सचित्र ज्योतिष शिक्षा भाग ४

२२४ : सचित्र ज्योतिष शिक्षा, चतुर्थ वर्षफल खण्ड

देता है । यदि शुभ और पाप ग्रहों से युक्त दृष्ट व मुंथशिली हो तो संग्राम में क्लेश से जय देता है । किसी भी कायं सिद्धि का इससे विचारना । ऐसा ही विचार विवाह: आदि सहमों में करना ।

कलि (कलह) सहम-पाप शुभ दोनों से युक्त दृष्ट हो और पाप ग्रह से मुंथेशिलीः हो तो कलह (लड़ाई) में मरण होवे । यदि शुभ ग्रह युक्त दृष्ट हो तो अल्प कलह में ही जय होवे । जब पाप और शुभ ग्रहों की दृष्टि तुल्य हो या दोनों से ही युक्‍त हो तो कलह या व्यथा परिश्रम मात्र ही होती है । परिणाम में जय पराजय कुछ. नहीं होता ।

विवाह सहम--स्वस्वामी या शुभ ग्रह युक्त दृष्ट हो और शुभ ग्रह के साथ इत्थशाल करे तो विवाह संभव होता है । यदि शुभ और पाप ग्रहों से युक्त दृष्ट हो मिश्र ग्रह के साथ इत्थश्षाली हो तो अधिक प्रयास या कष्ट से विवाह संमव होगाः यदि पाप युक्त दृष्ट और मुंथसिली हो तो विवाह नहीं होता । यश सहम--यश सहमेश अष्टम स्थान में हो और पाप युक्त दृष्ट हो तो प्राप्त उत्तम यश का नाश हो ओर स्वतः के किये किसी पातक कर्म में अपयश हो । यश सहमेद्य यदि अष्टम और पाप युक्त या पाप दृष्ट होकर अस्तंगत हो तो अपने वंश की सम्पूर्ण कीति का नाश होता है ।

यश सहमेश शुभ युक्त दृष्ट हो या शुभ ग्रह से मुथणिली हो तो यश की वृद्धि होती है। धर्म वृद्धि, घन लाभ, संग्राम में जय, वाहन और शस्त्र का लाभ हो। यदि यदा सहमेश पापग्रह से मुंथशिली या नष्ट बली हो तो अपयश की वृद्धि और धन का नाश होता है ।

आशा सहम--आशा सहम और उसका स्वामी लग्न से ६-८-१२ घर में नः हो तथा दोनों शुद्ध ग्रह से युक्त या दुष्ट हों तो इच्छानुकूल धन, वस्त्र, वाहुन आदि राभ होता है ओर शस्त्र से भुमि लाभ होता है । दोनों सहम और सहमेश ६-८-१२ स्थान में हों तथा पाप ग्रह युक्त या दृष्ट हों तो अति दुःख हो और वांछित अर्थ का नाश हो ।

रोग सहम--रोग सहमेश्च पाप ग्रह हो और पाप ग्रहों से युक्त दृष्ट हो तो रोग करता है ।

यदि रोग सहमेश अष्टमेश से इत्यशाल करता हो तो मृत्यु हों । इसमें भी हीन बळ हो तो मृत्यु अति कष्ट से होगी । बलवान होने से अल्प कष्ट से मृत्यु हो । माँद्य सहम--रोग सहम यदि अपने स्वामी व शुभ ग्रहों से : युक्त दृष्ट हो ६-८-१२ स्थान में न हो तो रोंग नहीं होता सुखी रहेगा। यदि शुभ और पाप दोनों ग्रहों से युक्त दृष्ट हो तो अल्प रोग भय होगा । सहमेश बली होकर शुभ ग्रह से मुंधशिलकारी हो तो रोग होने का योग होता है परन्तु रोग सहम में उल्टा होता है अर्थात्‌ पूरे तौर से रोग होगा । अर्थ सहंम-अपने स्वामी या शुभ ग्रह से युक्त दुष्ट हो तो द्रव्य की प्राप्ति

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• : सहमेश का बल विचार : २२४

होकर सुख देता. है । यदि पापग्रहों से युक्त दृष्ट हो तो द्रव्य का नाश करता! है । यदि शत्रु ग्रह से युत दृष्ट हों तो शत्रु सम्बन्धी कमे से धन नाथ होता है। यदि पाप युक्त भौर शुभ दृष्ट हो और शुभ ग्रह के साथ इत्थदाली भी हो तो पूर्वं संचित धन का नाश करके पुनः अपने पुरुषार्थ से सुख पूर्वक' द्रव्य संचित करता है। केवल पाप युक्त दृष्टि से सवंथा घन नाश करता है । पुत्र सहम---यदि पुत्र सहम अपने स्वामी से या शुभ ग्रह से युक्त दृष्ट हो तो “पुत्र उत्पत्ति और उत्पन्न पुत्रों का सुख होता है । ऐसा ही फल शुभ ग्रह से मुयशिली होने से होता है । पुत्र सहम पाप युक्त और शुभ ग्रह से इत्यशाली हो तो प्रथम पुत्र सम्बन्धी दु ख और पश्चातु पुत्र सुख देता है। पहिले योग फल पीछे दृष्टि फल होता है। पुत्र सहम पाप युक्त दृष्ट हो और पाप ग्रह से इसराफ योग करता हो तथा पुत्र सहमेश निर्बछ अस्तंगत हो तो पुत्र का नाश होता है। ' i जो जन्म लग्न से पंचमेश है, - वह वर्ष में भी पंचमेश या पुत्र. सहमेश हो और शुभ ग्रह, स्वस्वामी, स्वमित्र से युक्त दृष्ट हो तो पुत्र प्राप्ति हो । र पितृ सहम--पितृ सहम शुभ ग्रह वा स्वस्वामी' युक्त दृष्ट और शुभ ग्रह से इत्थशाली हो तो पितृ सम्बन्धी धन वस्त्र मान सुख देता है । नर . यदि पितृ सहमेश अस्त हो निर्बल हो लग्न से अष्टम स्थान में हो, चर राशि में हो पापग्रह से मुशरिफ योग करता हो तो परदेश में जाकर पिता का नादा होता है । स्थिर राशि हो तो स्वदेश में पिता मरे । द : पितृ सहम स्वस्वामी से व शुभ ग्रह से इत्थशाली हो और पाप ग्रह से युक्त भी हो तो वर्ष के पूर्वाद्ध में रोग वृद्धि हो उत्तराद्ध में सुख हो । कल जव पितृ सहमेश पूर्ण बली १५ विश्वा से अधिक बल पाकर शुभ स्थान में ह्‌ तो राजा से मान तथा वंश की वृद्धि हो । र मातृ सहम में भी ऐसा ही: फल विचारना

बन्धन सहम--बन्धन सहम यदि अपने स्वामी का. शुभ ग्रह युक्त दृष्ट हो तो 'बन्धन (कारागार) आदि का भय नहीं होता । यदि बन्धन सहम या उसका स्वामी पाप युक्त दुष्ट हो या पाप ग्रह से इत्यशाल करता हो तो बन्धन होता है। यह फल भी विपरीत जानना ऐसा मतांतर है।

गौरव सहम--गौरव सहम स्वस्वामी या शुभ ग्रह युक्त दुष्ट हो तो सुख मिलता

हैं । राजा से सम्मान यश वस्त्र की प्राप्ति होती हैं। शुभ ग्रह से इत्यशाली भी हो

तो धन, वाहन यश और सुख मिलता है। यदि पाप ग्रह से युक्त दुष्ट या इत्यशाली हो तो पद (अधिकार) तथा घन और सुख नाश करता है ।

जो गौरव सहम शुभ पाप दोनों प्रकार के ग्रहों से युक्त या दुष्ट हो और पाप

ग्रह से इत्यशाली हो तो पूर्वाद्ध में धन तथा मान का नाश करता है.उत्तराद्ध में शुभ

फल देता है । सुख वाहन शस्त्र आदि लाभ हो । जो शुभ पाप ग्रह से युक्त होकर

शुभ ग्रह से इत्थश्चाली हो तो वर्ष के पूर्वाद्ध में शुभ, उत्त राद्धं में अशुभ फल देता है ।

सब ही प्रकार मिश्र हो तो सम्पूर्ण वर्ष में मिश्र फल देता है।

१५

४२६ : सवित्रे ज्योतिष शिक्षा, चतुर्थ वर्षे फल खण्ड

"कर्मे सहम--कर्म भाव, कर्म भावेश, कर्म सहम और कमं सहमेश ये चारों स्व

स्वामी, शुभ ग्रह युक्त दुष्ट तथा शुम ग्रह से इत्यशाली हों तो सुवर्ण वाहन भूमि

इन का लाभ देते हैं। १ ॥ ६

यदि पाप युक्त दृष्ट या पापंग्रह से इत्यशाली हों तो उपरोक्त फल का नाश

कर अशुभ फल देते हैं । है ! कहि है

पूर्वोक्त कर्मेभाव कर्मसहमेश पाप युक्त वा दृष्ट या पाप ग्रह से इत्यशाली हो

तो कर्म में. विकलता अर्थात्‌ नष्ट करता है.। यदि शनि से युक्त या दृष्ट हो तो

विशेष करके कर्म का नाश करता है । इसी प्रकार इनके अस्तंगत तथा वक्री होने में

भी ये अशुभ फल देते .हैं।

राज्य सहमेश, कर्म भावेश, राज्य भावेश, कर्म सहमेश यदि पाप ग्रह से

मुंयश्िली .हो क्रूर युक्त दृष्ट हो तो राज्य नाश हो । पाप ग्रह से मुशरीफ हो तो भी

उपरोक्त फल हो सुवर्ण द्रव्य आदि का नाश हो. । ठ :

शुभ पाप के तुल्य़ योग दृष्टि वा मुशरीफ योग हो तो बलाबल विचार कर फल

कहना इसी प्रकार माता आदि सहम का विचार करना ।

सहम फल-सम्पूर्ण सहम शुभ योग या शुभ दृष्टि से सहमेश के बल के अनुसार

शुभ फल देते हैं । 0

दरिद्र, मृत्यु, मांद्य (रोग), कलह या शत्रु सहम ये ४ सहम विपरीत फल देते

हैं अर्थात्‌ ये शुभ युक्त दृष्ट स्वामी बलवान हो तो विशेष अनिष्ट फल देते हैँ । तथा

ये पाप योग दृष्टि तथा सहमेश निर्वेल होने से नाम गुण के विपरीत शुभ फल देते

हैं । अनिष्ट बहुत थोड़ा होता है । इसलिए इन सहमों का उल्टा फल कहा है

जन्म, वर्ष और प्रश्‍न में सहम--जन्मपत्री हो तो जन्म और वर्ष का सहम

विचारंना । जन्मपत्री न हो तो.प्ररन छग्न से सहम का विचार करना । प्रश्न कर्ता

अनेक प्रश्‍न पूछते हैं इसलिए प्रश्‍न काल में भी अभीष्ट सहम का विचार कर फल

. का निर्णय करना । $

सहम के फल का समय जानना

(सहम स्पष्ट-पहमेश स्पष्ट)=राशि के अंस बना लेना (अंश कलादि > सहम

' राशि का स्वोदय)--३००दिन घटी पल प्राप्त दिनादि+ ३० मासादि फल ।

वर्ष प्रवेश सूर्य ‡- मासादि=इतने सूर्य होने पर फळ होगा ।

पुण्य सहम ८-१५०-२४'-२७' '=पुण्य सहम धन राशि पर

सहमेश गुरु ५-२-१८-३० है जिसका स्वोदय ३४० है

शेष=३-१३-५-५७

2८३० सटाणा ९० ।-१३--१०३०-५:-१७'

„° क

॥ 4

« वर्षे में अरिष्ट विचार : २२७

, १०३-५-५७ शेष न - , > ३४७ स्वोदय ६०)१९३८०(३२३ १०२० १७०० २३६० १८० ४ हे ३४०० १७०० १३८ ६०)२०२३(३३ ३५०२० १७०० १९३८०--६७ १२० ` __पृ८० ३३ ३२३ ५० पृ रर २०२३ १०० १८० - ४३ ० ४३

दिन-घ०-प्‌ ० मा०-दि०-घ०-प० ३५०५३-४३-०-- ३००-११६--५०--४४ -:. ३०=९-२६-५०-४४ मान छो वर्ष प्रवेश १०रा-२६०-५३-५९” सूर्यं यहाँ १०4 ९राशि=२०योग अप्राप्त मास द्रिन ९ -२६--५०-४४ +१ १ योग ८ -१३-४४-४३ इसे १२ से अधिक होने से - १२ से घटा कर ८ लिया सूर्य स्पष्ट «रा-१३०-४४-४३ होने पर फल होगा । यदि सहम और सहमेश वरावर हो तो सहमेश की दशा में फल होगा। . ` सहम से फल समय के सम्बन्ध में सर्व सम्मति है कि हीनांश्च पत्यांश क्रम से जब 'सहमेश की दशा हो तव सहम का फल होगा । हे इन दोनों मतों में यह निश्‍चय है कि पूर्वोक्त प्रकार से जो दिन मिले हैं उसके "भीतर यदि सहमेश की दशा हो तो उस दशा में ही. फल हो जायेगा । यदि उन दिनों के वाद दशा हो तो दशा प्रारम्भ दिन से उतने दिनों में फल होगा। : यह्‌ भी कुछ का मत है कि जिस भाव सम्बन्धी सहुम का फल चाहना है उसके 'वूर्वे भाव से उसका अन्तर कर दशाप्रवेश समय का सूयं स्पष्ट जोड़ देने से उसके 'जितने अंश हों उतने दिनों में फल होगा ।

अध्याये २५.

वर्षे में अरिष्ट विचार -

(१) सस्त्राधात विपत्ति मृत्यु--वर्ष लग्नेदा अष्टम हो अष्टमेश लग्न में हो नमंगल' की दृष्टि हो और गुरु, बुध अस्तंगत हों तो किसी शस्त्र के लगने से विपत्ति और मृत्यु हो । मतांतर से इसमें पृथक-पृथक तीन योग हैं ।

(१) वर्ष लग्नेश अष्टम हो मंगल से दृष्ट हो । '

(२) अष्टमेश छूरन में हो मंगल से दृष्ट हो।

७ री

:९२६८::-सचित्रे ज्योतिषः दिक्षा, चतुथं वर्षफल खण्ड

(३) बुध गुरु अस्तंगत हों तो उपरोक्त तीनों फल हों । ये फल निवंलता के

क्रम से हैं. जैसे प्रथम साधारण बलं में शस्त्राघात, हीन बल में विपत्ति और अति

हीन बल में मृत्यु । ? ;

(२) मृत्यु--वर्ष लग्नेश और अष्टमेश ये दोनों ४, 5, १२ स्थान में हों और:

मुन्था युक्त हों तो अपने धातु के कोप से मृत्यु करते हैं ।

(३) छुष्ठ खोज आदि या मृत्यु--जन्म लग्नेश जन्म तथा वर्ष में निवंछ हो और

वर्षे में अष्टमेदा सप्तम स्थान में हो सूर्य से दृष्ट हो तो मृत्यु व कुष्ठ, खुजली रोग

और आपत्ति देता है ।

मतान्तर-वर्ष में लग्नेश निर्वल हो अष्टमेश लग्न में हो ओर सूर्यं से दृष्ट हो

तो उपरोक्त फल होता है ।

(४) विपत्ति या मृत्यु--वर्षेश के साथ क्रूर ग्रह का मूसरीफ हो और जन्म

लग्नेश क्रूर ग्रह हो (क्षीण चन्द्र को व पाप युक्त बुध को भी क्रूर गिनना) और

चन्द्रमा आदि शुभ ग्रह कम्बूल योग भी करे तो विपत्ति या मृत्यू होवे ।

ऐसे ही जन्म लग्नेश वर्ष लग्नेश मुन्थेश आदि पंचाधिकारियों से भी यही योग

होता है जैसे वर्षेश के अनुसार. मुन्येश आदि क्रूर मूशरफी और सभी शुभ ग्रहों काः

कंबूल योग' होने पर विचारना ।

• ग) मुत्यु तुल्य कष्ट सवना मानसिक चिता--मुन्येश और लग्नेश अस्तंगतः

हो इन पर शनि की दृष्टि हो तो स्त्री पुत्रादि सवेनाश या मृत्यु तुल्य कष्ट मानसिक

चिता और शरीर पीड़ा आदि से भय होवे ।

मतान्तर--मुन्थेश या वर्षे लग्नेदा अस्त हो शनि से कुत दृष्टि से दृष्ट हो तो

उपरोक्त फल हो । ल

(६) व्यथा, रोग कलह धन हानि-क्रूर ग्रह बलवान होकर ३-६-१ १ स्थानों

में हों और शुभ ग्रह निर्बल होकर ६-५-१२ स्थानों में हों तो मानसिक व्यथा रोंग

भय कलह धन हानि और विपत्ति होवे ।

मतान्तर- क्रूर ग्रह अधिक वळी और शुम ग्रह वलहीन होकर ६-३-१२ भाव

में हों तो उपरोक्त फळ हो ।

(७) सुख नहीं--शुक्र नीच में हो और गुरु शत्रु के नवांश में हो तो उस वर्ष में

बिलकुल सुख न मिले । न ।

(=) मृत्यु- वर्ष लग्नेश अष्टम हो. अष्टमेश लग्न में हो तो मृत्यु हो।

मतान्तर--वर्ष लग्नेश अंष्टंम हो या अष्टम लग्न में हो तों उपरोक्त फल हो ।

(९) धन नष्ट—वर्ष में ९ और २ भाव का स्वामी निर्वेल हो और पाप ग्रह

लग्न में हो तो बहुत दिनों का संचित धन नष्ट हो जावे ।

(१०) वियोग, व्यथा, रोग, मृत्यु--चन्द्र नीच का हो और शुभ ग्रह अस्तंगत हों

स्वजनों से वियोग शरीर पीड़ा वा मृत्यु या मानसी व्यथा व रोग का भय शीघ्र हो ।

(११) कष्ट महारोग--जन्म लग्न या जन्म राशि से वर्ष लग्न अष्टम हो तोः

SR

वर्ष में अरिष्ट विचार : २२९:

महारोग आदि का भय होवे। ऐसे ही अष्टम लग्न पर पाप ग्रह का योग या दृष्टि

हो तो मृत्यु होव । डा

(१२) व्यथा मृत्यु--जन्म में जो ग्रह अष्टम है वही वर्ष में लग्न का हो तो रोग

और मानसी व्यथा हो । यदि चन्द्र और लग्नेश दोनों नष्ट बल हों तो मृत्यु हो ।

(१३) व्यथा मृत्यु--जन्म लग्नेश और वपं लग्नेश भी पाप युक्त होकर अष्टम

स्थान में हो तो रोग और मानसी व्यथा हो और अस्तंगत तथा शुभ दृष्टि रहित भी

हो तो मृत्यु हो ।

(१४) मृत्यु कष्ट--लग्नेश वर्षेश और मुन्था तीनों ४, ६, ८, १२ स्थानों में से

कहीं साथ हो तो मृत्यु तुल्य कष्ट हो यदि इन पर पाप ग्रहों की भुत दृष्टि भी हो

तो अवश्य मृत्यु हो ।

(१५) धन नाश विकलता--शनि के साथ चन्द्र बारहवाँ हो और शुक्र छटा हो

'तो घन नाश हो और शनि शुक्र के साथ किसी पाप ग्रह का ईशराफ योग हो तो

चित्त विकल रहे । इन पर शुभ ग्रह की दृष्टि न हो तो धननाश और विकलता दोनों

फल हों ।

(१६) त्रिदोप रोग, निरोग--चन्द्रमा अस्तंगत होकर ४, ६, ७, १२ स्थान में

हो तो त्रिदोष विकार से सन्निपात आदि रोग होवें । जो इस पर शनि की दृष्टि हो

तो वह निरोग हो जायगा ।

(१७) मरण सुख--पाप ग्रह से युक्त वर्ष लग्न का हुद्देश और वर्ष लग्नेश ये

यदि ७, ८, १२ घर में हों तो अपनी दशा में मृत्यु देते हँ । इन पर शुभ ग्रह की

दृष्टि हो तो रोग भोग कर परिणाम में सुख होता है ।

(१८) रोग वन्धन--वर्ष लग्न से मार्गी ग्रह बारहवाँ हो ओर वक्री ग्रह द्वितीय

स्थान में हो तो इस कर्तरी नामक योग से रोग होता है।

ऐसे ही जन्म लग्नेश या वर्ष लग्नेश या वर्षेश से कर्तेरी योग हो तो बन्धन हो ।

सप्तम स्थान पर भी कर्तरी योग होने से रोग व दुष्ट उपद्रवों से बन्धन होता है ।

(१९) कार्य नाश--लग्न का त्रिराशि पति नीच राशि में पाप दुष्ट हो तो

इच्छित कार्य का नाश होता है।

(२०) रोग विपत्ति--मुन्थेश तथा वर्षेश छठवाँ या अष्टम हो अस्तंगत हो तो

रोगों से विपत्ति होवे।

(२१) मृत्यु जय-चन्द्रमा वर्ष लग्न से १, ७, ६, ८, १२ वें स्थान में पाप दुष्ट

हो और शुभ दुप्ट न हो तो अरिष्ट या मृत्यु हो । दृष्टि वश से यह फल होगा--

उक्त चन्द्र पर मंगल की दुष्टि--अग्नि या शस्त्र भय। शनि, राहु, केतु से दृष्ट

झो तो शत्रु भय, वात रोग । सूर्य से दृष्ट--दरिद्रता । यदि शुभ ग्रह की विशेष कर

शुरु की दृष्टि भी हो तो उक्त पीड़ा दूर होकर कल्याण देता है ।

(२२) मनोदुःख, मरण--मुन्था पाप ग्रह युक्त हो उस पर शनि की दृष्टि होकर

४, ६, ८, १२ स्थान में हो तो मानसी व्यथा तथा शरीर में रोग हो यही मुन्था जन्म

२२० : सचित्र ज्योतिष शिक्षा; चतुर्थ वर्षफल खण्ड

लर्न से ४, ७, ६, ८, १२ स्थान में हो तथा वर्ष में अष्टम हो या पाप ग्रह से युक्तः

या दुष्ट भी हो तो मृत्यु हो । र

-(२३) त्रिदोंष--चन्द्रमा सूयं के साथ ६-८-१२ भाव में होतो त्रिदोष से अरिष्ट हो ।

(२४) अरिष्ट--बुध ककं में या लग्न से छठे आठवें या चौथे चन्द्रमा से युक्‍त

हो तो आरम्भ से अरिष्ट करता है । ;

(२५) अरिष्ट--लग्नेश और मुन्थेश अष्टम में हो तो अरिष्ट होता है ।

लग्नेश व मुन्येश चन्द्र व लग्न से अष्टम स्थान का स्वामी हो यदि वह

६-८-१२ में हो तो अरिष्ट हो। -

(२६) शस्त्र पीड़ा-छग्नेश ८ स्थान में हो और मंगल से दृष्ट हो और उसके

भाव में स्थित या अस्तंगत बुध व शुक्र हो तो अनेक आपत्ति या शस्त्र से पीड़ा हो ।

कष्ट हों ।

(२५) मृत्यु तुल्य कष्ट-जन्म लग्न से वषं लग्न अष्टम हो और पापयुक्त या' दृष्ट हो तो उस वर्ष में मृत्यु तुल्य कष्ट हो ।

(२९) भय कष्ट-वर्षेद ६-८ स्थान में हो तो महाभय और कष्ट हो ।

(३०) अरिष्ट-पाप ग्रह २-६-८-१२ घर में हो तो अरिष्ट हो । ;

` (३१) युद्ध में अरिष्ट--लग्नेश ६-१२ में हो और चन्द्र सप्तम हो तो युद्ध में

अरिष्ट हो । :

(३२) अकस्मात्‌ कष्ट--मुन्थेश अस्त हो और शत्रुक्षेत्री हो तो अकस्मातुः कष्ट हो ।

(३३) वियोग, कष्ट--चन्द्र नीच का हो बुध शुक्र अस्त हो तो वियोग, कष्ट,-

शरीर में महापीड़ा हो ।

(३४) रोग, शत्रुता--क्रूर ग्रह वक्री हो, अस्त हो या क्रूर ग्रह के वर्ग में लग्नेशः

हो तो रोग हो और शत्रुता हो। अरिष्ट भंग योग 2 (१) अरिष्ट नाश, सुख, धन-वर्ष लग्नेश बलबान हो शुभ ग्रह से युक्त दृष्ट हों तथा केन्द्र और कोण में हो तो अरिष्ट नाश कर सुख और धन देता है।

(२) अरिष्ट, नाश सुख--गुरु केन्द्र या त्रिकोण में शुभ ग्रह से दृष्ट हो पाप ग्रह

की दृष्टि इस पर न हो तो लग्न, चन्द्रमा और मुन्था जन्य अरिष्ट का नाश कर सुख,

देता है। _

` (३) सुख यक्ष धन--चतुथं भाव चतुर्थश्च से युक्त हो और शुभ ग्रह से युक्त : दुष्ट हो तो यश और धन देता है । गुरु छर्न या तृतीय में और जन्म लग्नेश चतुर्थे : में. हो तो सुख पूवंक घन देता है ।

. (४) यश धन-गुरु युक्त सप्तमेदा लग्न में हो शुभ ग्रह या मित्र से युक्त दृष्ट हो”

(२७) हानि कष्ट-छऱ्नेश पापग्रह युक्त हो तो धन की हानि, मरण तुल्य

mine

वर्षे में अरिष्ट विचार : २३१:

पाप दृष्टि न हो तो अरिष्ट नाश धन यद्य सुख देता है और अपनी दशा में राजा की कृपा भी' प्रदान करेगा ।

(५) यश धन--नवमेश और धन भावेश बलवान होकर लग्न में हों पाप ग्रह चे गी हों तो अरिष्ट नाश कर वाहन वस्त्र रत्न से पुर्ण राज्य मिलता है यहां ता है। `

(६) अरिष्ट नाश सुख-पाप ग्रह २-६-११ में हो शुभ ग्रह केन्द्र त्रिकोण में हों तो रत्न वस्त्र सुवणं यश और सुख मिले अरिष्ट नाश होकर शरीर पुष्ट हो । (७) अरिष्ट नाश सुख-मुन्थेश या लग्नेश या अन्म लग्नेदा पुर्ण बली होकर केन्द्र त्रिकोण या ११ या २ स्थानों में कहीं हो तो सुख, धन सुवणं वस्त्र देते हैं। यदि

तीनों ऐसे हों तो विशेष करके उक्त छाभ देते हैं। :

(८) धन छाभ-उच्चका शनि या शुक्र या गुरु हों शुम ग्रह से इत्थशाली हों तो श्रेष्ठ यवन से धन लाभ हो। यवन से ग्रह अनुसार जाति का विचार करना । शनि और शुक्र कृत योग हो तो स्त्री से, गुरु कृत योग हो तो ब्राह्मण से । यदि तीनों उक्त ग्रह उच्च में होकर शुभ इत्थशाली हों तो यवन राजा से बहुत धन मिले गर दूसरों से थोड़ा मिले ।

बलवान मंगल घन स्थान में हो तो यश धन और नेत्र मिले अचानक सुख भी मिले । > ब ३

(९) कल्याण, मंगल-सुर्य गुरु शुक्र परस्पर इत्थशाल करें.तो राज्य यश सुख

और घन मिले तथा सूर्यं वा मंगल मुन्था से उपचय में हों तो अति कल्याण और

मंगल देते हैं। ५

(१०) सुख कीति-बुध शुक्र चंद्र अपनी हुदा में हों और पाप ग्रह ३-११ स्थान

में हों तो वह अपने बाहुबल से सुवणं सुख और कीति देता है।

(११) राज्य यश आदि-बुघ शुक्र का मुशरिफ योग हो और गुरु तृतीय स्थान में हो तो राज्य यश सुवणं रत्न आदि मिळे ।

(१२) वाहन भूमि सुख-मंगल वर्षेश होकर मित्र स्थानी हो और ऐसे ग्रह से

मुत्थशिली हो जो स्वगृही आदि अधिकार पाया हो तथा चन्द्र से कम्बूली भी हो तो

वाहन सुवणं वस्त्र भूमि का लाभ और अधिक सुख होता है । :

विचार-जन्म और वर्षं में योग करने वाले ग्रहों का बलाबल विचार कर योग

या योगभंग का विचार करना अर्थात्‌ योगकर्ता ग्रह पूणं बली हो और उच्च आदिं

पद पाया हो तो शुभ फल प्राप्त होगा नि्वेळ आदि होने से हानि होगी ।

वर्षे में मुन्थेश आदि ग्रह पाप युक्त दृष्ट अस्तंगत नीच गत आदि हो तथा शुभ

ग्रह वल रहित हो तो राज योग होने पर भी योग भंग होगा और हानि होगी ।

` मुन्थेश केन्द्र में हो लग्नेश दशम में बलवान हो दशमेश सप्तम में हो तो मुन्या का किया सम्पूर्ण अरिष्ट दूर हो ।

लग्नेश लग्न में या केन्द्र त्रिकोणं में हो मुन्येश बली हो ओर तो अरिष्ट दुर

होकर सुख, अथं लाभ हो ।

२३२ : सचित्र ज्योतिष शिक्षा, चतुर्थ वषं फल खण्ड

: लग्नेश या. वर्षेश केन्द्र त्रिकोण में हो, मुन्थेश बली हो तो अरिष्ट नाश होकर

सुख और अथं लाभ हो ।

लाभेश लग्न में हो. वर्षेश शुभ ग्रह युक्त लाभ में हो या दोनों दक्षम भाव में हों

तो अरिष्ट दूर हो। :

लग्नेश गुर लर्न में हो बलवान लाभेश से दुष्ट हो तो सब अरिष्ट दूर हो ।

` वर्ष में पाप ग्रह लग्न में न हों वा चन्द्र चतुर्थ व लाभ में सोम्य ग्रह युक्त हो

या बली चन्द्र शुभ ग्रह युक्त लग्न या केन्द्र में हो या गुरु या शुक्र सौम्य ग्रह युक्त

हो तो सव अरिष्ट दुर हो ।

: वर्ष में लग्न और दशम का स्वामी एक हो तो सब अरिष्ट दूर हो सुख अर्थ

लाभ वा राजा और मित्रों से यश मिले ।

: लग्न में गुरु मीन का हो पाप युक्त दुष्ट न हो तो सब अरिष्ट दूर हो ।

• गुरु चन्द्रमा से सप्तम में हो या उससे युक्त हो तो अरिष्ट नाश हो सुख और

अर्थं लाभहो। `

गुरु से नवम चन्द्र हो चन्द्र से पंचम गुरु हो. तो शत्रु और रोग का नाश हो सब

अरिष्ट दूर हो ।

मुन्था से सूर्य या मंगल पंचम स्थान में हो तो आरोग्य हो अरिष्ट नाश हो ।

बुध, गुरु, शुक्र इनमें से कोई एक ग्रह भी केन्द्र में शुभ ग्रह से युक्त हो नीच का

न हो भौर न शत्रु ग्रह के साथ हो तो सब अरिष्ट दूर हो ।

राहु शुभ युक्त या दृष्ट तीसरे या ११ वें स्थान में हो तो लग्न या मुन्था के

अरिष्ट को नाश करता है ।

मुन्था के साथ सूर्य या मंगल हो तो आरोग्यता देता है अरिष्ट नाश करता है ।

. जन्म लग्न स्वामी गुरु युक्त केन्द्र में हो और लाभेश से युक्त या दृष्ट हो तो

सब अरिष्ट नाश हो ।

वर्ष लग्नेश्च बली होकर केन्द्र में हो या.वर्ष और ठग्न का स्वामी उच्च में हो

सोम्य ग्रह केन्द्र या लाभ में हो तो सुख हो सव अरिष्ट दूर हों ।

मंगल युक्‍त चन्द्र उच्च का केन्द्र त्रिकोण या तीसरे घर में हो तो धन लाभ हो

अरिष्ट नाश हो ।

लग्नेश और लाभेश स्वगरही हों या केन्द्र त्रिकोण या लाभ में बलिष्ट हों तो

संब अरिष्ट दूर हों ।

एक ही गुरु, बुध, चन्द्र, शुक्र केन्द्र में शुभ ग्रह युक्त हो नीच का या अस्त न हो

तो सम्पूर्ण अरिष्ट दूर करता है।

अरिष्टं नाश-जिस वर्ष में लरनेश दशमेश एक हो तो सब अरिष्ट दूर हों राज्य

से लाभ और मित्रों से यश प्राप्त हो ।

बलवान गुरु केन्द्र में हो उस पर सौम्य ग्रह की दृष्टि हो तो धन धान्य का लाभ

हो ग्न का किया अरिष्ट दूर हो। _

५ EF

वषं में अरिष्ट विचार : २३३

(१) लग्नेश स्वग्रुही होकर लग्न में हो उसका जों उच्च स्थान हो उसका स्वामी

अपने उच्च में बैठकर देखता हो तो राज्य लाभ हो ।

(२) शुभ ग्रह अपने उच्च का हो और लग्न में हो और सव शुभ ग्रहं बलवान

'होकर लाभ या त्रिकोण में हों तो अचानक राज्य लाभ हो यदि ये ग्रह स्वग्रही आदि

हों तो थोड़ी उन्नति होती है ।

(३) लग्नेश स्वगृही लग्न में हो या मंगल उच्च का हो तो राज्य लाभ हो ।

(४) मंगल वलवान धन स्थान में हो तो अचानक अधिक शोयं बढ़े ।

(५) जव मुन्येश लग्नेश या जन्म लग्नेश वली होकर केन्द्र त्रिकोण लाभ या धन

"स्थान में हो तो वस्त्र सुवर्ण और सुख का लाभ हो ।

(६) नवमेश वलवान हो और धनेद शुभ ग्रहों से युक्त हो पाप ग्रहों की दृष्टि न

'हो तो सुवणे और सुख का लाभ हो धमे में रुचि हो धन धारण से युक्त लोगों से प्रीत

'हो लक्ष्मी का भोग करे ।

(७) यदि गुरु केन्द्र लाभ या ३-४-९ स्थान में हो या जन्म लग्नेश स्वगृही हो "तो राज्य लाभ हो ।

(८) जब चन्द्र बुध गुरु शुक्र उच्च में या स्वगृही हों लग्न से केन्द्र लाभ या

तृतीय में हों अपने मित्र से युक्त या दृष्ट हों और वलवान हों तो शत्रु का नाश हो

वाहन रत्न वस्त्र देश का लाभ स्त्री पुत्र से अनेक प्रकार से सुख मिले ।

(९) जब चतुर्थेश थे स्थान में वलवान हो या बलवान शुभ ग्रहों से युक्त या

'दृष्ट हो तो राज्य लाभ दो ।

(१०) केन्द्र में सब शुभ ग्रह हों पाप ग्रह २-६-११ घर में हों और बलवान हों

मतो राज्य लाभ हो ।

(११) जव वृष लग्न में शुक्र, बुध और चन्द्र हों तथा गुर केन्द्र में हो तो राज्य

ऱहाभ हो ।

(१२) मीन लग्न में गुरु या शुक्र हो लाभ में मंगल हो तो राज्य लाभ हो ।

(१३) केन्द्र में बलवान चन्द्र शुभ ग्रहों से युक्त पाप ग्रह से रहित हो अथवा

अकेला हो तो राज्य लाभ हो। परन्तु यदि नीच का अथवा बलहीन चन्द्र हो तो

“राज्य लाभ नहीं होगा ।

(१४) जब चन्द्रमा और लग्नेश दशम घर में हों शुभ ग्रहों से दुष्ट हों तथा शुभ

ग्रह अपने उच्च आदि स्थानों में हों तो निश्‍चय राज्य लाभ हो।

(१५) लग्नेश शुभ ग्रह हो चन्द्र तथा लग्नेश दञ्चम हों ओर बलवान हों ओर

श्शुभ ग्रह से दृष्ट हों तो राज्य लाभ हो ।

(१६) ककं लग्न में गुरु हो दशम में चन्द्र हो इनका इत्यशाल योग हो सूर्ये स्व-

'शुही हो तो राजयोग होता है ।

(१७) दशम में उच्च का सूर्ये हो कर्क लग्न में गुरु हो धन में चन्द्र हो तो राज

योग हो ।

२३४ : सचित्र ज्योतिष शिक्षा, चतुर्थं वर्षफल खण्ड

(१८) गुर अपना उच्च का हो त्रिराशि पति स्वगृही हो तथा दोनों में परस्पर दृष्टि संबंध हो तो लक्ष्मी तथा पुत्र की प्राप्ति हो।

(१९) मंगल स्वग्रही या उच्च का हो शुभ ग्रह या मित्र से दुष्ट हो तो वाहनः रत्न सुवर्ण आदि से युक्त लक्ष्मी प्राप्त हो । (२०) जब भाग्येश बलवानु हो उच्च का हो गुरु चन्द्र सूर्य से दृष्ट हो तोः भाग्योदय होता है राजा की प्रसन्नता हो, धन-धान्य का लाभ हो । १ (२१) सप्तमेश बलवान होकर लग्न में ही गुरु से युक्‍त या दृष्ट हो तो राज- योग हो । र

(२२) दशमेश शुभ ग्रह हो हर्षवळ पाया हो या अंपने उच्च आदि में हो शुभ ग्रह से दृष्ट हो, उदित हो, धन त्रिकोण या केन्द्र में हो तथा लग्न में शुभ ग्रह हो तो" राज्य लाभ हो.

(२३) जब शनि बलवान्‌ हो या अपने उंच्च का हो या शुक्र बलवान्‌ हो तो” म्लेच्छ जन के द्वारा राज्य तथा लक्ष्मी प्राप्त हो। (२४) जव निराशीश मंगल स्वगृही या अपने उच्च का होकर लग्न त्रिकोण याः लाभ में हो तो अति सुख प्राप्त होता है । gr (२५) शनि वर्षेश होकर लाभ में हो सूर्य दशम हो चन्द्र से इत्यशाल करे तोः राज योग होता है ।

(२६) राजवंश में उत्पन्न लोगों को उपरोक्त योगों में राज्य लाभ हो सकता है: अन्य को प्रतिष्ठा और धन प्राप्त होगा ।

(२७) जन्म में जिनके स्वगृही या उच्च के उदयी ग्रह हों शत्रु स्थान छोड्करः अन्य स्थान में हों यदि वर्ष में भी वैसे ही पढेँ तो सव मनोरथ सिद्ध हों.! राजयोग भंग

(१) जब नीच के पाप ग्रह हों या अस्तंगत हों तो राजयोग भंग हो । ; (२) जिस वर्ष में ग्रह नीच के हों या शत्रु गृही हों पाप युक्त हों उस वर्षे में राज्य अर्थात्‌ कर्म जीविका की हानि होती है अल्प सुख भी नहीं मिळता । (३) पाप ग्रह अशुभ षड़वगं में हों और शुभ ग्रह बलहीन हों तो कष्ट हो और: राज्य की हानि हो । भाड़ (४) जन्म समय में नीच अस्त आदि जैसा ग्रह हो वैसा ही वर्ष में पड़े तो शुभ फल का नाश होता है । ड्या

(४) दितीयेश बलहीन होकर लग्न में हो उसपर शुभ गुरु की दृष्टि न हो पाप ग्रह से युक्त हो तो संचित द्रव्य का नाश हो । 55 5४ यूह (६) वषेश मुन्येद आदि ग्रह पाप ग्रहों से युक्त या दृष्ट हों, अस्तंगत या नीच￾गत हों सौम्य प्रह बलहीन हों तो राजयोग भंग हो धन और सुख का नाश हो । (७) दादक्ष स्थान में चन्द्र हो या चन्द्र के साथ शनि हो शुक्र छठे घर में हो तोः अचानक चित्त में विकलता हो धन आदि सब पदार्थों की हानि हो । प

छ

किक के 4६ दोष: २३४:

(द) गुरु या शुक्र अस्तंगत दो या नीच थे ही था बाद बडी थि आक्राति हवो तोः घन एवं राज सुख का नाश हो ।

(९) जब शुभ ग्रह आश्रय दीन द्वा दथा पाप ग्र केसर थे दडट्टीन या वकी हों: तो धन का नाश होता है । (१०) जन्म का द्वादशेदा यदि वर्ष में दशय स्थान में पढ़ें और अपने स्वामी से या शुभ ग्रह से युक्त दृष्ट न हो ददामेश शत्रु या घाप ग्रह दे युक्त द्रो तो धन का

नाश हो।

(११) जब पंचाधिकारियों में से कोई भी ग्रह केन्द्र त्रिकोण या छाभ में बली |

होकर न बैठा हो. शेष ग्रह पाप ग्रहों के साथ हों या उनसे दृष्ट द्रां या बळहीन हों तो:

धन या सुख का नाश हो ।

७

अध्याय २६

ताजिक के १६ योग

इन योगों के नाम फारसी भाषा में दैवज्ञ पं० नीलकंठ ने अपनी पुस्तक नीलकंठी;

में दिये हैं। इनका विचार वर्ष और प्रश्न में होता है। ये बहुत महत्व के योग हैं !

इनमें मुंथशिल योग का बहुत उपयोग हुआ है उसे अच्छी प्रकार से. समझ लेना: चाहिये ।

इत योगों के नाम

(१) इक्कवाल = इकवाल अर्थात्‌ प्रताप-भाग्योदय शुभफल

(२) इंदुवार=इदवार. अर्थात्‌ पीठ फेरना=भारयहीनता<दुर्भाग्य । अशुभ फळ |»

नं १ का उल्टा ।

(३) मुथशिल = मुंधसिंळ = इत्यद्याल = इतिसाल आप्त करना-संयोग-शुभ ।

इसके भेद :--

१ वर्तमान मुथसिल

२ पूर्ण 3

३ राश्यंत रादयादि ,, ४भविष्य कर?)

(४) ईशराफ = इशराफ = मुशरिफ = अपव्यय-खर्च करना-अशुभ ।

(५) नक्‍त<नक्तमुर्नकद-रोकड अशुभ दुसरों की सहायता से कायं सिद्ध करे

(६) यमयारजामिआरसंयोजकरशुभ । 0

(७) मणऊ-ममनुआ-निर्षधिक-मना । अशुभ ।

(८) कम्वूल = कम्बूलम्कुबूछ मकबूल स्वीकृतऱ्स्वीकार । शुभ । इसके १६:

"२३६ ::सचित्र ज्योतिष शिक्षा, चतुर्थं वर्षफल खण्ड

*१ उत्तमोत्तम- कबूल ` ९ सम उत्तम कंबूल

“२ उत्तम मध्यम त १० सम मध्यम हर

३ उत्तम सम RE 1 ११ सम समाख्य मध्यम त)

"४ उत्तम अधम 0) १२ समाधम i

५ मध्यम उत्तम पं १३ अंधम उत्तम 0१

“६ मध्यम मध्यम 7) १४ अधम मध्यम ठ

५७ मध्यम सम Ee १५ अधम सम i

८ मध्यम अधम 1 १६ अधमाधम ` त

(९) गोरी कुबूल-गर कंबूल=्गेर कम्बूलम-गेर मकबूल-अस्वीकृत । अशुभ ।

(१०) खल्छासरच्खलासस्छूटा हुआ । अशुभ ।

(११) रहइ-निकम्मा-त्यक्त । अशुभ ।

(१२) दुफालि कुत्य-दुःफालि कुत्य, दुस्वार कुब्त्रत । कठिन प्राष्य-कठिनता से

मळ पाने वाला-सामान्य ।

(१३) दुत्यातपदबीर-दुत्थ दब्बीर- दुशवार तदवीर । दुष्प्राप्य । मध्यम

(१४) तंवीर-तम्बीर-तदवीर-उपाय । शुभ

` .(११) कुत्य-कुब्वत या कवी=वलिष्ठ=्वली शुभ

• (१६) दुरफ=्दुरितोवा=रफअ= मिठानास्त्रना काम विगाइनाम्दुरित=भशुभ

*(१) इक्कवाल योग-अताप बढ़ाने वाला ।

सब ग्रह केन्द्र (१-४७-१० घर)

और पणफर (२-५-८-११ घर) में हों

आपोक्लिम (३-६-९-१२ घर) में कोई

ग्रह न हो तो इक्कवाल योग होता है।

जैसा यहाँ बताया है ।

फल-राजप सुख कुल अनुमान से होता है। जिसके वषं में अरिष्ट हो इस

इकवाल योग के होने से भंग हो जाता है।

५(२) इन्दुवार योग

यहाँ नं० १ के विपरीत है । सब ग्रह

: आपोक्लिम (३-६-९-१२ घर) में हों

“केन्द्र पणफर में कोई ग्रह न हों तो इन्दुवार

-योग होता है।

¢

“ताजिक के १६ योगः: २३७"

फलछ-इसका फल मनिष्टकर्ता है ।

(३) मुन्यशिल-मिलाप-मिला हुआ योग-मुत्यसिल-मुत्यशील-भूय शील> -

इत्तिसाळ हासिल करना-प्राप्त करना ।

इस योग में यह देखना कि ग्रह शीघ्र गामी है या मन्द गामी है ओर ग्रह के

कितने अंद हैं ।

शीक्री ग्रह-दो ग्रहों में से जिस की गति अधिक हो वह शीघ्र गति वाला ग्रह है।

मन्दी ग्रह-दो ग्रहों में से जिस की गति अल्प हो (मन्द हो) वह मन्द गति: वाला ग्रह है।

यहाँ वर्तमान में गोचर के अनुसार पंचांग में जो ग्रह की गति दी हो वह

गति लेना ।

द गति वाला ग्रह बहुत अंश होकर आगे हो और शीघ्र गति वाला ग्रह अल्प `

अंश हों के पीछे हो और दोनों ग्रहों की दृष्टि दीप्तांश के भीतर हो तो मुन्यशिल

योग होता है । इसमें शीघ्री ग्रह अपना तेज (सामर्थ) मन्दी ग्रह को दे देता हैं ।

घन भागस्वहुत अंश । मन्द भाग-अल्प भंश । भाग-अंश । घन-बहुत । अल्प-कम |:

ग्रहों की गतिरएक राशि में चलने का समय ।

यहाँ शी प्रीस्चन्द्र, सूयं, बुध, शुक्र, मंगल है।

मन्दी ग्रह-गुरु, शनि हैं। इनमें भी शनि से गुरु शीघ्री हे गुरु से मंगल शीघी

है। मंगल से सुर्य बुध शुक्र शीघ्री हँ । इन सब से चन्द्रमा शीघ्री है ।

एक राशि कों पार करने के लिए जिसे अधिक समय लगता है वह मन्द गति

वाला ग्रह मन्द ग्रह या मन्दी ग्रह है । जिसे थोड़ा समय लगता है वह शीघ्र गति

वाला ग्रह, शीध ग्रह, या शीघ्री ग्रह है।

इस प्रकार परस्पर दृष्टि करने वाले दो ग्रह हों, इन में एक की गति मन्द और

दुसरे की गति शीघ्र हो । यह पंचांग से देख लेना चाहिए । इन दो ग्रहों में से उनके

अंशों का विचार करना यदि शीघ्री ग्रह के अल्प अंश हैं और मन्दी ग्रह के अधिक

अंश हैं और शीघ्री ग्रह से मन्दी ग्रह आगे हो और दोनों की दृष्टि दीप्तांश के भीतर

हो तो मुन्यशिळ योग हो जाता है। इसमें शीघ्री ग्रह मद्र ग्रह को -अपना.तेज दे

देता है।

ग्रहों के दीप्तांश

यहाँ शीघ्री ग्रह के आगे या पीछे विचारना और शीज्री ग्रह के अंश के भीतर

दीप्तांश लेना अर्थात जो ऊपर बताये दीप्तांश के अंश दिये हैं उनसे दोनों हों के

अशो का अन्तर विचारना । दोनों ग्रहों के अंशों का अन्तर इन से अधिक नहीं”

होना चाहिए ।

दृष्टि का विचार यहाँ नीचे बताई दृष्टि लेना । गणित द्वारा साधन की हुई दृष्टि की वहाँ:

आवश्यकता नहीं है ।

२२९३८ :: सचित्र'ज्योतिष शिक्षा, चतुर्थ वर्षफल खण्ड

दृष्टि स्थान कला दृष्टि तत्काल में अधिमित्र

“१ प्रत्यक्ष स्नेहा ९-५ ` ४५ ४५

:२ गुप्त स्नेहा ३ ४०' } मित्र

• ११ १०

-२ गुप्त बैरा ४-१० १५" शत्रु

५४ प्रत्यक्ष बैरा ७ ६०" अघिशत्रु

५ अत्यन्त बैरा . १

२-६८-१२ स्थान दृष्टि शून्य हैं ।

लग्न से ६ भाव तक दक्षिण भाग, ७ से १२ तक वाम भाग । दक्षिण की अपेक्षा

-बाम दृष्टि बलवान होती है। दशम से चतुर्थे पर दृष्टि बली है । चतुर्थं से दशम पर

दृष्टि निर्बल है ।

यहाँ मन्दी ग्रह के अधिक अंशों में से शीघ्र ग्रह के कम अंश को घटाना । यदि

, अन्तर दीप्तांश के भीतर हो तो इत्यशाल योग होता है । यहाँ वर्तमान ग्रह स्पष्ट से

-ग्रह के अंश और उनकी गति लेना ।

:इत्यश्ञाल योग का उपयोग . १ ह

किसी भाव के फल के विचार करने के लिए उस भाव का स्वामी और लग्नेश

“के साथ इःयशाल योग है या नहीं इसका विचार करना होता है । कार्येश और लग्नेश

-इन दोनों में एक लाभेश अवश्य होना चाहिए तब इत्यशाल योग का प्रभाव होता है।

लग्नेश का द्वितीयेश, तृतीयेश आदि सब भाव में स्वामियों के साथ इत्यशारू

“योग हो सकता है। जंसे राज सम्बन्धी कार्य का विचार करना है राज्य का विचार “दशम भाव में होता है । £

९०2५ मन्म ` मान लो दशम भाव में सिह राशि है।

जिसका स्वामी सूर्यं कार्येश हुआ। मान लो

यह सूर्य नवम भाव में है जिसके अंश १५ हैं।

इसके आगे लग्न में लग्नेश मंगल २५ अंश

पर है। यहाँ शीघ्री ग्रह सूयं के अल्प अंश

हैं । इसके आगे मन्दी ग्रह मंगल अधिक अंश

छ में है । दोनों की नवम पंचम दृष्टि है। सूर्यं का दीप्तांश १५ है यहाँ दोनों की दृष्टि दीप्तांश के भीतर है (२५-१५)-१० क्योंकि केवळ यहाँ १०० का अन्तर है जो दीप्तांश के भीतर है । यहाँ लग्नेश की

*दृष्टि कार्येश पर होने से इस मुत्यसिल योग के प्रभाव के फलस्वरूप राज्य प्राप्त -होगा अर्थात्‌ उस कायं में सफलता प्राप्त होगी ।

NIE SLY DN

ताजिक के १६ योग. : २३९

अन्य उदाहरण--

यहाँ सप्तम भाव सम्बन्धी विचार करना है। यहाँ सप्तमेश गुरु कार्येश हुआ बुध लग्नेश हुआ बुध की गति शीघ्र है। अल्प अंश १४ पर है। बुध के आगे मन्द ग्रह गुरु २०° पर है बुघ के दीप्तांश ७ के भीतर (२०-१४)=६ दोनों की दृष्टि है । एक दुसरे पर सप्तम दृष्टि है यहाँ इरथशाळ योग हों गया ।

अन्य उदाहरण--

यहाँ धन सम्बन्धी विचार का कार्येश

सूयं अंश पर है। लग्नेश चन्द्र शीघ्री

ग्रह २८ अंश पर है। मन्द ग्रह सूर्यं आगे है। दोनों की नवम पंचम दृष्टि चन्द्र के

दीप्तांश १२ अंश के भीतर हैं । (१ ०-२६)

=१०+-३०=४०-२८-१२° अन्तर इससे शीधी ग्रह के दीप्तांश के भीतर सूर्य है तो

-इत्थशाल योग हो गया । या इस प्रकार समझो चन्द्र २८° पर है २ अंश आगे बढ़ते

'पर राशि पूरी होगी । सूयं के १००--२९-१२ अंश अन्तर हुआ ।

दृष्टि भेद के विचार से इत्थशाल योग का पृथक्‌-पृथक्‌ फल होता है । इत्थशार

योग में यदि दोनों की परस्पर शुभ दृष्टि हो तो विशेष फल होगा । अशुभ दृष्टि का

अशुभ फल होता है। लग्नेश और कार्येश का जैसा इत्यशाल योग हो वैसा शुभ या अशुभ फल होता है। जैसे--

छग्नेश षष्ठेश से रोग वृद्धि । लग्नेश अष्टमेश से रोग वुद्धि मृत्यु आदि । लग्नेश

ख से व्यय वृद्धि। इस प्रकार अशुभ स्थानों से यह योग होने से अशुभ फल "होता है।

के कप कार्येश, लग्नेश का मित्र तथा कार्येश का मित्रै ये चारों जिस राशि में

हों वह अपने स्वामी या शुभ ग्रह से दृष्ट हो तो इत्यशाल योग बलवान होता है ।

यदि स्नेह आदि शुभ दृष्टि हो तो और भी विशेष शुभ फल होता है। परन्तु थे शत्रु

घर में, पापग्रह से दृष्ट या युक्त हों तो शुभ फल घट जाता है।

जिस भाव सम्बन्धी कार्य हो उस भाव के स्वामी को कार्येश कहते हैं। जैसे--

भाइयों के निमित्त तृतीयेश । संतान-पंचमेश । राज कार्य-दशमेश । स्त्री के सम्बन्ध

'से---सप्तमेश इत्यादि । इस प्रकार कार्येश और लग्नेश से इत्थशाल योग है या नहीं

यह विचारना पड़ता है । दोनों का इत्यशालरू योग होने से कार्य सिद्ध होता है।

२४० : सचित्र ज्योतिष शिक्षा, चतुर्थ वर्षफल खण्ड

इस इत्यशाल योग में ५-९ और ३-११ सम्बन्धी इत्यशाल में दोनों स्नेहा दृष्टि

होने से उस सम्बन्धी अच्छा फल होगा। शत्रु दृष्टि होने से उस भाव सम्वन्धी फल

नष्ट कर देते हैं । इस प्रकार दृष्टि स्थान आदि के विचार से योग का शुभ या अशुभः

फल होता है । वक के

छग्नेशा और कार्येश के मित्र ग्रह भी उन्हीं के सदृश फल देते है । यदि लग्नेश

आदि के साथ कोई ग्रह हो वह जिस भाव में हो वह अपने भावेश और शुभ ग्रहों सेः

दृष्ट हो तो इत्यशाल योग बलवान हो जाता है और उस फल को वढ़ा देत्ता है ॥

स्नेह दृष्टि में तो योग फल को अधिक बढ़ा देता है। यदि इत्यशाल करने वाला मंद

ग्रह वक़ी हो तो वह फल अधिक बढ़ जाता है।

इसी प्रकार शत्रु राशि अनिष्ट स्थान, पाप ग्रह दृष्टि से इत्थशाल योग का फल

अशुभ भी हो जाता है । जैसे लग्नेश कार्येश दोनों शत्रु या नीच राशि में या शत्रु के

हद्दा, नवांश आदि में या दुष्ट स्थान में हों और पाप ग्रह से युक्त दृष्ट हों तो इत्य--

ज्ञाळ योग उत्पन्न हुआ अनिष्ट फल तत्काल ही होगा । उसके आगे पीछे शुभ होगा ।'

यदि ऐसा योग होने वाळा हो. तो उक्त फल भी आगे होगा ऐसा समझना । अर्थात्‌

• जब सर्वोच्च आदि राशि में पाप युक्त या दृष्ट होने वाला हो तव.उसका फल होगा ।

इन योगों में अनिष्ट फल होने में शुभ और अशुभ दोनों अपने-अपने समय के अनुसार:

होता है जैसा ऊपर बताया है । यदि लग्नेश कार्येश दोनों भित्र के घर में वतमान हैं

और कुछ दिन बाद शत्रु के घर में जावेंगे तो उसका अनिष्ट फल आगे होगा । यदि:

ये दोनों मित्र घर से शत्रु घर में चले जावं तो शुभ फल हो चुका अशुभ, फक व मान

है ऐसा समझना । यदि शूभ फल निकलता हो तो शुभ ही फल होगा ।

इत्थ झाल योग का फल कब होगा ?

(१) लग्नेश और कार्येश दोनों उच्च ग्रह, मित्र राशि) स्व त्रिराशीश, स्वः

नवांश आदि अच्छे स्थान में.हों और शुभ ग्रहों से युक्त या दृष्ट हों तो इत्यशाल काः

शुभ फल तत्काल होगा और वह शुभ फल इंसी समय हो रहा है । ,

(२) जो ऐसे शुभ स्थान में आने वाला हो और शुभ ग्रह युक्त या दृष्ट होने:

वाळा हो तो उसका फल आगे उस समय आने पर होगा । -

(३ ) यदि ऐसे शुभ स्थान से अन्य त्यान में गये थोडा भी समय हो गया हो

तो पूर्वोक्त फल हो चुका ऐसा समझना ।

अर्थात्‌ ऐसा योग वतंमान में हो तो फल शीघ्र होगा । ऐसा योग होने वाला हो

तो भविष्य में फल होगा । ऐसा योग हो चुका है तो वह फल बीत चुका है ऐसा

जानना । र

'फरू का समय जानना

इत्यशाल योग करने वाले लग्नेश और कार्ये के अंशों का मंतर करके जो शेष

रहे उसे १२ से गुणा करना। जो गुणन फल प्राप्त हो उतने दिन में इत्यशाल योगः

का फल होगा । * क्र डट १ पद

2. _ » ४६2. DR SE

ताजिक के १६ योग : २४१

इत्थक्षाल पुणं हुआ या नहीं !

शीश्री ग्रह के अंशादि में उसी शी क्री ग्रह के दीप्तांश जोड़ना जो योग आवे उस री के भीतर मंद ग्रह के अंश हैं तो समझो इत्यञ्ञाल योग होता है । यदि उस योग से मंदीग्रह के अधिक अंश हैं तो यह योग नहीं होगा इसमें भविष्य इत्यशाल योग का अपवाद है जिसे आगे समझाया है ।

इत्थशाल योग के भेद

इत्थशाल योग के ४ भेद हैं। (१ ) वर्तमान इत्थशाल या मुन्थसिल (२) पूर्ण मुथसिल ( ३ ) राइयंत' राश्यादिस्थ वर्तमान मुंथसिल ( ४ ) भविष्य मुंथसिल ।

( १ ) वर्तमान मुन्यसिल शीघ्री ग्रह न्यून अंश पर पीछे हो मंदी ग्रह अधिक अंश पर शीघ्री से आगे हो।

दोनों की नवम पंचम आदि दृष्टि हो और

शीघ्री के दीप्तांश के भीतर यह दृष्टि हो तो

पृष्ठ गत शीत्री' ग्रह अपना तेज ( शक्ति )

मंद गति वाले ग्रह को दे देता है। तब

यह वर्तमान मुंथप्तिक् हुआ। इसका फळ

पूर्ण मुंयसिल से कुछ कम होता है

यहाँ लग्नेश सूर्ये शीघ्री के अल्प अंश २० पर है । इतके आगे मंदी ग्रह गुद के

अधिक अंश २६ हैं । दोनों की नवम पंचम दृष्टि है। और सूर्थ के दीप्तांश के भीतर

मंदी ग्रह है ( २६-२० )=६ केवल ६? अन्तर है। इमते यह्‌ योग हो गया । यहां

सन्तान भाव का कार्येश गुरु से रूम्नेश का मुन्धतिल है ।

( २ ) पूर्ण मुच्यसिल योग

यह वर्तमान इत्यशाल सरीखा ही है। केवल अन्तर इतना ही है कि शीघ्र ग्रह

के अंश मन्द ग्रह के अंश से केवल कला विकला मात्र से कम हों । इतका फळ पूर्ण

होता है ।

शीघ्री और मंदी ग्रह का अन्तर आधा

अंश ( ३० कला ) तक भी हो तो भी पूर्ण

न्थसिछ योग हो जाता है ।

यहाँ स्त्री लाभ प्रश्‍न में लग्नेश चन्द्र

शीघ्र यामी ५-२-१०” पर है। इसके

आगे सप्तमेश शनि पंचम में ५९-.३”-५”

पर है। दोनों की सप्तम दृष्टि है। यहाँ

२४२ : सचित्र ज्योतिष शिक्षा, चतुथं वर्षफल खण्ड

०_३”-५” दोनों में केवल ५५ विकला का अन्तर है । इससे यह पूर्ण मुन्यसिल' ५-२ -१० योग हुआ। यहाँ शीघ्री ग्रह केवल ५५“ से मंदी ग्रह से न्युन है ।

०-० -५५

जव विकला मात्र न्युन हो या आधी विकला से न्यून हों तव यह वीस बिश्वा

वाला मुन्थसिल होता है । जव विकला तक समानता हो तो पूर्ण मुन्यसिल श्रेष्ठ

होता है ।

(३) राश्यंत राइयादिस्थ दतंमान मुन्थसिल

शीघ्री ग्रह जब राशि के अन्त में होता

है। जैसे २९? पर हो अर्थात वह आगे

वाली राशि में जाने वाला हो जिससे आगे

जाने वाली राशि में पहुँच कर मंद ग्रह से

दृष्ट होकर दृष्टि दीप्तांश के भीतर हो जावे।

मंद ग्रह के थोड़े अंश हों तव यह योग होता

है। शीघ्री ग्रह जव राशि के अन्त में होता

है । तव आगे जाने वाली राशि में वह मंदी ग्रह से अल्प अंश में हो जाता है ।

जैसे धन भाव में मंगल २९ अंश पर है भौर लाभ भाव में शनि ६ अंश पर है।

मंगळ शीघ्री ग्रह है शनि मंदी ग्रह है । शीघ्री के आगे मंदी ग्रह शनि है। यहाँ दोनों

की दृष्टि दीप्तांश के भीतर नहीं है परन्तु जत्र मंगल आगे राशि में जायगा तब वह

तीसरे भाव में पहुंच जायगा तव उस आगे की राशि १९-२० आदि बंश में मंगल

शीघ्री ग्रह अल्प अंश में हो जाता है और मंदी ग्रह अधिक अंश में हो जाता हैं। दोनों

की दृष्टि तव दीप्तांश के भीतर हो जाती है ।

यह वर्तमान इत्यशाल योग का ही भेद है परन्तु दृष्टि रहित इत्यशाल होता है

दीप्तांश के भीतर दृष्टि नहीं है ।

इसमें शीघ्री ग्रह राशि के अन्त में ३०० के समीप हो और मंद ग्रह आगे हों तो

शीघ्री ग्रह आगे की राशि में जाने पर मंद ग्रह जब शीत्री ग्रह के दीप्तांश के भीतर

हो जावे तव शीघ्री ग्रह अपना सामर्थ मंद ग्रह को दे देता है यह अदृष्ट मुन्यसिल है ।

यहाँ धन लाभ प्रश्‍न में छाभेश गुरु ,

मंदी ग्रह ३० पर है। लग्नेश शुक्र शीघ्री

ग्रह २९० पर दशम में हैँ । शुक्र लाभ भाव

में जाने पर दोनों की दृष्टि दीप्तांश के भीतर

हो जायगी उस समय कार्य सफल होंगा ।

ताजिक के १६ योग : २४३

(४) भविष्य मुन्थसिल

शीघ्री ग्रह न्यून अंश पर और मंद ग्रह

उसके आगे अधिक अंश पर हो। दोनों की

दृष्टि नवम पंचम आदि हो परन्तु दृष्टि

दीप्तांश के भीतर न हो । मंदी ग्रह के अंश

दीप्तांश से कुछ अधिक हों । जव शीघी

ग्रह अपनी तेज चाल से आगे बढ़ेगा तव

—— न शीघ्री के अंश अधिक हो जाने से मंदी ग्रह शीघ्री के दाप्तांश के भीतर हो जायगा । यहाँ भविष्य में मुन्यसि होगा । तव इस का फल होगा । इस कारण इसे भविष्य मुंथसिर कहते हैं । जैसे यहां शीघ्री ग्रह ६ अंश पर है । इसके आगे मंदी ग्रह १५० पर है । दोनों की परस्पर दृष्टि दीप्तांश के भीतर नहीं है (१५-६)-९०। यहाँ ९ अंश का अन्तर है । शीघी ग्रह मंगल का दीप्तांश ८ है। उससे १ अंश अधिक मंदी ग्रह वढ़ गया है। शीघी ग्रह जब आगे बढ़ेगा तव मंदी ग्रह उसके दीप्तांश के भीतर हो जायगा तव फल होगा । मान लो शीघी ग्रह मंगल आगे बढ़ कर ७० पर हो गया या और आगे वढ़ गया तव मंदी ग्रह का अन्तर दीप्तांश ६ के भीतर हो जायगा ।

यह्‌ मुन्थसिल आगे होने को है इस कारण यहाँ भविष्य मुन्थसिळ हो गया । इममें

शीघी ग्रह अपना सामर्थ्यं तव मंदी ग्रह को दे देगा । इस प्रकार लग्नेश कार्यश का

१. वर्तमान मुंथसि हो तो उस भाव सम्वन्धी फछ उसी समय वर्तमान है ऐसा समझना ।

२. पूर्ण मुंथसिल हो तो पूर्ण सुख या पूर्ण फल कहना ।

३. भविष्य मुन्थसिल हो तो आगे सुख होगा या आगे फल होगा जव कि दोनों की दृष्टि दीप्तांश के भीतर हो जायगी ।

जिस भाव सम्वन्धी कार्य है उस भाव का स्वामो (कार्येश) और लग्नेश का

इत्यशाल होने पर उस कार्य की सिद्धि होती है ।

(४) इसराफ-मुशरिफ-फिजूलछ खर्ची

इसराफ योग--यह्‌ नं० ३ इत्यशाल के योग से विपरीत है । इसे मुशरिफ योग भी कहते हैं । -

शीघ्री ग्रह अल्प अंश पर मंद ग्रह के

पीछे हो और मंद ग्रह के अधिक यंश हों

और आगे हो दोनों की दृष्टि दीप्तांश के

भीतर हो तो यह इत्यशाल योग होता है ।

परन्तु इसमें यदि शीघी ग्रह मंद ग्रह के अंश

से भी अंश में आगे बढ़ जावे तो यह इसराफ योग हो जाता है।