्वितः ॥६३॥ ततः केनाप्यदृष्टेन प्रमृष्टाहारभूमिकः। अनु ताम्बूलभोगं स तस्थौ पीठासनः सुखम् ॥६४॥ अथ चिन्तामणिप्रख्यपुरमाहात्म्यविस्मितः। भुक्ते राज्यधरे नक्तं स भेजे शयनोत्तमम् ॥६५॥

सप्तम लम्बक १९७ 'हे भद्र ! तुम्हें यहीं रहना चाहिए और भोजन के समय राजभवन के मध्यम (बिचले) खंड में जाना चाहिए' ॥५१॥ ऐसा कहकर उनके अन्तर्धान होने पर मैंने सोचा कि निश्चय ही यह दिव्य स्थान कार्तिकेय स्वामी का बनाया हुआ है ॥५२॥ मेरे पूर्वजन्म के पुण्य प्रभाव से उन्होंने स्वप्न में मुझ पर कृपा की है। अतः यहाँ रहने से अवश्य ही मेरा कल्याण है ॥५३॥ ऐसा विश्वास रखकर मैं उठा और दैनिक कृत्यों से निबटकर बैठा और भोजन के समय फिर गया ॥५४॥ इसी प्रकार, मैं बिचले खंड में चढ़ा। वहाँ जाते ही सोने के बरतनों में आकाश से दूध-भात आदि दिव्य जो-जो भी भोजन सोचता था वह-वह भोजन मुझे प्राप्त हो जाता था। महाराज ! मैं उस भोजन को खाकर अत्यन्त सुखी हो गया ॥५५-५६॥ हे प्रभु ! तभी से मैं इस भवन में इच्छा करते ही प्राप्त होनेवाले स्त्री परिवार चाकर और राजकीय भोगों से सुखी रहकर निवास करने लगा ॥५७-५८॥ हे महाराज ! इस प्रकार मैं बढ़ई होकर भी दैववश राज्यधर नाम धारण करके राजाओं की-सी लीला कर रहा हूँ ॥५९॥ इसलिए हे महाराज ! आज दिन आप लोग मेरे निमित्त इस नगर में विश्राम करें मैं यथाशक्ति आपकी सेवा में तत्पर हूँ ॥६०॥ ऐसा कहकर वह राज्यधर नामक मन्त्री के साथ नरवाहनदत्त को उस नगर के उद्यान में ले गया ॥६१॥ वहाँ पर बावली के जल से स्नान करके और शिव की पूजा करके उस नरवाहनदत्त को उस भवन के बिचले खण्ड में पहुँचा दिया गया और वहाँ बैठकर नरवाहनदत्त ने मन्त्री गोमुख के साथ ध्यान करते ही तुरन्त उपस्थित होनेवाले आहार से तृप्ति प्राप्त की। राज्यधर भी साथ ही उपस्थित था ॥६२॥ तदनन्तर दिव्य सन्तान व्यक्ति द्वारा उस स्थान के स्वच्छ किये जाने पर नरवाहनदत्त मद्य पान करके और पान चबाकर आराम करने लगा ॥६३॥ तदनन्तर राज्यधर के भोजन कर लेने पर उस विन्ध्याटवीनगर की कन्या के बारे में नरवाहनदत्त ने चिन्ता की ॥६४॥ कलिङ्गसेना की पुत्री की उत्सुकता के कारण निद्रा न आने से हर्षित नरवाहनदत्त को देखकर राज्यधर ने कथा आरम्भ किया—॥६५॥

१९८ कथासरित्सागर कर्पूरिकानवीत्सुक्यविनिद्र भ्रात्र तत्कथाम्। पृच्छन्तमब्रवीद्राज्यधरोऽथ शयनस्थितः॥६६॥ किं न निद्रासि कल्याणिन्प्राप्स्यस्येवेप्सितां प्रियाम्। उदारसत्त्वं वृणुते स्वयं हि श्रीरिवाङ्गना॥६७॥ प्रत्यक्षदृष्टमत्रेदं तथा च शृणु वच्मि ते। यः स काञ्चीपतिर्बाहुबलो राजा मयोदितः॥६८॥ अर्थलोभस्य मानपरायाश्च कथा तस्यान्वयोऽर्थलोभाख्यः प्रतीहारोऽर्थवानभूत्। तस्य मानपरा नाम भार्याभूद्रूपशालिनी॥६९॥ सोऽर्थलाभा वणिग्धर्माल्लाभाद् भृत्येष्वविश्वसन्। वणिज्याव्यवहारेषु मध्ये भार्या न्ययुक्त ताम्॥७०॥ सानिच्छन्त्यपि तद्वश्या वणिग्भिः संव्यवाहरत्। मधुरेणाहृतजना रूपेण वचनेन च॥७१॥ गजाश्वरत्नवस्त्रादिविक्रयं च व्यधत्त सा। तं तं चोपजयं दृष्ट्वा सोऽर्थलोभोऽन्वमोदत॥७२॥ एकदा चात्र कौशाम्ब्याद् दूराद्देशान्तराद्वणिक्। महान्सुखधनो नाम प्रभूताश्वादिभाण्डधृत्॥७३॥ तं धृष्ट्वैवागतं भार्यामर्थलोभोऽब्रवीत्स ताम्। वणिक्सुखधनो नाम प्राप्तो देशान्तरादिह॥७४॥ प्रिये वाजिसहस्राणि तेनानीतानि विंशतिः। क्षौमवस्त्रसहस्रयुग्मान्यगणमानि च॥७५॥ शृङ्गाश्वाश्वसहस्राणि पञ्च तस्मादुपानय। क्रीत्वा सहस्रयुग्मानां सहस्राणि तथा दश॥७६॥ यावदश्वसहस्रैः स्वैस्तथा तैरपि पञ्चभिः। करोमि दर्शनं राज्ञो वणिज्यां विदधामि च॥७७॥ एवमुक्त्वाऽर्थलोभेन प्रेषिता तेन पाप्मना। आगाम्मानपरा तस्य पार्श्वं सुखधनस्य सा॥७८॥ मागति स्म च मूल्येन तान्वस्त्रसहितान्हयान्। उचितस्वागतात्तस्मात्प्रापूतकोचधुपः ॥७९॥ स च तां कामविवशां नीत्वैकान्तेऽब्रवीद्वणिक्। मूल्येन वस्त्रमर्कं ते हय वा म ददाम्यहम्॥८०॥

सप्तम लम्बक १९९ 'राजन् ! सोते क्यों नहीं ? आप अपनी ईप्सित प्रियतमा कर्पूरिका को अवश्य प्राप्त करायें। क्योंकि लक्ष्मी के समान स्त्री भी उदार हृदयवाले का वरण करती है॥६६ ९७॥ यह बात हमने स्वयं ही प्रत्यक्ष रूप से देखी है। जिसे मैं कहता हूँ सुनो— मानपरा और अर्थसोम की कथा कांची नगरी के बाहुबल नामक राजा जिसके विषय में मैंने तुमसे कहा है का अर्थसोम नाम का एक धनी दरबारी था। उसकी मानपरा नामकी सुन्दरी रूपवती स्त्री थी ॥६८ ६९॥ वह लोभी बनिया मुनीम या अन्य नौकरों को बीच में न रखकर व्यापार-वाणिज्य के कार्यों में अपनी स्त्री को ही रखता था ॥७०॥ उसकी पत्नी इस कार्य को न चाहती हुई भी उसकी इच्छा से विवश होकर अपने मधुर रूप, भाषण और व्यवहार से मनुष्यों को आकृष्ट कर उसका व्यापार चलाती थी ॥७१॥ वह सुन्दरी हाथी घोड़े रत्न आदि के विक्रय से प्रचुर धन कमाती थी और उसका पति उसकी प्रशंसा करता था ॥७२॥ एक बार, किसी दूर देश से मुगुधन नाम का एक बड़ा धनी व्यापारी घोड़े आदि माल लेकर कांची में बेचने के लिए आया ॥७३॥ उसे आया हुआ देखकर उस लोभी अर्थसोम ने कमाई के लोभ से अपनी पत्नी से कहा—मुगुधन नाम का बनिया दूर देश से यहाँ आया है ॥७४॥ हे प्यारी ! वह बीस हजार चीनी घोड़े और तरह-तरह के अनगिनत कीमती वस्त्र लाया है ॥७५॥ इसलिए, तू उसके पास जाकर पाँच हजार घोड़े और दस हजार कपड़ा ले लोई खरीद ले ॥७६॥ तब मैं उन हजारो घोड़ों और कपड़ों को लेकर राजा का दर्शन करके उससे व्यापार करूँ ॥७७॥ ऐसा कहकर उस पापी अर्थसोम के द्वारा भेजी गई मानपरा मुगुधन के पास पहुँची और उसने बीस हजार घोड़ों और कपड़ा की माँग की ॥७८॥ उस सुन्दरी देखकर कामातुर बनिया मुगुधन एकान्त म ले जाकर बोला—'दाम देकर तो मैं तुम्हें एक भी घोड़ा या एक भी वस्त्र न दूंगा ॥७९॥

२०० कथासरित्सागर वत्स्यस्येकां निशां साकं मया चेत्तद्ददामि ते। शतानि वाजिनां पञ्च सहस्राणि च वाससाम् ॥८१॥ इत्युक्त्वा सोऽभिकेनापि तां प्रार्थयत सुन्दरीम्। स्त्रीष्वनर्गरुजष्टासु कस्येच्छा नोपजायते ॥८२॥ तत सा प्रत्यवोचत्समव पृच्छाम्यहं पतिम्। अत्रापि हि स जाने मां प्ररयवतिलोभतः ॥८३॥ इत्युक्त्वा स्वगृहं गत्वा पत्ये तस्मै सदब्रवीत्। यदुक्ता तन वणिजा रहः सुखधनन सा ॥८४॥ सोऽप्य पापोऽर्थलोभस्तां कीनाश पतिरब्रवीत्। प्रिये वस्त्रसहस्राणि पञ्च वाजिशतानि च ॥८५॥ एकया यदि लभ्यन्ते रात्र्या दोषस्तदत्र कः। तद्गच्छ पार्श्वं तस्याद्य प्रभात द्रुतमष्यसि ॥८६॥ एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य भर्तुः कापुरुषस्य सा। हृदि मानपरा जातविचिकित्सा व्यचिन्तयत् ॥८७॥ दारविक्रयिणं पापं हीनसत्त्वं धिगस्त्विमम्। लोभभावनया नित्यं बत तन्मयतां गतम् ॥८८॥ वरं स एव भर्त्ता मे यो मामश्वशतैर्निशाम्। चीनपट्टसहस्रैश्च क्रीणात्येकामुदारधी ॥८९॥ इत्यालोच्य न मे दोष इत्यनुज्ञाप्य तं ततः। कुभर्त्तारमगात्तस्य गृहं सुखधनस्य सा ॥९०॥ स च तामागतां दृष्ट्वा पृष्ट्वा श्रुत्वा च तत्कथा। चित्रीयमाणस्तत्प्राप्तेरमन्तात्मनि धन्यताम् ॥९१॥ प्राहिणोच्चार्थलोभाय तस्मै तत्पतये द्रुतम्। तच्छुल्कमूतानश्वांश्च वस्त्राणि च यथोचितम् ॥९२॥ उवास च तया साकं पूर्णकामः स तां निशाम्। मूर्त्तयेव चिरप्राप्तनिजसम्पत्फलधिया ॥९३॥ प्रातश्चाह्वायका भृत्यानर्थलोभेन नित्रपम्। क्लीवेन तेन प्रहितात्साथ मानपराऽब्रवीत् ॥९४॥

दशम लम्बक २०१ यदि तू एक रात मेरे साथ रहे तो एक सौ घोड़े और पाँच हजार कपड़े बिना मूल्य भेंट कर दूँगा ॥८१॥ ऐसा कहकर उसे सकुचाती देखकर उसने और अधिक भी देने का आश्वासन दिया। क्योंकि स्वतन्त्र स्त्री की चेष्टा की ओर किसका आकर्षण नहीं होता ॥८२॥ तब वह सुन्दरी उससे बोली कि 'मैं अपने पति से पूछती हूँ। मैं समझती हूँ कि वह अत्यन्त लोभ के कारण यह मुझे इस कार्य के लिए भी प्रेरणा और प्रोत्साहन प्रदान करेगा' । ॥८३॥ ऐसा कहकर और अपने घर जाकर उसने अपने पति से वह सारा वृत्तान्त कह सुनाया जो सुखधन नामक बनिया ने उससे एकान्त में कहा था ॥८४॥ यह सुनकर अर्थलोभी पिशाच बोला—'प्रिये ! यदि एक रात में पाँच हजार वस्त्र और पाँच सौ चीनी घोड़े मिलते हैं, तो क्या दोष है ? तू उसके पास जा और सबेरे जल्दी ही आ जाना ॥८५-८६॥ अर्थपिशाच पुरुष पति के वचन सुनकर मानपरा सन्देह-मग्न होकर सोचने लगी— 'स्त्री को बेचनेवाले इस पापी नीच पति को धिक्कार है, जो लोभ की भावना से तन्मय हो गया ॥८७-८८॥ इससे तो वही मेरा समुचित पति है, जो पाँच सौ घोड़ों और पाँच हजार वस्त्र के जोड़ों से मुझे एक रात के लिए खरीद रहा है। इस कारण मेरा वास्तविक पति वही ठीक है'—ऐसा सोचकर और नीच पति की आज्ञा लेकर वह सुखधन के पास चली गई ॥८९ १ ॥ सुखधन भी उसे आई हुई देखकर और पूछकर चकित हुआ और उसके आगमन से उसने अपने-आप को धन्य माना ॥९१॥ सुखधन ने उसके आगमन से प्रसन्न होकर उसके पति के पास तुरन्त उस रमणी क शुल्क के रूप में बहुत-से घोड़े और वस्त्र भेज दिये जो देने के लिए कहे थे ॥९२॥ और, सारी रात सुख से उस स्त्री के साथ रहा मानों वह सुन्दरी उसकी सम्पत्ति के फल-रूप में मिली थी ॥९३॥ प्रातःकाल ही उस नपुंसक अर्थलोभ से उसे बुलाने के लिए भेजे गये नौकरों से मानपरा ने कहा—॥९४॥ २६

२०२ कथासरित्सागर विक्रिता सङ्गतान्येन मूर्खा तस्य कथं पुनः। भार्या भवामि निर्लज्ज स यथा किमहं तथा॥९५॥ यूयमेव मम ब्रूत यदेतच्छोभतेऽधुना। तद्धात् येन क्रीतास्मि स एव हि पतिर्मम ॥९६॥ इत्युक्तास्ते तया भृत्यास्ततो गत्वा तमैव तत्। अब्रुवन्नर्थलोभाय वाक्यं तस्या अधोमुखाः॥९७॥ स तच्छ्रुत्वा बलादेच्छादानेतुं तां नराधमः। ततो शूरबलो नाम वयस्यस्तमभाषत॥९८॥ न सा सुलधनात्तस्मादानेतुं शक्यते त्वया। प्रवीरस्य न तस्याग्रे तव पश्यामि धीरताम्॥९९॥ स हि त्यागानुरागिण्या नार्या शूरीकृतस्तया। बली च बलिभिर्जन्यैर्युक्तो मित्रैः सहागतैः॥१००॥ त्वं तु कार्पण्याक्रीतविविक्तदयिताज्झितः। अवमाननिरुत्साहो गर्हितः क्लीबतां गतः॥१०१॥ न च स्वतः बली तावृद्ध न च मित्रबलान्वितः। तत्कथं त्वं समर्थः स्यास्तस्य प्रत्यर्थिनो जये॥१०२॥ राजा च कुप्येद् बुद्ध्वा ते दारविक्रयदुष्कृतम्। तत्तूष्णीं भव भूयोऽपि मा कृथा हास्यविभ्रमम्॥१०३॥ इति सख्या निषिद्धोऽपि क्रोधाद् गत्वा ससैनिकः। यावद् रुणद्ध्यर्थलोभो गृहं सुलधनस्य स ॥१०४॥ तावत्तस्य समित्रस्य सैन्यैः सुलधनस्य तत्। सैन्यं तदीयं निर्गत्य कृत्स्नं भग्नमभूत्क्षणात् ॥१०५॥ ततः पलायितः प्रायात्सोऽर्थलोभो नृपान्तिकम्। दाराः सुलधनाख्येन वणिजा देव मे हृताः॥१०६॥ इति व्यजिज्ञपत्तत्र नृपं निहुतदुर्नयः। नृपोऽप्यैच्छदवष्टब्धुं स तं सुलधनं रुषा॥१०७॥ ततः सम्भाजनामा तं मन्त्री राजानमब्रवीत्। यथा तथा न शक्योऽसाववष्टब्धुं वणिक्प्रभो॥१०८॥ तस्यैकादशभिर्मित्रैः सहायातैर्युतस्य हि। सङ्खमभ्यधिकं देव वर्तते वरवाजिनाम् ॥१०९॥

सप्तम लम्बक २०३ 'जब अर्थलाभ ने मुझे दूसरे के हाथ बेच दिया मूल्य देकर मुझे खरीद लिया गया तब मैं अब उस अर्थलोभ की भार्या कैसे हूँ? जैसा वह निर्लज्ज है क्या मैं भी वैसी ही निर्लज्ज हूँ? ॥५५॥ आपलोग ही मुझे कहिए कि क्या यह कोई अच्छी बात है? तो अब आप लोग जाइए। जिसने मुझे खरीदा है वही मेरा पति है' ॥५६॥ मानपरा से इस प्रकार कहे गये दूतों ने लौटकर अर्थलोभ से नीचा मुँह किये हुए सभी सन्देश उसी प्रकार सुना दिया ॥५७॥ यह सुनकर उस नराधम अर्थलाभ ने बलपूर्वक अपनी पत्नी को गुप्तधन के घर से लाने की इच्छा प्रकट की तब हरदत्त नामक उसके मित्र ने कहा—॥५८॥ 'गुप्तधन से छीनकर तुम अपनी स्त्री को नहीं ला सकते। उस वीर के आगे तुम्हारी वीरता मैं नहीं देखता ॥५९॥ उसे न्याय की अनुरागिणी तुम्हारी भार्या ने शूरवीर बना दिया है, वह बलवान् है और अनेक बलवान् मित्रों के साथ है। और तू तो कंजूसी के कारण बेच दी गई पत्नी से विरहित और अपमान से निरुत्साह होकर नपुंसक बन चुका है। न स्वयं उसके समान बलवान् है। और न तेरे मित्र ही बलवान् हैं। इसलिए उस पात्र को जीतने में तू कैसे समर्थ हो सकता है? ॥१०१-२॥ स्त्री-विक्रय-रूप तुम्हारे कुकृत्य को सुनकर राजा भी क्रोध करेगा। इसलिए चुप रहो। व्यर्थ हँसी का पात्र बनने का यत्न न करो ॥१०३॥ इस प्रकार, मित्र से रोका गया भी अर्थलाभ क्रोध से भरकर अपने सिपाहियों को लेकर गुप्तधन पर चढ़ाई कर दी और उसे घेर लिया ॥१०४॥ तब मित्रों के साथ गुप्तधन की सेना के सामने अर्थलोभ की सेना क्षण-भर में भाग खड़ी हुई ॥१०५॥ तब वह अर्थलाभ भागकर तुरन्त राजा के समीप जा पहुँचा और बोला—'महाराज! गुप्तधन नामक बनिया ने मेरी स्त्री का अपहरण कर लिया' ॥१०६॥ इस प्रकार, अपने कुकृत्यों को छिपाकर उसने राजा से निवेदन किया तो राजा ने क्रोध से गुप्तधन को पकड़वाने की इच्छा की ॥१०७॥ तब राजा का मघान नामक मन्त्री बोला—'स्वामी! उस बनिया को वैसे ही पकड़ा नहीं जा सकता। ग्यारह मित्रों के साथ आये हुए उसके पास एक लाख से अधिक अच्छे-अच्छे घोड़े हैं। और इस विषय का वास्तविक तत्त्व भी आपने नहीं जाना ॥१०८-१०९॥

२४ कथासरित्सागर तत्त्वं च नाम विज्ञातं नह्येतत्स्यादकारणम्। तत्प्रेष्य दूतं प्रष्टव्यः किं साबत्सोऽत्र जल्पति ॥११०॥ इति मन्त्रिवचः श्रुत्वा राजा बाहुबलस्ततः। प्रष्टुं तत्ग्राहिणोद्दूतं तस्मै सुखधनाय सः ॥१११॥ स दूतस्तं तदादेशाद् गत्वा मावञ्च पृच्छति। तान्‍मानपरा सास्मै स्ववृत्तान्तं तमभ्यधात् ॥११२॥ श्रुत्वैव च तदाश्चर्यं रूपं तस्याश्च वीक्षितुम्। गृहे सुखधनस्यागात्सार्थलोमो महीपतिः ॥११३॥ तत्रापश्यत्सुखधने प्रह्वे मानपरां स ताम्। विधातुरपि लावण्यलक्ष्म्या विस्मयदायिनीम् ॥११४॥ पावानतायाः सोऽस्याश्च पृष्टायाश्च स्वयं मुखात्। अशृणोत्तद्यथावृत्तमर्थलोभस्य शुष्पतः ॥११५॥ श्रुत्वा च मत्वा सत्यं तदर्थलोमे निरुत्तरे। तामपृच्छत्स सुमुखीं किमिदानीं भवत्विति ॥११६॥ ततः सा निश्चितावादीद्देव येनास्म्यनापदि। विक्रीतान्यस्य निःसत्त्वं सुखं कथमुरैमि तम् ॥११७॥ एतच्छ्रुत्वा नृपे तस्मिन्साधूक्तमिति वादिनि। अवोचत्सोऽर्थलोमोऽत्र कामक्रोधमपाकुरु ॥११८॥ अयं सुखधनो राजन्नहं चानुचरैर्विना। युध्यावहे स्वसेन्याभ्यां सत्त्वासत्त्वमवेक्षताम् ॥११९॥ इत्यर्थलोमस्य वचः श्रुत्वा सुखधनोऽभ्यधात्। तर्हि युध्यावहे द्वावेव द्वावेव किमु सैनिकैः ॥१२० ॥ यः प्राप्स्यति जयं मानपरा तस्य भविष्यति। श्रुर्वरद् बाढमस्त्वेवमिति राजाऽप्यभाषत ॥१२१॥ ततो मानपरायां च राज्ञि चावेक्षमाणयोः। युद्धभूमिं नृपाख्यां साववातरतामुभौ ॥१२२॥ प्रवृत्ते चाहवे तत्र कुन्ताघातोत्पतद्धयम्। अर्थलोमं सुखधनः पर्यक्षिपदसुपातले ॥१२३॥ तमेव शरारेस्त्रीनन्यान्हत्वाश्च पतितः क्षितौ। वीर्य्यन्धम॑योधी स न्‍ ते सुखधनोऽब्रवीत् ॥१२४॥

सप्तम लम्बक २५ बिना कारण यह घटना कैसे हुई। इसलिए दूत भेजकर सुखधन को बुलवाना चाहिए। देखिए, वह इस विषय में क्या कहता है ? ॥१११ ॥ मन्त्री की सम्मति मानकर राजा बाहुबल ने सुखधन के पास पूछने के लिए दूत भेज दिया। जब राजा की आज्ञा से दूत ने आकर उससे पूछा तब अर्थलोभ की पत्नी मानपरा ने स्वयं सारा समाचार उसे सुनाया ॥१११-११२॥ इस आश्चर्यमय वृत्तान्त को सुनकर और मानपरा के रूप को देखने के लिए राजा अर्थलोभ को साथ लेकर सुखधन के घर पर आया ॥११३॥ वहाँ सुखधन के प्रणाम स्वीकार करते हुए उसने मानपरा को देखा जो अपने लावण्य से ब्रह्मा को भी चकित करनेवाली थी ॥११४॥ पैरों पर पड़ी हुई मानपरा ने राजा के पूछने पर, अर्थलोभ के सामने ही अपना वृत्तान्त स्वयं कहने लगी। उसका कथन सुनकर, उसे सत्य समझकर और अर्थलोभ के चुप हो जाने पर, राजा ने मानपरा से पूछा कि 'हे सुन्दरी ! अब क्या होना चाहिए ? ॥११५-११६॥ तब वह बोली—'महाराज ! जिस लोभी ने बिना किसी आपत्ति या संकट के आये ही मुझे सिर्फ लोभ से बेच डाला ऐसे लोभी पिशाच के पास फिर कैसे जाऊँ ? ॥११७॥ यह सुनकर जब राजा ने उसके प्रस्ताव को स्वीकार किया तब काम-क्रोध और लज्जा से भरा हुआ अर्थलोभ बोला—॥११८॥ 'महाराज ! मैं और सुखधन दोनों किसी अन्य की सहायता के बिना अपनी-अपनी सेना से युद्ध करें। आप दोनों के बलाबल का निरीक्षण करें ॥११९॥ अर्थलोभ की बातों को सुनकर सुखधन बोला—'यदि ऐसा हो तो सेना की क्या आव- श्यकता है। हमीं दोनों परस्पर द्वन्द्व-युद्ध करके निपटारा कर लें ॥१२० ॥ इस द्वन्द्व-युद्ध में जो विजयी होगा मानपरा उसी की होगी। यह सुनकर राजा ने भी कहा कि 'ठीक है। यही हो' ॥१२१॥ तदनन्तर, राजा और मानपरा के समक्ष दोनों घोड़े पर चढ़कर युद्ध-भूमि में उतरे। युद्ध में गदाओं से लड़ते हुए उन दोनों में सुखधन ने अर्थलोभ को गदा की मार से पृथ्वी पर गिरा दिया ॥१२२-१२३॥ इसी प्रकार, उसने अर्थलोभ को तीन बार गिराया और उसके घोड़े को मार डाला किन्तु धार्मिक सुखधन ने जबलोभ को प्राणों से वियुक्त नहीं किया ॥१२४॥

२०६ कथासरित्सागर वारं तु पञ्चमेऽस्त्वेनं पतित्वोपरि ताडितः। अर्थलोमः स निश्चेष्टस्ततो भृत्यैरनीयत ॥१२५॥ ततः सुखधनः सर्वैः साधुवादाभिपूजितम्। स तं बाहुबला राजा यथोचितममानयत् ॥१२६॥ प्राभृतं च तदानीतं तस्मै एव समर्पयत्। अहरच्चार्थलोमस्य सर्वस्वमशुभार्जितम् ॥१२७॥ तत्पते सादरं कृत्वा तुष्टः प्रायात्स्वमन्दिरम्। निवृत्तपापसम्पर्काः सन्तो यान्ति हि निर्वृतिम् ॥१२८॥ सोऽपि प्रसङ्गं विहरन्नासीत्सुखधनः सुखम्। सदिक्षो मानपरया भार्यया चानुरक्तया ॥१२९॥ एवं दाराः पलायन्ते हीनसत्त्वाद्धनानि च। सुसत्त्वस्योपनिष्ठन्ते स्वयमेत्य यतव्रत ॥१३०॥ तदलं चिन्तया निद्रां भजस्व नचिरेण हि। राजपुत्रीमवाप्तासि त्वं तां कर्पूरिकां प्रभो ॥१३१॥ इति राज्यधराच्छ्रुत्वा रात्रौ तत्रार्थवद्वचः। नरवाहनदत्तः स भेजे निद्रां सगोमुखः ॥१३२॥ प्रातश्चात्र कृताहारः क्षणं यावत्स तिष्ठति। तावत्स गोमुखो धीमांस्तं राज्यधरमभ्यधात् ॥१३३॥ कुरु यन्त्रविमानं तन्मत्प्रभोर्यस्य येन तत्। कर्पूरसम्भवपुरं प्राप्य प्राप्नोत्यसौ प्रियाम् ॥१३४॥ नरवाहनदत्तस्य कर्पूरसम्भवद्वोपं प्रस्थितिः एतच्छ्रुत्वा स तक्षास्मै वातयन्त्रविमानकम्। नरवाहनदत्ताय पूर्वक्लृप्तमथोऽकथयत् ॥१३५॥ तत्रारुह्य मनःशीघ्रे खगामिनि सगोमुखः। तद्वीर्यालोकसोत्हासमिवोच्छलितवीचिकम् ॥१३६॥ मकराकरमुल्लङ्घ्य प्राप तत्तीरवर्त्ति सः। नरवाहनदत्तस्तत्पुरं कर्पूरसम्भवम् ॥१३७॥ तत्रावतीर्णाभिमुखो विमानादवरुह्य सः। पुरान्तः परिवभ्राम कौतुकेन सगोमुखः ॥१३८॥ पृष्ट्वाञ्च लोकतो बुद्ध्वा सर्वैवाभीप्सितं पुरम्। प्राप्तं निस्संशयं हृष्टो ययौ राजकुमान्तिकम् ॥१३९॥

सप्तम लम्बक १०७ पाँचवी बार में घोड़े के पैरों से भूमिपर रौंदे गये प्राणहीन अपलोभ के शरीर को उसके दास युद्धभूमि से उठाकर ले गये ॥१२५॥ तब दर्शकों द्वारा प्रशंसा किये जाते हुए मुखधन का राजा ने भी समुचित सत्कार सम्मान आदि किया उसे उपहार प्रदान किया एवं अर्थलोभ की पाप से कमाई हुई सारी सम्पत्ति अधिकृत कर ली ॥१२६ १२७॥ और, उसके स्थान पर दूसरे प्रतिहार की नियुक्ति करके राजा राजभवन को गया। सज्जन व्यक्ति दुष्टजनों के सम्पर्क से दूर रहकर ही सुखी रहते हैं ॥१२८॥ वह शुभधन भी प्रेम करनेवाली पत्नी मान्यवरा के साथ मुखभोग करता हुआ आनन्द में विहार करने लगा ॥१२९॥ इस प्रकार, दुर्बल और नीच हृदयवाले कुत्सित पुरुषों से स्त्रियाँ और धन दूर हो जाते हैं और उदारचेता पुरुषों को इधर-उधर से स्वयं आकर मिलते हैं॥१३० ॥ इसलिए, तुम चिन्ता न करो। आनन्द से नींद लो। महाराज ! तुम राजकुमारी कर्पूरिका को अवश्य प्राप्त करोगे' ॥१३१॥ नरवाहनदत्त ने राज्यधर से इस प्रकार रहस्य-युक्त वचन सुनकर गोमुख के साथ नींद ली। प्रातःकाल जब नरवाहनदत्त भोजन करके विश्राम कर ही रहा था कि इतने में बुद्धिमान् गोमुख ने राज्यधर से कहा- 'तुम मेरे स्वामी के लिए ऐसा यन्त्रमय विमान बनाओ कि वह कर्पूरसंभव द्वीप में पहुँचकर अपनी प्राणप्यारी को पा सके' ॥१३२-१३४॥ नरवाहनदत्त का कर्पूरसंभव द्वीप के प्रति प्रस्थान तब उस कुशल शिल्पकार ने पहले से ही तैयार किये हुए वायुयन्त्र-विमान को नर- वाहनदत्त के लिए तैयार कर दिया ॥१३५॥ मनके समान शीघ्र चलनेवाले उस विमान पर बैठकर वायुवेग के साथ नरवाहनदत्त अपने धैर्य को देखकर प्रसन्नता से उछलते हुए समुद्र को लाँघकर उत्तर किनारे पर स्थित कर्पूरसंभव द्वीप में पहुँचा और आकाश से उतरकर कौमुदीश्वर नगर के भीतर भ्रमण करने लगा ॥१३६ १३८॥ लोगों से पूछने पर उसे द्वीप कर्पूरद्वीप समझकर और गरुड़-रहित होकर वह राजभवन समीप पहुँचा ॥१३९॥

२०८ कथासरित्सागर तत्रैकं रुचिरं वेश्म वृद्धयाधिष्ठितं स्त्रिया। स विवेश निवासाय नम्रयानुमतस्तया ॥१४०॥ युक्तिं जिज्ञासमानश्च क्षणात्पप्रच्छ तां स्त्रियम्। आर्ये किमभिधानोऽत्र राजापत्यं च तस्य किम् ॥१४१॥ रूपं च तस्य नः शंस यतो वैदेशिका वयम्। इत्युक्ता तेन वृद्धा सा तं विलोक्योत्तमाकृतिम् ॥१४२॥ प्रत्युवाच महाभाग शृणु सर्वं वदामि ते। इह कर्पूरको नाम राजा कर्पूरसम्भवे ॥१४३॥ स धानपत्यः सन्तानहेतोद्दिश्य शङ्करम्। बुद्धिकार्या समं देव्या निराहारोऽकरोत् तपः ॥१४४॥ त्रिरात्रोपोषितं वर्षो हरः स्वप्ने तमादिशत्। उत्तिष्ठ पुत्राभ्यधिका सा ते कन्या जनिष्यते ॥१४५॥ विद्याधराणां साम्राज्यं यस्याः पतिरवाप्स्यति। इत्यादिष्टो हरेणासौ प्रातः प्रबुध्य भूपतिः ॥१४६॥ निवेद्य बुद्धिकार्ये च देव्यै स्वप्नं तदोत्थितः। प्रहृष्टोऽथ तया सार्धं चकार व्रतपारणम् ॥१४७॥ ततस्तस्याधिराद्वाज्ञी राज्ञी गर्भमग्रहीत् सा। काले चासूत सम्पूर्णे कन्यां सर्वाङ्गसुन्दरीम् ॥१४८॥ यया प्रभामितास्तत्र जातवेश्मनि दीपकाः। कज्जलोद्गारमिषतो निःश्वासानमुचन्निव ॥१४९॥ कर्पूरिकेति तस्याश्च निजं नाम ततः पिता। एष कर्पूरको राजा व्यधत्त विहितोत्सवः ॥१५०॥ क्रमाच्च वृद्धिं प्राप्ता सा लोकलोचनचन्द्रिका। कर्पूरिका राजपुत्री यौवनस्याद्य वर्तते ॥१५१॥ पिता चेह नृपस्तस्या विवाह मभिवाञ्छति। पुरुषद्वेषिणी सा तु न मञ्छति मनस्विनी ॥१५२॥ कन्याजन्मफलं कस्माद्विवाहं सखि नेच्छसि। इति मत्सुतया सा च सख्या पृष्टेदमब्रवीत् ॥१५३॥ सखि जातिस्मराया मे प्राग्वृत्तं शृणु कारणम्। अस्ति तीरे महाम्भोघेर्महाश्चन्दनपादपः ॥१५४॥

सप्तम लम्बक २०९ राजभवन के समीप ही एक बूढ़ी औरत के मनोरम मकान को देखकर, उस विनम्र वृद्ध से अनुमति प्राप्त कर वह निवास के लिए उस घर में घुसा ॥१४ ॥ अब राजकुमारी से मिलने की युक्ति सोचते हुए उसने उस स्त्री से कुछ ही देर में पूछा कि हे आर्ये ! यहाँ के राजा का क्या नाम है और उसकी सन्तान क्या है ? और, उसका रूप कैसा है ? यह हमें बताओ। क्योंकि हम विदेशी हैं। राजा नरवाहनदत्त के इस प्रकार पूछने पर वह बूढ़ी उसकी उत्तम आकृति देखकर बोली— ॥१४१-१४२॥ 'हे भाग्यशालिन् ! सुनो मैं सब तुमसे कहती हूँ। इस कर्पूरसम्भव द्वीप में कर्पूरक नाम का राजा है। सन्तान-हीन उस राजा ने सन्तान के लिए, अपनी महारानी बुद्धिकार्या के साथ शंकर की उपासना की। तीन रातों तक उपवास किये राजा को शिवजी ने स्वप्न में आदेश दिया कि उठो तुम्हें पुत्र से भी अधिक प्यारी कन्या उत्पन्न होगी जिसका पति विद्याधरों का राजा होकर साम्राज्य प्राप्त करेगा। शिवजी से इस प्रकार आदेश दिया गया राजा प्रातःकाल उठा ॥१४३-१४६॥ उसने प्रसन्नचित्त होकर रानी बुद्धिकार्या को अपना सपना वह सुनाया और उसके साथ ही व्रत का पारण किया ॥१४७॥ कुछ दिनों बाद उसकी रानी ने गर्भ धारण किया और सम्पूर्ण अच्छे लक्षणोंवाली सर्वोत्तमुन्दरी कन्या उत्पन्न की ॥१४८॥ उस कन्या की शरीर-ज्योति से प्रसूति-गृह के सारे दीपक निष्प्रभ-से हो गये। मानो उजालने के बहाने माना वे अपनी पराजय के कारण सम्मुख होने से डर रहे थे ॥१४९ ॥ तब राजा कर्पूरक ने उत्सव करके और उसका नामकरण-संस्कार करके उसका नाम कर्पूरिका रखा ॥१५०॥ जनता के नेत्रों तथा मन को नया आनन्द देनेवाली वह कर्पूरिका कन्या बढ़ती हुई अब पूर्ण युवावस्था में है ॥१५१॥ उसका पिता उसका विवाह करना चाहता है किन्तु वह पुरुषों से द्वेष रखनेवाली कमलिनी विवाह करना नहीं चाहती ॥१५२॥ उसकी स्नेही देवी माता के यह पूछने पर कि 'अंगि ! ब्याह के काम का क्या विचार है ? तू पुरुष क्यों नहीं चाहती?' —यह पूछने पर वह इस प्रकार बोली—॥१५३॥ 'मातः ! मैं अपने पूर्व जन्म का हाल जानती हूँ। सो देवी आप सुनिये कि विवाह न करने का कारण बताती हूँ। संसार के जितने सब बड़ा आश्चर्य का खेल है ॥१५४॥ २७

२१ कथासरित्सागर तस्यास्ति निकटे फुल्लनलिनालङ्कृतं सरः। तत्राहमभवं हंसी पूर्वजन्मनि कर्मतः ॥१५५॥ साहम्प्रधितटाज्जातु तस्मिंश्चन्दनपादपे। अकार्या राजहंसेन स्वेन भर्त्रा सहारुयम् ॥१५६॥ तत्रालये वसन्त्या म प्रजातान्योतकान्सुतान्। अकस्मादेत्य बलवान्समुद्रोर्मिरपाहरत् ॥१५७॥ हृतेष्वपत्येष्बोघेन क्रन्दन्त्यहमनश्नती। आसं शुचाब्धितीरस्थशिवलिङ्गाग्रवर्त्तिनी ॥१५८॥ तत स राजहंसो मामुपेत्य पतिरभ्यधात्। उत्तिष्ठ किमपत्यानि व्यतीतान्यनुशोचसि ॥१५९॥ अन्यानि नो भविष्यन्ति सर्वं जीवद्भिराप्यते। इति तद्वाक्यशरेणाहं हृदि विद्धा व्यचिन्तयम् ॥१६०॥ धिगहो पुरुषा पापा बालापत्येष्वपीदृशाः। निस्नेहा निष्कृपाश्चैव स्त्रीषु भक्तिमतीष्वपि ॥१६१॥ तन्मे किममुना पत्या किं वा देहेन दुःखिना। इत्यालोच्य हरं नत्वा कृत्वा भक्त्या व्रतं हृदि ॥१६२॥ तत्रैव पुरतस्तस्य पत्युरहं सस्य पश्यतः। 'जातिस्मरा राजपुत्री भूयास जननान्तरे' ॥१६३॥ इति सङ्कल्प्य तत्क्षिप्तं शरीरं जलधौ मया। ततोऽहं सखि जाताद्य तथाभूतेह जन्मनि ॥१६४॥ पूर्वजातौ च तस्यां तां भर्तुस्तस्य नृशंसताम्। सस्मरन्त्या न कस्मिंश्चिद्वरे रज्यति मे मनः ॥१६५॥ अतो विवाहं नेच्छामि दैवायत्तमतः परम्। इत्युक्तं राजसुतया मत्स्रुतायै तया रहः ॥१६६॥ तया मत्स्रुतयाप्येतन्मद्गृहागत्य वर्णितम्। तदेव ते मया ख्यातं पुत्र यत्पृष्टवानसि ॥१६७॥ तवैष भाविनी भार्या नूनं चैषा नृपात्मजा। सर्वविद्याधराणां हि भविष्यत्येकवल्लभः ॥१६८॥ महिषीयं समादिष्टा पूर्वं देवेन शम्भुना। तलक्षणैश्च युक्तं त्वां पश्यामि त्रिलकादिभिः ॥१६९॥

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२१२ कथासरित्सागर किंस्वित्स्वर्थमानीयैतः कोऽपि स्वमिह वेधसा। उत्तिष्ठ तावन्मद्गेहे द्रक्ष्यामः किं भविष्यति ॥१७०॥ इत्युक्त्वोपहृताहारो व्ययाय तया निशाम्। नरवाहनदत्तस्तामनेषीद् गोमुखान्वितः ॥१७१॥ प्रातः सम्मन्त्र्य कार्यं च गोमुखेन समं रहः। महाव्रतिकवेषं च कृत्वा वत्सेश्वरात्मजः ॥१७२॥ तद्द्वितीयोऽत्र हा हसि हा हसीति वदन्मुहुः। गत्वा राजकुलद्वारि बभ्राम जनतेक्षितः ॥१७३॥ तच्चाद्भुतं च स दृष्ट्वा तत्र गत्वैव चेटिका। कर्पूरिकां राजसुतां तामबोधयत्सविस्मया ॥१७४॥ सिंहद्वारे युवा देवि दृष्टोऽस्माभिर्महाव्रती। सद्वितीयोऽपि यो धत्त सौन्दर्येणाद्वितीयताम् ॥१७५॥ नारीजनमहामोहदायिनं मन्त्रमद्भुतम्। उच्चारयति हा हसि हा हसीति दिवानिशम् ॥१७६॥ तच्छ्रुत्वा पूर्वहंसी सा राजपुत्री सकौतुका। आनाययत्तमेताभिस्तद्रूपं पार्श्वमात्मनः ॥१७७॥ ददर्श चैतमुद्दामरूपाढ्यद्भूतभूमिकम् । शङ्करार्चनोपात्तव्रतं नवमिव स्मरम् ॥१७८॥ निजगाद च पश्यन्ती विस्मयोत्फुल्लया दृशा। किमेतद्देव हा हसि हा हसीत्युच्यते त्वया ॥१७९॥ एवं तयोक्तेऽपि तदा हा हसीत्येव सोऽब्रवीत्। ततः सहस्थितस्तस्य गोमुखः प्रत्युवाच ताम् ॥१८०॥ अहन्ते कथयाम्येतच्छृणु देवि समासतः। पूर्वजन्मनि हंसोऽयमभवत्संयोगतः ॥१८१॥ तत्रैव जलधेस्तीरे महतः सरसस्तटे। कृतारम्यं समं हंस्या तस्यै चन्दनपादपे ॥१८२॥ तस्मिंर्दैवाद्गतस्यैषु समुद्राभिलुतेषु सा। एतस्य हंसी शोकार्त्ता तत्रैवात्मानमक्षिपत् ॥१८३॥ ततोऽसौ तद्वियोगात्तं परिजातो विरक्तिमान्। त्यक्तुञ्चाम शरीरं तत्सङ्कल्पमकरोद्यदि ॥१८४॥

सप्तम लम्बक २१३ क्या देव ने उसी के लिए तुम्हें यहाँ ला दिया है? तुम मेरे ही घर पर तबतक ठहरो। फिर देखेंगे आगे क्या होता है'? ॥१७१॥ ऐसा कहकर वृद्धा के द्वारा भोजन कराया गया गोमुख के साथ नरवाहनदत्त ने वह रात्रि वहीं व्यतीत की॥१७२॥ प्रातः काल गोमुख के साथ एकान्त में अपना कर्त्तव्य-निर्धारण करके कमलेश्वर के पुत्र ने महाव्रती का वेश धारय किया ॥१७३॥ इस प्रकार का वेश बनाकर गोमुख को साथ लिये हुए 'हा हंसिनी' 'हा हंसिनी !— इस प्रकार बकता-भकता राजभवन के आस-पास घूमने लगा। जनता उनका तमाशा देखने लगी ॥१७३॥ इस प्रकार उसे देखकर राजभवन की दासियां आश्चर्यचकित होकर राजकुमारी कर्पूरिका से बोलीं—॥१७४॥ 'राजभवन के सिंहद्वार पर किसी महाव्रती युवा को हम लोगों ने देखा जो द्वितीय मित्र के साथ रहने पर भी सौन्दर्य में अद्वितीय है ॥१७५॥ वह स्त्रियों के लिए महापाशून मन्त्र के समान दिन-रात 'हा हंसिनी! हा हंसिनी! —इस प्रकार की रट लगाये हुए है ॥१७६॥ यह सुनकर पूर्वजन्म की हंसिनी उस राजकुमारी ने बड़े ही कौतुक से दासियों द्वारा उसे अपने समीप बुलाया ॥१७७॥ और अत्यन्त सुन्दर रूप से शोभित शंकर की शापव्यथा से पुनर्जीवित रूप कामदेव के समान उस (नरवाहनदत्त को) देखा ॥१७८॥ और, विस्मय से विस्फारित नेत्रों से उसे देखते हुए राजकुमारी बोली कि 'तुम 'हा हंसिनी ! हा हंसिनी! यह क्या बार-बार रट रहे हो? ॥१७९॥ राजकुमारी के ऐसा पूछने पर भी उसने उत्तर में 'ओ हा हंसिनी ! —यही कहा। तब उसके साथ गए हुए गोमुख ने कहा—'हे देवि ! मैं संक्षेप से कहता हूँ सुनो। यह अपने पूर्व योग से पहले जन्म में हंस था ॥१८०-१८१॥ उस जन्म में यह मदन-मञ्जरी किसी बड़े सरोवर के किनारे कमल-वृक्ष में अपना आवास बनाकर हंसिनी के साथ रहता था। वहीं पर दैवयोग से गरुड़ की मन्दरा में बच्चों का विनाश होने से दुःख भोगकर इसकी हंसिनी ने व्यथित होकर प्राण त्याग दे दिया ॥१८२-१८३॥ तब हंसनी के वियोग में दुखी होकर पक्षी जाति से विरक्त होकर हृदय से स्मरण किया—॥१८४॥

२१४ कथासरित्सागर जातिस्मरोऽहं भूयासं राजपुत्रोऽन्यजन्मनि । एषा च तत्र मे भार्या भूयाज्जातिस्मरा सती ॥१८५॥ इति सङ्कल्प्य तं देहं तदा सस्मृत्य शङ्करम्। विरहानलसन्तप्तं समुद्राम्भस्यपातयत् ॥१८६॥ ततोऽयं वत्सराजस्य कौशाम्ब्यां तनयोऽधुना। नरवाहनदत्ताख्यो जातो जातिस्मरः शुभे ॥१८७॥ असौ विद्याधरेन्द्राणां चक्रवर्ती भविष्यति । इति वागुदभूद्दिव्या जातस्यास्य स्फुटं तदा ॥१८८॥ क्रमण यौवराज्यस्थः पित्राथ परिणायितः । दिव्यां कामरसम्भूतां देवीं मदनमञ्चुकाम् ॥१८९॥ ततो हेमप्रभाख्यस्य विद्याधरपतेः सुता। एत्य स्वयं वृतवती कन्या रत्नप्रभेत्यमुम् ॥१९०॥ तथापि तां स्मरन्नृत्सीं नायं भजति निर्वृतिम्। एतच्च बालभृत्याय मह्यमेतेन वर्णितम् ॥१९१॥ अथास्य मृगयायातस्यासीत्सन्दर्शनं वने । कयापि सिद्धतापस्या मद्वितीयस्य दैवतः ॥१९२॥ कथाप्रसङ्गात्सा चैतमेव सानुग्रहाब्रवीत्। कर्मयोगात्पुरा पुत्र कामो हंसत्वमागतः ॥१९३॥ तस्य चाम्बुनिधीरतस्थचन्दनद्रुमवासिनः । प्रिया भार्याभवद्बत्सी दिव्यस्त्री शापतश्च्युता ॥१९४॥ वेलाजलहुतापरयशोकस्तस्यां च वारिधौ। क्षिप्तात्मनि स हंसोऽपि तत्रेवात्मानमक्षिपत् ॥१९५॥ सोऽद्य शम्भोः प्रसादात्त्वं जातो वत्सेश्वरात्मजः । पूर्वजातिं च तां वत्स वेत्सि जातिस्मरो ह्यसि ॥१९६॥ सा ह्यस्त्येवमेवाम्भोः पारे कर्पूरसम्भवे। पुरे कर्पूरिका नाम जाता राजसुताधुना ॥१९७॥ तद्गच्छ तत्र पुत्र त्वं प्रियां भार्यामवाप्स्यसि । इत्युक्त्वा सा समुत्पत्य तिरोभूत्सिद्धतापसी ॥१९८॥ अयं चास्मत्प्रभुर्जातप्रभृतिस्तत्क्षणं ततः। इतोऽभिमुखमागन्तुं प्रावर्त्तत मया सह ॥१९९॥

सप्तम लम्बक २१५ कि 'मैं अगले जन्म में पूर्व जन्म का स्मरण करनेवाला राजपुत्र बनूँ और यह मेरी सती पत्नी भी पूर्वजन्म का स्मरण करनेवाली राजकुमारी बने'। ऐसा संकल्प करके और मन में शंकर का ध्यान कर इसने भी समुद्र में कूदकर प्राण दे दिये। तदनन्तर वह हंस इस जन्म में कौशाम्बी नगरी में वत्सराज उदयन के यहाँ नरवाहनदत्त नामक पुत्र के रूप में उत्पन्न हुआ और यह पूर्व जन्म का स्मरण करता है॥१८५-१८७॥ 'यह विद्याधर-राजाओं का चक्रवर्ती सम्राट् होगा'—ऐसी दिव्य वाणी उसके उत्पन्न होने पर स्पष्ट रूप से हुई थी॥१८८॥ क्रमशः युवराज-पद पर अभिषिक्त इसका विवाह पिता ने किसी कारण-वश मनुष्य जाति में उत्पन्न दिव्य कन्या मदनमञ्चुका के साथ करा दिया॥१८९॥ तदनन्तर हेमप्रभ नामक विद्याधर-राज की कन्या रत्नप्रभा ने स्वयं आकर इसका वरण किया है॥१९०॥ तो भी यह अपने पूर्वजन्म की प्राणप्यारी पत्नी हंसिनी को याद करके क्षण भर भी सुख या शान्ति नहीं प्राप्त करता है। यह बात इसने अपने बालमित्र मुझसे पहले कही थी॥१९१॥ तदनंतर, एक बार मेरे साथ जंगल में शिकार खेलते हुए उसे किसी सिद्ध तपस्विनी के दर्शन हुए। वार्तालाप के सिलसिले में तपस्विनी ने कहा कि 'पुत्र ! तुम कामदेव किसी कर्मवश पूर्वजन्म में हंस के रूप में अवतीर्ण हुए थे और वह तुम्हारी हंसी भी शाप से च्युत कोई दिव्य रमणी थी जो चन्दन-वृक्ष में घोंसला बनाकर तुम्हारे साथ रहती थी॥१९२-१९४॥ समुद्र की लहरों द्वारा बच्चों के बहा ले जाने पर उनके शोक से हंसिनी ने समुद्र में कूदकर आत्महत्या कर ली और उसके शोक से तुमने भी ऐसा ही किया ॥१९५॥ अतः शिवजी की कृपा से तुम वत्सराज उदयन के पुत्र हुए और हे पुत्र ! तुम अपने पूर्वजन्म को जाननेवाले जातिस्मर हो॥१९६॥ वह हंसिनी भी समुद्र के पार कर्पूरसंभव द्वीप में कर्पूरिका नाम से राजकुमारी के रूप में अवतीर्ण हुई है॥१९७॥ तो हे पुत्र ! तुम जाना। वहाँ तुम अपनी प्यारी पूर्वपत्नी को प्राप्त करोगे।—ऐसा कहकर वह सिद्ध तपस्विनी अन्तर्धान हो गई ॥१९८-१९९॥