भारतकोश
संग्रह पर लौटें

बृहदारण्यकोपनिषद् (शाङ्करभाष्य सहित)

Brihadaranyaka Upanishad with Shankara Bhashya

आदि शङ्कराचार्य द्वारा

स्रोत: Gita Press Gorakhpur · Gita Press, Gorakhpur (उद्गम)

DevanagariSanskritpublished1,402 पृष्ठ
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( १२ )

महत्कार्यमें नियुक्त कर दिया और कई प्रकारकी अड़चनोंके पश्चात् आजसे प्रायः साढ़े चार वर्ष पूर्व इसकी पूर्णाहुति हो गयी । इस महान् कर्मका मेरे लिये तो वस्तुतः इतना ही लाभ है कि इसी बहाने शास्त्रचिन्तनमें समय बीत जाता है । अस्तु, जो कुछ हो, प्रभुके विधानमें किसीका दखल भी तो नहीं चलता ।

इन उपनिषद्भाष्योंके अनुवादमें मुझे जिन ग्रन्थोंसे सहायता मिली है उनके लेखकोंका मैं सर्वदा ऋणी ही रहूँगा । हार्दिक धन्यवादके सिवा मेरे पास उस ऋणके परिशोधका कोई और साधन नहीं है । जिनके कृपामय सहयोगसे मुझे वे ग्रन्थ प्राप्त हो सके थे उन महानुभावोंका भी मैं अत्यन्त कृतज्ञ हूँ । भाई साहब श्रीशंकरलालजी गर्गने पं० पीताम्बरजीका हिन्दी अनुवाद किया था । पूज्य पं० श्रीकृष्णजी पन्तकी कृपासे मुझे पं० दुर्गाचरण मजूमदारविरचित बँगला-अनुवाद मिला था तथा बन्धुवर कुँवर विजयेन्द्रसिंहजीने पं० गंगानाथ झा और श्रीसीताराम शास्त्रीके अंग्रेजी अनुवाद दिये थे । छपाईके समय सम्मान्य सुहृद्वर पं० श्रीरामनारायणजी शास्त्रीने इन सभी ग्रन्थोंका संशोधन और प्रूफ शोधन किया है । उनके अथक अध्यवसायके बिना इनका इतने शुद्धरूपमें प्रकाशित होना प्रायः असम्भव ही था । अतः उनका भी मैं सर्वदा ऋणी ही रहूँगा ।

अन्तमें, जिनकी असीम अनुकम्पा और बाह्य एवं आन्तर प्रेरणासे यह दुष्कर कार्य सुकरकी भाँति सम्पन्न हुआ है उन अपने हृदय-सर्वस्व पूज्यपाद श्रीगुरुदेवके पावन करकमलोंमें यह तुच्छ भेंट समर्पण करता हूँ । इसके द्वारा मैं किसी प्रकार उनके परम पवित्र पादपद्मोंका विशुद्ध प्रेम प्राप्त कर सकूँ—यही मेरी आन्तरिक अभिलाषा है ।

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विनीत,
अनुवादक

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प्रथम अध्याय

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॥ श्रीहरिः ॥

विषय-सूची

विषयपृष्ठ
१—शान्तिपाठ२६

प्रथम अध्याय

प्रथम ब्राह्मण

  • २—सम्बन्ध-भाष्य | ३०
  • ३—अश्वके अवयवोंमें कालादि-दृष्टि | ३६
  • ४—अश्वमेधसम्बन्धी महिमासंज्ञक ग्रहादिमें अहरादिदृष्टि | ४५

द्वितीय ब्राह्मण

  • ५—अश्वमेध-सम्बन्धी अग्निकी उत्पत्ति | ४८
  • ६—जलसे विराट्रूप अग्निकी उत्पत्ति | ६७
  • ७—विराट्रूप अग्निके अवयवोंमें प्राचीदिगादि-दृष्टि | ६६
  • ८—संवत्सर और वाक्‌की उत्पत्ति | ७२
  • ९—ऋगादिकी उत्पत्ति और मृत्युके अत्तृत्वका उपन्यास | ७५
  • १०—प्रजापतिकी यज्ञकामना और उसके प्राण एवं वीर्यका निष्क्रमण | ७८
  • ११—अश्वमेधोपासना और उसका फल | ८०

तृतीय ब्राह्मण

  • १२—देव और असुरोंकी स्पर्धा, देवताओंका उद्गीथ-सम्बन्धी विचार | ८८
  • १३—वाक्‌का उद्गान और उसका पापविद्ध होना | १०७
  • १४—प्राण, चक्षु, श्रोत्र और मनका उद्गान तथा उनका पापविद्ध होना | १११
  • १५—मुख्य प्राणका उद्गान, उसका पापविद्ध न होना तथा उसकी उपासनाका फल | ११५
  • १६—मुख्य प्राणका आङ्गिरसत्व | ११६
  • १७—प्राणकी शुद्धताका प्रतिपादन | १२१
  • १८—प्राणोपासकसे मृत्यु दूर रहता है—इसकी उपपत्ति | १२४
  • १९—प्राणद्वारा वागादिका अग्न्यादि देवभावको प्राप्त कराया जाना | १२७
  • २०—प्राणका अन्नाद्यागान | १३१
  • २१—प्राणका सर्वपोषकत्व और उसकी इस प्रकारकी उपासनाका फल | १३३
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( १४ )

विषयपृष्ठ
२२-प्राणके आङ्गिरसत्वकी उपपत्ति ...... १३८
२३-प्राणके बृहस्पतित्वकी उपपत्ति ... ...... १४०
२४-प्राणके ब्रह्मणस्पतित्वकी उपपत्ति ...... १४२
२५-प्राणके सामत्वकी उपपत्ति ... ...... १४४
२६-प्राणके उद्गीथत्वकी उपपत्ति... ....... १४७
२७-उक्त अर्थकी पुष्टिके लिये आख्यायिका ...... १४८
२८-सामके स्वभूत स्वरको सम्पादन करनेकी आवश्यकता ...... १५०
२९-सामके सुवर्णको जाननेका फल ...... १५२
३०-सामके प्रतिष्ठागुणको जाननेवालेका फल ...... १५३
३१-प्राणोपासकके लिये जपका विधान ...... १५५

चतुर्थ ब्राह्मण

विषयपृष्ठ
३२-ग्रन्थ-सम्बन्ध .... ...... १६३
३३-प्रजापतिके अहंनामा होनेका कारण और उसकी इस प्रकार उपासना करनेका फल ... ...... १६४
३४-प्रजापतिका भय और विचारद्वारा उसकी निवृत्ति ...... १६८
३५-प्रजापतिसे मिथुनकी उत्पत्ति ... ...... १७५
३६-मिथुनके द्वारा गवादि प्रपञ्चकी सृष्टि ...... १७८
३७-प्रजापतिकी सृष्टिसंज्ञा और सृष्टिरूपसे उसकी उपासना करनेका फल...... १८०
३८-प्रजापतिकी अग्न्यादिदेवरूप अतिसृष्टि ...... १८१
३९-अव्याकृत कारण ब्रह्मसे व्यक्त जगत्की उत्पत्ति, दोनोंका अभेद और इस अभेदोपासनाका फल ...... १९०
४०-निरतिशय प्रियरूपसे आत्माकी उपासना ...... २३६
४१-ब्रह्मने सर्वरूप होनेके विषयमें प्रश्न ....... २३६
४२-ब्रह्मने क्या जाना ?—इसका उत्तर और उस प्रकार जाननेका फल...... २४३
४३-क्षत्रियसर्ग तथा ब्राह्मणजातिके साथ उसके सम्बन्धका वर्णन ...... २५६
४४-वैश्यजातिकी उत्पत्ति ... ...... २६०
४५-शूद्रवर्णकी उत्पत्ति ... ...... २६१
४६-धर्मकी उत्पत्ति और उसके प्रभाव एवं स्वरूपका वर्णन ...... २६२
४७-आत्मोपासनकी आवश्यकता ... ...... २६४
४८-कर्माधिकारी जीव किन-किन कर्मोंके कारण समस्त प्राणियोंका लोक है ? ... ...... ३०५
४९-प्रवृत्तिके बीजभूत काम और पाङ्क्तकर्मका वर्णन ...... ३११
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( १५ )

विषयपृष्ठ
पञ्चम ब्राह्मण
५०-सप्तान्नसृष्टि, उसका विभाग और व्याख्या३१९
५१-आत्माके लिये तीन अन्न और उनका आध्यात्मिक विवेचन३४२
५२-आत्मार्थ अन्नोंका आधिभौतिक विस्तार३४८
५३-आत्मार्थ अन्नोंका आधिदैविक विस्तार३५२
५४-इन्द्ररूप प्राणकी उत्पत्ति और उसकी उपासनाका फल३५३
५५-आत्मार्थ अन्नोंकी अन्तवान् और अनन्तरूपसे उपासना करनेका फल३५५
५६-तीन अन्नरूप प्रजापतिका षोडशकल संवत्सररूपसे निर्देश३५७
५७-अन्नोपासक ही षोडशकल संवत्सर प्रजापति है३६२
५८-लोकत्रयकी प्राप्तिके साधन तथा देवलोककी उत्कृष्टताका वर्णन३६४
५९-सम्प्रत्तिकर्म और उसका परिणाम३६६
६०-सम्प्रत्तिकर्मकर्तामें वागादि प्राणोंके आवेशका प्रकार३७४
६१-व्रतमीमांसा—अध्यात्मप्राणदर्शन३८१
६२-अधिदैवदर्शन३८६
६३-प्राणव्रतकी स्तुतिमें मन्त्र३८८
षष्ठ ब्राह्मण
६४-पूर्वोक्त अविद्याकार्यका उपसंहार—नामसामान्यभूता वाक्३९२
६५-रूपसामान्य चक्षुका वर्णन३९५
६६-कर्मसामान्य आत्मामें सबका अन्तर्भाव दिखाना३९६
द्वितीय अध्याय<br>प्रथम ब्राह्मण
६७-उपक्रम४००
६८-ब्रह्मविद्याका उपदेश करनेके लिये अपने पास आये हुए गार्ग्यको अजातशत्रुका सहस्र गौ दान करना४०४
६९-गार्ग्यद्वारा आदित्यका ब्रह्मरूपसे प्रतिपादन तथा अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान४०६
७०-गार्ग्यद्वारा चन्द्रान्तर्गत ब्रह्मका प्रतिपादन तथा अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान४०८
७१-गार्ग्यद्वारा विद्युदभिमानी पुरुषका ब्रह्मरूपसे उपदेश तथा अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान४१०
पृष्ठ 20स्थायी लिंक

( १६ )

विषय
७२—गार्ग्यद्वारा आकाश-ब्रह्मका उपदेश और अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान ... ... ... ४११
७३—गार्ग्यद्वारा वायु-ब्रह्मका प्रतिपादन तथा अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान ... ... ... ४१२
७४—गार्ग्यद्वारा अग्नि-ब्रह्मका प्रतिपादन तथा अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान ... ... ... ४१३
७५—गार्ग्यद्वारा जलान्तर्गत ब्रह्मका प्रतिपादन तथा अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान ... ... ... ४१४
७६—गार्ग्यद्वारा आदर्शान्तर्गत ब्रह्मका प्रतिपादन और अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान ... .... ... ४१४
७७—गार्ग्यद्वारा प्राण-ब्रह्मका प्रतिपादन और अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान ... ... ... ४१५
७८—गार्ग्यद्वारा दिग्ब्रह्मका प्रतिपादन और अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान ... ... ... ४१६
७९—गार्ग्यद्वारा छाया ब्रह्मका प्रतिपादन और अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान ... ... ... ४१७
८०—गार्ग्यद्वारा देहान्तर्गत ब्रह्मका प्रतिपादन और अजातशत्रुद्वारा उसका प्रत्याख्यान ... ... ... ४१८
८१—गार्ग्यका पराभव और अजातशत्रुके प्रति उसकी उपसत्ति ... ४१६
८२—गार्ग्यका हाथ पकड़कर अजातशत्रुका एक सोये हुए पुरुषके पास जाना और प्राणोंके नामसे न उठनेपर उसे हाथ दबाकर जगाना ... ... ... ४२१
८३—सुषुप्तिमें विज्ञानमयकी स्थितिके विषयमें अजातशत्रुका प्रश्न ... ४३६
८४—विज्ञानात्माके शयनस्थानका प्रतिपादन तथा स्वपितिशब्दका निर्वचन ... ... ... ४३६
८५—स्वप्नवृत्तिका स्वरूप ... ... ... ४४२
८६—सुषुप्तिका स्वरूप ... ... ... ४४८
८७—आत्मासे जगत्‌की उत्पत्तिमें ऊर्णनाभि और अग्नि-विस्फुलिङ्गका दृष्टान्त ... ... ... ४५७

द्वितीय ब्राह्मण

८८—शिशुसंज्ञक मध्यम प्राणका उसके उपकरणोंसहित वर्णन ... ५०२
८९—मध्यम प्राणरूप शिशुके नेत्रान्तर्गत सात अक्षतियाँ ... ५०६

| तृतीय ब्राह्मण | |

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( १७ )

विषयपृष्ठ
६०—श्रोत्रादि प्राणोंके सहित शिरमें चमस-दृष्टिका विधान... ५०८
६१—श्रोत्रादिमें विभागपूर्वक सप्तर्षि-दृष्टि... ५१०
तृतीय ब्राह्मण
६२—ब्रह्मके दो रूप... ५१३
६३—मूर्तामूर्तके विभागपूर्वक मूर्तरूप और उसके रसका वर्णन... ५१५
६४—विशेषणोंसहित अमूर्तरूप और उसके रसका वर्णन... ५१७
६५—अध्यात्म मूर्तामूर्तके विभागपूर्वक मूर्तका वर्णन... ५२१
६६—अध्यात्म अमूर्तका उसके विशेषणोंसहित वर्णन... ५२३
६७—इन्द्रियात्मा पुरुषके स्वरूपका वर्णन... ५२४
चतुर्थ ब्राह्मण
६८—याज्ञवल्क्य-मैत्रेयी-संवाद... ५३८
६९—मैत्रेयीका अमृतत्वसाधनविषयक प्रश्न... ५४६
१००—याज्ञवल्क्यजीका आश्वासन... ५४७
१०१—प्रियतम आत्माके लिये ही अन्य वस्तुएँ प्रिय होती हैं... ५४८
१०२—आत्मा सबसे अभिन्न है, इसका प्रतिपादन... ५५२
१०३—सबकी आत्मस्वरूपताके ग्रहणमें दुन्दुभि, शङ्ख और वीणाका दृष्टान्त... ५५३
१०४—परमात्माके निःश्वासभूत ऋग्वेदादिका उनसे अभिन्नत्वप्रतिपादन... ५५७
१०५—आत्मा ही सबका आश्रय है—इसमें दृष्टान्त... ५६१
१०६—विवेकद्वारा देहादिके विज्ञानघनस्वरूप होनेमें जलमें डाले हुए लवणखण्डका दृष्टान्त... ५६५
१०७—मैत्रेयीकी शङ्का और याज्ञवल्क्यका समाधान... ५७२
१०८—व्यवहार द्वैतमें है, परमार्थ व्यवहारातीत है... ५७४
पञ्चम ब्राह्मण
१०९—पृथिवी आदिमें मधुदृष्टि तथा उनके अन्तर्वर्ती पुरुषके साथ शारीर-पुरुषकी अभिन्नता... ५८२
११०—आत्माका सर्वाधिपतित्व और सर्वाश्रयत्वनिरूपण... ५९५
१११—दध्यङ् ङाथर्वणद्वारा अश्विनीकुमारोंको मधुविद्याके उपदेशकी आख्यायिका... ६००
षष्ठ ब्राह्मण
११२—मधुविद्याकी सम्प्रदायपरम्परा... ६१५

बृ० उ० २—

| तृतीय अध्याय | |

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( १८ )

विषयपृष्ठ
### तृतीय अध्याय
प्रथम ब्राह्मण
११३—याज्ञवल्कीय काण्ड ... ... ...६१६
११४—राजा जनकका सर्वश्रेष्ठ ब्रह्मवेत्ताको सहस्र गौएँ दान करनेकी घोषणा करना ... ... ...६२०
११५—याज्ञवल्क्यका गौएं ले जानेके लिये अपने शिष्यको आज्ञा देना, ब्राह्मणोंका कोप, अश्वलका प्रश्न ... ... ...६२२
११६—मृत्युग्रस्त कर्मसाधनोंकी आसक्तिसे पार पानेका उपाय ...६२५
११७—अहोरात्रादिरूप कालसे अतिमुक्तिका साधन ... ...६२६
११८—तिथ्यादिरूप कालरूपसे अतिमुक्तिका साधन ... ...६३१
११९—परिच्छेदके विषयभूत मृत्युको पार करनेके आश्रयका वर्णन ...६३३
१२०—शस्त्रसम्बन्धी ऋचाएँ और उनसे प्राप्त होनेवाला फल ...६३७
१२१—होम-सम्बन्धिनी आहुतियाँ और उनसे प्राप्त होनेवाले फल ...६३८
१२२—ब्रह्माके यज्ञरक्षाके साधन और उससे प्राप्त होनेवाले फलका वर्णन ... ... ...६४१
१२३—स्तवनसम्बन्धिनी ऋचाओंका और उनसे प्राप्त होनेवाले फलका वर्णन ... ... ...६४४
द्वितीय ब्राह्मण
१२४—याज्ञवल्क्य-आर्तभाग-संवाद ... ...६४७
१२५—ग्रह और अतिग्रहकी संख्या एवं स्वरूप ... ...६५२
१२६—घ्राणादि इन्द्रियोंका ग्रहत्व और गन्धादि विषयोंका अतिग्रहत्वनिरूपण६५५
१२७—सर्वभक्षक मृत्यु किसका खाद्य है ? ... ...६५८
१२८—तत्त्वज्ञके देहावसानका क्रम ... ...६६०
१२९—इन्द्रियाभिमानी देवताओंके निवृत्त हो जानेपर अस्वतन्त्र कर्ता पुरुषकी स्थितिका विचार ... ...६६३
तृतीय ब्राह्मण
१३०—याज्ञवल्क्य-भुज्यु-संवाद ... ... ...६७१
१३१—पारिक्षित कहाँ रहे ? ... ... ...६८०
१३२—पारिक्षितोंकी गतिका वर्णन ... ... ...६८४
चतुर्थ ब्राह्मण
१३३—याज्ञवल्क्य-उषस्त-संवाद ... ... ...६८८
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( १६ )

विषयपृष्ठ
१३४—सर्वान्तर आत्माका निरूपण ...... ६६८
१३५—आत्माकी अनिर्वचनीयता ...... ७०२

पञ्चम ब्राह्मण

१३६—याज्ञवल्क्य-कहोल-संवाद ... ... | ... ७०६ १३७—संन्याससहित आत्मज्ञानका निरूपण ... | ... ७०६

षष्ठ ब्राह्मण

१३८—याज्ञवल्क्य-गार्गी-संवाद ... ... | ... ७३५ १३९—जलसे लेकर ब्रह्मलोकपर्यन्त उत्तरोत्तर अधिष्ठान तत्त्वोंका निरूपण ... ... , | ७३६

सप्तम ब्राह्मण

१४०—याज्ञवल्क्य-आरुणि-संवाद ... | ... ७४१ १४१—सूत्र और अन्तर्यामीके विषयमें प्रश्न ... | ... ७४१ १४२—सूत्रका निरूपण ... ... | ... ७४६ १४३—अन्तर्यामीका निरूपण ... ... | ... ७४६

अष्टम ब्राह्मण

१४४—दो प्रश्न पूछनेके लिये गार्गीका आज्ञा माँगना | १४५—पहला प्रश्न ... ... | ... ७६१ १४६—याज्ञवल्क्यका उत्तर ... ... | ... ७६२ १४७—उपक्रमसहित दूसरा प्रश्न ... ... | ... ७६४ १४८—याज्ञवल्क्यका उत्तर ... ... | ... ७६५ १४९—अनुमानप्रमाणद्वारा अक्षरका निरूपण ... | ... ७६६ १५०—अक्षरके ज्ञान और अज्ञानके परिणाम ... | ... ७७६ १५१—अक्षरका स्वरूप, लक्षण और अद्वितीयत्व ... | ... ७७८ १५२—गार्गीका निर्णय ... ... | ... ७८०

नवम ब्राह्मण

१५३—याज्ञवल्क्य-शाकल्य-संवाद ... ... | ... ७८४ १५४—देवताओंकी संख्या ... ... | ... ७८५ १५५—तैंतीस देवताओंका विवरण ... ... | ... ७८७ १५६—वसु कौन हैं ? ... ... | ... ७८८ १५७—रुद्र कौन हैं ? ... ... | ... ७८६

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( २० )

विषयपृष्ठ
१५८—आदित्य कौन हैं ?७६०
१५९—इन्द्र और प्रजापति कौन हैं ?७६०
१६०—छः देवताओंका विवरण७६१
१६१—देवताओंकी तीन, दो और डेढ़ संख्याओंका विवरण७६२
१६२—डेढ़ और एक देवका विवरण७६३
१६३—प्राणब्रह्मके आठ प्रकारके भेद७६४
१६४—शाकल्यको चेतावनी८०४
१६५—देवता और प्रतिष्ठासहित दिशाओंके ज्ञानकी प्रतिज्ञा८०५
१६६—देवता और प्रतिष्ठासहित पूर्वदिशाका वर्णन८०६
१६७—देवता और प्रतिष्ठाके सहित दक्षिण दिशाका वर्णन८०६
१६८—देवता और प्रतिष्ठाके सहित पश्चिम दिशाका वर्णन८११
१६९—देवता और प्रतिष्ठाके सहित उत्तर दिशाका वर्णन८१३
१७०—देवता और प्रतिष्ठाके सहित ध्रुवा दिशाका वर्णन८१५
१७१—हृदय और शरीरका अन्योन्याश्रयत्व८१६
१७२—समानपर्यन्त शरीरादिकी प्रतिष्ठा तथा आत्मस्वरूपका वर्णन और शाकल्यका शिरःपतन८१७
१७३—याज्ञवल्क्यका सभासदोंको प्रश्न करनेके लिये आमन्त्रण८२३
१७४—याज्ञवल्क्यके प्रश्न८२४

चतुर्थ अध्याय

प्रथम ब्राह्मण

विषयपृष्ठ
१७५—जनक-याज्ञवल्क्य-संवाद८४०
१७६—जनककी सभामें याज्ञवल्क्यका आगमन, जनकका प्रश्न८४१
१७७—शैलिनिके बतलाये हुए वाक्-ब्रह्मकी उपासनाका फलसहित वर्णन८४२
१७८—उदङ्कोक्त प्राण-ब्रह्मकी उपासनाका फलसहित वर्णन८४७
१७९—बर्बुके बताये हुए चक्षुर्ब्रह्मकी उपासनाका फलसहित वर्णन८४६
१८०—गर्दभीविपीतके कहे हुए श्रोत्रब्रह्मकी उपासनाका फलसहित वर्णन८५१
१८१—जाबालोक्त मनोब्रह्मकी उपासनाका फलसहित वर्णन८५३
१८२—शाकल्योक्त हृदयब्रह्मकी उपासनाका फलसहित वर्णन८५५

द्वितीय ब्राह्मण

विषयपृष्ठ
१८३—जनककी उपसत्ति८५७
१८४—दक्षिणनेत्रस्थ इन्द्रसंज्ञक पुरुषका परिचय८६०
पृष्ठ 25स्थायी लिंक

( २१ )

विषयपृष्ठ
१८५—वामनेत्रस्थ इन्द्रपत्नी तथा विराट्‌का परिचय और उन दोनोंके संस्ताव, अन्न, प्रावरण एवं मार्गादिका वर्णन... ८६१
१८६—प्राणात्मभूत विद्वान्‌की सर्वात्मकताका वर्णन, जनककी अभयप्राप्ति और याज्ञवल्क्यके प्रति आत्मसमर्पण... ... ८६४
तृतीय ब्राह्मण
१८७—जनकके पास याज्ञवल्क्यका आना और राजाका पहले प्राप्त किये हुए इच्छानुसार प्रश्नरूप वरके कारण उनसे प्रश्न करना... ८७०
१८८—पुरुषके व्यवहारमें उपयोगी पाँच ज्योतियाँ
१—आदित्यज्योति... ... ... ८७१
२—चन्द्रज्योति... ... ... ८७५
३—अग्निज्योति... ... ... ८७५
४—वाग्ज्योति... ... ... ८७६
५—आत्मज्योति... ... ... ८७८
१८९—आत्माका स्वरूप... ... ... ८८१
१९०—आत्मा जन्म और मरणके साथ देहेन्द्रियरूप पापको ग्रहण और त्याग करता है... ... ... ८९१
१९१—आत्माके दो स्थानोंका वर्णन... ... ... ८९३
१९२—स्वप्नावस्थामें रथादिका अभाव है, इसलिये उस समय आत्मा स्वयं ज्योति है... ... ... ९३०
१९३—स्वप्नसृष्टिके विषयमें प्रमाणभूत मन्त्र... ... ९३५
१९४—स्वप्नस्थानके विषयमें मतभेद और उसके स्वयंज्योतिष्ट्वका निश्चय... ९३८
१९५—सुषुप्तिके भोगसे आत्माकी असङ्गता... ... ९४४
१९६—स्वप्नावस्थाके भोगोंसे आत्माकी असङ्गता... ... ९५०
१९७—जागरित-अवस्थाके भोगोंसे आत्माकी असङ्गता... ९५२
१९८—पुरुषके अवस्थान्तर-सञ्चारमें महामत्स्यका दृष्टान्त... ९५६
१९९—सुषुप्ति आत्माका विश्रान्तिस्थान है, इसमें श्येनका दृष्टान्त... ९५६
२००—स्वप्नदर्शनकी स्थानभूता हितानाम्नी नाड़ियोंका वर्णन... ९६१
२०१—मोक्षका स्वरूप प्रदर्शित करनेमें स्त्रीसे मिले हुए पुरुषका दृष्टान्त... ९६८
२०२—सुषुप्तिस्थ आत्माकी निःसङ्ग और निःशोक स्थितिका वर्णन... ९७४
२०३—सुषुप्तिमें स्वयंज्योति आत्माकी दृष्टि आदिका अनुभव न होनेमें हेतु९८५
२०४—जागरित और स्वप्नमें पुरुषको विशेष ज्ञान होनेमें हेतु... ९८६
२०५—सुषुप्तिगत आत्माकी अभिन्न स्थिति... ... १०००
पृष्ठ 26स्थायी लिंक

( २२ )

विषयपृष्ठ
२०६-निष्पाप और निष्काम श्रोत्रियके सार्वभौम आनन्दका दिग्दर्शन१००४
२०७-सम्बन्ध-भाष्य१०११
२०८-आत्माकी संसाररूप जागरित-स्थानमें पुनरावृत्ति१०१३
२०९-मुमूर्षु की दशाका वर्णन१०१४
२१०-ऊर्ध्वोच्छ्वास क्यों और किसलिये होता है ?१०१६
२११-देहान्तरग्रहणका प्रकार१०२०
२१२-प्राणोंके देहान्तरगमनका प्रकार१०२२
चतुर्थ ब्राह्मण
२१३-मरणोन्मुख जीवकी दशाका वर्णन१०२४
२१४-लिङ्गात्मामें विभिन्न इन्द्रियोंके लय और उसके उत्क्रमणका वर्णन१०२८
२१५-देहान्तरगमनमें जोंकका दृष्टान्त१०३७
२१६-आत्माके देहान्तरनिर्माणमें सुवर्णकारका दृष्टान्त१०३६
२१७-सर्वमय आत्माकी कर्मानुसार विभिन्न गतियोंका निरूपण१०४१
२१८-कामनाके अनुसार शुभाशुभ गति तथा निष्काम ब्रह्मज्ञके मोक्षका निरूपण१०४८
२१९-विद्वान्‌का अनुत्क्रमण१०६५
२२०-आत्मकामी ब्रह्मवेत्ताको मोक्ष प्राप्त होता है— इसमें प्रमाणभूत मन्त्र१०७०
२२१-मोक्षमार्गके विषयमें मत-भेद१०७३
२२२-विद्या और अविद्यारत पुरुषोंकी गति१०७७
२२३-अज्ञानियोंको प्राप्त होनेवाले अनन्द लोकोंका वर्णन१०७८
२२४-आत्मज्ञकी निश्चिन्त स्थिति१०७८
२२५-आत्मज्ञका महत्त्व१०८०
२२६-आत्मज्ञानके बिना होनेवाली दुर्गति१०८२
२२७-अभेददर्शी आत्मज्ञकी निर्भयता१०८४
२२८-देवोंद्वारा उपास्य आयुसंज्ञक ब्रह्म१०८५
२२९-सर्वाधारभूत ब्रह्मको जाननेवाला मैं अमृत ही हूँ१०८६
२३०-ब्रह्मको प्राणका प्राणादि जाननेवाले ही उसे जानते हैं१०८७
२३१-नानात्वदर्शीकी दुर्गतिका वर्णन१०८८
२३२-ब्रह्मदर्शनकी विधि१०८८
२३३-ब्रह्मनिष्ठामें अधिक शास्त्राभ्यास बाधक है१०९१
२३४-आत्माके स्वरूप, उसकी उपलब्धिके साधनभूत संन्यास और आत्मज्ञकी स्थितिका प्रतिपादन१०९६

पञ्चम ब्राह्मण

पृष्ठ 27स्थायी लिंक

( २३ )

विषय | पृष्ठ

२३५-ब्रह्मवेत्ताकी स्थिति और याज्ञवल्क्यके प्रति जनकका आत्मसमर्पण १११७
२३६-आत्मा अन्नाद और वसुदान है—इस प्रकारकी उपासनाका फल ११२२
२३७-ब्रह्मके स्वरूप और ब्रह्मज्ञकी स्थितिका वर्णन ... ११२३

पञ्चम ब्राह्मण

२३८-याज्ञवल्क्य-मैत्रेयी-संवाद ... ११२७
२३९-याज्ञवल्क्य और उनकी दो स्त्रियाँ ... ११२८
२४०-याज्ञवल्क्य-मैत्रेयी-संवाद ... ११२९
२४१-मैत्रेयीका अमृतत्वसाधनविषयक प्रश्न ... ११३०
२४२-याज्ञवल्क्यजीका सान्त्वनापूर्वक समाधान ... ११३१
२४३-प्रियतम आत्माके लिये ही सब वस्तुएँ प्रिय होती हैं ... ११३२
२४४-भेददृष्टिसे हानि दिखाकर 'सब कुछ आत्मा ही है' इस तत्त्वका उपदेश ... ११३४
२४५-सबको 'आत्मा' रूपसे ग्रहण करनेमें दृष्टान्त ... ११३५
२४६-निर्विशेष आत्माके विषयमें मैत्रेयीकी शङ्का और याज्ञवल्क्यका समाधान .... ११३८
२४७-उपदेशका उपसंहार और याज्ञवल्क्यका संन्यास ... ११४०

षष्ठ ब्राह्मण

२४८-याज्ञवल्कीय काण्डकी वंश-परम्परा ... ११५८

पञ्चम अध्याय

प्रथम ब्राह्मण

२४९-पूर्णब्रह्म और उससे उत्पन्न होनेवाला पूर्ण कार्य ... ११६२
२५०-ॐ खं ब्रह्म और उसकी उपासनाका वर्णन ... ११७५

द्वितीय ब्राह्मण

२५१-प्रजापतिका देव, मनुष्य और असुर तीनोंको एक ही अक्षर 'द' से पृथक्-पृथक् दम, दान और दयाका उपदेश ... ११८०

तृतीय ब्राह्मण

२५२-हृदय-ब्रह्मकी उपासना ... ११८६

चतुर्थ ब्राह्मण

२५३-सत्य-ब्रह्मकी उपासना ... ११९१

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[ २४ ]

विषयपृष्ठ
पञ्चम ब्राह्मण
२५४-प्रथमज सत्य-ब्रह्म और 'सत्य' नामके अक्षरोंकी उपासना११६४
२५५-एक-दूसरेमें प्रतिष्ठित सत्यसंज्ञक आदित्यमण्डलस्थ और चाक्षुष पुरुष११६७
२५६-अहःसंज्ञक आदित्यमण्डलस्थ पुरुषके व्याहृतिरूप अवयव१२००
२५७-अहंसंज्ञक चाक्षुष पुरुषके व्याहृतिरूप अवयव१२०१
षष्ठ ब्राह्मण
२५८-हृदयस्थ मनोमय पुरुषकी उपासना१२०२
सप्तम ब्राह्मण
२५९-विद्युद्ब्रह्मकी उपासना१२०४
अष्टम ब्राह्मण
२६०-धेनुरूपसे वाक्‌की उपासना१२०५
नवम ब्राह्मण
२६१-पुरुषान्तर्गत वैश्वानराग्नि, उसका घोष और मरणकालका सूचक अरिष्ट१२०७
दशम ब्राह्मण
२६२-प्रकरणान्तर्गत उपासनाओंसे प्राप्त होनेवाली गति१२०६
एकादश ब्राह्मण
२६३-व्याधि, श्मशानगमन और अग्निदाहमें परम तपदृष्टिका विधान१२११
द्वादश ब्राह्मण
२६४-अन्न-प्राणरूप ब्रह्मकी उपासना और तद्विषयक आख्यान१२१३
त्रयोदश ब्राह्मण
२६५-उक्थदृष्टिसे प्राणोपासना१२१८
२६६-यजुर्दृष्टिसे प्राणोपासना१२१६
२६७-सामदृष्टिसे प्राणोपासना१२२०
२६८-क्षत्रदृष्टिसे प्राणोपासना१२२१
चतुर्दश ब्राह्मण
२६९-गायत्र्युपासना१२२२
२७०-गायत्रीके प्रथम लोक-पादकी उपासना१२२३
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( २५ )

विषय

२७१—गायत्रीके द्वितीय त्रयीपादकी उपासना ... १२२४
२७२—गायत्रीके तृतीय प्राणादिपाद और तुरीय दर्शत परोरजापादकी उपासना ... १२२५
२७३—गायत्रीकी परमप्रतिष्ठा प्राण हैं, 'गायत्री' शब्दका निर्वचन और वटुको किये गये गायत्र्युपदेशका फल ... १२२८
२७४—अनुष्टुप् सावित्रीके उपदेशका निषेध और गायत्री-सावित्रीका महत्त्व १२३२
२७५—गायत्रीके प्रत्येक पदके महत्त्वका दिग्दर्शन ... १२३४
२७६—गायत्रीका उपस्थान और उसका फल ... १२३६
२७७—गायत्रीके मुखविधानके लिये अर्थवाद ... १२३६

पञ्चदश ब्राह्मण

२७८-ज्ञानकर्मसमुच्चयकारीकी अन्तकालमें आदित्य और अग्निसे प्रार्थना १२४१

षष्ठ अध्याय

प्रथम ब्राह्मण

२७९-ज्येष्ठ-श्रेष्ठ दृष्टिसे प्राणोपासना ... १२४८
२८०-वसिष्ठादृष्टिसे वाक्‌की उपासना ... १२५०
२८१-प्रतिष्ठादृष्टिसे चक्षुकी उपासना ... १२५१
२८२-सम्पदृदृष्टिसे श्रोत्रकी उपासना ... १२५२
२८३-आयतनदृष्टिसे मनकी उपासना ... १२५३
२८४-प्रजातिदृष्टिसे रेतस्‌की उपासना ... १२५४
२८५-अपनी श्रेष्ठताके लिये विवाद करते हुए वागादि प्राणोंका ब्रह्माके पास जाना और ब्रह्माका यह निर्णय करनेके लिये एक कसौटी बताना १२५५
२८६-अपनी उत्कृष्टताकी परीक्षाके लिये वाक्‌का उत्क्रमण और पुनः प्रवेश १२५६
२८७-चक्षुका उत्क्रमण और परीक्षामें असफल होकर पुनः प्रवेश ... १२५७
२८८-श्रोत्रका उत्क्रमण और परीक्षामें असफल होकर पुनः प्रवेश ... १२५८
२८९-मनका उत्क्रमण और परीक्षामें असफल होकर पुनः प्रवेश ... १२५८
२९०-रेतस्‌का उत्क्रमण और परीक्षामें असफल होकर पुनः प्रवेश ... १२५९
२९१-प्राणके उत्क्रमण करते ही अन्य इन्द्रियोंका विचलित हो जाना और उसकी श्रेष्ठता स्वीकार करना ... १२६०
२९२-वागादिकृत प्राणकी स्तुति और उसे अन्न तथा वस्त्र प्रदान ... १२६२

द्वितीय ब्राह्मण

२९३-प्रवाहणकी सभामें श्वेतकेतुका आना और प्रवाहणका उससे प्रश्न करना १२७३
२९४-प्रवाहणके पाँच प्रश्न और श्वेतकेतुका उन सभीके प्रति अपनी अनभिज्ञता प्रकट करना ... १२७५

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( २६ )

विषयपृष्ठ.
२६५-श्वेतकेतुका अपने पिताके पास आकर उलाहना देना... १२७६
२६६-पिता आरुणिका उनके विषयमें अपनी अनभिज्ञता बताकर उसे शान्त करना और उनका उत्तर जाननेके लिये प्रवाहणके पास आना१२८१
२६७-आरुणिका प्रवाहणसे अपने पुत्रसे पूछी हुई बात कहनेकी प्रार्थना करना... १२८३
२६८-प्रवाहणका उसे दैववर बताकर अन्य मानुषवर माँगनेके लिये कहना१२८४
२६९-आरुणिका आग्रह और प्रवाहणकी स्वीकृतिसे वाणीद्वारा उसका शिष्यत्व स्वीकार करना... १२८४
३००-प्रवाहणकी क्षमा-प्रार्थना और विद्यादानके लिये तत्पर होना... १२८६
३०१-चतुर्थ प्रश्नका उत्तर—पञ्चाग्निविद्या
१-द्युलोकाग्नि... १२८८
२-पर्जन्याग्नि... १२९४
३-इहलोकाग्नि... १२९६
४-पुरुषाग्नि... १२९८
५-योषाग्नि... १२९६
३०२-प्रथम प्रश्नका उत्तर—अन्त्येष्टि संस्काररूप अन्तिम आहुति... १३०१
३०३-पञ्चम प्रश्नका उत्तर—देवयानमार्गका वर्णन... १३०२
३०४-धूमयानमार्गका वर्णन तथा द्वितीय और तृतीय प्रश्नका उत्तर... १३११
तृतीय ब्राह्मण
३०५-श्रीमन्थकर्म और उसकी विधि... १३१८
३०६-मन्थकर्मकी सामग्री और हवनविधि... १३१६
३०७-हवनके मन्त्र... १३२४
३०८-मन्थाभिमर्शका मन्त्र... १३२६
३०९-मन्थको उठानेका मन्त्र... १३२७
३१०-मन्थभक्षणकी विधि... १३२७
३११-मन्थकर्मका वंश... १३३०
३१२-मन्थकर्मकी सामग्रीका विवरण... १३३३
चतुर्थ ब्राह्मण
३१३-संतानोत्पत्ति-विज्ञान अथवा पुत्रमन्थकर्म... १३३४
३१४-नाम-कर्म... १३६१
पञ्चम ब्राह्मण
३१५-समस्त प्रवचनका वंश... १३६३
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चित्र-सूची

पृष्ठ
१—भाष्यकार भगवान् शंकर( तिरंगा )२६
२—मैत्रेयीको उपदेश,,५४७
३—ब्रह्मचारियोंको याज्ञवल्क्यका आदेश,,६२२
४—शाकल्यका शिर गिरना,,८१८
५—जनक-याज्ञवल्क्य-संवाद,,८४१
६—प्रवाहणकी सभामें श्वेतकेतु,,१२७६
पृष्ठ 32स्थायी लिंक

ॐ

यस्मिन्नापूर्यमाणे पतति करतला-
च्छङ्करस्यापि शूलं
त्रासादुद्भ्रान्तचित्ता रविरथतुरगा
भ्रष्टमार्गाः प्रयान्ति ।
ब्रह्मा ब्रह्माण्डभाण्डस्फुटनपरिभया-
त्स्तौति नारायणाख्यं
सोऽस्मान्पायात्सुनादो वदनविनिहितः
पाञ्चजन्यो मुरारेः ॥

पृष्ठ 33स्थायी लिंक

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बृहदारण्यकोपनिषद्

(चित्र: भाष्यकार भगवान् शङ्कर)

भाष्यकार भगवान् शङ्कर

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तत्सद्ब्रह्मणे नमः

बृहदारण्यकोपनिषद्

मन्त्रार्थ, शाङ्करभाष्य और भाष्यार्थसहित

शङ्करः शङ्कराचार्यः सद्गुरुः शर्वसन्निभः ।
सर्वेषां शङ्कराः सन्तु सच्चिदानन्दरूपिणः ॥

शान्तिपाठ

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते ।
पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥

ॐ शान्तिः ! शान्तिः !! शान्तिः !!!

ॐ वह (परब्रह्म) पूर्ण है और यह (कार्यब्रह्म) भी पूर्ण है; क्योंकि पूर्णसे पूर्णकी ही उत्पत्ति होती है। तथा [प्रलयकालमें] पूर्ण (कार्यब्रह्म) का पूर्णत्व लेकर (अपनेमें लीन करके) पूर्ण (परब्रह्म) ही बच रहता है। त्रिविध तापकी शान्ति हो।