२४० श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग छप्पनवाँ अध्याय सोम (चन्द्रमा)-की स्थिति एवं गतिका निरूपण, चन्द्रकलाओंके ह्रास तथा वृद्धिका वर्णन सूत उवाच वीथ्याश्रयाणि चरति नक्षत्राणि निशाकरः। त्रिचक्रोभयतोऽश्वश्च विज्ञेयस्तस्य वै रथः॥ १ शतारैश्च त्रिभिश्चक्रैर्युक्तः शुक्लैर्हयोत्तमैः। दशभिस्त्वकृशैर्दिव्यैरसङ्गैस्तैर्मनोजवैः ॥ २ रथेनानेन देवैश्च पितृभिश्चैव गच्छति। सोमो ह्यम्बुमयैर्गोभिः शुक्लैः शुक्लगभस्तिमान्॥ ३ क्रमते शुक्लपक्षादौ भास्करात्परमास्थितः। आपूर्यते परस्यान्तः सततं दिवसक्रमात्॥ ४ देवैः पीतं क्षये सोममाप्याययति नित्यशः। पीतं पञ्चदशाहं तु रश्मिनैकेन भास्करः॥ ५ आपूर्यन् सुषुम्नेन भागं भागमनुक्रमात्। इत्येषा सूर्यवीर्येण चन्द्रस्याप्यायिता तनुः॥ ६ स पौर्णमास्यां दृश्येत शुक्लः सम्पूर्णमण्डलः। एवमाप्यायितं सोमं शुक्लपक्षे दिनक्रमात्॥ ७ ततो द्वितीयाप्रभृति बहुलस्य चतुर्दशीम्। पिबन्त्यम्बुमयं देवा मधु सौम्यं सुधामृतम्॥ ८ सम्भृतं त्वर्धमासेन ह्यमृतं सूर्यतेजसा। पानार्थममृतं सोमं पौर्णमास्यामुपासते॥ ९ एकरात्रं सुराः सर्वे पितृभिस्त्वृषिभिः सह। सोमस्य कृष्णपक्षादौ भास्कराभिमुखस्य च॥ १० प्रक्षीयन्ते परस्यान्तः पीयमानाः कलाः क्रमात्। त्रयस्त्रिंशच्छताश्चैव त्रयस्त्रिंशत्तथैव च॥ ११ त्रयस्त्रिंशत्सहस्त्राणि देवाः सोमं पिबन्ति वै। एवं दिनक्रमात्पीते विबुधैस्तु निशाकरे॥ १२ पीत्वार्धमासं गच्छन्ति अमावास्यां सुरोत्तमाः। पितरश्चोपतिष्ठन्ति अमावास्यां निशाकरम्॥ १३ सूतजी बोले—चन्द्रमा वीथियोंमें स्थित नक्षत्रोंमें चलता है। उसके रथको तीन पहियोंवाला तथा दोनों ओर घोड़ोंसे युक्त जानना चाहिये। यह सौ अरों (तीलियों)-वाले तीन पहियोंसे युक्त है एवं श्वेतवर्णवाले, उत्तम, पुष्ट, दिव्य जुएसे बिना नथे हुए और मनके समान वेगवाले दस घोड़ोंसे समन्वित है। श्वेत किरणोंवाले चन्द्रमा श्वेत रंगके अम्बुमय दस घोड़ोंसहित देवताओं तथा पितरोंके साथ इस रथसे चलते हैं॥ १-३॥ सूर्यसे दूरस्थित यह शुक्लपक्षके आदिसे क्रमशः बढ़ता है। दिनके क्रमसे यह निरन्तर शुक्लपक्षसे अन्ततक वृद्धिको प्राप्त होता है। सूर्य इस चन्द्रमाको विकसित करता है। देवतागण [कृष्णपक्षमें] इसको पीते हैं। देवताओंके द्वारा यह पन्द्रह दिनतक पीया जाता है। सूर्य [अपनी] सुषुम्ना नामक एक किरणके द्वारा क्रमशः इसके एक-एक भागको पूर्ण करते हैं। इन सूर्यके तेजसे चन्द्रमाका शरीर विकसित होता है। ये पूर्णिमा तिथिको पूर्णमण्डलवाले होकर श्वेतवर्णके दिखायी पड़ते हैं। इस शुक्लपक्षमें दिनके क्रमसे चन्द्रमा बढ़ते रहते हैं॥ ४-७॥ तत्पश्चात् कृष्णपक्षकी द्वितीयासे प्रारम्भ करके चतुर्दशी तिथितक देवतालोग चन्द्रमाके जलमय मधुर सुधामृतका पान करते हैं। वह अमृत सूर्यके तेजसे आधे महीनेतक चन्द्रमामें भरा रहता है। उस अमृतको पीनेके लिये पूर्णिमा तिथिको पूरी रात सभी देवता पितरों तथा ऋषियोंके साथ चन्द्रमाके पास स्थित रहते हैं। कृष्णपक्षके आदिसे सूर्याभिमुख चन्द्रमाकी पी जाती हुई कलाएँ क्रमशः क्षीण होती जाती हैं। वसु (८), रुद्र (११), आदित्य (१२) तथा अश्विनीद्वय (२)—ये तैंतीस देवता एवं इनके पुत्र-पौत्ररूप तैंतीस सौ तथा तैंतीस हजार देवता चन्द्रमाका पान करते हैं। इस प्रकार दिनके क्रमसे देवताओंके द्वारा चन्द्रमाका पान किये जानेपर

अध्याय ५७] बुध आदि ग्रहोंके रथोंका स्वरूप तथा उनकी गतिका निरूपण २४१ ततः पञ्चदशे भागे किञ्चिच्छिष्टे कलात्मके। आधे महीनेतक पान करके वे श्रेष्ठ देवता अमावास्या अपराह्ने पितृगणा जघन्यं पर्युपासते॥ १४ तिथिको चले जाते हैं, उसके बाद उसी अमावास्या तिथिको पितृगण चन्द्रमाके पास स्थित होते हैं और पिबन्ति द्विकलां कालं शिष्टा तस्य कला तु या। शुक्लपक्षकी प्रतिपदातक बचे हुए अमृतका पान करते निःसृतं तदमावास्यां गभस्तिभ्यः स्वधामृतम्॥ १५ हैं। अन्तिम कलाके रूपमें पन्द्रहवें भागके शेष रहनेपर अपराह्नमें पितृगण चन्द्रमाके पास आ जाते हैं और मासतृप्तिमवाप्याग्र्यां पीत्वा गच्छन्ति तेऽमृतम्। उसकी जो कला बची रहती है, उसका पान दो पितृभिः पीयमानस्य पञ्चदश्यां कला तु या॥ १६ कलावाले समय (दो घड़ी)-तक करते हैं। अमावास्या तिथिको किरणोंसे निकले हुए स्वधामृतको पीते हैं। इस यावत्तु क्षीयते तस्य भागः पञ्चदशस्तु सः। प्रकार अमृत पीकर महीनेभरकी तृप्ति प्राप्त करके वे अमावास्यां ततस्तस्या अन्तरा पूर्यते पुनः॥ १७ चले जाते हैं। प्रत्येक पक्षके आरम्भमें सोलहवें दिन चन्द्रमाकी वृद्धि तथा क्षयका होना बताया गया है। इस वृद्धिक्षयौ वै पक्षादौ षोडश्यां शशिनः स्मृतौ। प्रकार पक्षमें चन्द्रमामें होनेवाली यह वृद्धि सूर्यके कारण एवं सूर्यनिमित्तैषा पक्षवृद्धिर्निशाकरे॥ १८ होती है॥ ८-१८॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे सोमवर्णनं नाम षट्पञ्चाशत्तमोऽध्यायः ॥ ५६ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें 'सोमवर्णन' नामक छप्पनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ५६ ॥ सत्तावनवाँ अध्याय बुध आदि ग्रहोंके रथोंका स्वरूप, ग्रह-नक्षत्रों एवं तारागणोंद्वारा ध्रुवका परिभ्रमण, ग्रहोंका स्वरूप-विस्तार तथा उनकी गतिका निरूपण सूत उवाच सूतजी बोले- [हे ऋषियो!] चन्द्रमाके पुत्र अष्टभिश्च हयैर्युक्तः सोमपुत्रस्य वै रथः। [बुध]-का रथ जल-अग्निमय और पिशांगवर्णवाले वारितेजोमयश्चाथ पिशाङ्गैश्चैव शोभनैः ॥ १ सुन्दर आठ घोड़ोंसे युक्त है। दैत्योंके आचार्य बुद्धिमान् दशभिश्चाकृशैश्शश्वैर्नानावर्णै रथः स्मृतः। शुक्रका रथ पुष्ट, विभिन्न वर्णोंवाले तथा पृथ्वीयम दस शुक्रस्य क्षमामयैर्युक्तो दैत्याचार्यस्य धीमतः ॥ २ घोड़ोंसे युक्त कहा गया है। मंगलका रथ सुवर्णमय, परम अष्टाश्वश्चाथ भौमस्य रथो हैमः सुशोभनः। सुन्दर एवं आठ घोड़ोंवाला है। बृहस्पतिका रथ सुवर्णमय जीवस्य हैमश्चाष्टाश्वो मन्दस्यायसनिर्मितः ॥ ३ है तथा आठ घोड़ोंसे युक्त है। शनैश्चरका रथ लोहेका बना हुआ है और वह काले वर्णवाले जलमय दस रथ आपोमयैरश्वैर्दशभिस्तु सितेतरैः। घोड़ोंसे युक्त है। राहु-केतुका रथ आठ घोड़ोंवाला कहा स्वर्भानोर्भास्करारेश्च तथा चाष्टहयः स्मृतः॥ ४ गया है ॥ १-४॥ सर्वे ध्रुवनिबद्धा वै ग्रहास्ते वातरश्मिभिः। वे सभी ग्रह वायुरश्मियोंके द्वारा ध्रुवसे बँधे हुए एतेन भ्राम्यमाणाश्च यथायोगं व्रजन्ति वै॥५ हैं। इसके द्वारा घुमाये जाते हुए वे यथायोग चलते हैं। यावन्त्यश्चैव ताराश्च तावन्तश्चैव रश्मयः। जितने तारे हैं, उतनी ही [वात] रश्मियाँ हैं। वे सब सर्वे ध्रुवनिबद्धाश्च भ्रमन्तो भ्रामयन्ति तम्॥ ६ ध्रुवसे बँधे हुए हैं और [स्वयं] घूमते हुए उस ध्रुवको

अध्याय ५७ ] बुध आदि ग्रहोंके रथोंका स्वरूप तथा उनकी गतिका निरूपण २४३

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे ज्योतिषचक्रे ग्रहचारकथनं नाम सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः॥ ५७॥
॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें 'ज्योतिषचक्रमें ग्रहचारकथन' नामक सत्तावनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ॥ ५७॥

अट्टावनवाँ अध्याय

ब्रह्माद्वारा शिवके आदेशसे ग्रहों, नक्षत्रों, जलों आदिके अधिपतिके रूपमें सूर्य, चन्द्रमा, वरुण आदिकी प्रतिष्ठाका निरूपण

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे सूर्याद्याभिषेककथनं नामाष्टपञ्चाशत्तमोऽध्यायः ॥ ५८ ॥
॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें 'सूर्य आदिका अभिषेककथन' नामक अट्ठावनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ५८ ॥

उनसठवाँ अध्याय

पार्थिव, शुचि तथा वैद्युत नामसे अग्निके तीन रूपोंका वर्णन, बारह मासके बारह सूर्योंका नामनिर्देश एवं सूर्यरश्मियोंका वर्णन

अध्याय ५९] पार्थिव, शुचि तथा वैद्युत नामसे अग्निके तीन रूपोंका वर्णन २४७

अध्याय ६० ] मंगल, बुध, बृहस्पति, शनि आदि ग्रहों एवं सूर्यके माहात्म्यका वर्णन २४९

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे सूर्यरश्मिस्वरूपकथनं नामैकोनषष्टितमोऽध्यायः ॥ ५९ ॥
॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें 'सूर्यरश्मिस्वरूपकथन' नामक उनसठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ५९ ॥

साठवाँ अध्याय

मंगल, बुध, बृहस्पति, शनि आदि ग्रहों एवं सूर्यके माहात्म्यका वर्णन

| भवत्यस्माज्जगत्कृत्स्नं सदेवासुरमानुषम्।<br>रुद्रेन्द्रोपेन्द्रचन्द्राणां विप्रेन्द्राग्निदिवौकसाम्॥ ६<br><br>द्युतिर्द्युतिमRetainतां कृत्स्नं यत्तेजः सार्वलौकिकम्।<br>सर्वात्मा सर्वलोकेशो महादेवः प्रजापतिः॥ ७<br><br>सूर्य एव त्रिलोकेशो मूलं परमदैवतम्।<br>ततः सञ्जायते सर्वं तत्रैव प्रविलीयते॥ ८ | देवता, असुर तथा मनुष्यसहित सम्पूर्ण जगत् इसी [सूर्य]-से उत्पन्न होता है। वे सूर्य रुद्र, इन्द्र, उपेन्द्र, चन्द्रमा, श्रेष्ठ ब्राह्मणों, अग्नि एवं देवताओं—इन सब द्युतिसम्पन्न देवोंकी द्युति हैं। उनका जो सम्पूर्ण तेज है, वह सार्वलौकिक है। वे सबकी आत्मा, सभी लोकोंके ईश्वर, महादेव और प्रजापति हैं। सूर्य ही तीनों लोकोंके ईश, सबके कारणस्वरूप एवं परम देवता हैं। उन्हींसे सब कुछ उत्पन्न होता है और उन्हींमें विलीन हो जाता है॥ ६-८॥ | | भावाभावौ हि लोकानामादित्यान्निःसृतौ पुरा।<br>अविज्ञेयो ग्रहो विप्रा दीप्तिमान् सुप्रभो रविः॥ ९ | लोकोंके भाव तथा अभाव पूर्वकालमें आदित्यसे ही निकले थे। हे विप्रो! उत्तम प्रभाववाला दीप्तिमान् सूर्य [नामक] ग्रह अविज्ञेय है॥ ९॥ | | अत्र गच्छन्ति निधनं जायन्ते च पुनः पुनः।<br>क्षणा मुहूर्ता दिवसा निशाः पक्षाश्च कृत्स्नशः॥ १०<br><br>मासाः संवत्सराश्चैव ऋतवोऽथ युगानि च।<br>तदादित्यादृते ह्येषा कालसंख्या न विद्यते॥ ११<br><br>कालादृते न नियमो न दीक्षा नाह्निकक्रमः।<br>ऋतूनां च विभागश्च पुष्पं मूलं फलं कुतः॥ १२<br><br>कुतः सस्यविनिष्पत्तिस्तृणौषधिगणोऽपि च।<br>अभावो व्यवहाराणां जन्तूनां दिवि चेह च॥ १३<br><br>जगत्प्रतापनमृते भास्करं रुद्ररूपिणम्।<br>स एष कालश्चाग्निश्च द्वादशात्मा प्रजापतिः॥ १४ | क्षण, मुहूर्त, दिन, रात, पक्ष, मास, संवत्सर (वर्ष), ऋतु तथा युग इन्हीं सूर्यसे बार-बार उत्पन्न होते हैं और इन्हींमें समाप्त होते हैं। इसलिये सूर्यके बिना यह कालगणना नहीं होती है। कालके बिना न नियम हो सकता है, न दीक्षा हो सकती है और न दैनिक कृत्य ही हो सकता है। [इनके बिना] ऋतुओंका विभाजन, पुष्प, मूल तथा फल कैसे हो सकते हैं? धान्यकी उत्पत्ति कैसे सम्भव है और तृण तथा औषधियाँ भी कैसे हो सकती हैं? जगत्को तपानेवाले रुद्ररूप भास्करके बिना इस लोकमें तथा स्वर्गमें प्राणियोंके व्यवहारका अभाव हो जायगा। वे ही काल, अग्नि, द्वादश आत्मा तथा प्रजापति हैं॥ १०-१४॥ | | तपत्येष द्विजश्रेष्ठास्त्रैलोक्यं सचराचरम्।<br>स एष तेजसां राशिः समस्तः सार्वलौकिकः॥ १५<br><br>उत्तमं मार्गमास्थाय रात्र्यहोभिरिदं जगत्।<br>पार्श्वतोर्ध्वमधश्चैव तापयत्येष सर्वशः॥ १६<br><br>यथा प्रभाकरो दीपो गृहमध्येऽवलम्बितः।<br>पार्श्वतोर्ध्वमधश्चैव तमो नाशयते समम्॥ १७<br><br>तद्वत्सहस्रकिरणो ग्रहराजो जगत्प्रभुः।<br>सूर्यो गोभिर्जगत्सर्वमादीपयति सर्वतः॥ १८ | हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो! ये ही सूर्य चराचरसहित त्रैलोक्यको प्रकाश देते हैं। ये ही तेजोंकी राशि, सम्पूर्ण स्वरूपवाले तथा सार्वलौकिक हैं। उत्तम मार्गका आश्रय लेकर ये [सूर्य] ही इस जगत्को पार्श्वभागसे, ऊपरसे, नीचेसे, सभी ओरसे दिन-रात ताप प्रदान करते हैं। जिस प्रकार घरमें रखा हुआ प्रभा करनेवाला दीपक पार्श्वभागमें, ऊपर तथा नीचे समान रूपसे अन्धकारका नाश करता है, उसी तरह हजार किरणोंवाले ग्रहोंके राजा एवं जगत्के स्वामी सूर्य [अपनी] किरणोंसे सारे जगत्को सभी ओरसे प्रकाशित करते हैं॥ १५-१८॥ |

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे सूर्यप्रभाववर्णनं नाम षष्टितमोऽध्यायः॥ ६०॥
॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें 'सूर्यप्रभाववर्णन' नामक साठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ॥ ६०॥

इकसठवाँ अध्याय

ज्योतिःसन्निवेशमें ग्रहोंके स्वरूप तथा नक्षत्रों और ग्रहोंकी पारस्परिक स्थितिका वर्णन

| २५२ | श्रीलिङ्गमहापुराण | [ पूर्वभाग | | :--- | :--- |

| | करनेके कारण चन्द्रमाका नाम बहुल भी है। [इसके अतिरिक्त] यह शुक्लत्व, अमृतत्व तथा शीतत्वको भी प्रकट करता है॥ ३-५॥ | | सूर्याचन्द्रमसोर्दिव्ये मण्डले भास्वरे खगे।<br>जलतेजोमये शुक्ले वृत्तकुम्भनिभे शुभे॥ ६<br><br>घनतोयात्मकं तत्र मण्डलं शशिनः स्मृतम्।<br>घनतेजोमयं शुक्लं मण्डलं भास्करस्य तु॥ ७ | सूर्य तथा चन्द्रमाके मण्डल दिव्य, प्रकाशमान्, आकाशगामी, जल-तेजसे युक्त, शुक्लवर्णवाले, गोल घड़ेके समान तथा शुभ हैं। उनमें चन्द्रमाका मण्डल घने जलके स्वरूपवाला तथा सूर्यका मण्डल घने तेजके स्वरूपवाला शुक्लवर्णका कहा गया है॥ ६-७॥ | | वसन्ति सर्वदेवाश्च स्थानान्येतानि सर्वशः।<br>मन्वन्तरेषु सर्वेषु ऋक्षसूर्यग्रहाश्रयाः॥ ८<br><br>तेन ग्रहा गृहाण्येव तदाख्यास्ते भवन्ति च।<br>सौरं सूर्योऽविशत्स्थानं सौम्यं सोमस्तथैव च॥ ९<br><br>शौक्रं शुक्लोऽविशत्स्थानं षोडशार्चिः प्रतापवान्।<br>बृहद् बृहस्पतिश्चैव लोहितश्चैव लोहितम्॥ १०<br><br>शनैश्चरं तथा स्थानं देवश्चापि शनैश्चरः।<br>बौधं बुधस्तु स्वर्भानुः स्वर्भानुस्थानमाश्रितः॥ ११<br><br>नक्षत्राणि च सर्वाणि नक्षत्राणि विशन्ति च।<br>गृहाण्येतानि सर्वाणि ज्योतींषि सुकृतात्मनाम्॥ १२<br><br>कल्पादौ सम्प्रवृत्तानि निर्मितानि स्वयम्भुवा।<br>स्थानान्येतानि तिष्ठन्ति यावदाभूतसम्प्लवम्॥ १३<br><br>मन्वन्तरेषु सर्वेषु देवस्थानानि तानि वै।<br>अभिमानिनोऽवतिष्ठन्ते देवाः स्थानं पुनः पुनः॥ १४<br><br>अतीतैस्तु सहैतानि भाव्याभाव्यैः सुरैः सह।<br>वर्तन्ते वर्तमानैश्च स्थानिभिस्तैः सुरैः सह॥ १५ | सभी देवता इन स्थानोंमें भलीभाँति निवास करते हैं। वे सभी मन्वन्तरोंमें नक्षत्रों, सूर्य तथा ग्रहोंका आश्रय ग्रहण करते हैं। इसलिये ग्रह [एक तरहसे] गृह ही हैं, और वे उन्हींके नामवाले होते हैं। सूर्यने सौरस्थानमें प्रवेश किया एवं सोम (चन्द्रमा)-ने सौम्यस्थानमें प्रवेश किया। सोलह किरणोंवाला प्रतापी शुक्र शौक्रस्थानमें प्रविष्ट हुआ। बृहस्पति बृहत् स्थानमें तथा लोहित (भौम) लोहितस्थानमें स्थित हुए। शनैश्चरदेव शनैश्चरस्थानमें, बुध बौधस्थानमें तथा स्वर्भानु (राहु) स्वर्भानुस्थानमें स्थित हुए। सभी नक्षत्र (अपने-अपने) नक्षत्र-स्थानोंमें प्रवेश करते हैं। ये सब ज्योतिस्थान पुण्यात्माओंके गृह हैं। ब्रह्माने इन स्थानोंको निर्मित किया है। ये कल्पके आदिमें प्रवृत्त हुए और प्रलयपर्यन्त बने रहते हैं। वे सभी मन्वन्तरोंमें देवताओंके निवासस्थान हुआ करते हैं। अभिमानी देवतालोग उनमें बार-बार निवास करते हैं। ये स्थान अतीत, भाव्य तथा अभाव्य देवताओंके साथ और वर्तमान स्थानी देवताओंके साथ विद्यमान रहते हैं॥ ८-१५॥ | | अस्मिन् मन्वन्तरे चैव ग्रहा वैमानिकाः स्मृताः।<br>विवस्वानदितेः पुत्रः सूर्यो वैवस्वतेऽन्तरे॥ १६<br><br>द्युतिमानृषिपुत्रस्तु सोमो देवो वसुः स्मृतः।<br>शुक्रो देवस्तु विज्ञेयो भार्गवोऽसुरयाजकः॥ १७<br><br>बृहत्तेजाः स्मृतो देवो देवाचार्योऽङ्गिरासुतः।<br>बुधो मनोहरश्चैव ऋषिपुत्रस्तु स स्मृतः॥ १८<br><br>शनैश्चरो विरूपस्तु संज्ञापुत्रो विवस्वतः।<br>अग्निर्विकेश्यां जज्ञे तु युवासौ लोहितार्चिषः॥ १९ | इस मन्वन्तरमें ग्रहोंको वैमानिक कहा गया है। वैवस्वत मन्वन्तरमें अदितिका पुत्र विवस्वान् सूर्य है। ऋषिपुत्र द्युतिमान् देवता वसुको सोम (चन्द्र) कहा गया है। असुरोंके याजक शुक्रदेवको भृगुका पुत्र जानना चाहिये। महातेजस्वी देवाचार्य बृहस्पतिको अंगिरारृषिका पुत्र कहा गया है। जो सुन्दर बुध है, उसे ऋषिपुत्र कहा गया है। विकृतरूपवाला शनैश्चर संज्ञाका पुत्र है; वह विवस्वान्‌से उत्पन्न हुआ है। लोहित आभावाला यह युवा भौम अग्निरूप रुद्रके द्वारा उनकी पत्नी विकेशीसे उत्पन्न |

अध्याय ६१] ज्योतिःसन्निवेशमें ग्रहोंके स्वरूपका वर्णन २५५

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे ग्रहसंख्यावर्णनं नामैकषष्टितमोऽध्यायः॥ ६१॥
॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें 'ग्रहसंख्यावर्णन' नामक इकसठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ॥ ६१॥

बासठवाँ अध्याय

उत्तानपादके पुत्र ध्रुवका आख्यान, ध्रुवकी तपस्या तथा ध्रुवलोकसंस्थानका वर्णन

अध्याय ६२ ] उत्तानपादके पुत्र ध्रुवका आख्यान, ध्रुवकी तपस्या तथा ध्रुवलोकसंस्थानका वर्णन | २५७

* यहाँ मूलमें विष्णुको भगवान् शंकरके दक्षिणांग से उत्पन्न बताया गया है, किंतु इसी लिङ्गपुराणके ३८वें अध्यायमें भगवान् विष्णुने स्वयंको भगवान् शिवके वामांगसे और ब्रह्माजीको दक्षिणांगसे प्रादुर्भूत बताया है—'अहं वामाङ्गजो ब्रह्मन् शङ्करस्य महात्मनः। भवान् भवस्य देवस्य दक्षिणाङ्गभवः स्वयंम् ॥' अतः यहाँ दक्षिणांगसे 'वामांग' अर्थ लेना चाहिये।

अध्याय ६३] दक्षप्रजापतिद्वारा मैथुनी सृष्टिका प्रादुर्भाव…ऋषिवंशवर्णन २५९

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे भुवनकोशे ध्रुवसंस्थानवर्णनं नाम द्विषष्टितमोऽध्यायः॥ ६२॥
॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें 'भुवनकोशमें ध्रुवसंस्थानवर्णन' नामक बासठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ॥ ६२॥

तिरसठवाँ अध्याय

दक्षप्रजापतिद्वारा मैथुनी सृष्टिका प्रादुर्भाव, दक्षकन्याओंकी वंश-परम्परा तथा ऋषिवंशवर्णन